ชาวซิลซี (บางครั้งสะกดว่า "Sil'is" หรือ "Seles" ในตำราประวัติศาสตร์) เป็น กลุ่มย่อยของชาว โซมาลีพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มย่อยกอร์การ์เตแห่งตระกูลฮาวีเย^{[ 1 ]}ซึ่งเป็นหนึ่งในตระกูลหลักของชาวโซมาลี

ชาวซิลซีอาศัยอยู่ในภูมิภาคชายฝั่งดั้งเดิมของเบนาดีร์ทางตอนใต้ของโซมาเลีย^{[ 2 ]}ภูมิภาคนี้ไม่ควรสับสนกับภูมิภาคบริหารเบนาดีร์ ( โกบอล ) ในปัจจุบันที่มีขนาดเล็กกว่ามาก ซึ่งรวมถึงโมกาดิ ชู เมืองหลวงของโซมาเลีย ชาวซิลซีอาศัยอยู่ หรือเคยอาศัยอยู่ตามแม่น้ำชาเบลในเมืองต่างๆ เช่นอัฟโกเยและโจวฮาร์รวมถึงตามชายฝั่ง โดยเฉพาะในโมกาดิชูและวาร์ชีค

ตระกูลซิลซิสเป็นตระกูลย่อยของตระกูลกอร์การ์เต ซึ่งเป็นตระกูลย่อยของตระกูลฮาวียะห์อีกทีหนึ่ง ตามตำนานเล่าขาน กอร์การ์เต บุตรชายของบรรพบุรุษฮาวียะห์ มีบุตรชายเจ็ดคน คนที่สามคือซิลซิส เมื่อมาเน บุตรชายคนที่เจ็ดของเขาเกิดมา บุตรชายแต่ละคนจะมอบของขวัญให้ แต่แม็กซาเมดและแม็กซามูดสงสัยว่ามาเนเป็นบุตรนอกสมรสจึงปฏิเสธที่จะมอบของขวัญ ด้วยเหตุนี้ กอร์การ์เตจึงสวดมนต์ขอพรให้บุตรชายแต่ละคน ยกเว้นแม็กซาเมดและแม็กซามูด ซึ่งเขาได้สาปแช่ง ตามตำนานนี้ เมื่อกอร์การ์เตสวดมนต์ขอพรให้บุตรชายแต่ละคน เขาจะขอพรที่แตกต่างกัน และสำหรับลูกหลานของซิลซิส เขาขอให้พวกเขาเป็นผู้พิทักษ์และผู้สอนคัมภีร์อัลกุรอาน ซึ่งเป็นคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาอิสลาม

"Les clans issus de Gorgaarte Hawiyye sont de nos jours, et de loin, les plus nombreux et les plus puissants de toute la confédération hawiyye. Selon une ประเพณีrapportée par Colucci, Gorgaarte eur sept fils : Maxamed, อย่า se réclament les Reer Shabeelle, Maxamud, Sil'is, Mareexaan, Wadalaan, Daame et Maane, le benjamin, Lorsque naquit ce dernier, ลูกชาย frère Wadalaan lui fit present d'un poignard, Sil'is d'un livre d'études coraniques, Mareexaan d'une vache et Daame, le plus généreux, d'un dromadaire chargé de ผู้รับ เรมปลิสเดอเลต์ Quand à Maxamed และ Maxamud, également appelés Kebhedle และ Tedaalle, quiซุปçonnaient Maane d'être un bâtard, il refusèrent de lui faire un ปัจจุบัน Gorgaarte rendit gâces à Allah et dit: 'Que les ลูกหลานของ Wadalaan aient désormais la charge des เสียสละพิธีกรรม, et que ceux de Sil'is conservent และ transmettent l'enseignement du Coran Que les fils de Mareexaan soient riches en troupeaux et que ceux de Daame เป็นการสืบเชื้อสายมาจากบรรพบุรุษที่ไม่ธรรมดา Mais Maxamuud n'aura point de สืบเชื้อสายมาจาก mâle และ Maxamed n'engendrera que des esclaves' ลา plupart des clans Gorgaarte sont en effet issus de l'union de Daame et de Faadumo Karanle..." ^{[ 4 ]}

(“ตระกูลที่สืบเชื้อสายมาจากกอร์การ์เต ฮาวียเย่ เป็นตระกูลที่มีจำนวนมากที่สุดและทรงอำนาจที่สุดในสมาพันธ์ฮาวียเย่ทั้งหมด ตามประเพณีที่รายงานโดยโคลุชชี กอร์การ์เตมีบุตรชายเจ็ดคน ได้แก่ มักซาเมด ซึ่งรีร์ ชาเบลอ้างว่าเป็นทายาทของเขา มักซามูด ซิลอิส มาเรซาน วาดาลาน ดาเม และมาอาเน บุตรชายคนสุดท้อง เมื่อมาอาเนเกิด พี่ชายของเขา วาดาลาน มอบมีดสั้นให้ ซิลอิส มอบหนังสือศึกษาคัมภีร์อัลกุรอาน มาเรซาน มอบวัว และดาเม ผู้ใจกว้างที่สุด มอบอูฐบรรทุกภาชนะบรรจุนมเต็มคัน ส่วนมักซาเมดและมักซามูด หรือที่รู้จักกันในชื่อเคบเฮดเลและเทดาอัลเล ผู้ซึ่งสงสัยว่ามาอาเนเป็นลูกนอกสมรส จึงปฏิเสธที่จะให้ของขวัญแก่เขา กอร์การ์เตขอบคุณอัลลอฮ์และกล่าวว่า 'ขอให้ลูกหลานของวาดาลานเป็นผู้ดูแลพิธีกรรมบูชายัญนับแต่นี้ไป และขอให้ลูกหลานของซิลอิสเป็นผู้ดูแลพิธีกรรมบูชายัญนับแต่นี้ไป จงรักษาและถ่ายทอดคำสอนของอัลกุรอาน ขอให้ลูกหลานของมาเร็กซานร่ำรวยด้วยฝูงสัตว์ และขอให้ลูกหลานของดาเมมีลูกหลานมากมาย แต่แม็กซามูดจะไม่มีลูกหลานชาย และแม็กซาเมดจะมีแต่ทาสเท่านั้น ตระกูลกอร์การ์เตส่วนใหญ่สืบเชื้อสายมาจากการรวมตัวกันของดาเมและฟาอาดูโม คารานเล...

ชาวซิลซีส์มีบทบาทโดดเด่นในภูมิภาคแม่น้ำชาเบลหลังจากการล่มสลายของรัฐสุลต่านอาจูรานซึ่งควบคุมพื้นที่ส่วนใหญ่ของโซมาเลียตอนใต้ และชาวซิลซีส์ก็มีความเกี่ยวข้องด้วย^{[ 5 ]}คาสซาเนลลีชี้ให้เห็นว่าในบันทึกประวัติศาสตร์ปากเปล่าของชาวเกเลดี ชาวซิลซีส์มักถูกมองว่าเป็น "ส่วนหนึ่งของชาวอาจูรานที่ปกครองเขตอัฟกอย" ^{[ 6 ]}เขายืนยันว่าบันทึกของชาวเกเลดี "เป็นเครื่องยืนยันถึงความต่อเนื่องและความคล้ายคลึงกันของการปกครองของชาวอาจูรานและชาวซิลซีส์"

ศูนย์อำนาจของ Silcis อยู่ที่ Lama Jiidle (ปัจจุบันคือ Afgooye) ^{[ 7 ]} Lama Jiidle หมายถึง "สองถนน" ในภาษาโซมาลี Barile อ้างอย่างผิดพลาดว่าชื่อเดิมของ Afgooye คือ "Seles" (การสะกด Silcis ทั่วไปในภาษาอิตาลี) ^{[ 8 ]}

ชาวซิลซิสได้กำหนดภาษีให้กับเผ่าที่อยู่ภายใต้การปกครองของพวกเขา เช่นชาววักดานซึ่งเป็นเผ่าย่อยของชาวกูร์เกต ฮาวีเย และชาวเกเลดีซึ่งเป็นเผ่าย่อยของชาวราฮัน เวน ^{[ 9 ]}ตามที่เวอร์จิเนีย ลูลิงกล่าวไว้ว่า "ชาวซิลซิสได้บังคับใช้การปกครองของพวกเขากับชาวเกเลดี ซึ่งต้องจ่ายบรรณาการเป็นหน่วยวัด (suus) ของธัญพืชทุกวันจากแต่ละครัวเรือน โดยจะรวบรวมและบรรทุกบนอูฐ บางคนก็บอกว่าเป็นลา นอกจากนี้ยังมีการเก็บภาษีจากผู้ที่นำปศุสัตว์มาดื่มน้ำที่แม่น้ำด้วย" ^{[ 10 ]}บาริเลยังได้อธิบายถึงภาษีที่ชาวซิลซิสเรียกเก็บอีกด้วย^{[ 11 ]}

ประเด็นที่เป็นข้อถกเถียงในบันทึกดั้งเดิมของ Geledi และ Wacdaan เกี่ยวกับการปกครองของ Silcis คือการบังคับใช้ius primae noctis โดยสุลต่าน Silcis ^{[ 12 ]}ตามที่ Eno กล่าวไว้ว่า "เป็น 'Xeer' [ธรรมเนียม] สำหรับเจ้าสาว Geledi ทุกคน... ที่จะฉลองฮันนีมูน [ก่อน] กับชายชาว Silcis-Gorgaate ก่อนที่จะฉลองโอกาสนี้กับสามีที่แต่งงานอย่างเป็นทางการ" ^{[ 13 ]}

อย่างไรก็ตาม Luling ชี้ให้เห็นว่า ius primae noctis เป็น "นิสัยที่มักถูกกล่าวหาว่าเป็นของทรราชในส่วนนี้ของโซมาเลีย" ^{[ 14 ]}ดังนั้นจึงเป็นไปได้ว่าเรื่องราวเกี่ยวกับการปฏิบัติของ Silcis นั้นถูกกล่าวเกินจริงโดยตระกูลที่พวกเขาปกครอง ไม่เป็นที่ทราบแน่ชัดว่าสุลต่าน Silcis มีส่วนร่วมในการปฏิบัตินี้มากน้อยเพียงใด อย่างไรก็ตาม ความสำคัญของเรื่องราวนี้ต่อประวัติศาสตร์ของ Geledi และ Wacdaan ไม่ควรถูกมองข้ามหรือละเลย

ผู้ปกครองคนสุดท้ายของชาวซิลซีในลามะ จิดเล (อัฟกูเย) คือสุลต่านอุมูร์ อบูการ์ อับรูน^{[ 15 ]}ตามที่ลูลิงกล่าวไว้ว่า "อิมเบีย ลูกสาวของเขาเคยตระเวนเก็บเครื่องบรรณาการธัญพืชประจำวันพร้อมกับทาสของเธอ" ^{[ 16 ]}จากชาววักดานและเกเลดีที่เป็นข้าราชบริพารของบิดาของเธอ เรื่องเล่าปากต่อปากกล่าวว่าวันหนึ่ง "เมื่อลูกสาวของสุลต่านมาเก็บเครื่องบรรณาการ เธอกลับถูกตีแทนที่จะได้รับธัญพืช" เนื่องจากชาวเกเลดีปฏิเสธที่จะจ่าย^{[ 17 ]}เมื่ออิมเบียรายงานเหตุการณ์นี้ให้บิดาของเธอทราบ เขาอุทานว่า "วา ลา อิ อัฟกูเย" ซึ่งแปลตรงตัวว่า "พวกเขาตัดปากของฉัน" หมายความว่าแหล่งเสบียงของระบอบการปกครองได้สิ้นสุดลงแล้ว ชื่อของลามะ จิดเลจึงกลายเป็นอัฟกูเยเพื่อเป็นการระลึกถึงชัยชนะเหนือชาวซิลซี

ตามที่ Cassanelli กล่าวไว้ว่า “ชาว Geledi (Rahanweyn) และ Wa'dan (Darandolle Gurgate) ได้ร่วมมือกันขับไล่ชาว Sil'is ออกจาก Afgoy” ^{[ 18 ]}

รัฐสุลต่านซิลซิสในภูมิภาคอัฟโกเยถูกแทนที่ด้วยรัฐสุลต่านเกเลดี^{[ 19 ]}

ผู้เขียนบางคนอ้างว่าชาวซิลซีส์ไม่ได้เป็นกลุ่มที่มีความสำคัญอีกต่อไปหลังจากที่พวกเขาถูกโค่นล้มในอัฟโกเย ปุชโชนีกล่าวว่า "ชาวซิลซีส์ถูกลดจำนวนลงเหลือเพียงกลุ่มเล็กๆ กระจัดกระจายตามแนวแม่น้ำชาเบลจากอัฟโกเยไปยังบูโล เมเรร์ตา [“i Seles sono ridotti a piccoli raggruppamenti sparsi lungo lo Scebeli da Afgoi a Bulo Mererta”] ^{[ 20 ]}ลูลิงอ้างว่าชาวซิลซีส์ "กลายเป็นกลุ่มคนที่ไม่สำคัญและกระจัดกระจาย" ^{[ 21 ]}

อย่างไรก็ตาม จากบันทึกทางประวัติศาสตร์ที่เริ่มต้นในศตวรรษที่ 19 ปรากฏชัดว่าชาวซิลซีได้ตั้งรกรากอยู่ที่วาร์ชีค และที่นี่กลายเป็นศูนย์กลางแห่งใหม่ของพวกเขา ฝ่ายบริหารอาณานิคมของอิตาลีได้ลงนามใน "สนธิสัญญาแห่งสันติภาพ มิตรภาพ และการคุ้มครอง" กับ "หัวหน้าของวาร์ชีค (เซเลส กอร์กาเต และอับกัล)" เมื่อวันที่ 26 สิงหาคม พ.ศ. 2437 ^{[ 22 ]}ชาวอิตาลียังยืนยันให้ฮาจิ เหมา มัลลิม เอลมี สมาชิกชาวซิลซี เป็นหัวหน้าของวาร์ชีคในปี พ.ศ. 2440 อีกด้วย^{[ 23 ]}

ในปี พ.ศ. 2494 ตัวแทนจำนวนมากของชาวซิลซีได้ยื่นอุทธรณ์ต่อคณะที่ปรึกษาสหประชาชาติสำหรับดินแดนในความดูแลของโซมาลิแลนด์ภายใต้การปกครองของอิตาลี เพื่อประท้วงการยึดครองดินแดนของชาวซิลซีโดยชาวอิตาลี ผู้ลงนามได้ยื่นอุทธรณ์ “ในนามของชาวเซเลส กอร์กาเต้ที่อาศัยอยู่ในวาร์ชีค จิโอฮาร์ ฮาราร์ จิกจิกา โมกาดิชู และอัฟโกย” ^{[ 24 ]}