กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 14 นาที

ซาดิสม์และมาโซคิสม์

ซาดิสม์ ( / ˈ s eə d ɪ z əm / ⓘ ) และ ลัทธิมาโซคิสม์ ( / ˈ m æ s ə k ɪ z ə m / ) เรียกรวมกันว่า sadomasochism ( / ˌ s eɪ d oʊ ˈ m æ s ə k ɪ z ə m / ⓘ ซาดิสม์ - โซคิส ม์ (S&M )...

ซาดิสม์และมาโซคิสม์

(Learn how and when to remove this message)

ภาพหญิงผู้ทรงอำนาจกับชายผู้ยอมจำนนอยู่แทบเท้า จากผลงาน Dresseuses d'Hommes (1931) โดยศิลปินชาวเบลเยียม ลุค ลาฟเนต์

ซาดิสม์ ( / ˈ s d ɪ z əm / ) และลัทธิมาโซคิสม์( / ˈ m æ s ə k ɪ z ə m / ) เรียกรวมกันว่าsadomasochism( / ˌ s d ˈ m æ s ə k ɪ z ə m /ซาดิสม์ -โซคิสม์ (S&M ) หรือS&M [ 1 ]คือการได้รับความสุขจากการกระทำที่ก่อให้เกิดหรือรับความเจ็บปวดหรือความอับอาย [ 2 ]คำนี้ตั้งชื่อตามมาร์กีส์ เดอ ซาดนักเขียนชาวฝรั่งเศสผู้มีชื่อเสียงจากผลงานและวิถีชีวิตที่รุนแรงและเสรีนิยม และเลโอโปลด์ ฟอน ซาเชอร์-มาโซคิสม์นักเขียนชาวออสเตรียผู้บรรยายถึงแนวโน้มมาโซคิสม์ในผลงานของเขา แม้ว่าพฤติกรรมและความปรารถนาแบบซาดิสม์-มาโซคิสม์ไม่จำเป็นต้องเชื่อมโยงกับเรื่องเพศเสมอไป แต่ซาดิสม์-มาโซคิสม์ก็เป็นลักษณะเด่นของความสัมพันธ์แบบ BDSMที่ยินยอมพร้อมใจกัน

แนวคิดเรื่องซาดิสม์และ มาโซคิสม์ได้รับการนำเสนอในวงการจิตเวชโดยริชาร์ด ฟอน คราฟต์-เอ็บบิงและต่อมาได้รับการพัฒนาเพิ่มเติมโดยซิกมุนด์ ฟรอยด์ความเข้าใจสมัยใหม่แยกแยะการปฏิบัติ BDSM ที่ยินยอมพร้อมใจออกจากความรุนแรงทางเพศ ที่ไม่ยินยอมพร้อมใจ โดยDSM-5และICD-11ยอมรับว่าซาดิสม์และมาโซคิสม์ที่ยินยอมพร้อมใจนั้นไม่ใช่ความผิดปกติทางจิต การปฏิบัติ S&M อาจเกี่ยวข้องกับระดับความเจ็บปวด การครอบงำ และการยอมจำนนที่แตกต่างกัน โดยบุคคลทุกเพศสามารถปฏิบัติได้ มักอยู่ในบทบาทที่ตกลงกันไว้ เช่น ซาดิสต์ มาโซคิสต์ หรือสลับบทบาท การจำแนกประเภททางนิติเวชและการแพทย์มุ่งเน้นไปที่การยินยอมและอันตราย

ที่มาและความหมาย

ภาพเหมือนของมาร์ควิส เดอ ซาดโดย Charles-Amédée-Philippe van Loo (1761)

คำว่าsadomasochismเป็นคำผสมระหว่างคำว่าsadism และ masochism [ 3 ] คำเหล่านี้มีที่มาจากชื่อของนักเขียนสองคนซึ่งผลงานของพวกเขาสำรวจสถานการณ์ที่บุคคลประสบหรือก่อให้เกิดความเจ็บปวดหรือความอัปยศอดสูSadismตั้งชื่อตามMarquis de Sade (1740–1814) ซึ่งผลงานสำคัญของเขารวมถึงคำอธิบายที่ชัดเจนเกี่ยวกับการกระทำทางเพศที่รุนแรง การข่มขืน การทรมาน และการฆาตกรรม และตัวละครของเขามักจะได้รับความสุขจากการก่อให้เกิดความเจ็บปวดแก่ผู้อื่นMasochismตั้งชื่อตามLeopold von Sacher-Masoch (1836–1895) ซึ่งนวนิยายของเขาสำรวจจินตนาการแบบมาโซคิสต์ของเขาเกี่ยวกับการได้รับความเจ็บปวดและความเสื่อมเสีย[ 4 ​​]โดยเฉพาะอย่างยิ่งนวนิยายเรื่องVenus im Pelz (" วีนัสในขนสัตว์ ")

ภาพเหมือนของซาเชอร์-มาโซคศตวรรษที่ 19

จิตแพทย์ ชาวเยอรมันริชาร์ด ฟอน คราฟต์-เอบิง (ค.ศ. 1840-1902) ได้นำคำว่าซาดิสม์และมาโซคิสม์มาใช้ในงานทางคลินิกของเขาNeue Forschungen auf dem Gebiet der Psychopathia Sexis ("งานวิจัยใหม่ในด้านพยาธิวิทยาทางเพศ") ในปีค.ศ. 1890

ในปี ค.ศ. 1905 ซิกมุนด์ ฟรอยด์ได้อธิบายถึงความซาดิสม์และมาโซคิสม์ในDrei Abhandlungen zur Sexualtheorie ("บทความสามฉบับเกี่ยวกับทฤษฎีทางเพศ") ว่าเกิดจากพัฒนาการทางจิตวิทยาที่ผิดปกติตั้งแต่ช่วงต้นวัยเด็ก แนวคิดเรื่องความซาดิสม์และมาโซคิสม์ของฟรอยด์ได้รับอิทธิพลมาจาก Krafft-Ebing และแบบจำลองฮิสทีเรียของเขา[ 6 ]การใช้คำศัพท์แบบผสมครั้งแรกในSado-Masochism (Loureiroian "Sado-Masochismus") โดยนักจิตวิเคราะห์ชาวเวียนนาIsidor Isaak SadgerในงานÜber den sado-masochistischen Komplex ("เกี่ยวกับกลุ่มอาการซาดิสม์และมาโซคิสม์") ในปี ค.ศ. 1913 [ 7 ] [ 8 ]

คำศัพท์ใน DSM ฉบับก่อนหน้าที่อ้างถึงความผิดปกติทาง จิตเกี่ยวกับเรื่องเพศ ได้รับการวิพากษ์วิจารณ์ว่าขาดความน่าเชื่อถือทางวิทยาศาสตร์[ 9 ] DSM-5 แยกแยะความสนใจทางเพศที่แปลกประหลาดของผู้ใหญ่ที่ยินยอมพร้อมใจกัน เช่น BDSM, เฟติช และการแต่งกายข้ามเพศว่าเป็น “ความสนใจทางเพศที่ผิดปกติ” ที่ไม่ใช่พยาธิสภาพ โดยสงวนการวินิจฉัยโรคพาราฟิลิก ไว้ เฉพาะพฤติกรรมที่ไม่ได้รับความยินยอมหรือเป็นอันตรายเท่านั้น[ 10 ]

ออโตซาดิสม์คือการทำให้ตัวเองเจ็บปวดหรืออับอายขายหน้า ภาพนี้แสดงให้เห็นนักแสดงภาพยนตร์โป๊ เฟลิเซีย ฟ็อกซ์ กำลังเทขี้ผึ้งร้อนราดตัวเองต่อหน้าผู้ชม (สหรัฐอเมริกา ปี 2005) หัวนมและอวัยวะเพศของเธอก็ถูกหนีบไว้ด้วย

ที่มาทางประวัติศาสตร์

ซาดิสม์และมาโซคิสม์มีการปฏิบัติกันมาตั้งแต่สมัยโบราณโดยนักวิชาการบางคนเสนอว่ามันเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมมนุษย์[ 11 ]หนึ่งในเรื่องเล่าที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังคงหลงเหลืออยู่ซึ่งกล่าวถึงการปฏิบัตินี้คือเพลงรักของชาวอียิปต์ ซึ่งผู้ชายร้องเพื่อแสดงความปรารถนาที่จะถูกผู้หญิงควบคุม เพื่อที่เขาจะได้สัมผัสกับความสุขในขณะที่เธอปฏิบัติต่อเขาเหมือนทาส[ 2 ]นักประวัติศาสตร์โรมันJuvenalได้บรรยายถึงกรณีของผู้หญิงคนหนึ่งที่ยอมให้ผู้ติดตามของPanเฆี่ยน ตีและทุบตี [ 12 ]

มุมมองทางจิตวิเคราะห์

จิตวิเคราะห์ยุคแรก

ขบวนการเสรีนิยม

นักเขียน เสรีนิยมยุคแรกเช่นจอห์น วิลมอต เอิร์ลแห่งโรเชสเตอร์คนที่ 2สนับสนุนอุดมคติที่ยุคสมัยใหม่เชื่อมโยงกับซาดิสม์และมาโซคิสม์[ 13 ]

คราฟต์-เอ็บบิงและฟรอยด์

แนวคิดสมัยใหม่เกี่ยวกับซาดิสม์และมาโซคิสม์ได้รับการนำเสนอสู่แวดวงการแพทย์โดยจิตแพทย์ ชาวเยอรมัน Richard von Krafft-EbingในการรวบรวมกรณีศึกษาPsychopathia Sexualis ในปี 1886 ความเจ็บปวดและความรุนแรงทางกายภาพไม่ใช่สิ่งจำเป็นในแนวคิดของ Krafft-Ebing และเขากำหนด "มาโซคิสม์" (ภาษาเยอรมันMasochismus ) โดยพิจารณาจากการควบคุมเพียงอย่างเดียว[ 14 ] Sigmund Freudนักจิตวิเคราะห์และร่วมสมัยกับ Krafft-Ebing ตั้งข้อสังเกตว่าทั้งสองมักพบในบุคคลเดียวกัน และรวมทั้งสองเข้าเป็น หน่วย ทวิภาค เดียว ที่เรียกว่า "ซาดิสม์และมาโซคิสม์" นักปรัชญาชาวฝรั่งเศสGilles Deleuzeโต้แย้งว่าการเกิดขึ้นพร้อมกันของซาดิสม์และมาโซคิสม์ที่เสนอในแบบจำลองของ Freud เป็นผลมาจาก "การให้เหตุผลที่ไม่รอบคอบ" และไม่ควรนำมาเป็นข้อเท็จจริง[ 15 ]

ฟรอยด์ได้เสนอคำว่า "มาโซคิสม์ขั้นต้น" และ "มาโซคิสม์ขั้นรอง" แม้ว่าแนวคิดนี้จะได้รับการตีความไปหลายแบบ แต่ในมาโซคิสม์ขั้นต้น ผู้ที่ชอบมาโซคิสม์จะประสบกับการถูกปฏิเสธอย่างสมบูรณ์ ไม่ใช่เพียงบางส่วน จากแบบอย่างหรือบุคคลที่ตนเอาใจ (หรือผู้ที่ชอบทรมานผู้อื่น) ซึ่งอาจเกี่ยวข้องกับการที่แบบอย่างเลือกคู่แข่งเป็นคู่ครองที่ต้องการการถูกปฏิเสธอย่างสมบูรณ์นี้เกี่ยวข้องกับแรงขับแห่งความตาย ( Todestrieb ) ในจิตวิเคราะห์ของฟรอยด์ ในทางตรงกันข้าม ในมาโซคิสม์ขั้นรอง ผู้ที่ชอบมาโซคิสม์จะประสบกับการถูกปฏิเสธและการลงโทษจากแบบอย่างที่ไม่รุนแรงนักและเป็นการเสแสร้งมากกว่า

ทั้ง Krafft-Ebing และ Freud สันนิษฐานว่าความซาดิสม์ในผู้ชายเป็นผลมาจากการบิดเบือนขององค์ประกอบความก้าวร้าวของสัญชาตญาณทางเพศชาย อย่างไรก็ตาม ความมาโซคิสม์ในผู้ชายถูกมองว่าเป็นความผิดปกติที่สำคัญกว่า ซึ่งขัดกับธรรมชาติของเพศชายFreud สงสัยว่าความมาโซคิสม์ในผู้ชายเคยเป็นแนวโน้มหลักหรือไม่ และคาดการณ์ว่ามันอาจมีอยู่เพียงในฐานะการเปลี่ยนแปลงของความซาดิสม์ ความซาดิสม์และมาโซคิสม์ในผู้หญิงได้รับการกล่าวถึงค่อนข้างน้อย เนื่องจากเชื่อกันว่ามันเกิดขึ้นในผู้ชายเป็นหลัก Krafft-Ebing และ Freud ยังสันนิษฐานว่าความมาโซคิสม์เป็นสิ่งที่ฝังแน่นอยู่ในเพศหญิงจนยากที่จะแยกแยะออกมาเป็นแนวโน้มที่แยกต่างหาก[ 16 ]

หญิงสาวผู้ยอมจำนนถูกมัดติดกับ ไม้กางเขนเซนต์แอนดรูว์ และถูกเฆี่ยนตีในงานเทศกาลฟอลซอมสตรีท รอยแดงบนร่างกายของเธอเกิดจากการถูกเฆี่ยนตี

ฮาเวล็อก เอลลิส

Havelock EllisในStudies in the Psychology of Sexได้โต้แย้งว่าไม่มีการแบ่งแยกที่ชัดเจนระหว่างลักษณะของซาดิสม์และมาโซคิสม์ และอาจถือได้ว่าเป็นสภาวะทางอารมณ์ที่เสริมกัน เขากล่าวว่าซาดิสม์และมาโซคิสม์เกี่ยวข้องกับความเจ็บปวดในแง่ของความสุขทางเพศเท่านั้น ไม่ใช่ในแง่ของความโหดร้ายอย่างที่ฟรอยด์ได้เสนอแนะ เขาเชื่อว่าโดยทั่วไปแล้วผู้ที่ชอบซาดิสม์และมาโซคิสม์ปรารถนาให้ความเจ็บปวดและความรุนแรงเกิดขึ้นหรือได้รับด้วยความรัก ไม่ใช่ด้วยการล่วงละเมิด เพื่อความสุขของฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งหรือทั้งสองฝ่าย ความสุขร่วมกันนี้อาจเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับความพึงพอใจของผู้ที่เกี่ยวข้อง[ 17 ]

ฌอง-ปอล ซาร์ตร์

ฌอง-ปอล ซาร์ตร์เชื่อมโยงความสุขหรืออำนาจที่ซาดิสต์ได้รับจากการประเมินเหยื่อมาโซคิสต์เข้ากับปรัชญา "การมองของผู้อื่น" ของเขาซาร์ตร์โต้แย้งว่ามาโซคิสต์คือความพยายามของ "ตัวตน" (จิตสำนึก) ที่จะลดตัวเองให้เหลือศูนย์ กลายเป็นวัตถุที่ถูกกลบด้วย "ห้วงลึกแห่งอัตวิสัยของผู้อื่น" [ 18 ]

จิลส์ เดเลอซ์

Deleuze’s Coldness and Cruelty critiques sadomasochism as a clinical concept and, drawing on Henri Bergson, challenges Freud’s Oedipal framing of perversion as conflating fundamentally distinct realms of perversion and neurosis.[19]

René Girard

In Things Hidden Since the Foundation of the World (1978), René Girard discusses masochism as part of his theory of mimetic desire and revisits Freud’s distinction between primary and secondary masochism in relation to rivalry around the love-object.[20]

S&M may involve painful acts such as cock and ball torture. The image shows a dominant woman holding a bound man's penis, applying electricity to his testicles at the Folsom Street Fair.

Modern understanding

Sexual sadomasochistic desires can appear at any age. Some individuals report having had them before puberty, while others do not discover them until well into adulthood. According to a 1985 study, the majority of male sadomasochists (53%) developed their interest before the age of 15, while the majority of females (78%) developed their interest afterwards.[21] The prevalence of sadomasochism within the general population is unknown. Despite female sadists being less visible than males, some surveys have resulted in comparable amounts of sadistic fantasies between females and males.[22] The results of such studies indicate that one's sex may not be the determining factor for a preference towards sadism.[23]

ตรงกันข้ามกับกรอบแนวคิดที่พยายามอธิบายและจัดหมวดหมู่พฤติกรรมและความปรารถนาแบบซาดิสม์และมาโซคิสม์ผ่านแนวทางทางจิตวิทยา จิตวิเคราะห์ การแพทย์ หรือนิติวิทยาศาสตร์ โรมานา ไบรน์ เสนอแนะว่า ในบริบทของพฤติกรรมทางเพศ การปฏิบัติเช่นนี้สามารถมองได้ว่าเป็นตัวอย่างของ " เพศวิถี เชิงสุนทรียศาสตร์ " ซึ่งแรงกระตุ้นทางสรีรวิทยาหรือจิตวิทยาพื้นฐานนั้นไม่เกี่ยวข้อง ไบรน์กล่าวว่า ซาดิสม์และมาโซคิสม์อาจถูกปฏิบัติผ่านการเลือกและการไตร่ตรอง โดยได้รับแรงผลักดันจากเป้าหมายเชิงสุนทรียศาสตร์บางอย่างที่เชื่อมโยงกับรูปแบบ ความสุข และอัตลักษณ์ ซึ่งในบางสถานการณ์ เธออ้างว่าสามารถเปรียบเทียบได้กับการสร้างสรรค์งานศิลปะ[ 24 ]

การสำรวจในช่วงทศวรรษ 2000 เกี่ยวกับการแพร่กระจายของจินตนาการและการปฏิบัติซาดิสม์และมาโซคิสม์แสดงให้เห็นถึงความแตกต่างอย่างมากในช่วงของผลลัพธ์[ 25 ]อย่างไรก็ตาม นักวิจัยสันนิษฐานว่าประชากร 5 ถึง 25 เปอร์เซ็นต์มีพฤติกรรมทางเพศที่เกี่ยวข้องกับความเจ็บปวดหรือการครอบงำและการยอมจำนน เชื่อกันว่าประชากรที่มีจินตนาการที่เกี่ยวข้องมีจำนวนมากกว่านี้[ 25 ]

การจำแนกประเภททางการแพทย์และนิติเวช

ในปี พ.ศ. 2538 เดนมาร์กเป็นประเทศแรกในสหภาพยุโรปที่ถอดซาดิสม์และมาโซคิสม์ออกจากการจำแนกโรคระดับชาติอย่างสมบูรณ์ ตามมาด้วยสวีเดนในปี พ.ศ. 2552 นอร์เวย์ในปี พ.ศ. 2553 ฟินแลนด์ในปี พ.ศ. 2554 และไอซ์แลนด์ในปี พ.ศ. 2558 [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]

ดีเอสเอ็ม

ความคิดเห็นทางการแพทย์เกี่ยวกับกิจกรรมซาดิสม์และมาโซคิสม์มีการเปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา การจัดประเภทของซาดิสม์และมาโซคิสม์ในคู่มือการวินิจฉัยและสถิติความผิดปกติทางจิต (DSM) นั้นแยกออกจากกันเสมอ โดยซาดิสม์ถูกรวมอยู่ใน DSM-I ในปี 1952 [ 30 ]ในขณะที่มาโซคิสม์ถูกเพิ่มเข้ามาใน DSM-II ในปี 1968 [ 31 ]จิตวิทยาร่วมสมัยยังคงระบุซาดิสม์และมาโซคิสม์แยกจากกัน และจัดประเภทให้เป็นแบบปฏิบัติเป็นวิถีชีวิต หรือเป็นภาวะทางการแพทย์[ 32 ] [ 33 ]

คู่มือการวินิจฉัยและ สถิติความผิดปกติทางจิต ฉบับปัจจุบันของสมาคมจิตแพทย์อเมริกัน ( DSM-5 ) ไม่จัดการมีเพศสัมพันธ์แบบ BDSM ที่เกิดขึ้นโดยความยินยอมพร้อมใจกันเข้าอยู่ในเกณฑ์การวินิจฉัยว่าเป็นความผิดปกติทางจิต หากความสนใจทางเพศดังกล่าวไม่ก่อให้เกิดอันตรายหรือความทุกข์ทรมานใดๆ

อย่างไรก็ตาม ความผิดปกติทางเพศแบบซาดิสม์ที่ระบุไว้ใน DSM-5 นั้น ไม่ได้แยกแยะรูปแบบการกระตุ้นทางเพศที่เกี่ยวข้องกับผู้อื่นที่ยินยอมและไม่ยินยอม[ 34 ]

ไอซีดี

เมื่อวันที่ 18 มิถุนายน 2018 องค์การอนามัยโลก (WHO ) ได้เผยแพร่ICD-11ซึ่งได้ลบการวินิจฉัยทางจิตเวชเกี่ยวกับซาดิสม์และมาโซคิสม์ รวมถึงเฟติชิสม์และเฟติชิสม์ทรานส์เวสทิสม์ ( การแต่งกายข้ามเพศเพื่อความพึงพอใจทางเพศ) ออกไป นอกจากนี้ การเลือกปฏิบัติต่อบุคคลที่มีเฟติชและBDSMยังถือว่าไม่สอดคล้องกับหลักการสิทธิมนุษยชนที่ได้รับการรับรองโดยสหประชาชาติและองค์การอนามัยโลก [ 35 ]

การจำแนกประเภทของความผิดปกติทางเพศสะท้อนถึงบรรทัดฐานทางเพศในปัจจุบัน และได้เปลี่ยนจากแบบจำลองของการทำให้พฤติกรรมทางเพศที่ไม่เกี่ยวข้องกับการสืบพันธุ์เป็นพยาธิสภาพหรือเป็นอาชญากรรม ไปสู่แบบจำลองที่สะท้อนถึงสุขภาวะทางเพศ และการทำให้การขาดหรือข้อจำกัดของการยินยอมในความสัมพันธ์ทางเพศเป็นพยาธิสภาพ[ 36 ] [ 37 ]

การจำแนกประเภท ICD-11 ซึ่งแตกต่างจาก ICD-10 และ DSM-5 นั้น แยกแยะพฤติกรรมซาดิสม์และมาโซคิสม์ที่ยินยอมพร้อมใจกัน (BDSM) ที่ไม่ก่อให้เกิดอันตรายต่อตนเองหรือผู้อื่น ออกจากความรุนแรงที่เป็นอันตรายต่อบุคคลที่ไม่ยินยอมพร้อมใจกัน (โรคซาดิสม์ทางเพศแบบบังคับ) อย่างชัดเจน[ 36 ] [ 34 ]ในเรื่องนี้ "ICD-11 ก้าวไปไกลกว่าการเปลี่ยนแปลงที่ทำขึ้นสำหรับ DSM-5 … ในการลบความผิดปกติที่วินิจฉัยโดยอิงจากพฤติกรรมที่ยินยอมพร้อมใจกัน ซึ่งไม่ได้เกี่ยวข้องกับความทุกข์หรือความบกพร่องในการทำงาน" [ 36 ]

ในยุโรป องค์กรชื่อ ReviseF65 ได้ทำงานเพื่อลบซาดิสม์และมาโซคิสม์ออกจาก ICD [ 38 ]ตามคำสั่งของคณะทำงาน ICD-11 ของ WHO เกี่ยวกับความผิดปกติทางเพศและสุขภาพทางเพศ ReviseF65 ได้ส่งรายงานในปี 2009 และ 2011 ที่บันทึกว่าซาดิสม์และมาโซคิสม์และความรุนแรงทางเพศเป็นสองปรากฏการณ์ที่แตกต่างกัน รายงานสรุปว่าการวินิจฉัยซาดิสม์และมาโซคิสม์นั้นล้าสมัย ไม่เป็นวิทยาศาสตร์ และเป็นการตีตรา[ 39 ] [ 40 ]

การจำแนกประเภท ICD-11 ถือว่าซาดิสม์และมาโซคิสม์เป็นรูปแบบหนึ่งของการกระตุ้นทางเพศและพฤติกรรมส่วนตัวที่ไม่มีผลกระทบต่อสุขภาพสาธารณะอย่างเห็นได้ชัด และไม่มีข้อบ่งชี้หรือความต้องการในการรักษา[ 36 ]นอกจากนี้ แนวทาง ICD-11 ยัง "เคารพสิทธิของบุคคลที่มีพฤติกรรมทางเพศที่ผิดปกติโดยความยินยอมและไม่เป็นอันตราย" [ 36 ]คณะทำงาน ICD-11 ของ WHO ยอมรับว่าการวินิจฉัยทางจิตเวชถูกนำมาใช้เพื่อกลั่นแกล้ง ปิดปาก หรือจำคุกผู้ที่มีพฤติกรรมซาดิสม์และมาโซคิสม์ การติดป้ายเช่นนั้นอาจก่อให้เกิดอันตราย สื่อถึงการตัดสินทางสังคม และทำให้ความอัปยศและความรุนแรงที่มีอยู่ต่อบุคคลที่ถูกติดป้ายนั้นรุนแรงขึ้น[ 36 ] [ 41 ]ตาม ICD-11 การวินิจฉัยทางจิตเวชไม่สามารถนำมาใช้เพื่อเลือกปฏิบัติกับผู้ที่มีพฤติกรรม BDSM และผู้ที่มีความหลงใหลในสิ่งแปลกใหม่ได้อีกต่อไป[ 36 ] [ 41 ]

จากความก้าวหน้าในการวิจัยและการปฏิบัติทางคลินิก และการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญในทัศนคติทางสังคมและนโยบาย กฎหมาย และมาตรฐานสิทธิมนุษยชนที่เกี่ยวข้อง องค์การอนามัยโลกจึงได้ถอด Fetishism, Transvestic Fetishism และ Sadomasochism ออกจากการวินิจฉัยทางจิตเวชเมื่อวันที่ 18 มิถุนายน 2018 [ 34 ]

การจำแนกประเภททางนิติวิทยาศาสตร์

ตามที่อนิล อักกราวาล กล่าวไว้ ในวิทยาศาสตร์นิติเวช ระดับของความซาดิสม์และมาโซคิสม์ทางเพศนั้นแบ่งออกได้ดังนี้:

พวกมาโซคิสต์ทางเพศ:

  • กลุ่มที่ 1 : รู้สึกรำคาญกับจินตนาการ แต่ไม่ได้แสวงหาจินตนาการเหล่านั้น อาจเป็นพวกซาดิสต์เป็นส่วนใหญ่โดยมีแนวโน้มมาโซคิสต์น้อย หรืออาจเป็นพวกที่ไม่ใช่ซาดิสต์แต่มีแนวโน้มมาโซคิสต์น้อย
  • ประเภทที่ 2 : มีแนวโน้มทั้งซาดิสม์และมาโซคิสม์ในสัดส่วนที่เท่ากัน ชอบที่จะได้รับความเจ็บปวด แต่ก็ชอบที่จะเป็นฝ่ายควบคุม (ในกรณีนี้คือซาดิสต์) สามารถถึงจุดสุดยอดทางเพศได้โดยปราศจากความเจ็บปวดหรือการดูถูกเหยียดหยาม
  • ประเภทที่ 3 : มาโซคิสต์ที่มีแนวโน้มซาดิสม์น้อยมากหรือไม่มีเลย ชอบความเจ็บปวดหรือการถูกดูถูกเหยียดหยาม (ซึ่งช่วยให้ถึงจุดสุดยอดได้ง่ายขึ้น) แต่ไม่จำเป็นต่อการถึงจุดสุดยอด สามารถมีความผูกพันทางโรแมนติกได้
  • ประเภทที่ 4 : พวกมาโซคิสต์ขั้นสุด (เช่น ไม่สามารถสร้างความสัมพันธ์โรแมนติกแบบปกติได้ ไม่สามารถถึงจุดสุดยอดได้โดยปราศจากความเจ็บปวดหรือความอับอาย)

พวกซาดิสต์ทางเพศ:

  • ประเภทที่ 1 : รู้สึกไม่สบายใจกับจินตนาการทางเพศ แต่ไม่ลงมือทำตามจินตนาการเหล่านั้น
  • ประเภทที่ 2 : การกระทำตามแรงกระตุ้นซาดิสม์กับ คู่รัก ที่ยินยอม (ไม่ว่าจะเป็นมาโซคิสต์หรือไม่ก็ตาม) การจัดประเภทเป็นเลปโตซาดิสม์นั้นล้าสมัยแล้ว
  • ประเภทที่ 3 : กระทำการตามแรงกระตุ้นทางซาดิสม์กับเหยื่อที่ไม่ยินยอม แต่ไม่ได้ทำร้ายร่างกายหรือฆ่าอย่างสาหัส อาจมีลักษณะคล้ายคลึงกับ ผู้ข่มขืน ที่มีพฤติกรรมซาดิสม์
  • ระดับ 4 : กระทำการเฉพาะกับเหยื่อที่ไม่ยินยอม และจะทำร้ายร่างกายหรือฆ่าเหยื่ออย่างสาหัส

ความแตกต่างระหว่าง I–II และ III–IV คือการยินยอม[ 42 ]

บทบาทใน BDSM

ซาดิสม์และมาโซคิสม์เป็นส่วนย่อยของBDSMซึ่งเป็นรูปแบบการปฏิบัติทางเพศที่หลากหลาย รวมถึงการผูกมัดการลงโทษ การ ครอบงำ และการยอมจำนน ซาดิสม์และ มาโซคิสม์จะไม่ถูกวินิจฉัยว่าเป็นความผิดปกติ ทางเพศ เว้นแต่การปฏิบัติดังกล่าวจะนำไปสู่ความทุกข์หรือความบกพร่องทางคลินิกอย่างมีนัยสำคัญสำหรับบุคคลนั้น[ 32 ] ซาดิสม์และมาโซ คิสม์ที่กระทำภายใต้บริบทของความยินยอม ร่วมกันและได้รับข้อมูลครบถ้วน จะแตกต่างจากการกระทำความรุนแรงทางเพศหรือการรุกรานที่ ไม่ได้รับความยินยอม [ 43 ]บุคคลอาจระบุตนเองและมีส่วนร่วมในบทบาทของซาดิสม์ มาโซคิสม์ หรือ "สวิตช์" (ทำทั้งสองอย่างหรือเปลี่ยนบทบาท) [ 44 ]

การควบคุมกิจกรรมทางเพศผ่านกฎหมายอาญามักจะเป็นไปตามอำเภอใจและไม่สอดคล้องกัน โดยมุ่งเน้นที่การกระทำที่ไม่ได้รับความยินยอมเป็นหลัก ในขณะเดียวกันก็กำหนดให้พฤติกรรมที่ยินยอมบางอย่างเป็นความผิดทางอาญาโดยไม่มีเหตุผลทางกฎหมายที่สอดคล้องกัน[ 45 ]

หนังสือ The Leatherman's Handbook IIฉบับปี 1983 ของLarry Townsendระบุว่าผ้าเช็ดหน้าสีดำเป็นสัญลักษณ์ของซาดิสม์และมาโซคิสม์ในรหัสผ้าเช็ดหน้าซึ่งเป็นรหัสที่มักใช้ในกลุ่มเกย์ชายที่แสวงหาเซ็กส์แบบไม่เป็นทางการหรือผู้ปฏิบัติ BDSM ในสหรัฐอเมริกา แคนาดา ออสเตรเลีย และยุโรป การสวมผ้าเช็ดหน้าไว้ทางซ้ายแสดงว่าเป็นฝ่ายรุก ฝ่ายควบคุม หรือฝ่ายกระทำ ส่วนทางขวาแสดงว่าเป็นฝ่ายรับ ฝ่ายยอมจำนน หรือฝ่ายรับ การเจรจากับคู่สนทนาที่คาดหวังยังคงมีความสำคัญ เนื่องจากผู้คนอาจสวมผ้าเช็ดหน้าสีใดก็ได้ "เพียงเพราะความคิดเกี่ยวกับผ้าเช็ดหน้าทำให้พวกเขารู้สึกตื่นเต้น" หรือ "พวกเขาอาจไม่รู้ด้วยซ้ำว่ามันหมายถึงอะไร" [ 46 ]

ดูเพิ่มเติม

อ่านเพิ่มเติม

  • ฟาลาคี, เฟย์คาล (2014). สัญญาทางสังคม สัญญาแห่งความเจ็บปวด: สุนทรียศาสตร์แห่งเสรีภาพและการยอมจำนนในรูโซ . อัลบานี: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งรัฐนิวยอร์ก. ISBN 978-1-4384-4989-0
  • นิวมาห์ร, สเตซี (2011). การเล่นบนขอบเขต: ซาดิสม์และมาโซคิสม์ ความเสี่ยง และความใกล้ชิด.บลูมิงตัน: ​​สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอินเดียนา. ISBN 0-253-22285-0.
  • ฟิลลิปส์, อนิตา (1998). การปกป้องลัทธิมาโซคิสม์ . ISBN 0-312-19258-4.
  • Odd Reiersol, Svein Skeid: การวินิจฉัยโรคเฟติชและซาดิสม์ตามระบบ ICD ในวารสาร Journal of Homosexuality , Harrigton Park Press, Vol.50, No.2/3, 2006, หน้า 243–262
  • Saez, Fernando y Olga Viñuales, Armarios de Cuero , บทบรรณาธิการ Bellaterra, 2007. ISBN 978-84-7290-345-6
  • Spengler, Andreas (1977). "ซาดิสม์และมาโซคิสม์ที่แสดงออกในเพศชาย: ผลการศึกษาเชิงประจักษ์". Archives of Sexual Behavior . 6 (6): 441– 56. doi : 10.1007/BF01541150 . PMID 931623 . S2CID 35038106 .  
  • ทัปเปอร์, ปีเตอร์.  A Lover's Pinch: A Cultural History of Sadomasochism . สหรัฐอเมริกา:  Rowman & Littlefield , 2018. ISBN 978-1538111178.
  • ไวน์เบิร์ก, โทมัส เอส., "ซาดิสม์และมาโซคิสม์ในสหรัฐอเมริกา: การทบทวนวรรณกรรมทางสังคมวิทยาฉบับล่าสุด"วารสารวิจัยเรื่องเพศ 23 (กุมภาพันธ์ 1987) 50–69
  • นิโคลินี, อันเดรีย, มาโซคิสม์: ความท้าทายสำหรับจริยธรรม , Mimesis International, 2022. ISBN 978-88-69774-14-0
  • "ความเจ็บปวดและความเร้าอารมณ์" โดย เลสลีย์ ฮอลล์

วิดีโอ

  • "คลาสเรียนการใช้ไม้เท้าของคุณเซอร์วาแลน ที่งาน DomConLA สอนโดยคุณครูเอลเลน"
  • "50 เฉดสีแห่ง Fringe: การสาธิตการใช้ใบมีดและแส้"
  • "งานแสดงการเจาะและแสดงไฟ ณ งาน Tattoo Messe Frankfurt 20 มีนาคม 2015"
  • "เกมกระดาน BDSM"
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Sadomasochism&oldid=1361641061 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ ซาดิสม์และมาโซคิสม์

ซาดิสม์ ( / ˈ s eə d ɪ z əm / ⓘ ) และ ลัทธิมาโซคิสม์ ( / ˈ m æ s ə k ɪ z ə m / ) เรียกรวมกันว่า sadomasochism ( / ˌ s eɪ d oʊ ˈ m æ s ə k ɪ z ə m / ⓘ ซาดิสม์ - โซคิส ม์ (S&M )...

ที่มาและความหมาย

คำว่า sadomasochism เป็น คำผสม ระหว่างคำว่าsadism และ masochism [ 3 ] คำ เหล่านี้มีที่มาจากชื่อของนักเขียนสองคนซึ่งผลงานของพวกเขาสำรวจสถานการณ์ที่บุคคลประสบหรือก่อให้เกิดความเจ็บปวดหรือความอัปยศอดสู Sadism ตั้งชื่อตาม Marquis de Sade (1740–1814)...

ที่มาทางประวัติศาสตร์

ซาดิสม์และมาโซคิสม์มีการปฏิบัติกันมาตั้งแต่สมัยโบราณ โดยนักวิชาการบางคนเสนอว่ามันเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมมนุษย์ [ 11 ] หนึ่งในเรื่องเล่าที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังคงหลงเหลืออยู่ซึ่งกล่าวถึงการปฏิบัตินี้คือเพลงรักของชาวอียิปต์...

จิตวิเคราะห์ยุคแรก

นักเขียน เสรีนิยม ยุคแรกเช่น จอห์น วิลมอต เอิร์ลแห่งโรเชสเตอร์คนที่ 2 สนับสนุนอุดมคติที่ยุคสมัยใหม่เชื่อมโยงกับซาดิสม์และมาโซคิสม์ [ 13 ]