ชุมชนสตาโชเวอร์-สลิเปีย
ชุมชนStashover-Slipiaเป็น ชุมชนชาวยิว แบบดั้งเดิมที่ไม่ขึ้นกับองค์กรใดๆ[ 1 ] ที่ มีความก้าวหน้าตามหลักฮาลาคาห์ ใน เขต North Yorkของเมืองโทรอนโตรัฐออนแทรีโอประเทศแคนาดา ชุมชนในปัจจุบันเกิดจากการรวมตัวของชุมชนที่เก่าแก่ที่สุดสองแห่งในโทรอนโต ได้แก่ Anshei Stashov (ก่อตั้งในปี 1905) และ Chevra Knesseth Israel Anshei Slipia (ก่อตั้งในปี 1908) [ 2 ]
ประวัติศาสตร์
ในปี 1910 มีชาวยิว 18,000 คน ในโตรอนโต ซึ่งเพิ่มขึ้นกว่า 500% ในหนึ่งทศวรรษ ในบรรดาผู้คนหลายพันคนที่หลั่งไหลเข้ามาเพื่อหนีการสังหารหมู่และความยากจนนั้น มีผู้ชาย และบางครั้งก็มีครอบครัว จากหมู่บ้านชาวยิวเล็กๆ สองแห่งในโปแลนด์ คือStaszowและ Slipi [ 3 ] เนื่องจากพูดภาษาอังกฤษไม่ได้ พวกเขาจึงรวมตัวกันในพื้นที่ที่ชาวยิวคนอื่นๆ ไปมาหาสู่กัน ชีวิตของผู้อพยพเหล่านี้ไม่ง่ายนัก บางคนหางานทำเป็นพ่อค้าเร่บางคนเป็นช่างตัดเย็บเสื้อผ้า หรือนักธุรกิจขนาดเล็ก
เพื่อบรรเทาความเหงา ผู้คนจากเมืองเดียวกัน ซึ่งในภาษาอิดิชเรียกว่าlandsleitต่างก็พยายามช่วยเหลือซึ่งกันและกัน พวกเขาพยายามอย่างหนักเพื่อสร้างชีวิตใหม่ในเมืองที่หนาวเย็นซึ่งไม่ค่อยใส่ใจชาวยิวหรือผู้อพยพอื่นๆ สำหรับหลายๆ คน วิธีที่ดีที่สุดวิธีหนึ่งในการสร้างสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ที่พวกเขาเคยทิ้งไว้เบื้องหลังขึ้นมาใหม่ก็คือการก่อตั้งศาสนสถานเล็กๆ ขึ้นมา ซึ่งโดยทั่วไปเรียกว่า shul
ภายในปี 1910 องค์กรแต่ละแห่งได้จัดตั้งสถานที่ชุมนุมอย่างเป็นทางการขึ้น โดยมักจะใช้สถานที่ชั่วคราวหลายแห่งเป็นสถานที่ประชุม สถานที่ชุมนุมขนาดเล็กเหล่านี้ทำหน้าที่มากกว่าแค่การสวดภาวนา พวกมันเป็นสถานที่พบปะ เป็น "ส่วนเล็กๆ ของบ้านเกิด" (บ้านของพวกเขาในโปแลนด์) ที่พวกเขาจะได้พูดคุยกันด้วยภาษายิดดิช อ่านจดหมายจากบ้านเกิดให้กันฟัง พูดคุยเกี่ยวกับลูกๆ "ชาวแคนาดา" ของพวกเขาที่เรียนดี และโอ้อวดว่ารายได้ที่หามาอย่างยากลำบากของพวกเขาถูกนำไปใช้เพื่อนำสมาชิกในครอบครัวเข้ามาเพิ่มขึ้น การเริ่มต้นของสงครามโลกครั้งที่หนึ่งทำให้การอพยพหยุดชะงักไปชั่วขณะ แต่ประตูสู่แคนาดาก็เปิดอีกครั้ง แม้ว่าจะอย่างไม่เต็มใจนัก ในช่วงทศวรรษ 1920 ทำให้กลุ่มชุมนุมขนาดเล็กเหล่านี้สามารถเติบโตต่อไปได้
เมื่อชุมชนเติบโตขึ้นและรู้สึกมั่นคงมากขึ้น พวกเขาจึงซื้อบ้าน - บ้าน Stashover บนถนน Dundas ใกล้กับ Spadina และบ้าน Slipia บนถนน Oxford - และในปี 1964 ได้เปลี่ยนบ้านเหล่านั้นให้เป็นโบสถ์ยิว[ 4 ]แรบไบ Graubart เดินทางมาจาก Staszow ไม่นานหลังจากสงคราม เขาเป็นบุคคลที่ได้รับการเคารพและมีความรู้ ผู้เขียนหนังสือเกี่ยวกับกฎหมายยิว เปิด Yeshiva เป็นอาจารย์ใหญ่ของโรงเรียน Eitz Chaimบนถนน D'Arcy และเป็นแหล่งความภาคภูมิใจของสมาชิกในชุมชน ความภาคภูมิใจของพวกเขานั้นมากเสียจนแม้แต่ความท้าทายทางเศรษฐกิจในช่วงภาวะเศรษฐกิจตกต่ำก็ไม่อาจทำให้โบสถ์ต้องปิดตัวลง
แต่เงาแห่งโศกนาฏกรรมฮอโลคอสต์ได้ทอดลงมายังชุมชนต่างๆ และแท้จริงแล้วก็ทอดลงมายังชาวยิวแคนาดาทั้งหมด ในปี 1945 ความจริงอันน่าสยดสยองก็ปรากฏชัด: ทั้งสตาโซว์และสลิเปียต่างก็ไร้ชาวยิว—ว่างเปล่าจากชุมชนหลังจากอาศัยอยู่มานานหลายศตวรรษ มีเพียงไม่กี่คนและไม่กี่ครอบครัว ซึ่งเป็นส่วนที่เหลือจากตระกูลที่ใหญ่กว่ามาก ค่อยๆ อพยพเข้ามาในโตรอนโตและเข้าร่วมกับชุมชน ของพวกเขา พวกเขามาถึงในช่วงเวลาที่ชุมชนชาวยิวเริ่มเคลื่อนย้ายไปทางเหนือสู่ชานเมือง ในช่วงต้นทศวรรษ 1960 ทั้งโบสถ์สตาโซว์และสลิเปียพบว่าจำนวนสมาชิกในตัวเมืองลดลง โบสถ์สตาโซว์ย้ายไปก่อน—ไปยังอาคารที่เราใช้ในปัจจุบันบนถนนสุลตานา พวกเขาได้เข้าร่วมในอีกไม่กี่ปีต่อมา ในช่วงทศวรรษ 1960 และ 1970 โบสถ์เจริญรุ่งเรืองในศูนย์กลางที่คึกคักของชีวิตชาวยิวในโตรอนโต
แต่เมื่อจำนวนสมาชิกรุ่นที่สองลดน้อยลง และลูกหลานของพวกเขามาร่วมพิธีน้อยลง การเสื่อมถอยก็เริ่มขึ้นอย่างช้าๆ พิธีลดลงจากวันละสองครั้งเหลือเพียงสัปดาห์ละสองครั้ง และการ "รอจำนวนมินยาน" - คือชาย 10 คนที่จำเป็นสำหรับการสวดมนต์สาธารณะ - กลายเป็นเรื่องที่เกิดขึ้นบ่อยครั้งในวันสะบาโต จำเป็นต้องมีการดำเนินการบางอย่าง
และมันก็เป็นเช่นนั้น ในปี 2007 คนรุ่นเก่าได้เอื้อเฟื้อและเต็มใจที่จะขอให้คนรุ่นหลังรับช่วงต่อมรดกของพวกเขา ทั้งสองรุ่นได้ร่วมมือกัน โดยได้รับการสนับสนุนจากสมาชิกใหม่ที่ attracted by our traditional friendly and family atmosphere ทำให้ประชาคมของเรากลับมามีชีวิตชีวาอีกครั้ง
บริการ
ปัจจุบัน ชุมชน Stashover-Slipia จัดพิธีทางศาสนาในเช้าวันเสาร์ เช้าวันอาทิตย์ และในวันหยุดสำคัญทางศาสนา (Yom Tov)
ชุมชนใช้หนังสือสวดมนต์ Birnbaum [ 5 ]มีการจัดที่นั่งสำหรับครอบครัว และผู้หญิงอาจได้รับ aliyot (ถูกเรียกให้ขึ้นไปอ่านพระคัมภีร์โทราห์)
ดูเพิ่มเติม
ลิงก์ภายนอก
- เว็บไซต์อย่างเป็นทางการ