เชคฮุสเซน
เมือง
ศาลเจ้าของเชคฮุสเซน
เชคฮุสเซน ตั้งอยู่ในประเทศเอธิโอเปีย
พิกัด: 7°45′ เหนือ 40°42′ตะวันออก/7.750°N 40.700°E7.750 ; 40.700
ประเทศ	เอธิโอเปีย
ภูมิภาค	โอโรเมีย
โซน	เบล
ระดับความสูง	1,386  เมตร (4,547  ฟุต)
เขตเวลา	UTC+3 ( EAT )

เชคฮุสเซนเป็นเมืองในภาคตะวันออกเฉียงใต้ของเอธิโอเปียตั้งอยู่ในเขตบาเลของภูมิภาคโอโรเมียมีละติจูด7°45′เหนือ และลองจิจูด 40°42′ตะวันออก ระดับความสูง 1386 เมตรเหนือระดับน้ำทะเลสำนักงานสถิติกลางยังไม่ได้เผยแพร่ประมาณการประชากรของเมืองนี้ในปี 2548/7.750°N 40.700°E7.750 ; 40.700

สถานที่แห่งนี้ได้รับการขึ้นทะเบียนในรายชื่อเบื้องต้นขององค์การยูเนสโกเพื่อเป็นแหล่งมรดกโลกตั้งแต่ปี 2011 ในฐานะสถานที่ทางศาสนา วัฒนธรรม และประวัติศาสตร์

เมื่อวันที่ 23 ธันวาคม พ.ศ. 2550 Addis Fortuneรายงานว่า SATCON Construction ซึ่งเป็นบริษัทของเอธิโอเปีย ได้เสร็จสิ้นโครงการก่อสร้างถนนระยะทาง 170 กิโลเมตร ผ่านพื้นที่ภูเขาของโอโรเมีย ซึ่งเชื่อมต่อ Sheikh Hussein กับเมืองMichetaซึ่งตั้งอยู่ในเขตDaru labu ของเขต West Hararghe Zone โดยใช้เวลาดำเนินการ 4 ปี ถนนสายนี้ได้รับการเปิดอย่างเป็นทางการเมื่อวันที่ 19 ธันวาคม^{[ 1 ]}

อาร์เธอร์ โดนัลด์สัน สมิธเดินทางมาถึงชีคฮุสเซนเมื่อวันที่ 21 กันยายน พ.ศ. 2437 โดยเขาพักอยู่ที่นั่นหลายวัน และหลังจากนั้นเพื่อนร่วมเดินทางของเขาก็ได้ไปเยี่ยมสุสานของชีคโมฮัมเหม็ด ผู้ช่วยของชีคฮุสเซน^{[ 2 ]}

เมืองนี้ตั้งชื่อตามสถานที่ที่ใน สายตา ของชาว มุสลิมเอธิโอเปียบางคน ถือเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในประเทศนั้น นั่นคือสุสาน ของนักบุญชาว โซมาเลียในศตวรรษที่ 13 ที่ชื่อเชคฮุสเซนจากหมู่บ้านเล็กๆ ชื่อเกลาใกล้กับชินักเซนผู้ซึ่งนำศาสนาอิสลามมาสู่ ชาว ซิดาโมที่อาศัยอยู่ในพื้นที่นั้นในเวลานั้น^{[ 3 ]}เขายังได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้ก่อตั้งและสถาปนารัฐสุลต่านแห่งบาเลและกล่าวกันว่าได้แสดงปาฏิหาริย์มากมาย^{[ 4 ​​]}ปาฏิหาริย์เหล่านี้จำนวนหนึ่งได้รับการบันทึกไว้ในชีวประวัติที่ตีพิมพ์ในกรุงไคโรในช่วงทศวรรษ 1920 ในชื่อRabi` al-Qulub แม้ว่าเมืองนี้จะอยู่ในดินแดนของชาวโอโรโม แล้ว แต่ก็ยังคงเป็นจุดหมายปลายทางของผู้แสวงบุญประมาณ 50,000 คนจากชาวมุสลิมเอธิโอเปียปีละสองครั้งในช่วงเดือนฮัจญ์และรบีอ์อัลเอาวัลของ ชาวมุสลิม ^{[ 5 ]}การแสวงบุญครั้งแรกเป็นการระลึกถึงวันเกิดของเขา ครั้งที่สองเป็นการระลึกถึงการเสียชีวิตของเขา ตามธรรมเนียมแล้ว พวกเขาจะถือไม้แยกที่เรียกว่า "Oulle Sheikh Hussein" ซึ่งมีขนาดเล็กเกินกว่าจะใช้เป็นไม้เท้าเดินได้ และไม่ได้ถูกนำไปใช้เพื่อวัตถุประสงค์ใดๆ ในทางปฏิบัติ เมื่อมาถึงศาลเจ้าแล้ว ผู้แสวงบุญจะผลัดกันเข้าไปในสุสานของนักบุญโดยการคลานผ่านประตูเล็กๆ^{[ 6 ]}

กลุ่มศาสนสถานขนาดใหญ่ที่อุทิศให้กับนักบุญประกอบด้วยเมืองและหุบเขาคาชัมซาเรที่อยู่ใกล้เคียง ในศตวรรษที่ 18 เอมีร์อับดุลชากูร์ อิบนุ ยูซุฟแห่งฮาราร์ได้สร้างศาลเจ้าให้กับนักบุญแบกแดด อับดุลกอดีร์ อัลจิลานีใกล้กับสุสานของเชคฮุสเซน ภายในบริเวณศาลเจ้า สุสานแห่งหนึ่งก็ได้รับการอุทิศให้เป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มศาสนสถานเช่นกัน^{[ 5 ]}สถานที่สำคัญอื่นๆ ของกลุ่มศาสนสถาน ได้แก่ บ่อน้ำดิงกิโร ซึ่งอยู่ห่างจากมัสยิดไปทางใต้ 300 เมตร สร้างด้วยหินแห้ง มีน้ำพุที่มีน้ำ "มหัศจรรย์" อยู่ติดกับบ่อน้ำ ที่ทางเข้าของพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์มีต้นมะเดื่อป่าสองต้นที่เรียกว่ากิลตู (ระบุว่าเป็นFicus sycomorusในภาษาโอโรโม ) ใกล้กับบ่อน้ำอีกแห่งหนึ่งของอิมาโร มีมัสยิดของบิดาของเชคฮุสเซน ทั้งสองแห่งมีกุบบาแบบฮาราร์ นอกจากนี้บริเวณใกล้เคียงยังมีถ้ำหลายแห่ง ได้แก่ "ถ้ำงู" "ถ้ำสมุนไพร" และ "ถ้ำน้ำผึ้ง" รวมถึงหินรูปร่างคล้ายมนุษย์ที่เชื่อกันว่ากลายเป็นหิน^{[ 6 ]}

• IM Lewis, " แนวร่วมปลดปล่อยโซมาเลียตะวันตก (WSLF) และมรดกของชีคฮุสเซนแห่งเบล" ใน Tubiana, Joseph (ed.) เอธิโอเปียสมัยใหม่ตั้งแต่การขึ้นครองราชย์ของเมเนลิกที่ 2จนถึงปัจจุบันร็อตเตอร์ดัม: บัลเคมา, 1980.

• บทความ จากAddis Tribuneเกี่ยวกับถ้ำซอฟโอมาร์
• ประเพณีการแสวงบุญในเอธิโอเปีย - พร้อมภาพศาลเจ้าเชคฮุสเซนในเมืองบาเล
• Jeylan W. Hussein, "หน้าที่ของศิลปะช่องปาก ของชาวแอฟริกัน (sic) : The Arsi-Oromo Oral Arts in Focus" (PDF ) (259 KiB )  , African Study Monographs , 26(1): 15-58, มีนาคม 2548, โดยเฉพาะ หน้า 32–46