ผู้อ่านทั้งเจ็ด ( ภาษาอาหรับ : القراء السبعة ) คือผู้อ่านอัลกุรอาน ทั้งเจ็ดคน ที่เชี่ยวชาญการอ่านอัลกุรอานและถ่ายทอด การอ่าน อัลกุรอาน ตามประวัติศาสตร์ ในรูปแบบที่ได้รับการอนุมัติและยืนยัน^{[ 1 ] [ 2 ]}

ผู้อ่านทั้งเจ็ดคน เป็น กอรี (ผู้อ่าน) ที่มีชื่อเสียงที่สุดซึ่งการอ่านอัลกุรอานได้รับการถ่ายทอดมา ดังนั้นการอ่านคำจึงแตกต่างกันในแหล่งที่มาบางส่วนของโองการอัลกุรอาน^{[ 3 ] [ 4 ]}

พวกมันอยู่ในกลุ่มการอ่านระดับที่สาม ( อาหรับ : صَبَقَاتِ الْقَرَّاءِ ) ^{[ 5 ]}

มีการอ่านอัลกุรอานสิบแบบตามสำนักการอ่านอัลกุรอาน ที่แตกต่างกัน โดยแต่ละแบบได้รับชื่อมาจากนักอ่านอัลกุรอานที่มีชื่อเสียงที่เรียกว่าqāriʾ ^{[ 6 ]}

การอ่านอัลกุรอานทั้งสิบแบบนี้มีที่มาจากการอ่านอัลกุรอานเจ็ดแบบดั้งเดิม ซึ่งได้รับการยืนยัน (มุตะวาติร) ( ภาษาอาหรับ : قِرَاءَاتٌ مُتَوَاتِرَةٌ ) โดยผู้อ่านอัลกุรอานทั้งเจ็ดท่านที่อาศัยอยู่ในช่วงศตวรรษ ที่สองและสามของอิสลาม^{[ 7 ]}

นักวิชาการอบูบักร อิบนุ มุญาฮิดผู้ซึ่งมีชีวิตอยู่ในศตวรรษที่สี่ของอิสลาม เป็นผู้แรกที่อนุมัติ การอ่าน อัลกุรอาน ทั้งเจ็ดแบบนี้ ดังนั้นการอ่านอัลกุรอานฉบับจริงที่ส่งต่อมาถึงเราจึงเป็นส่วนหนึ่งของระบบการอ่านอัลกุรอานที่ประกอบด้วยลำดับชั้นที่ส่งต่อจากการอ่านอัลกุรอานไปสู่ การอ่านอัลกุรอาน แบบมีสายการ ถ่ายทอดและส่งต่อลงมายัง การอ่านอัลกุรอานแบบมี สายการถ่ายทอด ^{[ 8 ]}

การอ่าน Qira'at ทั้งเจ็ดแบบได้รับการจำกัดและบันทึกไว้เป็นครั้งแรกโดยAbu Bakr Ibn Mujāhidซึ่งได้กำหนดมาตรฐานไว้ในศตวรรษที่ 8 CE ในหนังสือของเขาชื่อKitab al-Sab' fil-qirā'āt ^{[ 9 ]}

ก่อนอิบนุ มุญาฮิดมีอบู อุไบด์ อัล-กอซิม บิน ซาลามซึ่งเป็นคนแรกที่รวบรวมการอ่านของผู้อ่านมุตะวาติรทั้งเจ็ดคน^{[ 10 ]}

ในบทกวีที่มี 1173 บรรทัด นักวิชาการQasim ibn Firrū ibn Khalaf Al-Shatibi Al Andalusiได้สรุปวิธีการอ่านที่โด่งดังที่สุดสองวิธีที่สืบทอดมาจากผู้อ่านทั้งเจ็ดคน ซึ่งมีชื่อว่าAsh-Shatibiyyahและเขาได้บันทึกกฎการอ่านของผู้อ่านทั้งเจ็ดคนนี้ไว้^{[ 11 ]}

นอกจากนี้ นักวิชาการอิบนุ อัล-ญะซารียังได้เขียนบทกวีอีกสองบทคือAl-Durra Al-Maa'nia ( อาหรับ : الدرة المعنية ) และTayyibat Al-Nashr ( อาหรับ : EATيبة النشر ) โดยกล่าวถึงการอ่านเจ็ดบทนี้อย่างละเอียด^{[ 12 ]}

Qāriʾsทั้งเจ็ดที่ได้รับการยืนยันในการอ่านเรียงตามลำดับเวลาตามปีเกิด: ^{[ 13 ] [ 14 ]}

1. อิบนุ อามีร์ อัด-ดิมาชกี (ค.ศ. 640 - 736) ^{[ 15 ]}
2. อิบนุ กะษิร อัล-มักกี (ค.ศ. 665 - 737) ^{[ 16 ] [ 17 ]}
3. นาฟี อัล-มาดานี (ค.ศ. 689 - 785) ^{[ 18 ] [ 19 ]}
4. อบู อัมร์ แห่งบาสเราะห์ (ค.ศ. 689 - 771) ^{[ 20 ]}
5. ฮัมซาห์ อัซ-ไซยัต (ค.ศ. 699 - 772) ^{[ 21 ]}
6. อาซิม บิน อบี อัล-นาญูด (ค.ศ. 700 - 745) ^{[ 22 ]}
7. อัล-กิซาอี (ค.ศ. 737 - 805) ^{[ 23 ] [ 24 ]}

ผู้อ่านทั้ง เจ็ดคน มีศิษย์ที่เรียกว่ารูวาเตส ( ภาษาอาหรับ : رُوَاة ) ซึ่งจดบันทึก เล่า และถ่ายทอดคำสอนของกอรีในรูปแบบที่เรียกว่าริวายะห์ ( ภาษาอาหรับ : رِوَايَة ) ^{[ 25 ]}

ผู้ถ่ายทอด ( ภาษาอาหรับ : رَاوِي ) มีลูกศิษย์คนอื่นๆ ที่สืบทอดเส้นทางการถ่ายทอดรองลงมาที่เรียกว่า "ตูรูค" แห่งการอ่าน ( ^ภาษาอาหรับ : طَرِيق ) หรือวิถี^[ 26 ^]

นักศาสนศาสตร์ได้นับจำนวนใกล้เคียงกับ 850 บทอ่านอัลกุรอาน ที่ได้รับการตรวจสอบและยืนยันแล้ว ^{[ 27 ]}

• อารูฟ
• กิรออัต
• การอ่านออกเสียงสิบครั้ง
• การอ่านพิเศษ