สภาสังคายนาสโตกลาฟ ( ภาษารัสเซีย : Стоглавый Собор ) หรือที่แปลว่าสภาสังคายนาร้อยบทหรือสภาร้อยบทเป็นสภาศาสนา ( sobor ) ที่จัดขึ้นในมอสโกในปี ค.ศ. 1551 โดยมีพระเจ้าซาร์อีวานที่ 4 , มหานครมาคาริอุส (ประธาน) นักบวชชั้นสูงคนอื่นๆ และอาจมีตัวแทนจากสภาดูมาของบอยาร์เข้าร่วมด้วย การประชุมจัดขึ้นในเดือนมกราคมและกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1551 โดยมีการประชุมครั้งสุดท้ายบางส่วนในเดือนพฤษภาคมของปีนั้น มติของสภานี้เรียกว่า สโตกลาฟ

ในปี ค.ศ. 1542 มาคาริอุสได้รับเลือกเป็นมหานครแห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมด และต่อมาเขาก็สนับสนุนการขึ้นครองราชย์และการแต่งงานของอีวานที่ 4 กับอนาสตาเซีย โรมานอฟนา เมื่ออีวานออกจากมอสโกไปทำสงครามที่คาซาน มาคาริอุสก็ทำหน้าที่เป็นประมุขแห่งรัฐ^{[ 2 ]}ในปี ค.ศ. 1551 ซาร์ได้เรียกประชุมสภาศาสนาจักรของรัสเซียซึ่งนำโดยมาคาริอุส เพื่อแก้ไขความขัดแย้งและปัญหาต่างๆ ในศาสนจักร ตลอดจนแก้ไขปัญหาทางจิตวิญญาณและปัญหาการดำรงอยู่บางประการของสังคมรัสเซีย^{[ 3 ]}อีวานกล่าวสุนทรพจน์สี่ครั้งต่อสภา โดยตั้งคำถามเกี่ยวกับความคิดเห็นของศาสนจักรเกี่ยวกับพิธีกรรมและแนวปฏิบัติต่างๆ ของศาสนจักร และบรรดานักบวชได้อภิปรายและนำเสนอฉันทามติแก่อีวาน ซึ่งต่อมาจะถูกบัญญัติเป็นกฎหมาย^{[ 4 ​​]}

มีการถกเถียงกันบ้างเกี่ยวกับลำดับเวลาของการประชุมสภาในปี ค.ศ. 1551 เอกสาร Stoglavซึ่งเป็นประมวลกฎหมายศาสนาที่เขียนขึ้นโดยสภา ระบุว่าการประชุมสภาเริ่มต้นในวันที่ 23 กุมภาพันธ์และสิ้นสุดในวันที่ 11 พฤษภาคม^{[ 4 ]}อย่างไรก็ตาม ไม่มีสำเนาต้นฉบับของประมวลกฎหมายนี้ และมีสำเนาที่เขียนด้วยลายมือมากกว่าร้อยฉบับที่เป็นที่รู้จัก^{[ 5 ]}นักวิชาการส่วนใหญ่ รวมถึงYevgeny Golubinskyยอมรับวันที่ 23 กุมภาพันธ์ในเอกสารStoglavว่าเป็นจุดเริ่มต้นของการประชุมสภา นักวิชาการคนอื่นๆ เช่น Dmitry Stefanovich เสนอว่าการประชุมสภาเริ่มต้นในต้นเดือนมกราคมและสิ้นสุดในเดือนกุมภาพันธ์ โดยวันที่ในประมวลกฎหมายที่เขียนขึ้นนั้นอธิบายถึงช่วงเวลาที่นักบวชได้รวบรวมประมวลกฎหมายจากการพิจารณาก่อนหน้านี้ของพวกเขา^{[ 4 ]}

สภาสังคายนาสโตกลาฟประกาศถึงความไม่สามารถละเมิดได้ของ ทรัพย์สิน ของศาสนจักรและเขตอำนาจศาลของศาสนจักร แต่เพียงผู้เดียว ใน เรื่อง ทางศาสนาตามคำเรียกร้องของลำดับชั้นของศาสนจักร รัฐบาลได้ยกเลิกเขตอำนาจศาลของซาร์เหนือบรรดานักบวช ในทางกลับกัน สมาชิกของสภาสังคายนาสโตกลาฟได้ยอมอ่อนข้อให้กับรัฐบาลในหลายด้าน เช่น การห้ามไม่ให้วัดก่อตั้งหมู่บ้านขนาดใหญ่แห่งใหม่ในเมืองต่างๆ ด้วยมติของสภาสังคายนาสโตกลาฟ พิธีกรรมและหน้าที่ของศาสนจักรในดินแดนรัสเซีย ทั้งหมด จึงถูกรวมเป็นหนึ่งเดียว และบรรทัดฐานของชีวิตในศาสนจักรได้รับการควบคุมโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อเพิ่มระดับการศึกษาและศีลธรรมของคณะสงฆ์เพื่อให้แน่ใจว่าพวกเขาจะปฏิบัติหน้าที่ได้อย่างถูกต้อง เช่น การสร้างโรงเรียนเพื่อเตรียมความพร้อมของนักบวช[ ^{6 ] โดย}เฉพาะอย่างยิ่ง สภาสังคายนาได้ห้ามประเพณีการขับร้องประสานเสียงและทางลัดอื่นๆ ในพิธีกรรม^{[ 7 ]}การควบคุมของหน่วยงานศาสนจักรเหนือกิจกรรมของนักเขียนหนังสือ จิตรกร ไอคอนและอื่นๆ ได้รับการสถาปนาอย่างมั่นคง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง สภาแห่งนี้ได้ประกาศว่ารูปแบบการวาดภาพไอคอนของAndrei Rublev นั้นเป็นแบบอย่างที่เหมาะสม ^{[ 8 ]}

พระราชกฤษฎีกาที่ออกโดยสภาสังคายนาสโตกลาฟตัดสินว่าพิธีกรรมแบบดั้งเดิมของรัสเซียทั้งหมดนั้นถูกต้อง เมื่อเทียบกับพิธีกรรมทางเลือกของกรีก การตัดสินใจฝ่ายเดียวนี้ทำให้ชาวออร์โธดอกซ์จำนวนมากตกใจ พระสงฆ์แห่งอาโทสประท้วง และพระสงฆ์ชาวรัสเซียที่นั่นถือว่าการตัดสินใจของสภาสังคายนาเป็นโมฆะ^{[ 9 ]}การตัดสินใจของสภาสังคายนา สโตกลาฟ ที่อนุมัติพิธีกรรมแบบดั้งเดิมของรัสเซียโดยแลกกับพิธีกรรมที่ยอมรับในกรีซและประเทศออร์โธดอกซ์อื่นๆ ถูกยกเลิกโดยสภาสังคายนามอสโกในปี 1666–1667 [ ^{10 ]}ซึ่งทำให้เกิดการแตกแยกครั้งใหญ่ของคริสตจักรรัสเซียที่รู้จักกันในชื่อ^ราสโคล

สภาสังคายนาได้จัดทำประมวลกฎหมายศาสนาขึ้น โดยมีชื่อว่าประมวลกฎหมายสังคายนาแห่งคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียประมวลกฎหมายนี้เขียนขึ้นในรูปแบบบันทึกคำถามของพระเจ้าซาร์ถึงคณะสงฆ์พร้อมคำตอบ ในช่วงปลายศตวรรษที่ 16 ข้อความของประมวลกฎหมายนี้ถูกแบ่งออกเป็นหนึ่งร้อยบท (หรือ " สโตกลาฟ " ในภาษารัสเซีย) และกลายเป็นที่รู้จักกันทั่วไปในชื่อสโตกลาฟดังนั้น นับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา สภาสังคายนาจึงได้รับชื่อว่า "สภาสังคายนาสโตกลาฟ" ^{[ 11 ]} สโตกลาฟ เป็นประมวลกฎหมาย ศาสนาพื้นฐานและเป็นแนวทางสำหรับชีวิตประจำวันของคณะสงฆ์มอสโก มีฉบับเขียนด้วยมือของ "สโตกลาฟ" อยู่หลายฉบับ^{[ 12 ]}

• คอลล์แมน, แจ็ค อี. (1978). สภาศาสนจักรแห่งมอสโกสโตกลาฟ ('ร้อยบท') ปี 1551 (วิทยานิพนธ์ปริญญาเอก). มหาวิทยาลัยมิชิแกน. ISBN 9798660868931.
• Kollman, Jack E. (1980). "สภา Stoglav และบาทหลวงประจำตำบล" . ประวัติศาสตร์รัสเซีย . 7 (1/2). Brill: 65– 91. ISSN  0094-288X .
• ปานอฟ, ปิโอเตอร์ (2014) Значение Стоглавого собора в истории Русской Православной церкви" [ความสำคัญของสภา Stoglav ในประวัติศาสตร์ของคริสตจักรรัสเซีย] Вестник Оренбургской духовной семинарии (ภาษารัสเซีย) (1) ลำดับแรก: 70– 77.
• ปาสคาล, ปิแอร์ (1963) "อัฟวาคุม เอต เล เดบุตส์ เดอ รัสคอล" Études sur l'histoire, l'économie และ la sociologie des จ่ายทาส8 . มูตอง.
• Pentiuc, EJ (2014). พันธสัญญาเดิมในประเพณีออร์โธดอกซ์ตะวันออกสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด ISBN 9780199716029. ลคซีเอ็น 2013028095 .
• รันซิแมน , สตีเวน (1985). คริ สตจักรที่ยิ่งใหญ่ในสภาพถูกจองจำ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์.