กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 3 นาที

หนังสั้น

เปลี่ยนทางจากพหูพจน์/การเปลี่ยนเส้นทางที่ไม่สามารถพิมพ์ได้

ภาพยนตร์สำหรับผู้ชาย (หรือภาพยนตร์สีน้ำเงินหรือภาพยนตร์สำหรับผู้ชาย ) เป็น ภาพยนตร์ลามกอนาจารประเภทหนึ่งที่ผลิตขึ้นอย่างลับๆ ตั้งแต่ต้นทศวรรษ 1900 ถึงปลายทศวรรษ 1960

หนังสั้น

ภาพยนตร์ลามกสองเรื่องที่แสดงภาพผู้หญิงกำลังเต้นระบำเปลื้องผ้า

ภาพยนตร์สำหรับผู้ชาย (หรือภาพยนตร์สีน้ำเงินหรือภาพยนตร์สำหรับผู้ชาย ) [ 1 ] เป็น ภาพยนตร์ลามกอนาจารประเภทหนึ่งที่ผลิตขึ้นอย่างลับๆ ตั้งแต่ต้นทศวรรษ 1900 ถึงปลายทศวรรษ 1960 เมื่อการผลิตภาพยนตร์สำหรับผู้ใหญ่ของฮอลลีวูดกลายเป็นกระแสหลัก โดยทั่วไปแล้วภาพยนตร์เหล่านี้มีความยาวสั้น (ประมาณ 12 นาทีเป็นอย่างมาก) ไม่มีเสียงแสดงภาพ ลามกอนาจาร แบบซอฟต์คอร์หรือฮาร์ดคอร์และผลิตขึ้นอย่างลับๆ เนื่องจากกฎหมายการเซ็นเซอร์ ภาพยนตร์สำหรับผู้ชายจะฉายให้ผู้ชมที่เป็นผู้ชายทั้งหมดในกลุ่มภราดรภาพหรือสถานที่ที่คล้ายคลึงกัน ผู้ชมจะแสดงปฏิกิริยาร่วมกันอย่างครึกครื้นต่อภาพยนตร์ แลกเปลี่ยนการพูดคุยเรื่องเพศและทำให้เกิดความเร้าอารมณ์ทางเพศ[ 2 ]ภาพยนตร์สำหรับผู้ชายมักจะฉายในซ่องโสเภณี

นักประวัติศาสตร์ภาพยนตร์อธิบายภาพยนตร์ลามกอนาจารว่าเป็นภาพยนตร์รูปแบบดั้งเดิม เนื่องจากผลิตโดยศิลปินที่ไม่ระบุชื่อและเป็นมือสมัครเล่น ปัจจุบัน ภาพยนตร์เหล่านี้จำนวนมากได้รับการเก็บรักษาไว้ในคลังของสถาบันคินซีย์อย่างไรก็ตาม ภาพยนตร์ลามกอนาจารส่วนใหญ่อยู่ในสภาพเสื่อมโทรมและไม่มี ลิขสิทธิ์ เครดิต หรือการรับรองผู้สร้าง ยุคของภาพยนตร์ลามกอนาจารสิ้นสุดลงเนื่องจากการเริ่มต้นของการปฏิวัติทางเพศในทศวรรษ 1960 ควบคู่ไปกับเทคโนโลยีภาพยนตร์ในบ้านแบบใหม่ในทศวรรษหลังสงครามโลกครั้งที่ 1 เช่น ฟิล์ม 16 มม. 8 มม.และSuper 8นักวิชาการที่สถาบันคินซีย์เชื่อว่ามีการผลิตภาพยนตร์ประมาณ 2,000 เรื่องระหว่างปี 1915 ถึง 1968 [ 3 ]

ภาพยนตร์ลามกของอเมริกาโดยทั่วไปได้รับความสนใจจากนักวิชาการเป็นครั้งแรกในช่วงกลางทศวรรษ 1970 โดยนักวิชาการกระแสหลัก เช่นในหนังสือ Dirty Movies (1976) ของ Di Lauro และ Gerald Rabkin และเมื่อไม่นานมานี้โดย นักประวัติศาสตร์วัฒนธรรม สตรีนิยมและเกย์เช่นในหนังสือ Hard Core: Power Pleasure, and the "Frenzy of the Visible" (1999) ของLinda WilliamsและHomosociality in the Classical American Stag Film: Off-Screen, On-screen (2001) ของThomas Waugh

ประวัติศาสตร์

นักประวัติศาสตร์บางคนถือว่าภาพยนตร์อาร์เจนตินาเรื่องEl Satarioซึ่งถ่ายทำในช่วงระหว่างปี 1907 ถึง 1912 เป็นภาพยนตร์ลามกอนาจารที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่[ 4 ]

ก่อนการยกเลิกการเซ็นเซอร์ภาพยนตร์ในสหรัฐอเมริกาและการยอมรับการผลิตภาพยนตร์ลามกอนาจารโดยทั่วไป ภาพยนตร์ลามกอนาจารเป็นปรากฏการณ์ใต้ดิน การฉายภาพยนตร์ดังกล่าวในที่สาธารณะเป็นแบบเร่ร่อนและเป็นการฉายแบบลับๆ ในซ่องโสเภณีหรือบ้านสูบบุหรี่ หรืออาจมีการเช่าภาพยนตร์เพื่อใช้ส่วนตัว ภาพยนตร์ลามกอนาจารเป็นปรากฏการณ์ลับๆ อย่างสิ้นเชิง จนกระทั่งยุค " porn chic " ในทศวรรษ 1970 ภาพยนตร์ที่มีเนื้อหาทางเพศอย่างโจ่งแจ้งจึงได้รับการยอมรับหรือการอภิปรายในสังคมกระแสหลัก แตกต่างจากปัจจุบัน การแสดงความพึงพอใจบนหน้าจอ เช่น การถึงจุดสุดยอดของชายหรือหญิง ไม่ใช่ธรรมเนียมของภาพยนตร์ลามกอนาจาร แต่จะมีสิ่งที่ลินดา วิลเลียมส์เรียกว่า "meat shot" [ 5 ]ซึ่งเป็นการแสดงภาพการมีเพศสัมพันธ์ของอวัยวะเพศแบบใกล้ชิดและรุนแรง เนื่องจากไม่มีคำพูดโดยตรงหรือประวัติศาสตร์ปากเปล่าจากผู้เข้าร่วมในภาพยนตร์ใต้ดินนี้ นักวิชาการภาพยนตร์จึงเข้าใจสิ่งที่พวกเขารู้เกี่ยวกับภาพยนตร์ลามกอนาจารเหล่านี้ส่วนใหญ่ผ่านบันทึกที่เป็นลายลักษณ์อักษร ภาพยนตร์ลามกอนาจารคงอยู่เป็นเวลานานมาก ดังที่วิลเลียมส์โต้แย้ง เพียงเพราะพวกมันถูกตัดขาดจากการตรวจสอบพฤติกรรมทางเพศของสาธารณะมากขึ้น[ 6 ]

ภาพยนตร์เยอรมันเรื่อง Am Abendภาพยนตร์อาร์เจนตินาเรื่องEl Satarioและภาพยนตร์อเมริกันเรื่องA Free Ride (หรือA Grass Sandwich ) ซึ่งผลิตระหว่างปี 1907 ถึง 1915 เป็น ภาพยนตร์โปร์โนกราฟีฮาร์ดคอร์ยุคแรกๆ สามเรื่องที่ได้รับการรวบรวมไว้ที่สถาบันวิจัยเพศ เพศสภาพ และการสืบพันธุ์ของคินซีย์[ 7 ]

ในช่วงทศวรรษ 1920 ฝรั่งเศส เยอรมนี และสหรัฐอเมริกาเป็นประเทศผู้ผลิตภาพยนตร์สำหรับผู้ใหญ่ชั้นนำ[ 8 ]ในช่วงทศวรรษ 1930 สหรัฐอเมริกากลายเป็นผู้ผลิตภาพยนตร์สำหรับผู้ใหญ่รายใหญ่ที่สุด โดยสหราชอาณาจักรและเดนมาร์กครองตำแหน่งสูงสุดชั่วคราวในช่วงต้นทศวรรษ 1950 และ 1960 ตามลำดับ[ 8 ]

การศึกษาและการวิเคราะห์

การวิพากษ์วิจารณ์แบบเฟมินิสต์

การแอบดู

การแอบดูเป็นธีมที่ชัดเจนและเป็นองค์ประกอบหลักในรหัสและธรรมเนียมของภาพยนตร์สำหรับผู้ใหญ่ วิลเลียมส์โต้แย้งว่าภาพยนตร์สำหรับผู้ใหญ่หลายเรื่อง รวมถึงAm AbendและA Free Ride “ได้รวมการแอบดูเข้าไว้ในเรื่องเล่าของพวกเขาในฐานะกลยุทธ์ทั้งเพื่อกระตุ้นตัวละครและเพื่อให้ “สายตา” ของตัวละครตรงกับสายตาของผู้ชมในฉากเริ่มต้น” [ 9 ]เธออธิบายว่านี่เป็นวิธีที่ผู้ชมจะระบุตัวตนกับผู้ชายที่มองร่างกายของผู้หญิงภายในเรื่องเล่าที่กำลังดำเนินไป ทฤษฎีของวิลเลียมส์เกี่ยวกับวาทกรรมของภาพยนตร์สำหรับผู้ใหญ่คือ “มันแกว่งไปมาระหว่างความสัมพันธ์โดยตรงที่เป็นไปไม่ได้ระหว่างผู้ชมกับวัตถุที่แสดงออกที่เขาดูอย่างใกล้ชิดและการแอบดูในอุดมคติของผู้ชมที่สังเกตเหตุการณ์ทางเพศซึ่งมีผู้ชายตัวแทนทำหน้าที่แทนเขา” [ 10 ]

ทฤษฎีควียร์

ความเหมือนกันทางสังคม

ภาพจากภาพยนตร์เรื่องThe Surprise of a Knightภาพยนตร์เกี่ยวกับความรักร่วมเพศ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของคอลเล็กชั่นภาพยนตร์ชายรักชายในอดีตของหอจดหมายเหตุภาพยนตร์สถาบันคินซีย์

ศาสตราจารย์โทมัส วอห์[ 11 ]เขียนเกี่ยวกับภาพยนตร์ลามกในบริบทของโฮโมโซเชียล (เช่น ความสัมพันธ์ระหว่างเพศเดียวกันที่ไม่ใช่ทางเพศหรือโรแมนติก) เขาโต้แย้งว่าปรากฏการณ์นี้ประสบความสำเร็จในการทำให้ความเป็นชายสว่างขึ้นผ่าน "สัญลักษณ์ของอวัยวะเพศชาย" [ 12 ]ในบทความของเขา วอห์โต้แย้งว่า "ภาพยนตร์ลามก ทั้งบนจอและนอกจอ มีส่วนร่วมอย่างเหนียวแน่นกับแก่นแท้ของความเป็นชายแบบโฮโมโซเชียลที่ถูกสร้างขึ้นภายในสังคมอเมริกัน" [ 13 ]วอห์ชี้ให้เห็นว่าในกรณีส่วนใหญ่ ศิลปินชายที่ไม่ระบุชื่อเหล่านี้ในช่วงยุคทองของภาพยนตร์ลามกหลีกเลี่ยงการแสดงอวัยวะเพศชายบนจอ แต่เบื้องหลังจอกลับเป็นผู้ชมชายล้วนที่มีแต่อวัยวะเพศชาย ในประวัติศาสตร์ของภาพยนตร์ลามก ดิ ลอโรและแร็บกิน (1976) พูดถึงภาพยนตร์ลามกด้วยความอาลัยอาวรณ์ว่าเป็นแพลตฟอร์มสำหรับการสร้างความผูกพันทางสังคมและมิตรภาพระหว่างผู้ชาย ทั้งวิลเลียมส์และวอห์เห็นพ้องกันว่าผู้ชมมีความจำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องระบุตัวตนกับผู้ชายคนอื่นๆ ในกลุ่มผู้ชม เพื่อพิสูจน์ความเป็นชายของตนเองผ่านการผูกพันกับผู้ชมชายคนอื่นๆ เพื่อหลีกหนีจากนัยยะทางเพศแบบรักร่วมเพศของการเพลิดเพลินกับการดูอวัยวะเพศชายของผู้อื่น วอห์โต้แย้งว่าความคิดและภาพยนตร์อีโรติกใต้ดินเหล่านี้ "เผยให้เห็นสเปกตรัมของสังคมชาย ประสบการณ์ของการมีอวัยวะเพศชาย และการเป็นคนผิวขาวในช่วงสองในสามแรกของศตวรรษที่ 20" [ 14 ]ตามที่วอห์กล่าว วัฒนธรรมการสังสรรค์ของกลุ่มชายล้วนเป็นเวทีที่พฤติกรรมทางสังคมแบบรักร่วมเพศเสริมสร้างความเป็นชายในความปรารถนาทางเพศของผู้ชายในวัฒนธรรมป๊อปอเมริกัน วอห์ยังโต้แย้งว่ามีการพลิกผันเล็กน้อยในพลวัตนี้ โดยอธิบายภาพยนตร์เรื่องหนึ่ง การ์ตูนเรื่องBuried Treasure ( ประมาณปี1928 ) ว่าเป็น "การสอบสวนความเป็นชายอย่างเปิดเผย" [ 13 ]วอห์ยังแนะนำว่าพฤติกรรมนี้ไม่ได้ถูกกำหนดโดยการเซ็นเซอร์เท่านั้น แต่ยังผ่านความอับอายและการปฏิเสธด้วย[ 12 ]

ผลงานภาพยนตร์

ดูเพิ่มเติม

อ่านเพิ่มเติม

  • เชฟเฟอร์, รัสเซลล์ (ตุลาคม 2014). "เรื่องลามก ความแปลกใหม่ ความไม่เหมาะสม: การตีความประวัติศาสตร์ใหม่ของ 'ภาพยนตร์ลามก' อเมริกันช่วงต้นศตวรรษที่ 20"". การศึกษาเกี่ยวกับสื่อลามก . 1 (4): 346– 359. doi : 10.1080/23268743.2014.947736 .
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Stag_film&oldid=1357844883 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ หนังสั้น

ภาพยนตร์สำหรับผู้ชาย (หรือภาพยนตร์สีน้ำเงินหรือภาพยนตร์สำหรับผู้ชาย ) เป็น ภาพยนตร์ลามกอนาจารประเภทหนึ่งที่ผลิตขึ้นอย่างลับๆ ตั้งแต่ต้นทศวรรษ 1900 ถึงปลายทศวรรษ 1960

ประวัติศาสตร์

ก่อนการยกเลิกการเซ็นเซอร์ภาพยนตร์ในสหรัฐอเมริกาและการยอมรับการผลิตภาพยนตร์ลามกอนาจารโดยทั่วไป ภาพยนตร์ลามกอนาจารเป็นปรากฏการณ์ใต้ดิน การฉายภาพยนตร์ดังกล่าวในที่สาธารณะเป็นแบบเร่ร่อนและเป็นการฉายแบบลับๆ ในซ่องโสเภณีหรือบ้านสูบบุหรี่...

การวิพากษ์วิจารณ์แบบเฟมินิสต์

การแอบดูเป็นธีมที่ชัดเจนและเป็นองค์ประกอบหลักในรหัสและธรรมเนียมของภาพยนตร์สำหรับผู้ใหญ่ วิลเลียมส์โต้แย้งว่าภาพยนตร์สำหรับผู้ใหญ่หลายเรื่อง รวมถึง Am Abend และ A Free Ride...

ทฤษฎีควียร์

ศาสตราจารย์โทมัส วอห์ [ 11 ] เขียนเกี่ยวกับภาพยนตร์ลามกในบริบทของโฮโมโซเชียล (เช่น ความสัมพันธ์ระหว่างเพศเดียวกันที่ไม่ใช่ทางเพศหรือโรแมนติก) เขาโต้แย้งว่าปรากฏการณ์นี้ประสบความสำเร็จในการทำให้ความเป็นชายสว่างขึ้นผ่าน "สัญลักษณ์ของอวัยวะเพศชาย" [ 12 ]...