กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 3 นาที

โชเฟต

ใน วัฒนธรรมโบราณที่พูดภาษาเซมิติก หลายแห่ง และภูมิภาคทางประวัติศาสตร์ที่เกี่ยวข้อง shopheṭ หรือ shofeṭ (พหูพจน์ shophetim หรือ shofetim ; ภาษาฮีบรู : שׁוֹפֵט , โรมันไนซ์ : šōp̄ēṭ...

โชเฟต

ในวัฒนธรรมโบราณที่พูดภาษาเซมิติก หลายแห่ง และภูมิภาคทางประวัติศาสตร์ที่เกี่ยวข้องshopheṭหรือshofeṭ (พหูพจน์shophetimหรือshofetim ; ภาษาฮีบรู : שׁוֹפֵט , โรมันไนซ์šōp̄ēṭ  ,ภาษาฟีนิเชีย : 𐤔𐤐𐤈 , โรมันไนซ์:  šōfēṭ, ภาษาปูนิค: 𐤔𐤐𐤈 ,โรมันไนซ์ : šūfeṭ , คำหลังนี้ยืมมาใช้ในภาษาละตินเป็นsūfes ; ดูเพิ่มเติมที่ภาษาอูการิติก : 𐎘𐎔𐎉 , โรมันไนซ์:  ṯāpiṭ ) เป็นผู้นำชุมชนที่มีสถานะทางพลเมืองที่สำคัญ มักทำหน้าที่เป็นผู้พิพากษา หัวหน้า ที่มีอำนาจเทียบเท่ากับอำนาจกงสุลของโรมัน[ 1 ]

นิรุกติศาสตร์

ใน ภาษา ฮีบรูและภาษาเซมิติก อื่นๆ อีกหลายภาษา คำว่า shopheṭมีความหมายตรงตัวว่า "ผู้พิพากษา" มาจากรากศัพท์เซมิติกŠ-P-Ṭซึ่งหมายถึง "การตัดสิน" มีคำที่มีความหมายคล้ายคลึงกันในวัฒนธรรมเซมิติกอื่นๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในฟีนิเซี

ภาษาฮีบรู

ในหนังสือผู้วินิจฉัยในพระคัมภีร์ฮิบรู โชฟติม (shofṭim) คือหัวหน้าเผ่าที่รวมเผ่าต่างๆของชาวอิสราเอล เข้าด้วยกัน ในยามที่ต่างฝ่ายต่างตกอยู่ในอันตราย เพื่อเอาชนะศัตรูจากต่างแดน

ชาวฟีนิเชียน

ในนครรัฐฟีนิเชียอิสระต่างๆ—บนชายฝั่งของประเทศเลบานอนและซีเรีย ตะวันตกในปัจจุบัน อาณานิคมของชาวปุนิกบนทะเลเมดิเตอร์เรเนียนและในเมืองคาร์เธจเอง—šūfeṭ ซึ่งในภาษาละตินเรียกว่าsūfesเป็นผู้พิพากษาที่ไม่ใช่เชื้อพระวงศ์ที่ได้รับมอบอำนาจควบคุมนครรัฐ บางครั้งทำหน้าที่คล้ายกับกงสุลโรมัน ตัวอย่างเช่น ทั้งสองตำแหน่งมีวาระหนึ่งปี โดยแบ่งเป็นสองคู่[ 2 ]

บทบาทของผู้ดำรงตำแหน่งในฐานะผู้บริหารทางการทูต ตัวแทนของประชาชนโดยรวม ปรากฏให้เห็นจากจารึกที่เขียนโดย šūfeṭ Diomitus ที่เมืองไซดอนในช่วงปลายศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช เขาโอ้อวดชัยชนะในการแข่งรถม้าในงานกีฬาเนเมียนที่กรีซ ซึ่งทำให้ได้รับความโปรดปรานทางการเมืองในฐานะ "พลเมืองคนแรก" ที่ทำเช่นนั้น[ 3 ]

ปูนิค

เมื่อถึงสมัยสงครามปุนิกรัฐบาลของคาร์เธจโบราณนำโดยซูเฟต สองคนที่ได้รับการเลือกตั้งเป็นประจำทุกปี บันทึกของลิวีเกี่ยวกับสงครามปุนิกได้ระบุรายการความรับผิดชอบตามขั้นตอนของซูเฟตแห่งคาร์เธจ ซึ่งรวมถึงการเรียกประชุมและการเป็นประธานวุฒิสภา การส่งเรื่องไปยังสภาประชาชน และการทำหน้าที่เป็นผู้พิพากษา[ 4 ]ดังนั้น จำนวน วาระ และอำนาจของพวกเขาจึงคล้ายคลึงกับกงสุลโรมันโดยมีความแตกต่างที่สำคัญคือ กงสุลโรมันยังเป็นผู้บัญชาการทหารสูงสุดของกองทัพโรมัน ซึ่งเป็นอำนาจที่เห็นได้ชัดว่าซูเฟตไม่มี

อย่างไรก็ตาม คำว่าsufetไม่ได้สงวนไว้สำหรับหัวหน้าของรัฐคาร์เธจเท่านั้น ในช่วงปลายของการครอบงำทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันตก การประสานงานทางการเมืองระหว่างชาวคาร์เธจในท้องถิ่นและอาณานิคมน่าจะแสดงออกผ่านลำดับชั้นระดับภูมิภาคของsufetesตัวอย่างเช่น หลักฐานจารึกบางส่วนจากซาร์ดิเนีย ในยุคปุนิก มีการระบุวันที่ด้วยชื่อสี่ชื่อ: ผู้พิพากษาประจำปีไม่เพียงแต่บนเกาะเท่านั้น แต่ยังรวมถึงที่บ้านในแอฟริกาเหนือด้วย[ 5 ]

หลักฐานจารึกเพิ่มเติมเกี่ยวกับซูเฟเตสที่พบในแหล่งที่อยู่อาศัยหลักของโรมันซาร์ดิเนียบ่งชี้ว่าตำแหน่งนี้ซึ่งดำรงอยู่เป็นเวลาสามศตวรรษภายใต้อำนาจปกครองของคาร์เธจ ถูกใช้โดยลูกหลานของผู้ตั้งถิ่นฐานชาวปุนิกเพื่อปฏิเสธการผสมผสานทางวัฒนธรรมและการเมืองกับผู้พิชิตชาวอิตาลีบนแผ่นดินใหญ่ ตำแหน่งผู้พิพากษาแบบปุนิกปรากฏให้เห็นในจารึกโดยไม่มีหลักฐานจนกระทั่งถึงปลายศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช แม้ว่าจะมีซูเฟเตส สองคน ที่มีอำนาจในบิเธียจนถึงกลางศตวรรษที่ 2 หลังคริสต์ศักราช[ 6 ]

ใช้ในภายหลัง

คำศัพท์ทางการของรัฐในช่วงปลายสาธารณรัฐและจักรวรรดิโรมันได้นำคำว่าsufet มาใช้ใหม่ เพื่ออ้างถึงผู้พิพากษาท้องถิ่นแบบโรมันที่ปฏิบัติหน้าที่ในAfrica Proconsularis [ 7 ]แม้ว่าsufetจะปรากฏอยู่ไกลถึงVolubilis ใน โมร็อกโกในปัจจุบัน ก็ตาม สถาบันนี้ได้รับการยืนยันในเมืองหลังยุคคาร์เธจมากกว่าสี่สิบเมือง ตั้งแต่สงครามปุนิกครั้งที่สามจนถึงรัชสมัยของคอมโมดัสใน ศตวรรษที่สอง [ 8 ]การตั้งถิ่นฐานที่ปกครองโดยsufetesได้แก่Althiburos , Calama , Capsa , Cirta , Gadiaufala , Gales, Limisa , Mactar , Thuggaและ Volubilis [ 9 ]

ต่างจากความต่อเนื่องของการอยู่อาศัยของชาวปุนิกในซาร์ดิเนีย การแพร่หลายของ ซูเฟตในภูมิภาคภายในของแอฟริกาโรมัน ซึ่งก่อนหน้านี้ไม่มีการตั้งถิ่นฐานโดยคาร์เธจ แสดงให้เห็นว่าผู้ตั้งถิ่นฐานและผู้ลี้ภัยชาวปุนิกได้รับความโปรดปรานจากทางการโรมันโดยการนำรูปแบบการปกครองที่เข้าใจง่ายมาใช้[ 10 ]

ในบันทึกศตวรรษที่ 1 ของคริสต์ศักราช ปรากฏ ซูเฟเตสามคนที่ปฏิบัติหน้าที่พร้อมกันที่อัลธิบูรอส มักตาร์ และทักกา ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงการเลือกใช้ชื่อเรียกแบบปุนิกสำหรับสถาบันที่ได้รับอิทธิพลจากโรมันโดยปราศจากอำนาจตุลาการที่สมดุลตามประเพณี[ 11 ]ในกรณีเหล่านั้น ตำแหน่งที่สามที่ไม่ใช่ตำแหน่งประจำปีของหัวหน้าเผ่าหรือหัวหน้าชุมชนถือเป็นจุดเปลี่ยนในการหลอมรวมกลุ่มแอฟริกันภายนอกเข้าสู่ระบบการเมืองของโรมัน[ 12 ]

คำที่ชาวโรมันใช้แทนคำว่าsufesปรากฏในวรรณกรรมละตินอย่างน้อยหกเรื่อง[ 13 ]การอ้างอิงที่ผิดพลาดถึง "กษัตริย์" ของคาร์เธจด้วยคำภาษาละตินrexเผยให้เห็นการแปลของนักเขียนชาวโรมันจากแหล่งข้อมูลภาษากรีก ซึ่งเทียบsufet กับ basileusที่มีลักษณะเป็นกษัตริย์มากกว่า( ภาษากรีก : βασιλεύς ) [ 14 ]

ดูเพิ่มเติม

ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Shophet&oldid=1297034618 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ โชเฟต

ใน วัฒนธรรมโบราณที่พูดภาษาเซมิติก หลายแห่ง และภูมิภาคทางประวัติศาสตร์ที่เกี่ยวข้อง shopheṭ หรือ shofeṭ (พหูพจน์ shophetim หรือ shofetim ; ภาษาฮีบรู : שׁוֹפֵט , โรมันไนซ์ : šōp̄ēṭ...

นิรุกติศาสตร์

ใน ภาษา ฮีบรู และ ภาษาเซมิติก อื่นๆ อีกหลายภาษา คำ ว่า shopheṭ มีความหมายตรงตัวว่า "ผู้พิพากษา" มาจาก รากศัพท์เซมิติก Š-P-Ṭ ซึ่งหมายถึง "การตัดสิน" มีคำที่มีความหมายคล้ายคลึงกันในวัฒนธรรมเซมิติกอื่นๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งใน ฟีนิเซี ย

ภาษาฮีบรู

ใน หนังสือผู้วินิจฉัย ใน พระคัมภีร์ฮิบรู โช ฟติม (shofṭim) คือ หัวหน้าเผ่า ที่รวมเผ่าต่างๆ ของชาวอิสราเอล เข้าด้วยกัน ในยามที่ต่างฝ่ายต่างตกอยู่ในอันตราย เพื่อเอาชนะศัตรูจากต่างแดน

ชาวฟีนิเชียน

ในนครรัฐฟีนิเชียอิสระต่างๆ—บนชายฝั่งของ ประเทศเลบานอน และ ซีเรีย ตะวันตกในปัจจุบัน อาณานิคม ของชาวปุนิก บน ทะเลเมดิเตอร์เรเนียน และใน เมืองคาร์เธจ เอง—šūfeṭ ซึ่งในภาษาละตินเรียกว่า sūfes เป็นผู้พิพากษาที่ไม่ใช่เชื้อพระวงศ์ที่ได้รับมอบอำนาจควบคุมนครรัฐ...