พลวัตเกลียว

Q: ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ ไม่มีชื่อบทความ

Spiral Dynamics เป็นแบบจำลอง การพัฒนาของมนุษย์ ที่เสนอชุด "ขั้นตอนการพัฒนา" ที่แยกจากกันและเป็นเส้นตรง ซึ่งบุคคล องค์กร และสังคมจะก้าวหน้าไปในกระบวนการแบบไดนามิกและไม่เป็นเส้นตรง..

Q: ประวัติศาสตร์

ในช่วงปลายทศวรรษ 1960 และต้นทศวรรษ 1970 Clare W. Graves ศาสตราจารย์ด้านจิตวิทยา ของ Union College ได้ตีพิมพ์บทความชุดหนึ่งซึ่งอธิบายสิ่งที่เขาเรียกว่า " ทฤษฎีวัฏจักรที่เกิดขึ้นใหม่ " ของ จิตวิทยาพัฒนาการ และการพัฒนาของมนุษย์ [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]

Spiral Dynamicsเป็นแบบจำลองการพัฒนาของมนุษย์ที่เสนอชุด "ขั้นตอนการพัฒนา" ที่แยกจากกันและเป็นเส้นตรง ซึ่งบุคคล องค์กร และสังคมจะก้าวหน้าไปในกระบวนการแบบไดนามิกและไม่เป็นเส้นตรง^{[ 1 ]}แบบจำลองนี้ขาดความถูกต้องหรือการสนับสนุนทางวิชาการกระแสหลัก แม้ว่าจะมีการนำไปใช้ในการให้คำปรึกษาด้านการจัดการและวรรณกรรมทางวิชาการบางส่วนก็ตาม

ทฤษฎีนี้ได้รับการพัฒนาขึ้นครั้งแรกโดยนักจิตวิทยาDon Edward Beckและอาจารย์ด้านการสื่อสาร Christopher Cowan โดยอิงจากทฤษฎีมีมิกส์และทฤษฎีวัฏจักรที่เกิดขึ้นใหม่ของClare W. Graves [ ^{2 ] ต่อ}มา Beck ได้ร่วมมือกับนักเขียนชาวอเมริกันKen Wilberทำให้เกิดSpiral Dynamics Integral ( SDi ) ขึ้น^{[ 3 ]}ปัจจุบันมี Spiral Dynamics หลายรูปแบบ โดยบางรูปแบบได้ดึงเอาทฤษฎีอินทิกรัล ของ Wilber มา ใช้^{[ 4 ]}

ประวัติศาสตร์

ในช่วงปลายทศวรรษ 1960 และต้นทศวรรษ 1970 Clare W. Gravesศาสตราจารย์ด้านจิตวิทยาของ Union Collegeได้ตีพิมพ์บทความชุดหนึ่งซึ่งอธิบายสิ่งที่เขาเรียกว่า " ทฤษฎีวัฏจักรที่เกิดขึ้นใหม่ " ของจิตวิทยาพัฒนาการและการพัฒนาของมนุษย์^[⁵^]^[⁶^]^[⁷^]

Spiral Dynamics เกิดขึ้นจากการทำงานร่วมกันระหว่าง ศาสตราจารย์ Don Beck จาก มหาวิทยาลัย North Texas (UNT) อาจารย์ Christopher Cowan และ Graves ^{[ 8 ]} Beck และ Graves พบกันครั้งแรกในปี 1975 และ Cowan ก็เข้าร่วมในเวลาต่อมาไม่นานในการพัฒนาทฤษฎีวัฏจักรที่เกิดขึ้นใหม่ ของ Graves โดยทำงานร่วมกับ Graves อย่างใกล้ชิดจนกระทั่งเขาเสียชีวิตในปี 1986 ในปี 1979 Beck และ Cowan ได้ก่อตั้งบริษัทที่ปรึกษา National Values Center, Inc. (NVC) ^{[ 9 ]}ในปี 1981 ทั้ง Beck และ Cowan ได้ลาออกจาก UNT เพื่อไปทำงานกับ Graves ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}ในช่วงทศวรรษ 1980 และ 1990 Beck ได้เดินทางไปแอฟริกาใต้มากกว่า 60 ครั้งเพื่อนำทฤษฎีวัฏจักรที่เกิดขึ้นใหม่ของ Graves ไปใช้ในโครงการต่างๆ^{[ 11 ]}ประสบการณ์นี้ รวมถึงประสบการณ์อื่นๆ ที่ Beck และ Cowan ได้นำทฤษฎีไปใช้ในอเมริกาเหนือ เป็นแรงบันดาลใจให้เกิดการพัฒนา Spiral Dynamics ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]}

Beck และ Cowan ได้ตีพิมพ์ส่วนขยายดั้งเดิมของทฤษฎีของ Graves เป็นครั้งแรกในหนังสือSpiral Dynamics: Mastering Values, Leadership, and Change (Exploring the New Science of Memetics)ใน ปี 1996 ^{[ 3 ]}ในเวลาเดียวกันนั้น Ken Wilber นักเขียนแนวใหม่ได้ตีพิมพ์หนังสือSex, Ecology, Spirituality (1995) ซึ่งได้ขยายความและอ้างอิงงานของ Graves อย่างมาก^{[ 14 ]} Beck และ Cowan ได้นำเสนอการใช้รหัสสีสำหรับระบบคุณค่าแปดระบบที่ Graves ระบุไว้ และทำนายระบบคุณค่าที่เก้า นอกจากนี้ Beck และ Cowan ยังได้บูรณาการแนวคิดจากสาขาเมเมติกส์โดยระบุตัวดึงดูดเมเมติกส์สำหรับแต่ละระดับของ Graves ตัวดึงดูดเหล่านี้ ซึ่งพวกเขาเรียกว่า " ^V Memes" กล่าวกันว่าเชื่อมโยงเมเมติกส์เข้าด้วยกันเป็นแพ็กเกจที่สอดคล้องกันซึ่งกำหนดโครงสร้างโลกทัศน์ของทั้งบุคคลและสังคม^{[ 3 ]}

ในปี 1998 Cowan และ Natasha Todorovic ได้ก่อตั้งบริษัทที่ปรึกษาของตนเองชื่อ NVC Consulting (NVCC) ^{[ 15 ]}ในปีเดียวกันนั้น Cowan ได้ยื่นขอจดทะเบียนเครื่องหมายบริการ "Spiral Dynamics" ซึ่งจดทะเบียนให้กับ NVC ^{[ 16 ]} Beck ไม่เห็นด้วยกับลักษณะของ Spiral Dynamics ในฐานะเครื่องหมายบริการ และในปี 1999 ทั้งคู่ได้ยุติการทำงานร่วมกัน ส่วนหนึ่งเป็นเพราะ Cowan คัดค้านทฤษฎีของ Wilber ซึ่งเขามองว่าเป็นเรื่องทางจิตวิญญาณมากเกินไปและไม่เกี่ยวข้องกับทฤษฎีดั้งเดิมของ Graves ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]}ในปีเดียวกันนั้น Wilber ได้ตีพิมพ์The Collected Works of Ken Wilber, Vol. 4: Integral Psychologyซึ่งมีข้อมูลอ้างอิง Spiral Dynamics ครั้งแรกในวรรณกรรมในขณะนั้น^{[ 19 ]}

หลังจากการแยกตัวของ NVC โควันและวิลเบอร์เริ่มขยายแนวคิดเรื่อง Spiral Dynamics ที่แตกต่างกันสองแบบ ทฤษฎีของวิลเบอร์ได้รวมเอาองค์ประกอบของจิตวิญญาณ ศาสนา และแนวคิดดั้งเดิมที่ดึงมาจากทฤษฎีแบบบูรณาการของเขามากขึ้นเรื่อยๆ^{[ 20 ]}ในช่วงต้นทศวรรษ 2000 เบ็คและวิลเบอร์ได้ก่อตั้ง Integral Institute และแบรนด์ Spiral Dynamics Integral (SDi) ^{[ 15 ]}เบ็คยังได้ก่อตั้ง Center for Human Emergence อีกด้วย^{[ 21 ]}^{[ 22 ]}อย่างไรก็ตาม ในปี 2005 เบ็คและวิลเบอร์ได้แตกหักกันเนื่องจากความไม่ลงรอยกันเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงของวิลเบอร์ใน SDi ^{[ 4 ]}ในปีต่อมา วิลเบอร์ได้ตีพิมพ์Integral Spiritualityซึ่งได้รวมจักระ เข้า ไว้ในทฤษฎี SDi ^{[ 4 ]}^{[ 23 ]}

ในปี 2552 NVC ถูกยุบเลิกในฐานะนิติบุคคล^{[ 9 ]}และเครื่องหมายบริการ SD เดิม (จดทะเบียนอย่างเป็นทางการในชื่อ NVC) ถูกยกเลิก^{[ 16 ]}ในปีถัดมา Cowan และ Todorovic ได้ยื่นขอจดทะเบียนเครื่องหมายบริการและเครื่องหมายการค้า SD อีกครั้ง ซึ่งจดทะเบียนในชื่อ NVCC ^{[ 24 ]}ภายในปี 2553 ทฤษฎีทั้งสามของ Spiral Dynamics ประกอบด้วยเครื่องหมายการค้า "SPIRAL DYNAMICS®" ของ Cowan และ Todorovic ซึ่งอ้างว่ามีพื้นฐานเหมือนกับทฤษฎีวัฏจักรที่เกิดขึ้นใหม่ของ Graves; Don Beck สนับสนุน SDi ด้วยชุมชนแห่งการปฏิบัติ รอบ ๆ บทต่าง ๆ ของศูนย์เพื่อการเกิดขึ้นของมนุษย์ของเขา; และ Ken Wilber จัดให้ SDi อยู่ภายใต้ระดับความสูง AQALที่มีสีคล้ายกันแต่ไม่เหมือนกันโดยเน้นที่จิตวิญญาณมากขึ้น^{[ 4 ]}^{[ 25 ]}

ไทม์ไลน์

ทฤษฎี

ทฤษฎี Spiral Dynamics อธิบายว่าระบบคุณค่าและโลกทัศน์เกิดขึ้นจากปฏิสัมพันธ์ของเงื่อนไขทางสังคมและประวัติศาสตร์และกระบวนการทางจิตใจ แม้ว่าระบบคุณค่าจะเกิดขึ้นตามลำดับที่เฉพาะเจาะจง แต่จุดประสงค์ของการพัฒนาภายใน Spiral Dynamics คือการปรับระบบคุณค่าให้สอดคล้องกับเงื่อนไขชีวิตที่เกี่ยวข้องมากกว่าการบรรลุเป้าหมายสุดท้ายที่กำหนดไว้^{[ 26 ]}ภายใต้ทฤษฎีนี้ กลุ่มและวัฒนธรรมต่างๆ จะสร้างโครงสร้างสังคมของตนขึ้นโดยรอบชุดคุณค่าที่สอดคล้องกัน โดยแต่ละขั้นตอนคุณค่าใหม่จะพัฒนาขึ้นเพื่อตอบสนองต่อการแก้ปัญหาที่มีอยู่ การเปลี่ยนแปลงระหว่างสถานะที่เกิดขึ้นทีละน้อยเรียกว่า "การเปลี่ยนแปลงลำดับที่หนึ่ง" ในขณะที่การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นจากการก้าวข้ามอย่างฉับพลันเรียกว่า "การเปลี่ยนแปลงลำดับที่สอง" ^{[ 27 ]}^{[ 28 ]}การเน้นเงื่อนไขชีวิตว่าเป็นสิ่งสำคัญต่อความก้าวหน้าของระบบคุณค่าเป็นสิ่งที่ผิดปกติในบรรดาทฤษฎีที่คล้ายคลึงกัน และนำไปสู่มุมมองที่ว่าไม่มีระดับใดที่เป็นบวกหรือลบโดยเนื้อแท้ แต่เป็นการตอบสนองต่อสภาพแวดล้อมในท้องถิ่น^{[ 29 ]}

ทฤษฎีดั้งเดิมของเบ็คและโคแวน

^V Memes ตามที่อธิบายไว้ใน*Spiral Dynamics* (1996) ^{[ 30 ]}
สี		รหัสเกรฟส์	คำอธิบาย	คุณลักษณะ
ระดับแรก
	สีเบจ	หนึ่ง	SurvivalSense — สัญชาตญาณ	อัตโนมัติ, ปฏิกิริยาตอบสนอง ศูนย์กลางอยู่ที่ความพึงพอใจ ถูกขับเคลื่อนด้วยโปรแกรมในสมองส่วนลึก สัญชาตญาณ และพันธุกรรม มีความตระหนักรู้ในตนเองน้อยมากในฐานะสิ่งมีชีวิตที่แตกต่าง (ไม่แยกแยะ) ดำรงชีวิต "หาอาหารจากธรรมชาติ" เช่นเดียวกับสัตว์อื่นๆ มีผลกระทบต่อสิ่งแวดล้อมน้อยที่สุด หรือควบคุมสิ่งแวดล้อมได้น้อยที่สุด
	สีม่วง	บีโอ	คินสปิริตส์ — แคลนนิช	จงเชื่อฟังความปรารถนาของเหล่าวิญญาณลึกลับ แสดงความจงรักภักดีต่อผู้อาวุโส ขนบธรรมเนียม และตระกูล รักษาอนุรักษ์สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ วัตถุศักดิ์สิทธิ์ และพิธีกรรมต่างๆ ผูกพันกันเพื่ออดทนและค้นหาความปลอดภัย ใช้ชีวิตในหมู่บ้านมหัศจรรย์ที่เต็มไปด้วยมนต์เสน่ห์ แสวงหาความกลมกลืนกับพลังแห่งธรรมชาติ
	สีแดง	ซีพี	PowerGods — เน้นตนเองเป็นศูนย์กลาง	ในโลกที่แบ่งแยกผู้มีและผู้ไม่มี การเป็นผู้มีนั้นย่อมเป็นเรื่องดี หลีกเลี่ยงความอับอาย รักษาชื่อเสียง และให้ผู้อื่นได้รับความเคารพ ตอบสนองแรงกระตุ้นและรับรู้ได้ทันที ต่อสู้อย่างไม่ย่อท้อและปราศจากความรู้สึกผิดเพื่อทำลายข้อจำกัด อย่ากังวลกับผลที่ตามมาที่อาจจะไม่เกิดขึ้น
	สีฟ้า	ดีคิว	TruthForce — มุ่งมั่น	ค้นหาความหมายและจุดมุ่งหมายในชีวิต เสียสละตนเองเพื่อหนทางแห่งธรรม เพื่อรับรางวัลในอนาคต นำความเป็นระเบียบและความมั่นคงมาสู่ทุกสิ่ง ควบคุมความหุนหันพลันแล่นและตอบสนองต่อความรู้สึกผิด บังคับใช้หลักการดำเนินชีวิตที่ถูกต้อง แผนการอันศักดิ์สิทธิ์ได้กำหนดให้ผู้คนอยู่ในตำแหน่งที่เหมาะสม
	ส้ม	ห้องฉุกเฉิน	StriveDrive — กลยุทธ์	มุ่งมั่นเพื่อความเป็นอิสระและพึ่งพาตนเอง แสวงหา "ชีวิตที่ดี" และความมั่งคั่งทางวัตถุ ความก้าวหน้าผ่านการค้นหาวิธีแก้ปัญหาที่ดีที่สุด ยกระดับคุณภาพชีวิตของผู้คนจำนวนมากด้วยวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี เล่นเพื่อชัยชนะและสนุกกับการแข่งขัน เรียนรู้ผ่านประสบการณ์ที่พิสูจน์แล้ว
	สีเขียว	เอฟเอส	ฮิวแมนบอนด์ — สัมพัทธนิยม	สำรวจความเป็นตัวตนภายในของตนเองและผู้อื่น ส่งเสริมความรู้สึกเป็นส่วนหนึ่งของชุมชนและความสามัคคี แบ่งปันทรัพยากรของสังคมให้แก่ทุกคน ปลดปล่อยมนุษย์จากความโลภและความเชื่อที่งมงาย บรรลุข้อตกลงร่วมกัน เติมพลังทางจิตวิญญาณและนำมาซึ่งความกลมกลืน
ระดับที่สอง
	สีเหลือง	จีที	เฟล็กซ์โฟลว์ — ระบบ	ยอมรับความจริงที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของการเปลี่ยนแปลงและรูปแบบของธรรมชาติ เน้นที่ฟังก์ชันการใช้งาน ความสามารถ ความยืดหยุ่น และความฉับพลัน ค้นหาการผสมผสานตามธรรมชาติของ "ความจริง" ที่ขัดแย้งกันและ "ความไม่แน่นอน" การค้นพบอิสรภาพส่วนบุคคลโดยไม่ทำร้ายผู้อื่นหรือเห็นแก่ประโยชน์ส่วนตนมากเกินไป สัมผัสประสบการณ์การใช้ชีวิตอย่างเต็มที่บนโลกที่มีความหลากหลายในหลายมิติ เรียกร้องระบบที่บูรณาการและเปิดกว้าง
	สีเทอร์ควอยซ์	HU	โกลบอลวิว — แบบองค์รวม	การผสมผสานและประสานพลังของกลุ่มบุคคลที่แข็งแกร่ง มุ่งเน้นที่ประโยชน์ของสิ่งมีชีวิตทุกชนิดในฐานะระบบที่เชื่อมโยงกัน การใช้งานเครื่องมือและทักษะด้านสมอง/จิตใจของมนุษย์ที่ขยายวงกว้างขึ้น ตัวตนเป็นส่วนหนึ่งขององค์รวมทางจิตวิญญาณที่ใหญ่กว่าและมีสติสัมปชัญญะ ซึ่งก็ทำหน้าที่รับใช้ตัวตนด้วยเช่นกัน การสร้างเครือข่ายระดับโลกถือเป็นเรื่องปกติ ส่งเสริมการใช้ชีวิตแบบมินิมอลลิสต์ ที่ว่า "น้อยแต่มาก" อย่างแท้จริง
	ปะการัง	IV	ไม่ทราบ	ไม่ทราบ

"พลวัตเกลียว" ของ Cowan และ Todorovic

ในปี 2551 Cowan และ Todorovic ได้ตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับ Spiral Dynamics ในวารสารStrategy & Leadership ที่ผ่านการตรวจสอบโดยผู้ทรงคุณวุฒิ [ ³¹^]^{แก้ไข}และตีพิมพ์ต้นฉบับที่ยังไม่เสร็จสมบูรณ์ของ Graves และโดยทั่วไปถือว่าความแตกต่างระหว่าง Spiral Dynamics และECLET ของ Graves นั้นเป็นเรื่องของคำศัพท์เป็นหลัก ด้วยมุมมองนี้ พวกเขาจึงคัดค้านการตีความที่มองว่า "นอกรีต" ^[¹⁵^]

มุมมองของ Cowan และ Todorovic เกี่ยวกับ Spiral Dynamics ขัดแย้งกับมุมมองของ Ken Wilber Frank Visser ผู้เขียนชีวประวัติของ Wilber อธิบายว่า Cowan เป็นนักวิจารณ์ที่ "แข็งแกร่ง" ของ Wilber และทฤษฎีอินทิกรัลของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งแนวคิดของ "Mean Green Meme" ^{[ 32 ]} Todorovic ได้นำเสนอเอกสารที่โต้แย้งว่างานวิจัยหักล้างการมีอยู่ของ "Mean Green Meme" ตามที่ Beck และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง Wilber อธิบายไว้^{[ 18 ]}

"อินทิกรัลพลศาสตร์เกลียว" (SDi) ของเบ็ค

ในช่วงต้นปี 2000 เบ็คได้ติดต่อกับวิลเบอร์เกี่ยวกับ Spiral Dynamics และใช้แผนภาพ "4Q/8L" ซึ่งรวมควอดแรนต์ทั้งสี่ของวิลเบอร์เข้ากับระดับแปดระดับที่รู้จักของ Spiral Dynamics ^{[ 23 ]}^{[ 15 ]}เบ็คประกาศเปิดตัว SDi อย่างเป็นทางการในวันที่ 1 มกราคม 2002 โดยเชื่อมโยง Spiral Dynamics กับทฤษฎีอินทิกรัล และยังอ้างถึงอิทธิพลของจอห์น ปีเตอร์เซนแห่งสถาบันอาร์ลิงตันและอิชาค อดิเซส อีกด้วย ^{[ 15 ]} ในปี 2006 วิลเบอร์ได้แนะนำลำดับสีที่แตกต่างออกไปเล็กน้อยสำหรับ "ระดับความสูง" ของ AQAL ของเขา โดยแยกออกจาก SDi ของเบ็คและลดระดับลงไปอยู่ในเส้นค่า ซึ่งเป็นหนึ่งในหลายเส้นภายใน AQAL ^{[ 23 ]}

อิทธิพลในภายหลังต่อ SDi ได้แก่ งานของMuzafer SherifและCarolyn Sherifในด้านความขัดแย้งที่สมจริงและการตัดสินทางสังคม โดยเฉพาะ แบบจำลองAssimilation Contrast Effect ^{[ 33 ]}^{[ 34 ]}และการศึกษา Robber's Cave ^{[ 35 ]}

SD/SDi และทฤษฎีอินทิกรัลของ Ken Wilber

เคน วิลเบอร์ อ้างอิงถึงเกรฟส์โดยย่อในหนังสือTransformations of Consciousness ปี 1986 ของเขา [ ³⁶^]และอีกครั้งในหนังสือ Sex, Ecology, Spirituality ปี 1995 ^ซึ่งได้แนะนำแบบจำลองสี่ควอดแรนต์ของเขาด้วย^{[ 14 ]}อย่างไรก็ตาม จนกระทั่งในส่วน "จิตวิทยาแบบบูรณาการ" ของCollected Works: Volume 4 ปี 1999 เขาจึงได้บูรณาการทฤษฎีของเกรฟส์ในรูปแบบของ Spiral Dynamics ^{[ 19 ]}เบ็คและวิลเบอร์เริ่มพูดคุยเกี่ยวกับแนวคิดของพวกเขากันในช่วงเวลานี้^{[ 15 ]}

"ระดับความสูง" ของ AQAL

ในปี 2549 วิลเบอร์ใช้ SDi เฉพาะสำหรับเส้นค่านิยม ซึ่งเป็นหนึ่งในหลายเส้นในกรอบงาน All Quadrants, All Levels/Lines (AQAL) ของเขา^{[ 37 ]} ในหนังสือIntegral Spiritualityที่ตีพิมพ์ในปีนั้น เขาได้แนะนำแนวคิดของ "ระดับความสูง" ในฐานะระบบ "ปราศจากเนื้อหา" โดยรวม เพื่อเชื่อมโยงขั้นตอนการพัฒนาในทุกทฤษฎีบนทุกเส้นที่บูรณาการโดย AQAL ^{[ 38 ]}

ระดับความสูงใช้ชุดสีที่เรียงลำดับตามสีรุ้ง ซึ่งวิลเบอร์อธิบายว่าจำเป็นเพื่อให้สอดคล้องกับพลังงานสีในประเพณีตันตระ ทำให้เหลือเพียงสีแดง ส้ม เขียว และเทอร์ควอยซ์เท่านั้น โดยเปลี่ยนสีอื่นๆ ทั้งหมดในระดับที่มากขึ้นหรือน้อยลง นอกจากนี้ ในขณะที่ทฤษฎี Spiral Dynamics ตั้งสมมติฐานว่าระดับที่ 2 จะมีหกขั้นตอนที่ทำซ้ำธีมของหกขั้นตอนของระดับที่ 1 ในระบบระดับความสูง ระดับที่ 2 จะมีเพียงสองระดับ (สอดคล้องกับสองระดับแรกของ SD ระดับที่ 2) ตามด้วยระดับที่ 3 ซึ่งมีสี่ระดับที่มุ่งเน้นทางจิตวิญญาณที่ได้รับแรงบันดาลใจจากงานของศรีออโรบินโด เบ็คและโควันต่างพิจารณาว่าระดับที่ 3 นี้ไม่ใช่แบบเกรฟเซียน^{[ 39 ]}

Spiral Dynamics เทียบกับระดับความสูง AQAL ^{[ 40 ]}
เอสดี / เอสดีไอ			ระดับความสูง AQAL
แหล่งที่มา	ชั้น	ระดับ	ระดับ		ชั้น	แหล่งที่มา
โดยตรงจากเกรฟส์	อันดับที่ 2	???		แสงใส	อันดับ 3	ได้รับแรงบันดาลใจจากออโรบินโด
		???		อัลตราไวโอเลต
		???		ไวโอเล็ต
		ปะการัง		คราม
		สีเทอร์ควอยซ์		สีเทอร์ควอยซ์	อันดับที่ 2	คล้ายคลึงกับเกรฟส์
		สีเหลือง		สีเขียวอมฟ้า	อันดับที่ 2
	อันดับ 1	สีเขียว		สีเขียว	อันดับ 1
		ส้ม		ส้ม
		สีฟ้า		แอมเบอร์
		สีแดง		สีแดง
		สีม่วง		แมเจนต้า
		สีเบจ		อินฟราเรด

นักวิจารณ์ของวิลเบอร์อย่างแฟรงค์ วิสเซอร์ ตั้งข้อสังเกตว่า แม้ว่าวิลเบอร์จะให้ความสัมพันธ์ระหว่างสีระดับความสูงกับจักระ แต่ความสัมพันธ์นั้นกลับไม่ตรงกับระบบการระบายสีจักระแบบดั้งเดิมใดๆ เลย แม้ว่าวิลเบอร์จะยืนยันว่าการใช้สีที่ไม่ถูกต้องจะ "ส่งผลเสียอย่างร้ายแรงเมื่อมีการใช้พลังงานจริง" ^{[ 41 ]} เขายังตั้งข้อสังเกตอีกว่า การวิจารณ์สี SD ของวิลเบอร์ว่า "ไม่เพียงพอ" นั้นละเลยข้อเท็จจริงที่ว่าสีเหล่านั้นไม่ได้มีจุดประสงค์เพื่อให้สัมพันธ์กับระบบใดๆ เช่น จักระ ในบริบทนี้ วิสเซอร์แสดงความเห็นใจต่อความผิดหวังของเบ็คและโควันเกี่ยวกับสิ่งที่วิสเซอร์อธิบายว่าเป็น "การทำลายล้าง" เกี่ยวกับรูปแบบสี โดยสรุปว่าสีระดับความสูงเป็น "ลูกผสมที่แปลกประหลาด" ระหว่างระบบสี SD และระบบสีรุ้ง/จักระ ซึ่งทั้งสองระบบขาดความสามารถในการแสดงออกของระบบแรกและไม่สามารถสัมพันธ์กับระบบหลังได้อย่างแม่นยำ^{[ 42 ]}

ความถูกต้องและการตอบรับ

Spiral Dynamics ได้รับการวิพากษ์วิจารณ์จากบางคนว่าดูเหมือนลัทธิ โดยให้ความสำคัญกับธุรกิจและทรัพย์สินทางปัญญาของผู้สนับสนุนหลักมากเกินไป^{[ 43 ]}นักจิตวิทยา Keith Rice กล่าวถึงการประยุกต์ใช้ SDi ในการบำบัดทางจิตรายบุคคลว่าพบข้อจำกัดในการพิจารณาอารมณ์และจิตไร้สำนึก^{[ 44 ]}

นักข่าว Patrick Vermeren โต้แย้งว่า Spiral Dynamics เป็นโครงสร้างทางอุดมการณ์ที่ขัดแย้งกับข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์อย่างโจ่งแจ้งและไม่มีความถูกต้องทางทฤษฎีหรือเชิงประจักษ์ โดยสังเกตว่าสมมติฐานเชิงคาดการณ์ของ Graves เกี่ยวกับขั้นตอนการพัฒนาของมนุษย์ขัดแย้งกับผลการค้นพบที่ได้รับการยอมรับในชีววิทยา ฟิสิกส์ และจิตวิทยาเชิงวิวัฒนาการ [ ^{45 ] Vermeren}ยังวิจารณ์ Spiral Dynamics ว่าไม่มีบริบททางประวัติศาสตร์และไม่ถูกต้องตามข้อเท็จจริงในการกำหนดอายุของขั้นตอนการพัฒนาของมนุษย์ การใช้รหัสสีเป็นไปตามอำเภอใจ อาศัยแนวคิดที่ลึกลับและวิทยาศาสตร์เทียม ขัดแย้งกับทฤษฎีวิวัฒนาการ และเป็นเครื่องมือที่ที่ปรึกษาใช้เพื่อขายบริการให้กับผู้เชี่ยวชาญด้านทรัพยากรบุคคลเป็นหลัก

Nicholas Reitter เขียนในวารสาร Journal of Conscious Evolutionสังเกตว่า: ^{[ 46 ]}

ในทางกลับกัน ดูเหมือนว่าผู้เขียน SD ก็ได้ขยายจุดอ่อนบางประการในแนวทางของเกรฟส์ด้วยเช่นกัน การแสดงออกถึงความเชื่อในพระเมสสิยาห์เป็นครั้งคราว ความไม่สม่ำเสมอในการนำเสนอ และการมุ่งเน้นด้านธุรกิจอย่างต่อเนื่องในต้นฉบับของเกรฟส์ (2005) ถูกเปลี่ยนแปลงในหนังสือของผู้เขียน SD (เบ็คและโคแวน 1996) ให้กลายเป็นชุดอ้างอิงที่บางครั้งก็ชวนสับสนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์โลก วัฒนธรรมป๊อป และหัวข้ออื่นๆ ซึ่งมักทำอย่างไม่เป็นระเบียบ

อิทธิพลและการประยุกต์ใช้

Spiral Dynamics ได้ถูกนำไปประยุกต์ใช้ในบทความวิชาการบางบทความเกี่ยวกับทฤษฎีการจัดการ ซึ่งเป็นจุดสนใจหลักของหนังสือSpiral Dynamics ปี 1996 ^{[ 46 ]}^{[ 47 ]}^{[ 48 ]}^{[ 49 ]}^{[ 50 ]}^{[ 51 ]} John Mackey และ Rajendra Sisodia เขียนว่าวิสัยทัศน์และคุณค่าของทุนนิยมที่มีสติอย่างที่พวกเขาได้อธิบายไว้นั้น สอดคล้องกับ^V MEMES "ระดับที่ 2" ^{[ 52 ]}กรณีศึกษาการพัฒนาเศรษฐกิจในกานาของ Rica Viljoen แสดงให้เห็นว่าการทำความเข้าใจ Purple ^V MEME ช่วยให้องค์กรสามารถเล่าเรื่องราวที่เชื่อมโยงกับโลกทัศน์ที่หลากหลาย (ที่ไม่ใช่ตะวันตก) ได้^{[ 53 ]}

Spiral Dynamics ยังถูกกล่าวถึงว่าเป็นตัวอย่างของการประยุกต์ใช้เมเมติกส์^{[ 54 ]}^{[ 55 ]} Schlaile ยังกล่าวถึง "MEMEnomics" ของ Said Dawlabani ที่อิงตาม SDi ว่าเป็นทางเลือกแทน "economemetics" ของเขาเองในบทที่ตรวจสอบเมเมติกส์และเศรษฐศาสตร์ในหนังสือเล่มเดียวกัน^{[ 56 ]} Elza Maalouf โต้แย้งว่า SDi ให้การตีความ "เมเมติกส์" ของวัฒนธรรมที่ไม่ใช่ตะวันตก ซึ่งNGO ตะวันตก มักขาดไป โดยมุ่งเน้นความสนใจไปที่ "เนื้อหาพื้นเมือง" ของระบบคุณค่าของวัฒนธรรม^{[ 57 ]}

Spiral Dynamics ยังคงมีอิทธิพลในปรัชญาและจิตวิญญาณยุคใหม่^{[ 20 ]}^{[ 58 ]}

SDi ยังได้รับการอ้างอิงในสาขาการศึกษา^{[ 59 ]}การวางผังเมือง^{[ 60 ]}และการวิเคราะห์ทางวัฒนธรรม^{[ 61 ]}

หมายเหตุ

↑ "Spiral Dynamics® คืออะไร?" . Spiral Dynamics® . สืบค้นเมื่อ2025-04-27 .
↑ "Spiral Dynamics > เกี่ยวกับ NVC Consulting > Chris Cowan, MA, หุ้นส่วน" . www.spiral-dynamics.com . สืบค้นเมื่อ2025-04-27 .
1 2 3บัตเตอร์ส 2015 , หน้า68–69
1 2 3 4บัตเตอร์ส 2015 , หน้า69, 71–73
↑ลี, วิลเลียม อาร์. (2002) "คำนำ". ในลี วิลเลียมอาร์.; โคแวน, คริสโตเฟอร์; โทโดโรวิช, นาตาชา (บรรณาธิการ). ระดับการดำรงอยู่ของมนุษย์: เรียบเรียงการสัมมนาที่ Washington School of Psychiatry, 16 ตุลาคม 2514 ซานตาบาร์บาร่า แคลิฟอร์เนีย: สำนักพิมพ์ ECLET หน้าvii– viii ไอเอสบีเอ็น 0-9724742-0-X.
↑ Graves, Clare W. (2002). Lee, William R.; Cowan, Christopher; Todorovic, Natasha (บรรณาธิการ). ระดับของการดำรงอยู่ของมนุษย์: บันทึกการถอดเสียงการสัมมนาที่โรงเรียนจิตเวชศาสตร์วอชิงตัน วันที่ 16 ตุลาคม 1971ซานตาบาร์บารา รัฐแคลิฟอร์เนีย: สำนักพิมพ์ ECLET ISBN 0-9724742-0-X.
↑ Combs, Allan (เมษายน 2550). "บทวิจารณ์หนังสือ: การแสวงหาที่ไม่สิ้นสุด". บทวิจารณ์. วารสารการศึกษาเชิงเปลี่ยนแปลง . 5 (2). SAGE: 192– 197. doi : 10.1177/1541344607303850 . S2CID 143451037 .
↑ Beck, Don; Larsen, Teddy Hebo; Solonin, Sergey; Viljoen, Rica; Johns, Thomas Q. (29 พฤษภาคม 2018). Spiral Dynamics in Action: Humanity's Master Code . เชสเตอร์ สหราชอาณาจักร: John Wiley & Sons. หน้า15–16 . ISBN 978-1-119-38718-3.
1 2 "ศูนย์คุณค่าแห่งชาติ จำกัด" . ผู้ควบคุมบัญชีสาธารณะแห่งรัฐเท็กซัส. สืบค้นเมื่อ4 กุมภาพันธ์ 2021 .(ค้นหา "National Values Center" คลิก "รายละเอียด" จากนั้นคลิก "รายงานข้อมูลสาธารณะ"; ไม่สามารถบันทึกผลลัพธ์เป็นบุ๊กมาร์กได้)
↑ [เอกสารเก็บถาวร 74R SR00901F ] (มติวุฒิสภา 901) วุฒิสภาแห่งรัฐเท็กซัส 3 พฤษภาคม 1995(หมายเหตุ: เบ็คลาออกจาก UNT)
1 2 Viljoen, Rica (29 พฤษภาคม 2018). "Back to the Future – The South African Crucible Revisited". ใน Beck, Don (บรรณาธิการ). Spiral Dynamics in Action: Humanity's Master Code . เชสเตอร์ สหราชอาณาจักร: John Wiley & Sons. ISBN 978-1-119-38718-3.
↑ Beck & Cowan 1996 , หน้า3
↑บัตเตอร์ส 2015
1 2ไรเตอร์ 2018 , หน้า42–43
1 2 3 4 5 6บัตเตอร์ส 2015หน้า 71
1 2 เครื่องหมายบริการของสหรัฐอเมริกา 75,477,781
↑ Cowan, Christopher; Todorovic, Natasha. "คำถามที่พบบ่อย: อินทิกรัล" . Spiral Dynamics Online . สืบค้นเมื่อ24 สิงหาคม 2020 .
1 2แฮมป์สัน, แกรี่ พี. (มิถุนายน 2550). "Integral Review: Postmodernism: The Way Out Is Through" (PDF) . Integral Review (4): 131. สืบค้นเมื่อ4 มีนาคม 2564 .
1 2วิสเซอร์, แฟรงค์ (1 กันยายน 2546). เคน วิลเบอร์: ความคิดในฐานะความหลงใหลชุดหนังสือจิตวิทยาเชิงบุคคลและมนุษยนิยมของ SUNY สำนักพิมพ์ SUNY หน้า229 ISBN 978-0-7914-5815-0.
1 2 MacDonald, Copthorne. "บทวิจารณ์: ทฤษฎีแห่งทุกสิ่ง" . Integralis: วารสารแห่งจิตสำนึกแบบบูรณาการ วัฒนธรรม และวิทยาศาสตร์ . 1 . สืบค้นเมื่อ12 สิงหาคม 2020 .
↑ Schuitemaker, Merry & Voorhoeve 2012 , หน้า. 258
↑ Lessem, Ronnie; Abouleish, Ibrahim; Pogačnik, Marko; Herman, Louis (2016). "การเกิดขึ้นทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณ: พลวัตแบบเกลียว" การปกครองแบบบูรณาการ: การบูรณา การธรรมชาติ วัฒนธรรม สังคม และเศรษฐกิจสำนักพิมพ์ Routledge หน้า111–128 ISBN 978-1-4724-4247-5.
1 2 3วิสเซอร์ 2017 , หน้า35–36
↑ เครื่องหมายการค้าสหรัฐอเมริกา เลขที่ 85,125,521 ,เครื่องหมายบริการสหรัฐอเมริกา เลขที่ 85,125,521
↑ Christensen, Tom (2015a). "รายละเอียดเชิงวางแนว". ใน Christensen, Tom (บรรณาธิการ). การพัฒนานวัตกรรม: มุมมองโลกที่เกิดขึ้นใหม่และการเปลี่ยนแปลงระบบ . สำนักพิมพ์ Integral Publishers. ISBN 978-1-4951-5908-4.
↑ Cacioppe & Edwards 2005 , หน้า93
↑คุก 2008 หน้า46–47
↑ van Marrewijk, Marcel; Werre, Marco (พฤษภาคม 2546). "ความยั่งยืนขององค์กรในหลายระดับ". วารสารจริยธรรมทางธุรกิจ . 44 (2/3). Springer: 108– 109. doi : 10.1023/A:1023383229086 . S2CID 152644493 .
↑นัสเซอร์ 2021 หน้า19
↑ Beck & Cowan 1996 , หน้า47, 197, 203, 215, 229, 244, 260, 275, 287
↑คุก 2008 หน้า300, 344
↑วิสเซอร์, แฟรงค์ (กุมภาพันธ์ 2006). "กลุ่มนักวิจารณ์วิลเบอร์หลากหลายกลุ่ม" . อินทิกรัล เวิลด์. สืบค้นเมื่อ14 พฤษภาคม 2021 .
↑ Maalouf, Elza. "การนำ เสนอเรื่องจิตวิทยาระดับใหญ่ในการประชุม Engaging The Other ที่ซานฟรานซิสโก"ศูนย์เพื่อการเกิดขึ้นของมนุษย์ในตะวันออกกลางสืบค้นเมื่อ4 มีนาคม 2021
↑ Rice, Keith E. (4 ตุลาคม 2015). "ผลกระทบจากการผสมผสานและความแตกต่าง" . สืบค้นเมื่อ3 สิงหาคม 2020 .
↑ McTaggart, Lynne (พฤษภาคม 2011). The Bond: Connecting Through the Space Between Us . นิวยอร์ก, นิวยอร์ก: Free Press. หน้า187. ISBN 978-1-4391-5794-7.
↑ Wilber, Ken; Engler, Jack; Brown, Daniel P. (12 กันยายน 1986). การเปลี่ยนแปลงของจิตสำนึก . ชัมบาลา. หน้า78. ISBN 978-0-394-74202-1.
↑ Bozesan, Mariana (10 ต.ค. 2020). การลงทุนแบบบูรณาการ: จากกำไรสู่ความมั่งคั่ง . Springer, Cham. หน้า136. doi : 10.1007/978-3-030-54016-6 . ISBN 978-3-030-54015-9. S2CID 226553363 .
↑ Esbjörn-Hargens, Sean (สิงหาคม 2010). "ภาพรวมของทฤษฎีอินทิกรัล: กรอบการทำงานที่ครอบคลุมทุกด้านสำหรับศตวรรษที่ 21". ใน Esbjörn-Hargens, Sean (บรรณาธิการ). ทฤษฎีอินทิกรัลในการปฏิบัติ: มุมมองเชิงประยุกต์ ทฤษฎี และเชิงสร้างสรรค์เกี่ยวกับแบบจำลอง AQAL . ชุดหนังสือทฤษฎีอินทิกรัลของ SUNY. อัลบานี: สำนักพิมพ์ SUNY. หน้า42. ISBN 978-1-4384-3385-1.
↑วิสเซอร์ 2017 , หน้า35–39
↑ Visser 2017 , หน้า36–38โปรดทราบว่าในขณะที่ Visser แสดงสี Spiral Dynamics สองสีเหนือสี Coral แต่สีเหล่านี้ไม่ได้ปรากฏในสิ่งพิมพ์ของ Beck หรือ Cowan และ Cowan ระบุอย่างชัดเจนว่า "ไม่มีการกำหนดสีสำหรับระบบโหนดนอกเหนือจากสี Turquoise และ Coral สีเขียวอมฟ้าและสีม่วงเข้มเป็นตัวเลือก แต่สีฟ้าและสีม่วงพลัมก็มีความน่าสนใจเช่นกัน" ( Cowan, Christopher (2006). "FAQs > Questions About the Colors in Spiral Dynamics" . สืบค้นเมื่อ 3 สิงหาคม 2021 .) )
↑วิสเซอร์ 2017 , หน้า43–46
↑วิสเซอร์ 2017 , หน้า47–49
↑บัตเตอร์ส 2015 , หน้า74–76
↑ Rice, Keith (2015b). "การใช้ SDi ในจิตบำบัด" ใน Christensen, Tom (บรรณาธิการ). นวัตกรรมการพัฒนา: มุมมองโลกที่เกิดขึ้นใหม่และการเรียนรู้ของแต่ละบุคคลสำนักพิมพ์ Integral Publishers. ISBN 978-1-4951-5909-1.
↑ Patrick Vermeren: Spiral Dynamics: ทฤษฎีทางเลือกที่ไร้สาระเกี่ยวกับการวิวัฒนาการของมนุษย์ ใน: www.wirtschaftspsychologie-heute.de. 2 กรกฎาคม 2020
1 2ไรเตอร์ 2018 หน้า47
↑ Neal, Judith (12 กรกฎาคม 2018). "ภาพรวมของสาขาการเปลี่ยนแปลง". ใน Neal, Judith (บรรณาธิการ). คู่มือการเปลี่ยนแปลงส่วนบุคคลและองค์กร . Springer. หน้า3–46 . doi : 10.1007/978-3-319-66893-2_26 . ISBN 978-3-319-66892-5.
↑ Hansen, Erik G.; Schaltegger, Stefan (มกราคม 2016). "The Sustainability Balanced Scorecard: A Systematic Review of Architectures" . Journal of Business Ethics . 133 (2). Springer: 216. doi : 10.1007/s10551-014-2340-3 . S2CID 54638344 .
↑ Cacioppe & Edwards 2005 , หน้า86–88
↑ Cook-Greuter, Susanne R. (1 ธันวาคม 2004). "การสร้างข้อโต้แย้งสำหรับมุมมองการพัฒนา" การฝึกอบรมอุตสาหกรรมและการพาณิชย์36 (7). Emerald: 275– 281. doi : 10.1108/00197850410563902 .
↑ Laloux, Frederic (20 กุมภาพันธ์ 2014). การพลิกโฉมองค์กร: คู่มือการสร้างองค์กรที่ได้รับแรงบันดาลใจจากขั้นต่อไปของจิตสำนึกมนุษย์ . เนลสัน พาร์คเกอร์. ISBN 978-2960133516.
↑ Mackey, John; Sisodia, Rajendra (15 มกราคม 2013). ทุนนิยมที่มีสติ: ปลดปล่อยจิตวิญญาณแห่งความกล้าหาญของธุรกิจ . สำนักพิมพ์ Harvard Business Review. หน้า204. ISBN 978-1-62527-175-4.
↑ Viljoen, Rica (2015). "การนำทางสู่การเปลี่ยนแปลงในประเทศสีม่วง" การเปลี่ยนแปลงองค์กรแบบมีส่วนร่วม: มุมมองแบบแอฟริกันเกี่ยวกับบทบาทของมนุษย์และความหลากหลายทางความคิด Gower. ISBN 978-1-4724-2299-6.
↑ "ความซับซ้อนทางเศรษฐกิจและวิวัฒนาการ " สปริงเกอร์"หนังสือทุกเล่มในชุดนี้ผ่านการตรวจสอบโดยผู้ทรงคุณวุฒิแล้ว"
↑ Schlaile, Michael P. (22 ธันวาคม 2020). ""สงครามมีม": ภาพรวมโดยสังเขปของมีมและบริบทที่สำคัญบางประการ" ใน Schlaile, Michael P. (บรรณาธิการ). มีมและเศรษฐศาสตร์เชิงวิวัฒนาการความซับซ้อนทางเศรษฐกิจและวิวัฒนาการ Springer. หน้า 17. doi : 10.1007/978-3-030-59955-3_2 . ISBN 978-3-030-59954-6. S2CID 234331290 .
↑ Schlaile, Michael P. (22 ธันวาคม 2020). "ข้อโต้แย้งสำหรับเศรษฐศาสตร์เชิงมีม? เหตุใดนักเศรษฐศาสตร์เชิงวิวัฒนาการจึงควรประเมินประโยชน์ (F) ของมีมอีกครั้ง" ใน Schlaile, Michael P. (บรรณาธิการ). มีมและเศรษฐศาสตร์เชิงวิวัฒนาการความซับซ้อนทางเศรษฐกิจและวิวัฒนาการ Springer. หน้า37. doi : 10.1007/978-3-030-59955-3_3 . ISBN 978-3-030-59954-6. S2CID 234331290 .
↑ Maalouf, Elza (2014). "บทนำ". Emerge! การเกิดขึ้นของประชาธิปไตยที่มีประสิทธิภาพและอนาคตของตะวันออกกลาง . Select Books. ISBN 978-1-59079-286-5.
↑ Freinacht, Hanzi (10 มีนาคม 2017). "มีมคุณค่าที่มีประสิทธิภาพ". สังคมแห่งการฟัง: คู่มือการเมืองแบบเมตาโมเดิร์น เล่มหนึ่ง . Metamoderna. หน้า305–325 . ISBN 978-8799973903.
↑นัสเซอร์ 2021
↑ Weichelt-Kosnick, Kristina (2020). "วิธีการทางเลือกในการส่งเสริมพฤติกรรมผู้บริโภคที่ยั่งยืน—การระบุศักยภาพโดยอิงจากพลวัตแบบเกลียว" ใน Planing, Patrick; Müller, Patrick; Dehdari, Payam; Bäumer, Thomas (บรรณาธิการ). นวัตกรรมสำหรับเขตเมืองใหญ่ . เบอร์ลิน: Springer. หน้า145–156 . doi : 10.1007/978-3-662-60806-7_12 . ISBN 978-3-662-60805-0S2CID 226684034
↑ Viljoen, Rica; Laubscher, Loraine I. (1 มิถุนายน 2015). "จิตวิญญาณแอฟริกัน: ข้อคิดจากแหล่งกำเนิดมนุษยชาติ". ใน Spiller, Chellie; Wolfgramm, Rachel (บรรณาธิการ). จิตวิญญาณพื้นเมืองในการทำงาน: การเปลี่ยนแปลงจิตวิญญาณขององค์กร . สำนักพิมพ์ Information Age. ISBN 978-1-68123-155-6.

เอกสารอ้างอิง

เบ็ค, ดอน เอ็ดเวิร์ด; โคแวน, คริสโตเฟอร์ ซี. (8 พฤษภาคม 1996). พลวัตแบบเกลียว: การเชี่ยวชาญด้านคุณค่า ความเป็นผู้นำ และการเปลี่ยนแปลง . สำนักพิมพ์แบล็กเวลล์. ISBN 978-1-55786-940-1.
Butters, Albion (17 พฤศจิกายน 2015). "ประวัติย่อของ Spiral Dynamics" . Approaching Religion . 5 (2). Donner Institute for Research in Religious and Cultural Studies: 67– 78. doi : 10.30664/ar.67574 .
Cacioppe, Ron; Edwards, Mark (1 มีนาคม 2548). "การแสวงหาจอกศักดิ์สิทธิ์แห่งการพัฒนาองค์กร". วารสารการพัฒนาภาวะผู้นำและองค์กร . 26 (2). Emerald: 86– 105. doi : 10.1108/01437730510582536 .
คุก, จอห์น เอ็ดเวิร์ด (ตุลาคม 2008). บทบาทของปัจเจกบุคคลในวัฒนธรรมองค์กร: แนวทางบูรณาการแบบเกรฟส์ (ปริญญาเอก). มหาวิทยาลัยเชฟฟิลด์ ฮัลลัม. สืบค้นเมื่อ20 สิงหาคม 2020 .
Nasser, Ilham (มีนาคม 2021). รายงานการทำแผนที่ภูมิประเทศ: 2019–2020 (รายงานทางเทคนิค). การส่งเสริมการศึกษาในสังคมมุสลิม. สถาบันความคิดอิสลามนานาชาติ. doi : 10.47816/mtt.2019-2020-march2021 .(หมายเหตุในหน้า ii: "การศึกษานี้ได้รับการอนุมัติจากคณะกรรมการจริยธรรมการวิจัยของมหาวิทยาลัยอินเดียนา (IRB)" โปรดทราบด้วยว่ารายงานฉบับก่อนหน้านี้ได้รับการตีพิมพ์แล้วในชื่อ: Nasser, Ilham (มิถุนายน 2020). "Mapping the Terrain of Education 2018–2019: A Summary Report". Journal of Education in Muslim Societies . Indiana University Press. 1 (2): 3–21. doi:10.2979/jems.1.2.08แต่ไม่สามารถดาวน์โหลดได้ฟรี)
Reitter, Nicholas (มิถุนายน 2018). "Clare W. Graves และการเปลี่ยนแปลงในยุคสมัยของเรา" . วารสารวิวัฒนาการแห่งจิตสำนึก . 11 (11). สถาบันแคลิฟอร์เนียเพื่อการศึกษาแบบบูรณาการ . บทความ 5 . สืบค้นเมื่อ4 มีนาคม 2021 .
Schuitemaker, Lisette; Merry, Peter; Voorhoeve, Anne-Marie (31 ตุลาคม 2012). "กรณีศึกษาของศูนย์เพื่อการเกิดขึ้นของมนุษย์แห่งเนเธอร์แลนด์". ใน Zoeteman, Kees (บรรณาธิการ). ปัจจัยขับเคลื่อนการพัฒนาอย่างยั่งยืน: บทบาทของภาวะผู้นำในภาครัฐ ภาคธุรกิจ และประสิทธิภาพขององค์กรพัฒนาเอกชน . Edward Elgar. ISBN 978-0-85793-489-5.
วิสเซอร์, แฟรงค์ (2017). "การไต่บันไดสู่สวรรค์: ข้อคิดเกี่ยวกับ "ศาสนาแห่งอนาคต" ของเคน วิลเบอร์"( PDF) . Integral World . สืบค้นเมื่อ 19 พฤษภาคม 2021 .

[1] "Spiral Dynamics® คืออะไร?" . Spiral Dynamics® . สืบค้นเมื่อ2025-04-27 .

[2] "Spiral Dynamics > เกี่ยวกับ NVC Consulting > Chris Cowan, MA, หุ้นส่วน" . www.spiral-dynamics.com . สืบค้นเมื่อ2025-04-27 .

[Butters_SD_basics-3] 1 2 3บัตเตอร์ส 2015 , หน้า68–69

[Butters7173-4] 1 2 3 4บัตเตอร์ส 2015 , หน้า69, 71–73

[Graves_pub-5] ลี, วิลเลียม อาร์. (2002) "คำนำ". ในลี วิลเลียมอาร์.; โคแวน, คริสโตเฟอร์; โทโดโรวิช, นาตาชา (บรรณาธิการ). ระดับการดำรงอยู่ของมนุษย์: เรียบเรียงการสัมมนาที่ Washington School of Psychiatry, 16 ตุลาคม 2514 ซานตาบาร์บาร่า แคลิฟอร์เนีย: สำนักพิมพ์ ECLET หน้าvii– viii ไอเอสบีเอ็น 0-9724742-0-X.

[6] Graves, Clare W. (2002). Lee, William R.; Cowan, Christopher; Todorovic, Natasha (บรรณาธิการ). ระดับของการดำรงอยู่ของมนุษย์: บันทึกการถอดเสียงการสัมมนาที่โรงเรียนจิตเวชศาสตร์วอชิงตัน วันที่ 16 ตุลาคม 1971ซานตาบาร์บารา รัฐแคลิฟอร์เนีย: สำนักพิมพ์ ECLET ISBN 0-9724742-0-X.

[7] Combs, Allan (เมษายน 2550). "บทวิจารณ์หนังสือ: การแสวงหาที่ไม่สิ้นสุด". บทวิจารณ์. วารสารการศึกษาเชิงเปลี่ยนแปลง . 5 (2). SAGE: 192– 197. doi : 10.1177/1541344607303850 . S2CID 143451037 .

[8] Beck, Don; Larsen, Teddy Hebo; Solonin, Sergey; Viljoen, Rica; Johns, Thomas Q. (29 พฤษภาคม 2018). Spiral Dynamics in Action: Humanity's Master Code . เชสเตอร์ สหราชอาณาจักร: John Wiley & Sons. หน้า15–16 . ISBN 978-1-119-38718-3.

[nvc-9] 1 2 "ศูนย์คุณค่าแห่งชาติ จำกัด" . ผู้ควบคุมบัญชีสาธารณะแห่งรัฐเท็กซัส. สืบค้นเมื่อ4 กุมภาพันธ์ 2021 .(ค้นหา "National Values Center" คลิก "รายละเอียด" จากนั้นคลิก "รายงานข้อมูลสาธารณะ"; ไม่สามารถบันทึกผลลัพธ์เป็นบุ๊กมาร์กได้)

[10] [เอกสารเก็บถาวร 74R SR00901F ] (มติวุฒิสภา 901) วุฒิสภาแห่งรัฐเท็กซัส 3 พฤษภาคม 1995(หมายเหตุ: เบ็คลาออกจาก UNT)

[crucible-11] 1 2 Viljoen, Rica (29 พฤษภาคม 2018). "Back to the Future – The South African Crucible Revisited". ใน Beck, Don (บรรณาธิการ). Spiral Dynamics in Action: Humanity's Master Code . เชสเตอร์ สหราชอาณาจักร: John Wiley & Sons. ISBN 978-1-119-38718-3.

[12] Beck & Cowan 1996 , หน้า3

[13] บัตเตอร์ส 2015

[Reitter_2018_42–43-14] 1 2ไรเตอร์ 2018 , หน้า42–43

[Butters71-15] 1 2 3 4 5 6บัตเตอร์ส 2015หน้า 71

[sm-16] 1 2 เครื่องหมายบริการของสหรัฐอเมริกา 75,477,781

[17] Cowan, Christopher; Todorovic, Natasha. "คำถามที่พบบ่อย: อินทิกรัล" . Spiral Dynamics Online . สืบค้นเมื่อ24 สิงหาคม 2020 .

[no-mgm-18] 1 2แฮมป์สัน, แกรี่ พี. (มิถุนายน 2550). "Integral Review: Postmodernism: The Way Out Is Through" (PDF) . Integral Review (4): 131. สืบค้นเมื่อ4 มีนาคม 2564 .

[thought-as-passion-19] 1 2วิสเซอร์, แฟรงค์ (1 กันยายน 2546). เคน วิลเบอร์: ความคิดในฐานะความหลงใหลชุดหนังสือจิตวิทยาเชิงบุคคลและมนุษยนิยมของ SUNY สำนักพิมพ์ SUNY หน้า229 ISBN 978-0-7914-5815-0.

[toe-review-20] 1 2 MacDonald, Copthorne. "บทวิจารณ์: ทฤษฎีแห่งทุกสิ่ง" . Integralis: วารสารแห่งจิตสำนึกแบบบูรณาการ วัฒนธรรม และวิทยาศาสตร์ . 1 . สืบค้นเมื่อ12 สิงหาคม 2020 .

[21] Schuitemaker, Merry & Voorhoeve 2012 , หน้า. 258

[22] Lessem, Ronnie; Abouleish, Ibrahim; Pogačnik, Marko; Herman, Louis (2016). "การเกิดขึ้นทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณ: พลวัตแบบเกลียว" การปกครองแบบบูรณาการ: การบูรณา การธรรมชาติ วัฒนธรรม สังคม และเศรษฐกิจสำนักพิมพ์ Routledge หน้า111–128 ISBN 978-1-4724-4247-5.

[Visser_recoloring-23] 1 2 3วิสเซอร์ 2017 , หน้า35–36

[24] เครื่องหมายการค้าสหรัฐอเมริกา เลขที่ 85,125,521 ,เครื่องหมายบริการสหรัฐอเมริกา เลขที่ 85,125,521

[25] Christensen, Tom (2015a). "รายละเอียดเชิงวางแนว". ใน Christensen, Tom (บรรณาธิการ). การพัฒนานวัตกรรม: มุมมองโลกที่เกิดขึ้นใหม่และการเปลี่ยนแปลงระบบ . สำนักพิมพ์ Integral Publishers. ISBN 978-1-4951-5908-4.

[26] Cacioppe & Edwards 2005 , หน้า93

[27] คุก 2008 หน้า46–47

[28] van Marrewijk, Marcel; Werre, Marco (พฤษภาคม 2546). "ความยั่งยืนขององค์กรในหลายระดับ". วารสารจริยธรรมทางธุรกิจ . 44 (2/3). Springer: 108– 109. doi : 10.1023/A:1023383229086 . S2CID 152644493 .

[29] นัสเซอร์ 2021 หน้า19

[30] Beck & Cowan 1996 , หน้า47, 197, 203, 215, 229, 244, 260, 275, 287

[ct-pub-31] คุก 2008 หน้า300, 344

[32] วิสเซอร์, แฟรงค์ (กุมภาพันธ์ 2006). "กลุ่มนักวิจารณ์วิลเบอร์หลากหลายกลุ่ม" . อินทิกรัล เวิลด์. สืบค้นเมื่อ14 พฤษภาคม 2021 .

[33] Maalouf, Elza. "การนำ เสนอเรื่องจิตวิทยาระดับใหญ่ในการประชุม Engaging The Other ที่ซานฟรานซิสโก"ศูนย์เพื่อการเกิดขึ้นของมนุษย์ในตะวันออกกลางสืบค้นเมื่อ4 มีนาคม 2021

[34] Rice, Keith E. (4 ตุลาคม 2015). "ผลกระทบจากการผสมผสานและความแตกต่าง" . สืบค้นเมื่อ3 สิงหาคม 2020 .

[35] McTaggart, Lynne (พฤษภาคม 2011). The Bond: Connecting Through the Space Between Us . นิวยอร์ก, นิวยอร์ก: Free Press. หน้า187. ISBN 978-1-4391-5794-7.

[36] Wilber, Ken; Engler, Jack; Brown, Daniel P. (12 กันยายน 1986). การเปลี่ยนแปลงของจิตสำนึก . ชัมบาลา. หน้า78. ISBN 978-0-394-74202-1.

[37] Bozesan, Mariana (10 ต.ค. 2020). การลงทุนแบบบูรณาการ: จากกำไรสู่ความมั่งคั่ง . Springer, Cham. หน้า136. doi : 10.1007/978-3-030-54016-6 . ISBN 978-3-030-54015-9. S2CID 226553363 .

[altitudes-38] Esbjörn-Hargens, Sean (สิงหาคม 2010). "ภาพรวมของทฤษฎีอินทิกรัล: กรอบการทำงานที่ครอบคลุมทุกด้านสำหรับศตวรรษที่ 21". ใน Esbjörn-Hargens, Sean (บรรณาธิการ). ทฤษฎีอินทิกรัลในการปฏิบัติ: มุมมองเชิงประยุกต์ ทฤษฎี และเชิงสร้างสรรค์เกี่ยวกับแบบจำลอง AQAL . ชุดหนังสือทฤษฎีอินทิกรัลของ SUNY. อัลบานี: สำนักพิมพ์ SUNY. หน้า42. ISBN 978-1-4384-3385-1.

[39] วิสเซอร์ 2017 , หน้า35–39

[40] Visser 2017 , หน้า36–38โปรดทราบว่าในขณะที่ Visser แสดงสี Spiral Dynamics สองสีเหนือสี Coral แต่สีเหล่านี้ไม่ได้ปรากฏในสิ่งพิมพ์ของ Beck หรือ Cowan และ Cowan ระบุอย่างชัดเจนว่า "ไม่มีการกำหนดสีสำหรับระบบโหนดนอกเหนือจากสี Turquoise และ Coral สีเขียวอมฟ้าและสีม่วงเข้มเป็นตัวเลือก แต่สีฟ้าและสีม่วงพลัมก็มีความน่าสนใจเช่นกัน" ( Cowan, Christopher (2006). "FAQs > Questions About the Colors in Spiral Dynamics" . สืบค้นเมื่อ 3 สิงหาคม 2021 .) )

[41] วิสเซอร์ 2017 , หน้า43–46

[42] วิสเซอร์ 2017 , หน้า47–49

[43] บัตเตอร์ส 2015 , หน้า74–76

[44] Rice, Keith (2015b). "การใช้ SDi ในจิตบำบัด" ใน Christensen, Tom (บรรณาธิการ). นวัตกรรมการพัฒนา: มุมมองโลกที่เกิดขึ้นใหม่และการเรียนรู้ของแต่ละบุคคลสำนักพิมพ์ Integral Publishers. ISBN 978-1-4951-5909-1.

[45] Patrick Vermeren: Spiral Dynamics: ทฤษฎีทางเลือกที่ไร้สาระเกี่ยวกับการวิวัฒนาการของมนุษย์ ใน: www.wirtschaftspsychologie-heute.de. 2 กรกฎาคม 2020

[Reitter_critique-46] 1 2ไรเตอร์ 2018 หน้า47

[47] Neal, Judith (12 กรกฎาคม 2018). "ภาพรวมของสาขาการเปลี่ยนแปลง". ใน Neal, Judith (บรรณาธิการ). คู่มือการเปลี่ยนแปลงส่วนบุคคลและองค์กร . Springer. หน้า3–46 . doi : 10.1007/978-3-319-66893-2_26 . ISBN 978-3-319-66892-5.

[48] Hansen, Erik G.; Schaltegger, Stefan (มกราคม 2016). "The Sustainability Balanced Scorecard: A Systematic Review of Architectures" . Journal of Business Ethics . 133 (2). Springer: 216. doi : 10.1007/s10551-014-2340-3 . S2CID 54638344 .

[49] Cacioppe & Edwards 2005 , หน้า86–88

[50] Cook-Greuter, Susanne R. (1 ธันวาคม 2004). "การสร้างข้อโต้แย้งสำหรับมุมมองการพัฒนา" การฝึกอบรมอุตสาหกรรมและการพาณิชย์36 (7). Emerald: 275– 281. doi : 10.1108/00197850410563902 .

[51] Laloux, Frederic (20 กุมภาพันธ์ 2014). การพลิกโฉมองค์กร: คู่มือการสร้างองค์กรที่ได้รับแรงบันดาลใจจากขั้นต่อไปของจิตสำนึกมนุษย์ . เนลสัน พาร์คเกอร์. ISBN 978-2960133516.

[con-cap-52] Mackey, John; Sisodia, Rajendra (15 มกราคม 2013). ทุนนิยมที่มีสติ: ปลดปล่อยจิตวิญญาณแห่งความกล้าหาญของธุรกิจ . สำนักพิมพ์ Harvard Business Review. หน้า204. ISBN 978-1-62527-175-4.

[53] Viljoen, Rica (2015). "การนำทางสู่การเปลี่ยนแปลงในประเทศสีม่วง" การเปลี่ยนแปลงองค์กรแบบมีส่วนร่วม: มุมมองแบบแอฟริกันเกี่ยวกับบทบาทของมนุษย์และความหลากหลายทางความคิด Gower. ISBN 978-1-4724-2299-6.

[54] "ความซับซ้อนทางเศรษฐกิจและวิวัฒนาการ " สปริงเกอร์"หนังสือทุกเล่มในชุดนี้ผ่านการตรวจสอบโดยผู้ทรงคุณวุฒิแล้ว"

[applied-memetics-55] Schlaile, Michael P. (22 ธันวาคม 2020). ""สงครามมีม": ภาพรวมโดยสังเขปของมีมและบริบทที่สำคัญบางประการ" ใน Schlaile, Michael P. (บรรณาธิการ). มีมและเศรษฐศาสตร์เชิงวิวัฒนาการความซับซ้อนทางเศรษฐกิจและวิวัฒนาการ Springer. หน้า 17. doi : 10.1007/978-3-030-59955-3_2 . ISBN 978-3-030-59954-6. S2CID 234331290 .

[56] Schlaile, Michael P. (22 ธันวาคม 2020). "ข้อโต้แย้งสำหรับเศรษฐศาสตร์เชิงมีม? เหตุใดนักเศรษฐศาสตร์เชิงวิวัฒนาการจึงควรประเมินประโยชน์ (F) ของมีมอีกครั้ง" ใน Schlaile, Michael P. (บรรณาธิการ). มีมและเศรษฐศาสตร์เชิงวิวัฒนาการความซับซ้อนทางเศรษฐกิจและวิวัฒนาการ Springer. หน้า37. doi : 10.1007/978-3-030-59955-3_3 . ISBN 978-3-030-59954-6. S2CID 234331290 .

[57] Maalouf, Elza (2014). "บทนำ". Emerge! การเกิดขึ้นของประชาธิปไตยที่มีประสิทธิภาพและอนาคตของตะวันออกกลาง . Select Books. ISBN 978-1-59079-286-5.

[hanzi-58] Freinacht, Hanzi (10 มีนาคม 2017). "มีมคุณค่าที่มีประสิทธิภาพ". สังคมแห่งการฟัง: คู่มือการเมืองแบบเมตาโมเดิร์น เล่มหนึ่ง . Metamoderna. หน้า305–325 . ISBN 978-8799973903.

[59] นัสเซอร์ 2021

[60] Weichelt-Kosnick, Kristina (2020). "วิธีการทางเลือกในการส่งเสริมพฤติกรรมผู้บริโภคที่ยั่งยืน—การระบุศักยภาพโดยอิงจากพลวัตแบบเกลียว" ใน Planing, Patrick; Müller, Patrick; Dehdari, Payam; Bäumer, Thomas (บรรณาธิการ). นวัตกรรมสำหรับเขตเมืองใหญ่ . เบอร์ลิน: Springer. หน้า145–156 . doi : 10.1007/978-3-662-60806-7_12 . ISBN 978-3-662-60805-0S2CID 226684034

[61] Viljoen, Rica; Laubscher, Loraine I. (1 มิถุนายน 2015). "จิตวิญญาณแอฟริกัน: ข้อคิดจากแหล่งกำเนิดมนุษยชาติ". ใน Spiller, Chellie; Wolfgramm, Rachel (บรรณาธิการ). จิตวิญญาณพื้นเมืองในการทำงาน: การเปลี่ยนแปลงจิตวิญญาณขององค์กร . สำนักพิมพ์ Information Age. ISBN 978-1-68123-155-6.

[ 1 ]

2 ] ต่อ

[ 3 ]

[ 4 ]

[

[

[

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

31

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

36

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

45 ] Vermeren

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]