เชมอนที่ 7 อิโชยาห์บ
มีนาคม เชมอนที่ 7 อิโชยาห์บ | |
|---|---|
| พระสังฆราชแห่งคริสตจักรตะวันออก | |
| คริสตจักร | โบสถ์แห่งตะวันออก |
| ติดตั้งแล้ว | 1539 |
| สิ้นสุดวาระแล้ว | 1558 |
| ผู้มาก่อน | เชมอนที่ 6 |
| ผู้สืบทอด | เอลิยาที่ 6 |
| โพสต์อื่นๆ | มหานครแห่งโมซุล |
| รายละเอียดส่วนบุคคล | |
| เกิด | Īshōʿyahb bar Māmāปลายศตวรรษที่ 15 |
| เสียชีวิต | 1558 |
| ฝัง | อารามรับบันฮอร์มิซด์ |
| ที่อยู่อาศัย | อารามรับบันฮอร์มิซด์ |

มาร์เชมออนที่ 7 อิโชʿyahb (คลาสสิกซีเรียค : עQuեբ իՒ՝ե՝Ր ՝իե՝Ւ )เกิด Īshōʿyahb bar Māmā [ 1 ]เป็นพระสังฆราชแห่งคริสตจักรตะวันออกระหว่างปี 1539 ถึง 1558 โดยมีถิ่นฐานใน Rabban Hormizd อาราม . [ 2 ]
รัชสมัยของพระองค์ไม่เป็นที่นิยมอย่างกว้างขวาง และความไม่พอใจต่อการเป็นผู้นำของพระองค์นำไปสู่การแตกแยกในปี 1552ซึ่งฝ่ายตรงข้ามก่อกบฏและแต่งตั้งพระภิกษุชิมุน โยฮันนาน ซูลาคาเป็นอัครสังฆราชคู่แข่ง การที่สมเด็จพระสันตะปาปาจูเลียสที่ 3 ทรงประกอบพิธีอภิเษกซูลาคาในเวลาต่อมา ส่งผลให้เกิดการแบ่งแยกอย่างถาวรระหว่างคาทอลิกและผู้แยกตัวในคริสตจักรแห่งตะวันออก และการแยกตัวของคริสตจักรคาทอลิกคาลเดียร่างของพระองค์ถูกฝังอยู่ที่อารามรับบัน ฮอร์มิซด์ใกล้เมืองอั ลกอช ใน ประเทศอิรักปัจจุบันซึ่งปัจจุบันเป็นของคริสตจักรคาทอลิกคาลเดียหลังจากที่โยฮันนาน ฮอร์มิซด์ ผู้สืบเชื้อสายคาทอลิกจากอัครสังฆราชเชมอนที่ 7 ได้ขึ้นเป็นอัครสังฆราชของคริสตจักรคาทอลิกคาลเดียในที่สุด
ผู้พิทักษ์ราชบัลลังก์และอัครสังฆราชแห่งโมซุล
เชมอน อิโชยาห์บ เป็นน้องชายของพระสังฆราชเชมอนที่ 6 (ค.ศ. 1504–38) ตลอดรัชสมัยของพี่ชาย เชมอนได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้สืบทอดตำแหน่งหรือนาตาร์ คูร์สยา ('ผู้พิทักษ์บัลลังก์') เขาได้รับการกล่าวถึงครั้งแรก ในฐานะ นาตาร์ คูร์สยาในคำลงท้ายต้นฉบับปี ค.ศ. 1504 ซึ่งเป็นช่วงต้นรัชสมัยของพี่ชาย ในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1538 สองเดือนหลังจากที่เชมอนที่ 6 สิ้นพระชนม์เมื่อวันที่ 5 สิงหาคม ค.ศ. 1538 เขาได้รับการกล่าวถึงในฐานะมหานครแห่งโมซุล ไม่ชัดเจนว่าเขาดำรงตำแหน่งมหานครแห่งโมซุลก่อนหรือหลังการสิ้นพระชนม์ของพี่ชาย[ 3 ]
พระสังฆราช
เชมอน อิโชยาห์บ สืบทอดตำแหน่งอัครสังฆราชต่อจากพี่ชายของเขาในช่วงปลายปี 1538 หรืออาจจะเป็นต้นปี 1539 มากกว่า มีการกล่าวถึงเขาในฐานะอัครสังฆราชเป็นครั้งแรกในส่วนท้ายของต้นฉบับในปี 1539 เขาใช้ชื่อว่า เชมอนที่ 7 อิโชยาห์บ ในช่วงเวลานั้น การสืบทอดตำแหน่งอัครสังฆราชในคริสตจักรตะวันออกเป็นแบบสืบทอดทางสายเลือด โดยปกติจากลุงสู่หลานชายหรือจากพี่ชายสู่พี่ชาย ธรรมเนียมปฏิบัตินี้ ซึ่งริเริ่มขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 15 โดยอัครสังฆราชเชมอนที่ 4 บาซิดี (เสียชีวิตปี 1497) ในที่สุดก็ส่งผลให้เกิดปัญหาการขาดแคลนทายาทที่เหมาะสม และในปี 1552 ก็ก่อให้เกิดความแตกแยกในคริสตจักร เชมอนที่ 7 อิโชยาห์บ สร้างความขุ่นเคืองอย่างมากในช่วงต้นรัชสมัยของพระองค์ โดยทรงแต่งตั้งหลานชายวัย 12 ปีของพระองค์ชื่อ ฮนานิโช เป็นผู้สืบทอดตำแหน่ง ซึ่งสันนิษฐานว่าเป็นเพราะไม่มีญาติผู้ใหญ่คนใดเหมาะสม หลายปีต่อมา อาจเป็นเพราะฮนานิโชเสียชีวิตในระหว่างนั้น พระองค์จึงทรงโอนการสืบทอดตำแหน่งให้กับหลานชายอีกคนหนึ่งของพระองค์ คือ เอลิยา วัย 15 ปี ซึ่งต่อมาคือพระสังฆราชเอลิยาที่ 6 (ค.ศ. 1558–1591) ฝ่ายตรงข้ามยังกล่าวหาพระองค์ว่ากระทำความผิดต่างๆ เช่น ขายตำแหน่งทางศาสนา อนุญาตให้มีภรรยาน้อยและประพฤติผิดศีลธรรมโดยทั่วไป[ 4 ]
ความแตกแยกในปี ค.ศ. 1552
ในปี ค.ศ. 1552 กลุ่มหนึ่งของคริสตจักรแห่งตะวันออก ซึ่งโกรธเคืองต่อความประพฤติที่ไม่เหมาะสมของเชมอนที่ 7 อิโชยาห์บ ได้ก่อกบฏต่ออำนาจของเขา ผู้ริเริ่มการกบฏคือบรรดาบิชอปที่ไม่ระบุชื่อจากเออร์บิล ซัลมาส และอาดาร์ไบกัน และพวกเขาได้รับการสนับสนุนจากนักบวชและพระสงฆ์จำนวนมากจากแบกแดด เคอร์คุก กาซาร์ตา นิซิบิส มาร์ดิน อามิด เฮสนา ดิคีฟา และซีร์ต ซึ่งเป็นศูนย์กลางเมืองที่แทบไม่มีความเคารพต่อหลักการสืบทอดตำแหน่งอัครสังฆราชทางสายเลือด[ 5 ]
กลุ่มกบฏได้เลือกชิมุน โยฮันนาน ซูลาคา เจ้าอาวาสอารามรับบัน ฮอร์มิซด์ ใกล้เมืองอัลกอช ขึ้นเป็นผู้นำทางศาสนาแทนเชมอนที่ 7 อิโชยาห์บ แต่ไม่สามารถประกอบพิธีอภิเษกให้เขาได้ เนื่องจากไม่มีบิชอปที่มีตำแหน่งระดับมหานครตามที่กฎหมายกำหนด คณะมิชชันนารีฟรานซิสกันได้เข้าไปเผยแพร่ศาสนาในหมู่ชาวเนสโตเรียนแล้ว และพวกเขาได้ชักชวนผู้สนับสนุนของซูลาคาให้รับรองสถานะของตนโดยการขอให้สมเด็จพระสันตะปาปาจูเลียสที่ 3 (ค.ศ. 1550–1555) ประกอบพิธีอภิเษกซูลาคา ซูลาคาเดินทางไปโรม ที่นั่นเขาได้ประกาศความเชื่อในศาสนาคาทอลิกอย่างน่าพอใจ และยื่นจดหมายที่ร่างโดยผู้สนับสนุนของเขาในเมืองโมซุล ซึ่งระบุถึงข้อเรียกร้องของเขาที่จะได้รับการยอมรับในฐานะอัครสังฆราช จดหมายฉบับนี้ซึ่งยังคงหลงเหลืออยู่ในหอจดหมายเหตุของวาติกันนั้น บิดเบือนความจริงอย่างร้ายแรง กลุ่มกบฏอ้างว่าพระสังฆราชเนสโตเรียน เชมอนที่ 7 อิโชยาห์บ ได้เสียชีวิตในปี 1551 และได้รับการสืบทอดตำแหน่งอย่างผิดกฎหมายโดย 'เชมอนที่ 8 เดนฮา' (1551–8) ซึ่งเป็นพระสังฆราชที่ไม่มีอยู่จริง ถูกสร้างขึ้นมาเพื่อเสริมความชอบธรรมในการเลือกตั้งของชิมุน โยฮันนาน ซูลาคา เท่านั้น วาติกันหลงเชื่อการฉ้อฉลนี้ และได้แต่งตั้งชิมุน โยฮันนาน ซูลาคาเป็น 'พระสังฆราชแห่งโมซุล' และพระสังฆราชผู้ก่อตั้งคริสตจักรคาทอลิกคาลเดียนในเดือนเมษายน 1553 ที่กรุงโรม ซึ่งก่อให้เกิดความแตกแยกอย่างถาวรในคริสตจักรแห่งตะวันออก[ 4 ]
เขากลับไปยังเมโสโปเตเมียในช่วงปลายปีเดียวกันนั้น ในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1553 เขาได้รับเอกสารจากทางการออตโตมันที่รับรองเขาในฐานะอัครสังฆราช 'ชาวคาลเดีย' ที่เป็นอิสระ และในปี ค.ศ. 1554 ระหว่างการพำนักอยู่ที่อามิดเป็นเวลาห้าเดือน เขาได้ประกอบพิธีอภิเษกบิชอปมหานครห้าองค์ (สำหรับสังฆมณฑลของกาซาร์ตา เฮสนา ดิคีฟา อามิด มาร์ดิน และซีร์ต) เชมอนที่ 7 อิโชยาห์บตอบโต้ด้วยการอภิเษกสมาชิกที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะอีกสองคนในครอบครัวอัครสังฆราชให้เป็นมหานครสำหรับนิซิบิสและกาซาร์ตา เขายังเอาชนะใจผู้ว่าการเมืองอามาดิยา ซึ่งเชิญซูลาคาไปที่อามาดิยา คุมขังเขาเป็นเวลาสี่เดือน และประหารชีวิตเขาในเดือนมกราคม ค.ศ. 1555 [ 6 ]
วาติกันค้นพบเพียงว่าเชมʿบนที่ 7 อิโชʿยาห์บยังมีชีวิตอยู่สองปีหลังจากการแต่งตั้งของชิมุนที่ 8 โยฮันนัน ซูลาเกาะ 12 มกราคม 1555 ไม่นานหลังจากการฆาตกรรมของ Shimun VIII Yohannan Sulaqa นักบวชฟรานซิสกัน แอมโบรส บุตติเจก เขียนถึงสมเด็จพระสันตะปาปาจูเลียสที่ 3พร้อมข่าวว่า 'Shemʿon Bar Mama' ยังมีชีวิตอยู่:
- พระองค์จะทรงตกใจเมื่อทราบว่า ตรงกันข้ามกับสิ่งที่พระองค์ พระคาร์ดินัลผู้ทรงเกียรติ และท่านทั้งหลายได้รับแจ้ง พระสังฆราชองค์เก่าไม่ได้สิ้นพระชนม์เลย และเพิ่งสังหารไซมอน ซูลาคาไปเมื่อไม่นานมานี้[ 7 ]
การสิ้นพระชนม์และการสืบทอดตำแหน่งของเชมอน
เชมอนที่ 7 อิโชยาห์บ เสียชีวิตในวันพุธที่ 1 พฤศจิกายน ค.ศ. 1558 และหลานชายและผู้สืบทอดตำแหน่ง ( natar kursya ) ที่ได้รับการแต่งตั้ง คือ เอลิยาที่ 6 (ค.ศ. 1558–1591) ได้ขึ้นดำรงตำแหน่งอัครสังฆราชต่อจากท่าน ร่างของท่านถูกฝังไว้ที่อารามรับบัน ฮอร์มิซด์ ใกล้กับอัลกอช ซึ่งปัจจุบันยังคงสามารถเห็นหลุมฝังศพของท่านได้ พร้อมกับหลุมฝังศพของอัครสังฆราชท่านอื่นๆ ในสายตระกูลเชมอนอีกหลายท่าน คำจารึกบนหลุมฝังศพของท่านซึ่งตีพิมพ์โดยโวสเตในปี ค.ศ. 1930 ประกอบด้วยคำปฏิญาณความเชื่อตามแบบฉบับของ นิกายเนสโตเรียน
ดูเพิ่มเติม
หมายเหตุ
- ^วิล์มเชิร์สต์ 2000 , หน้า 348.
- ^วิล์มเชิร์สต์ 2000 , หน้า 351.
- ^วิล์มเชิร์สต์ 2000 , หน้า 193-194.
- ^ a b Wilmshurst 2000 , หน้า 21-22.
- ^วิล์มเชิร์สต์ 2000 , หน้า 348-349.
- ^วิล์มเชิร์สต์ 2000 , หน้า 22.
- ^เบลตรามิ 1933 , หน้า 149.