ศิวากาวี
โปสเตอร์ภาพยนตร์
กำกับโดย	เอสเอ็ม ศรีรามูลู ไนดู
บทภาพยนตร์โดย	คิรุปานันธา วาริยาร์
ผลิตโดย	เอสเอ็ม ศรีรามูลู ไนดู
นำแสดงโดย	เอ็มเค ธิยาการาจา ภควัทธาร์เอส. ชยาลักษมี
ภาพยนตร์	อาดี อิรานี
เรียบเรียงโดย	สุริยะ
เพลงโดย	ปาปานาซัม ศิวานจี. รามานาธาน
บริษัทผู้ผลิต	ปักษิราจา ฟิล์มส์
จัดจำหน่ายโดย	นารายานัน แอนด์ คอมพานี
วันที่วางจำหน่าย	10  เมษายน พ.ศ. 2486 ( 10 เมษายน 1943 )
ระยะเวลาการวิ่ง	212 นาที[ 1 ]
ประเทศ	อินเดีย
ภาษา	ทมิฬ

Sivakaviเป็น ภาพยนตร์ภาษา ทมิฬ อินเดียปี 1943 กำกับโดย PK Raja Sandow ในตอนแรก และต่อมาคือ SM Sriramulu Naidu นำแสดงโดย MK Thyagaraja Bhagavathar , S. Jayalakshmi , Serukalathur Sama , Thirupurambal , TR Rajakumari , NS Krishnanและ TA Mathuram . บทภาพยนตร์เรื่องนี้เขียนโดย Thirumuruga Kirupanandha Variyar ภาพยนตร์เรื่องนี้ถ่ายทำที่ Central Studiosและเผยแพร่โดย Pakshiraja Filmsในโคอิมบาโตร์ ภาพยนตร์เรื่องนี้เข้าฉายเมื่อวันที่ 10 เมษายน พ.ศ. 2486

อัมบาลธาราสันเป็นชายหนุ่มผู้ฉลาดเฉลียวที่กำลังศึกษาอยู่ในกูรูกุลัม เขาเชื่อว่าความรู้เป็นสิ่งสำคัญ ต่างจากอมฤตวัลลีที่เชื่อในความร่ำรวย วันหนึ่งขณะที่กำลังเฝ้าพืชผลของกูรูกุลัม อัมบาลธาราสันได้สารภาพรักกับอมฤตวัลลี แต่เธอปฏิเสธเพราะเธอไม่สามารถอยู่ในบ้านที่ยากจนได้ อัมบาลธาราสันจึงยอมรับสถานการณ์ของตนและขอให้อมฤตวัลลีช่วยเฝ้าพืชผลในขณะที่เขาไปงีบสักครู่ เมื่ออัมบาลธาราสันตื่นขึ้นมา เขาก็ตกใจที่เห็นม้าของอมฤตวัลลีกำลังกินพืชผลอยู่ เขาไล่ม้าออกไป แต่พืชผลก็เสียหาย อัมบาลธาราสันรู้สึกกังวลและหวาดกลัวจึงวิ่งไปที่วัดกาลีเทวีและอธิษฐาน กาลีเทวีประทับใจในความศรัทธาของอัมบาลธาราสัน จึงปรากฏตัวต่อหน้าเขาและประทานพลังให้ พร้อมทั้งตั้งชื่อให้เขาว่าศิวะกวี และคำอธิษฐานของเขาก็เป็นจริง ศิวากวีกลับมาพร้อมพลังใหม่ของเขาและสาปแช่งม้าตัวหนึ่งที่ยังคงกินหญ้าอยู่ ม้าตัวนั้นตาย อมฤตวาลลีตกใจและร้องไห้ขออภัย ศิวากวีใช้พลังของเขาชุบชีวิตม้าขึ้นมาใหม่ ในขณะเดียวกัน เมื่อได้ยินข่าว ครู นักเรียน และกาลินการายาประบู บิดาของอมฤตวาลลี ก็มาถึงที่เกิดเหตุและรู้เรื่องพลังของศิวากวี ศิวากวีเตือนอมฤตวาลลีว่าอย่าดูถูกชาวนาและคนยากจน

ต่อมา ในบ้านหลังใหญ่โตของอมฤตา อมฤตาบอกกับสาวใช้ว่า เธอไม่สนใจอัมบาลธาราซัน เพราะเขาจนและไม่มีอนาคตที่ดี กาลิเทวีปลอมตัวเป็นนักบวชหญิงและร้องเพลงล้อเลียนความหยิ่งยโสของอมฤตา อมฤตาโกรธจึงด่าทอนักบวชหญิงและเป็นโรคฝีดาษทันที อมฤตาป่วยหนักนอนติดเตียง อาจารย์จึงขอให้อัมบาลธาราซันใช้พลังของเขาเพื่อรักษาอมฤตา ทั้งสองไปเยี่ยมอมฤตาที่บ้าน อมฤตาตกลงที่จะแต่งงานกับอัมบาลธาราซัน อัมบาลธาราซันรักษาอมฤตา ทั้งสองจึงแต่งงานกัน สาราวานะ มุทุ นักเรียนจอมซนอีกคนหนึ่งสาบานว่าจะได้รับพลังเช่นเดียวกับอัมบาลธาราซันโดยการอธิษฐานต่อกาลิเทวี วันหนึ่งโยคัมบัลแกล้งสาราวานะ มุทุโดยปลอมตัวเป็นกาลิเทวี แต่สาราวานะ มุทุรู้ทันและเล่นตลกกับเธอเสียเอง

หลายปีต่อมา ศิวากวีและอมฤตาใช้ชีวิตอย่างยากจน สินสอดทั้งหมดที่พ่อของอมฤตาให้ไว้ก็หมดไป อมฤตาได้รับการเยี่ยมเยียนจากโยคัมบัล อมฤตาเล่าเรื่องราวชีวิตอันแสนเศร้าของเธอ โยคัมบัลจึงคะยั้นคะยอให้อมฤตาผลักดันอัมบาลธาราสันให้หาเงิน ซึ่งเธอก็ทำตาม แต่แล้วอัมบาลธาราสันก็เบื่อหน่ายกับการบ่นพร่ำของอมฤตาและความลุ่มหลงในทรัพย์สินมากกว่าคุณค่าของมนุษย์ สาวกของพระมุรุกันสองคนมาเยี่ยมศิวากวีและขอให้เขาร้องเพลงสรรเสริญพระมุรุกัน เพราะพวกเขาสร้างวิหารใหม่ถวายพระองค์ ศิวากวีปฏิเสธ พวกเขาเสนอเงินให้ แต่ศิวากวีปฏิเสธโดยบอกว่าจะไม่มีวันร้องเพลงให้เด็กฟัง เมื่อเห็นเช่นนั้น อมฤตาจึงไปต่อว่าศิวากวี ทั้งสองทะเลาะกัน ศิวากวีจึงออกจากบ้านไป

หลังจากเดินเท้ามาสามวัน สิวากาวีได้พบกับนักบุญท่านหนึ่ง ซึ่งจำเขาได้ว่าเป็นโปยยาโมซี นักบุญขอให้สิวากาวีไปที่เมืองมทุไรและโน้มน้าวให้กษัตริย์วานังกามูดี ปันดิยันจัดตั้งสมาคมชาวทมิฬขึ้นเพื่อให้ภาษาเจริญรุ่งเรือง สิวากาวีตกลงและเริ่มต้นการเดินทาง นักบุญผู้นั้นแท้จริงแล้วคือพระมุรุกาที่ปลอมตัวมา ระหว่างทาง สิวากาวีหลงใหลในบทเพลงสวดของเหล่าสตรีในวัด แต่ก็ตกใจเมื่อรู้ว่าพวกเธอตาบอด เขาใช้พลังของตนและทำให้พวกเธอมองเห็นได้ เหล่านางกำนัลขอบคุณสิวากาวีและเชิญเขาไปที่กระท่อมของพวกเธอ นางกำนัลคนอื่นๆ ก็มาเยี่ยมสิวากาวีและนำของถวายมาให้ สิวากาวีอวยพรพวกเธอและขอให้นางกำนัลคนหนึ่งเก็บเหรียญทองไว้ซึ่งเขาจะมารับในภายหลัง

ในเมืองมาดูไร ศิวากวีได้เข้าเฝ้าพระราชาและทูลขอพระราชประสงค์ของนักบุญ พระราชาทรงลังเล เพราะการรวมตัวของสมาคมกวีทมิฬนั้นเป็นเรื่องยาก และพระองค์ไม่คิดว่าศิวากวีเป็นกวีที่มีความสามารถ ศิวากวีรู้สึกถูกดูหมิ่น แต่เนื่องจากพระราชาทรงเป็นผู้ศรัทธาในพระศิวะ จึงทรงให้อภัย พระราชาทรงพาศิวากวีไปยังมณฑปที่เต็มไปด้วยรูปปั้นหินของกวีผู้ยิ่งใหญ่ในอดีต ศิวากวีได้ขับร้อง และรูปปั้นหนึ่งในนั้นได้ให้การรับรองเขา พระราชาทรงประทับใจและแต่งตั้งศิวากวีเป็นหัวหน้าของสมาคมใหม่

หลายปีต่อมา สิวากาวีได้รับเชิญจากชีนัคกัน รัฐมนตรีในราชสำนักของกษัตริย์โชลาและผู้หลงใหลในบทกวี สิวากาวีประทับใจในความซื่อสัตย์และความรักในบทกวีของชีนัคกัน ทั้งสองจึงกลายเป็นเพื่อนกัน ชีนัคกันแนะนำภรรยาของเขา วัลลี ให้รู้จักกับสิวากาวี สิวากาวีเริ่มใช้เวลาอยู่กับชีนัคกันที่บ้านมากขึ้น ที่บ้าน โยคัมบัลปลอบใจอัมฤตัมและบอกว่าจะส่งสามีไปตามอัมบาลธาราสันมา ชีนัคกันพาสิวากาวีไปยังราชสำนักโชลา ที่นั่นเขาได้ชมการรำของวันจี สมาชิกหญิงเพียงคนเดียวในราชสำนัก ผู้มีความเชี่ยวชาญด้านการร้องเพลง การรำ และการแต่งบทกวี วันจีแสดงท่าทีเป็นปรปักษ์ต่อสิวากาวีทันที แต่ชีนัคกันและกษัตริย์กลับให้การสนับสนุนสิวากาวี กษัตริย์ดูหมิ่นวันจีและกวีคนอื่นๆ ในราชสำนัก โดยกล่าวว่าพวกเขาไม่ได้สร้างผลงานใดๆ ที่ทรงคุณค่าในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา นอกศาล วานจิและกวีคนอื่นๆ รวมตัวกันและพูดคุยถึงอนาคตของพวกเขา วานจิขอให้พวกเขารอเพื่อให้เธอได้คิดหาวิธีจัดการกับศิวากาวี

ตำแหน่งของสิวากาวีในราชสำนักและมิตรภาพของเขากับชีนัคกันเติบโตขึ้นทุกวัน วานจีตระหนักว่าหนทางเดียวที่จะรักษาตำแหน่งของเธอไว้ได้คือการเข้าข้างสิวากาวี วันหนึ่งเธอพบสิวากาวีอยู่คนเดียวในสวนและแสดงความรักที่มีต่อเขาและความตั้งใจที่จะแต่งงานกับเขา สาราวานา มูตู ซึ่งแต่งงานกับโยคัมบัลและกำลังตามหาอัมบาลธาราสันได้ยินบทสนทนานี้ สิวากาวีปฏิเสธเธอและยังดูถูกเธออีกด้วย วานจีขอให้สิวากาวีเก็บความอับอายและความละอายใจนี้ไว้เป็นความลับ เขาตกลง วานจีเชื่อว่าพวกเขาอยู่กันตามลำพังจึงขอให้สิวากาวีให้คำมั่นสัญญากับดวงจันทร์เป็นพยาน เขาให้สัญญา ขณะที่วานจีเดินออกจากสวน มูตูขัดขวางเธอและข่มขู่เธอว่าจะเปิดเผยความจริงให้กษัตริย์รู้ เพื่อให้เขาปิดปาก วานจีจึงเชิญมูตูมาพักที่บ้านของเธอสองสามวัน

วันต่อมาในศาล วานจิกล่าวหาว่าสิวากาวีข่มขืนหญิงสาวผู้บริสุทธิ์ กษัตริย์และคนอื่นๆ ต่างตกใจ เนื่องจากสิวากาวีได้ให้สัญญาไว้ เขาจึงไม่สามารถให้รายละเอียดได้ แต่กลับบอกว่าดวงจันทร์เป็นพยานเพียงคนเดียวของเขา วานจิเยาะเย้ยสิวากาวี สิวากาวีจึงขอให้กษัตริย์ไปถามดวงจันทร์ ซึ่งกษัตริย์ก็ทำตาม ปรากฏว่าดวงจันทร์แปลงกายเป็นมนุษย์และเป็นพยานต่อหน้าศาล ทำให้ทุกคนประหลาดใจ ความบริสุทธิ์ของสิวากาวีได้รับการพิสูจน์ กษัตริย์จึงสั่งให้วานจิออกจากศาล เมื่อวานจิกลับบ้าน เธอก็ไล่สาราวานา มูตูออกไป เพราะไม่มีประโยชน์อะไรกับเขาอีกแล้ว

ขณะที่สิวากาวีและชีนัคคานกำลังพูดคุยถึงเหตุการณ์ในวันนั้น ฝนก็ตกมาขัดจังหวะการสนทนาของพวกเขา ชีนัคคานพาสิวากาวีไปที่ห้องนอนของเขา ชีนัคคานนอนลงที่ปลายด้านหนึ่งของเตียงใหญ่ สิวากาวีลังเลอยู่ครู่หนึ่ง แต่ก็เข้าไปนอนข้างๆ เขาตรงกลางเตียง สิวากาวีหลับไป ชีนัคคานเดินออกไปครู่หนึ่ง วัลลีเดินเข้ามาและโดยไม่รู้ว่าใครอยู่ในเตียง เธอก็นอนลงข้างๆ สิวากาวีและหลับไป ชีนัคคานกลับมาและเห็นเพื่อนและภรรยาของเขาอยู่ในเตียงเดียวกัน เขารู้ในใจว่าทั้งสองคนบริสุทธิ์และสูงส่ง ดังนั้นโดยไม่สงสัยอะไร เขาก็นอนลงข้างๆ สิวากาวี เช้าวันรุ่งขึ้น สีนาปันตื่นก่อนและดำเนินชีวิตประจำวันต่อไป หลังจากนั้นไม่นาน ภรรยาของเขาก็ตื่นขึ้นมาและตกใจที่เห็นสิวากาวี สาวใช้เห็นวัลลีตื่นขึ้นมาข้างๆ สิวากาวีและแจ้งเรื่องนี้ให้วานจีทราบ วานจีไม่รอช้าจึงไปแจ้งพระราชา

ข่าวลือแพร่กระจายอย่างรวดเร็ว ไม่ว่าสิวากาวีจะไปที่ไหนก็ได้ยินข้อมูลที่ผิดๆ นี้ ชีนัคกันชี้แจงสถานการณ์ให้กษัตริย์ฟังและกษัตริย์ก็ยอมรับ แต่สิวากาวีสับสนและกังวลว่าชื่อเสียงของคนดีกำลังถูกทำลาย สิวากาวีพบกับสาราวานามูตูบนถนน ซึ่งบอกให้เขาออกไปทันที ทั้งสองจึงจากไป ชีนัคกันกังวลจึงส่งองครักษ์ไปตามหาสิวากาวี วานจีดีใจที่สิวากาวีออกจากอาณาจักรไปแล้ว แต่เธอกลับถูกงูกัดและเสียชีวิตทันที ระหว่างทาง สิวากาวีและสาราวานามูตูแยกทางกัน สิวากาวีไปที่บ้านของนางกำนัลเพื่อเก็บเหรียญทอง นางกำนัลร่ำรวยขึ้นและไม่ยอมเปิดประตู สิวากาวีจึงสาปแช่งให้พวกนางตาบอด นางกำนัลสำนึกผิดและขออภัย เขาจึงคืนสายตาให้พวกนาง ด้วยเหรียญทองเหล่านั้น สิวากวีจึงเริ่มต้นการเดินทางเพื่อไปพบน้ำอมฤต ระหว่างทาง สิวากวีได้พบกับคนแปลกหน้าคนหนึ่ง พวกเขาพักแรมในตอนกลางคืน ได้รับอาหาร แต่ชายหนุ่มขโมยถ้วยไป วันรุ่งขึ้น ชายหนุ่มไปเอาอาหารจากบ้านอีกหลังหนึ่งและมอบถ้วยนั้นให้ สิวากวีสังเกตเห็นพฤติกรรมแปลกๆ ของชายหนุ่ม แต่ก็ทำอะไรไม่ได้ ต่อมา สิวากวีเผชิญหน้ากับคนแปลกหน้าและถามถึงเขา คนแปลกหน้าแปลงร่างจากชายหนุ่มเป็นนายพราน นายพรานขอเหรียญทอง แต่สิวากวีปฏิเสธโดยบอกว่าเขาเก็บไว้ให้ภรรยา นายพรานขอให้สิวากวีร้องเพลงเกี่ยวกับเขาหากต้องการเก็บทองไว้ สิวากวีร้องเพลง หลังจากนั้นนายพรานก็แปลงร่างเป็นพระมุรุกาในวัยเด็ก สิวากวีรู้ทันเล่ห์เหลี่ยมของเทพเจ้า จึงโยนเหรียญทิ้งไปและยอมรับพระมุรุกาเป็นเทพเจ้าของเขา

โยคัมบัลมาเยี่ยมอมฤตาและแจ้งเรื่องอัมบาลธาราซัน แต่กำชับให้เธอใจเย็นๆ อัมบาลธาราซันเข้ามาในบ้านมือเปล่า อมฤตาเริ่มบ่นและทั้งสองก็ทะเลาะกัน อัมบาลธาราซันโกรธจัดและเหรียญทองก็ร่วงลงมาจากหลังคา เขาบอกให้อมฤตาทำใจและบอกว่าจะทิ้งเธอไปตลอดกาล อมฤตาเสียใจมาก โยคัมบัลเดินเข้ามาและสังเกตเห็นเหรียญทองอยู่กลางบ้าน อมฤตาโทษโยคัมบัลทุกอย่าง แต่โยคัมบัลโต้กลับว่า อมฤตาต่างหากที่เป็นต้นเหตุของการสูญเสียของเขา ตอนนี้อยู่คนเดียว อมฤตาเสียสติและวิ่งหนีไป เธอขอโทษสามี ศิวากวีอวยพรให้ภรรยาของเขาน้อมตนต่อพระบาทของพระมุรุกาและเริ่มต้นการเดินทางสู่การหลุดพ้น อมฤตาเกิดความศรัทธาและเห็นพระมุรุกาอยู่อีกฝั่งของสระน้ำ เธอค่อยๆ เดินลงไปในสระน้ำและจมน้ำตาย

สิวากาวีเดินทางมาถึงบ้านของชีนัคกัน แต่ได้รู้ข่าวการเสียชีวิตของเขาและงานศพกำลังจะเริ่มขึ้น ในงานศพ วัลลีก็เตรียมตัวที่จะตายไปพร้อมกับสามีของเธอเช่นกัน สิวากาวีรีบไปที่งานศพและสังเกตเห็นผู้คนกำลังสงสัยในนิสัยของวัลลี สิวากาวีอธิบายทุกอย่างและสาปแช่งทุกคนที่ไร้ความรู้ เมื่อกองฟืนถูกจุดขึ้น สิวากาวีอธิษฐานขอให้ตนเองได้รับการยอมรับเช่นกัน กองฟืนเปิดออก สิวากาวีเดินเข้าไปในกองไฟ พระมุรุกาปรากฏตัวและเปลี่ยนไฟให้กลายเป็นดอกไม้ สิวากาวี ชีนัคกัน และวัลลีกลับมามีชีวิตอีกครั้ง พระมุรุกาเทศนาว่าเทพเจ้าอาจมีหลายรูปแบบ แต่ความเป็นหนึ่งเดียว

การถ่ายทำหลักเริ่มต้นในปี พ.ศ. 2485 โดยมีPK Raja Sandowเป็นผู้กำกับ แต่หลังจากนั้นไม่นานก็เกิดข้อพิพาทระหว่างเขากับโปรดิวเซอร์SM Sriramulu Naidu [ ^{3 ] เมื่อ}การถ่ายทำดำเนินไป ความขัดแย้งระหว่างทั้งสองก็ทวีความรุนแรงขึ้นจนในที่สุด Sriramulu Naidu ก็ปลด Raja Sandow ออกและเข้ามารับหน้าที่กำกับเอง^{[ 3 ] [ 4 ] [ 1 ]}บทภาพยนตร์เขียนโดย Elangovan ^{[ 5 ]}

TR Rajakumariในบทบาทแรกๆ ของเธอ รับบทเป็นนักเต้นในราชสำนักหรือเทวทาสีผู้ตกหลุมรัก MK Thyagaraja Bhagavathar S. Jayalakshmiซึ่งแต่งงานแล้วในขณะนั้น รับบทเป็น Amrithavalli ^{[ 6 ]}พี่ชายของเธอ S. Rajam รับบทเป็นพระมุรุกา^{[ 7 ]}พ่อของเธอ Sundaram Iyer รับบทเป็นครูของ Srikavi วัยเยาว์ในฉากต่างๆ ร่วมกับ NS Krishnan และคนอื่นๆ^{[ 8 ]}

เพลงประกอบภาพยนตร์ประกอบด้วย 29 เพลง แต่งโดยPapanasam Sivanซึ่งเขียนเนื้อเพลงทุกเพลงด้วย ขณะที่ G. Ramanthan ทำหน้าที่เรียบเรียง^{[ 3 ]} Sivan เดิมเขียนเพลง "Vadaname Chandra Bhimbamo" เป็น "Mugam Adhu Chandra Bimbamo" ^{[ 9 ]}เมื่อ MK Thyagaraja Bhagavathar ชี้ให้ Sivan ฟังว่า "Mugam Adhu" ฟังดูเหมือน " มูฮัมหมัด " อย่างไร Sivan จึงเปลี่ยนเป็น "Vadaname" ^{[ 3 ] [ 10 ]}เพลง "Soppana Vazhvil" มีพื้นฐานมาจาก Vijayanagari raga ซึ่งมีลักษณะคล้ายกับ Sivaranjini raga ^{[ 11 ]}เพลง "Amba Manam" มีพื้นฐานมาจาก Pantuvarali raga ^{[ 12 ]}เพลง "Vallalai Paadum" มีพื้นฐานมาจาก Senchuruti raga ^{[ 13 ]}เพลง "Vasantharuthu" มีพื้นฐานมาจาก Vasantha raga ^{[ 14 ]}เพลง "Kavalayai" มีพื้นฐานมาจาก Natakurinji raga ^{[ 15 ]}เพลง "วัฒนาเมะ" มีพื้นฐานมาจาก Sindhubairavi raga ^{[ 16 ]}เพลง "Ellam Sivan Seyal" มีพื้นฐานมาจาก Thodi raga ^{[ 17 ]}เพลง "มานัม กนิเท" มีพื้นฐานมาจาก Rathipatipriya raga ^{[ 18 ]}

เพลงประกอบภาพยนตร์ได้รับการตอบรับเป็นอย่างดี โดยเฉพาะเพลง "Soppana Vazhvil" และ "Vadanamae" ได้รับการตอบรับเป็นอย่างดีG. Dhananjayanกล่าวในหนังสือPride of Tamil Cinema ของเขา ว่าเพลงเหล่านี้มีส่วนทำให้ภาพยนตร์ประสบความสำเร็จ^{[ 10 ]}ตามที่นักวิจารณ์Randor Guy กล่าว ภาพยนตร์เรื่องนี้เป็นที่จดจำจากเพลงอันไพเราะที่ขับร้องโดย Thyagaraja Bhagavathar เป็นส่วน ใหญ่ ^{[ 3 ]}นักร้องCharulatha ManiเขียนลงในThe Hinduเกี่ยวกับเพลง "Vallalai" ว่า "เสียงของ MK Thyagaraja Bhagavathar ไพเราะที่สุดในเพลงนี้ และทำนองที่ท้าทายไหลลื่นอย่างไม่หยุดยั้งราวกับทองคำเหลว" ^{[ 13 ]}สำหรับเพลง "Vadhaname" เธอกล่าวว่า "มีการใช้เสียงครบทุกอ็อกเทฟด้วยการขับร้องที่ยอดเยี่ยมใน '...Madura Gaanamo...' ด้วยความเร็วราวสายฟ้าแลบ" ^{[ 16 ]}

ภาพยนตร์ เรื่อง Sivakaviออกฉายเมื่อวันที่ 10 เมษายน พ.ศ. 2486 ^{[ 19 ]}ภาพยนตร์เรื่องนี้ประสบความสำเร็จอย่างมากและฉายต่อเนื่องเป็นเวลานานแม้ในพื้นที่ที่ไม่พูดภาษาทมิฬในเขตปกครองมาดราส^{[ 3 ] [ 4 ]} 7 ปีต่อมา ภาพยนตร์เรื่องนี้ได้รับการฉายซ้ำอีกครั้งโดยมีฉากสีบางส่วน^{[ 20 ]}

• ดานันจายัน จี. (2014). ความภาคภูมิใจของภาพยนตร์ทมิฬ: 2474-2556 สำนักพิมพ์บลูโอเชี่ยนโอซีแอลซี898765509 . 

• สิวากาวีที่IMDb