ซิมชองกา (ภาษาเกาหลี:  심청가 ) เป็นหนึ่งในห้าเรื่องราวที่ยังหลงเหลืออยู่ของประเพณีการเล่าเรื่องพันโซริ ของเกาหลี ^{[ 1 ] [ 2 ]}เรื่องราวอื่นๆ ได้แก่ชุนฮยางกาฮึงบูกา เจอกบยอกกา และซูกุงกาลักษณะเด่นของเรื่องนี้คือ เรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตที่ยากลำบากของคนธรรมดาในช่วงปลายราชวงศ์โชซอน และประกอบด้วยความกล้าหาญและคุณค่าของชีวิตที่คนธรรมดาต้องการในเวลานั้น ในท้ายที่สุด เป็นเรื่องแฟนตาซีที่ผู้ด้อยโอกาสทางสังคมเอาชนะความยากลำบากและมีตอนจบที่มีความสุขอย่างน่าประทับใจ ^{[ 3 ]}

ไม่ทราบ วันที่แน่นอนว่าเรื่องราวของซิมชองถูกดัดแปลงเป็นพันโซริเมื่อใด จากบันทึกพบว่าซิมชองกาสามารถพบได้ในKwanuhŭiที่เขียนโดยซงมันแจ ( 송만재 ;宋晩載) ในสมัยของซุนโจแห่งโชซอน^{[ 2 ] [ 4 ]}และยังพบในThe History of Joseon Traditional Opera ( 『조선창극사』 ) ที่เขียนโดยชองโนซิก ( 정노식 ;鄭魯湜) ในช่วงปี 1900 ^{[ 4 ]}

Simcheonggaถือได้ว่าเป็นผลงานศิลปะชิ้นเอกที่เกิดจากการมีส่วนร่วมของนักร้อง pansori deoneum ^{[ 5 ] [ 2 ]}

ซิมชองกามักกล่าวถึงเรื่องราวโศกนาฏกรรมและความเศร้า ^{[ 2 ]}

เรื่องราวมีทั้งหมดห้าตอนซิมชองกาเป็นเรื่องเกี่ยวกับซิมชองและพ่อของเธอ ซิมฮักกยู ซึ่งผู้คนเรียกเขาว่าซิมบงซา ('ซิมคนตาบอด') เธอต้องดูแลพ่อที่ตาบอดของเธอ^{[ 2 ]}

จุดเด่นของปันโซริ นี้ คือตอนที่ซิมบงสาได้สายตากลับคืนมา การแสดงออกที่สมจริงในฉากนี้ต้องอาศัยนักร้องที่เชี่ยวชาญ หลังจากที่ซิมบงสาได้สายตากลับคืนมา คนตาบอดคนอื่นๆ ก็หายดีเช่นกัน ในที่สุดซิมชองกาก็จบลงด้วยบรรยากาศรื่นเริง^{[ 6 ]}

ในส่วนที่กล่าวถึงการกำเนิดของซิมชอง เราได้ยินว่าเดิมทีซิมชองเป็นหญิงจากสวรรค์และได้ลงมายังโลกแห่งความจริง ซึ่งบ่งชี้ว่าซิมชองเป็นสิ่งมีชีวิตที่ไม่มีอยู่จริง

การเติบโตและความเจริญรุ่งเรืองของซิมชอง: เธอเติบโตขึ้นในโลกแห่งความเป็นจริงภายใต้การดูแลของบิดา เมื่อเติบใหญ่ขึ้น เธอทำงานหาเลี้ยงชีพ ขอทานเพื่อช่วยเหลือบิดา และขายร่างกายเพื่อแลกกับข้าวสาร 300 ซอก (ประมาณ 54,000 ลิตร)

ความตายและการรอดชีวิตของซิมชอง: ในเรื่องนี้ ซิมชองกลายเป็นเครื่องบูชาแด่เทพเจ้าแห่งท้องทะเลและกระโดดลงไปในน้ำที่อินดังซู เธอถูกพาไปยังวังของเทพเจ้าอย่างปลอดภัย เรื่องนี้ไม่สมจริง เพราะเป็นสถานที่ที่ผู้คนไม่สามารถไปได้ตามใจชอบ

ซิมชองได้เป็นราชินีในโลกใต้ทะเล พ่อของเธอกลับมามองเห็นได้อีกครั้ง และเธอก็ได้กลับมาอยู่กับเขา จากนั้นพวกเขาก็ใช้ชีวิตอย่างมีความสุขด้วยกัน

ดังนั้น ซิมชองจึงมาสู่โลกแห่งความจริงในฐานะสิ่งมีชีวิตที่ไม่จริง เกิดมาเป็นลูกสาวของชายตาบอด เธอเดินทางไปยังสถานที่ที่ไม่จริงและกลับมาสู่โลกแห่งความจริงอีกครั้งหลังจากได้ลิ้มรสความสุข ดังนั้น ฉากของซิมชองจอนจึงเปลี่ยนแปลงไป: "พื้นที่ที่ไม่จริง → พื้นที่จริง → พื้นที่ที่ไม่จริง → พื้นที่จริง" ในลักษณะหมุนเวียนเป็นวงกลม

เนื้อหาของซิมชองจอนเมื่อพิจารณาจากชีวิตของซิมบงซาแล้วก็มีลักษณะเป็นวงกลมเช่นกัน:

• เขาอาศัยอยู่กับภรรยาและมีลูกสาวชื่อซิมชอง และใช้ชีวิตอย่างมีความสุขในแบบหนึ่ง

• เขาต้องสูญเสียภรรยา สูญเสียลูกสาว และใช้ชีวิตอยู่กับความโศกเศร้าและความเจ็บปวดหลายวัน

• เขาใช้ชีวิตอย่างมีความสุขหลังจากได้เห็นลูกสาวได้เป็นราชินีและได้สายตากลับคืนมา เรื่องราวนี้จบลงเมื่อความสุขในข้อ 1 เปลี่ยนเป็นความทุกข์ในข้อ 2 และความทุกข์นั้นก็ถูกเอาชนะด้วยความสุขในข้อ 3 และความสุขก็ดำเนินต่อไป ดังนั้น โชคลาภและโชคร้ายจึงไม่คงอยู่ถาวร แต่แสดงให้เห็นโครงสร้างแบบวงกลมที่สถานการณ์ทั้งสองสลับที่กัน

The 'Circulation of the real space and the unreal space' and 'The circulation of the happiness and unhappiness in this story is based on the will to make the new real world full of happiness, abolishing the unhappy reality. Koreans had expectations and beliefs that today's hardships and misfortunes can be overcome tomorrow and they can live happily. This storyteller, therefore, made a commitment to identify the hopes and expectations of tomorrow's happiness while enjoying creating the story.

• Korean music
• Pansori
• Pansori gosu
• Culture of Korea
• The Tale of Sim Chong