ในรัฐศาสตร์ลัทธิรัฐนิยมหรือลัทธิเอตาติซึม (จากภาษาฝรั่งเศสétat 'รัฐ') คือหลักการที่ว่าอำนาจทางการเมืองของรัฐนั้นชอบธรรมในระดับหนึ่ง^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}ซึ่งอาจรวมถึง นโยบาย เศรษฐกิจและสังคมโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องการเก็บภาษีและปัจจัยการผลิต^{[ 4 ]}

แม้ว่าจะมีการใช้คำว่า "รัฐนิยม"มาตั้งแต่ทศวรรษ 1850 แต่คำนี้ได้รับความนิยมอย่างมากใน วาทกรรม ทางการเมืองของอเมริกาในช่วงทศวรรษ 1930 และ 1940 การต่อต้านรัฐนิยมเรียกว่า"ต่อต้านรัฐนิยม"หรือ"อนาธิปไตย"ซึ่งอย่างหลังมักมีลักษณะเป็นการปฏิเสธการปกครองแบบลำดับชั้น โดยสิ้นเชิง ^{[ 5 ]}

ลัทธิรัฐนิยมสามารถมีได้หลายรูปแบบ ตั้งแต่รัฐขนาดเล็กไปจนถึงรัฐที่เข้มแข็ง ลัทธิรัฐนิยมแบบมินาร์คิสต์เป็นปรัชญาทางการเมืองที่สนับสนุนรัฐที่เล็กที่สุด เช่น รัฐยามรักษาการณ์ในเวลากลางคืน เพื่อปกป้องประชาชนจากการรุกราน การโจรกรรม การละเมิดสัญญา และการฉ้อโกง โดยมีกองทัพ ตำรวจและศาลซึ่งอาจรวมถึงหน่วยดับเพลิง เรือนจำและหน้าที่อื่นๆด้วย[ 6 ] รัฐสวัสดิการเป็นอีกรูปแบบหนึ่งในสเปกตรัมของ^{ลัทธิรัฐนิยม} [ 7 ] ^{[ 8 ] ปรัชญาแบบเผด็จการ}มองว่ารัฐที่เข้มแข็งและมีอำนาจเป็นสิ่งจำเป็นในการออกกฎหมายหรือบังคับใช้ศีลธรรมและแนวปฏิบัติทางวัฒนธรรม^{[ 9 ] [ 10 ]}ลัทธิเผด็จการเบ็ดเสร็จคือลัทธิที่สนับสนุนรัฐที่ครอบคลุมทุกด้านอย่างสูงสุด^{[ 11 ]}

ทฤษฎีทางการเมืองได้ตั้งคำถามถึงธรรมชาติและสิทธิของรัฐ มานานแล้ว ลัทธิคอร์ปอเรติซึม บางรูปแบบ ยกย่องจุดยืนทางศีลธรรมที่ว่ากลุ่มองค์กร ซึ่งโดยปกติคือรัฐ ยิ่งใหญ่กว่าผลรวมของส่วนประกอบต่างๆ และบุคคลมีภาระผูกพันทางศีลธรรมที่จะรับใช้รัฐ ความสงสัยต่อลัทธิรัฐนิยมในวัฒนธรรมตะวันตกส่วนใหญ่มีรากฐานมาจากปรัชญาแห่งการตรัสรู้จอห์น ล็อคมีอิทธิพลอย่างมากต่อความคิดสมัยใหม่ในงานเขียนของเขาที่ตีพิมพ์ก่อนและหลังการปฏิวัติอังกฤษในปี 1688โดยเฉพาะอย่างยิ่งจดหมายว่าด้วยความอดทน (1667) บทความสองฉบับว่าด้วยการปกครอง (1689) และเรียงความว่าด้วยความเข้าใจของมนุษย์ (1690) ในงานเขียนปี 1689 เขาได้วางรากฐานของ ทฤษฎีทางการเมือง แบบเสรีนิยมกล่าวคือ สิทธิของประชาชนมีอยู่ก่อนรัฐบาล วัตถุประสงค์ของรัฐบาลคือการปกป้องสิทธิส่วนบุคคลและทรัพย์สิน ประชาชนสามารถยุบรัฐบาลที่ไม่ทำเช่นนั้นได้ และรัฐบาลตัวแทนเป็นรูปแบบที่ดีที่สุดในการปกป้องสิทธิ^{[ 12 ]}

ลัทธิรัฐนิยมทางเศรษฐกิจส่งเสริมมุมมองที่ว่ารัฐมีบทบาทสำคัญ จำเป็น และชอบธรรมในการกำกับดูแลด้านสำคัญ ๆ ของเศรษฐกิจไม่ว่าจะโดยตรงผ่านวิสาหกิจของรัฐและการวางแผนการผลิตทางเศรษฐกิจ หรือโดยอ้อมผ่านการแทรกแซงทางเศรษฐกิจและการกำกับดูแลเศรษฐกิจมหภาค^{[ 13 ]}

ทุนนิยมโดยรัฐเป็นรูปแบบหนึ่งของทุนนิยมที่มีลักษณะเด่นคือการกระจุกตัวของวิสาหกิจเชิงพาณิชย์ที่รัฐเป็นเจ้าของหรือการกำกับดูแลเศรษฐกิจโดยรัฐโดยอาศัยการสะสมทุน แรงงานค่าจ้าง และการจัดสรรตามตลาด ในบางกรณี ทุนนิยมโดยรัฐหมายถึงนโยบายเศรษฐกิจ เช่นdirigismeซึ่งมีอยู่ในฝรั่งเศสในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 และเศรษฐกิจในปัจจุบันของสาธารณรัฐประชาชนจีนและสิงคโปร์ซึ่งรัฐบาลเป็นเจ้าของหุ้นควบคุมใน บริษัทที่ จดทะเบียนในตลาดหลักทรัพย์^{[ 14 ]}ผู้เขียนบางคนยังนิยามเศรษฐกิจในอดีตของกลุ่มประเทศตะวันออกและสหภาพโซเวียตว่าเป็นรูปแบบหนึ่งของทุนนิยมโดยรัฐด้วย

ลัทธิรัฐนิยมแบบบรรษัทนิยม หรือเรียกสั้นๆ ว่า "ลัทธิบรรษัทนิยม" คือวัฒนธรรมทางการเมืองและรูปแบบหนึ่งของลัทธิบรรษัทนิยม ที่ผู้เสนอเชื่อว่ากลุ่มบริษัทควรเป็นรากฐานของสังคมและรัฐ หลักการนี้กำหนดให้พลเมืองทุกคนต้องเป็นสมาชิกของกลุ่มผลประโยชน์ต่างๆ ที่ทางการกำหนดไว้ (โดยปกติจะอิงตามภาคเศรษฐกิจ) และรัฐก็มีอำนาจควบคุมพลเมืองอย่างมาก

คำว่า "รัฐนิยม" บางครั้งใช้เพื่ออ้างถึงระบบเศรษฐกิจแบบตลาดที่มีการแทรกแซง การควบคุม หรืออิทธิพลของรัฐบาลต่อตลาดในระดับสูง ระบบเศรษฐกิจแบบตลาดที่มีการแทรกแซงในระดับสูงบางครั้งเรียกว่า " เศรษฐกิจแบบผสม " ลัทธิการแทรกแซงทางเศรษฐกิจยืนยันว่ารัฐมีบทบาทที่ชอบธรรมหรือจำเป็นภายในกรอบของเศรษฐกิจแบบทุนนิยมโดยการแทรกแซงตลาด ควบคุมการกระทำที่เกินขอบเขตของภาคเอกชนและจัดหาหรืออุดหนุนสินค้าและบริการที่ตลาดผลิตได้ไม่เพียงพอ

สังคมนิยมรัฐโดยทั่วไปหมายถึงรูปแบบของสังคมนิยมที่อิงกับ การเป็นเจ้าของ ปัจจัยการผลิตโดยรัฐ และการจัดสรรทรัพยากรโดยรัฐ มักใช้ในการอ้างอิงถึง ระบบเศรษฐกิจแบบโซเวียตของอดีตรัฐคอมมิวนิสต์และขยายความไปถึงเกาหลีเหนือคิวบาและสาธารณรัฐประชาชนจีน ใน ทางการเมือง สังคมนิยมรัฐมักใช้เพื่อกำหนดอุดมการณ์หรือขบวนการทางการเมืองสังคมนิยมใด ๆ ที่สนับสนุนการใช้อำนาจรัฐ ในการสร้างสังคมนิยม หรือความเชื่อที่ว่ารัฐจะต้องถูกยึดครองและใช้เพื่อรับประกันความสำเร็จของการปฏิวัติสังคมนิยมโดยปกติจะใช้ในการอ้างอิงถึง นักสังคมนิยม มาร์กซ์-เลนินิสต์ที่สนับสนุนรัฐพรรคเดียวนักวิจารณ์สังคมนิยมรัฐโต้แย้งว่าการแสดงออกที่เป็นที่รู้จักในรัฐแบบจำลองโซเวียตเป็นเพียงรูปแบบของทุนนิยมรัฐ [ ^{15 ] โดยอ้างว่าแบบจำลองเศรษฐกิจของโซเวียต นั้น}ตั้งอยู่บนกระบวนการสะสมทุนและลำดับชั้นทางสังคม ที่รัฐเป็นผู้กำกับดูแล ^{[ 16 ]}

ชาตินิยมของรัฐชาตินิยมที่อิงรัฐ ชาตินิยมที่นำโดยรัฐ^{[ 17 ]}หรือ "ลัทธิรัฐนิยม" (ภาษาจีน:國家主義) ถือว่า 'อัตลักษณ์ของรัฐ' เท่ากับ ' อัตลักษณ์ของชาติ ' และให้คุณค่ากับอำนาจของรัฐ ชาตินิยมของรัฐถูกจัดประเภทเป็นชาตินิยมพลเมืองโดยการแบ่งแยกชาตินิยมออกเป็น "พลเมือง" และ "ชาติพันธุ์" ^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]}แต่มันไม่จำเป็นต้องเป็นเสรีนิยมและมีอยู่ในการเมืองแบบเผด็จการชาตินิยมโซเวียตลัทธิรัฐนิยมโชวะ ลัทธิเคมาลิส ม์ [ ^{21 ]}ลัทธิฟรังโก^{[ 20 ]}และ ชาตินิยม ^ของรัฐจีนที่นำโดยพรรคคอมมิวนิสต์^{[ 18 ]}ล้วนถูกจัดประเภทเป็นชาตินิยมของรัฐ

เฟมินิสต์โดยรัฐ คือเฟมินิสต์ที่ได้รับอนุญาตจากรัฐ หรือนำโดยรัฐชาติเฟมินิสต์โดยรัฐแบ่งออกเป็น เฟมินิสต์โดยรัฐแบบเสรีนิยม (ซึ่งแสดงโดยแบบจำลองนอร์ดิก ) และเฟมินิสต์โดยรัฐแบบเผด็จการ (ซึ่งมักเชื่อมโยงกับฆราวาสนิยม ที่นำโดยรัฐด้วย )