สตาญชิค
สตาญชิค | |
|---|---|
ภาพเขียนขนาดเล็กปี ค.ศ. 1532 โดยStanisław Samostrzelnik depicting ฉากในราชสำนักของSigismund I แห่งโปแลนด์สันนิษฐานว่าภาพบุคคลด้านล่างเป็นภาพเดียวของ Stańczyk ที่วาดขึ้นในสมัยที่เขายังมีชีวิตอยู่ | |
| เกิด | ประมาณ ค.ศ. 1480 |
| เสียชีวิต | ประมาณ ค.ศ. 1560 |
| ชื่ออื่น | กาสกา (อาจจะ) |
| อาชีพ | ตัวตลก |
Stańczyk ( การออกเสียงภาษาโปแลนด์: [ ˈstaɲt͡ʂɨk ] ; ประมาณ ค.ศ. 1480 – ประมาณ ค.ศ. 1560 ) เป็นตัวตลกประจำราชสำนัก โปแลนด์ที่มีชื่อเสียงที่สุด เขาได้รับการว่าจ้างจากกษัตริย์โปแลนด์ สามพระองค์ ได้แก่ อเล็กซาน เดอร์ ซิกิสมุน ด์ผู้เฒ่าและซิกิสมุนด์ ออกัสตัส [ 1 ] [ 2 ] และได้รับการยกย่องจากคนร่วมสมัยในด้านไหวพริบ ความรักชาติ และความคิดทางการเมืองที่สุขุมรอบคอบ แม้ว่านักประวัติศาสตร์บางคนจะตั้งข้อสังเกตถึงความเป็นไปได้ของการเสริมแต่งในเรื่องเล่ามากมายที่หลงเหลืออยู่ก็ตาม ในรุ่นต่อมา Stańczyk กลายเป็นแรงบันดาลใจให้กับนักคิดทางการเมืองชาวโปแลนด์และเป็นหัวข้อที่ศิลปินหลายคนชื่นชอบ โดยเฉพาะอย่างยิ่งจิตรกรJan Matejkoซึ่งทำให้เขาเป็นศูนย์กลางของภาพวาดหลายภาพของเขา รวมถึง ภาพวาด "Stańczyk" ที่มีชื่อเสียง Stańczyk มักถูกอ้างถึงว่าเป็นตัวอย่างต้นแบบของคนโง่ที่ฉลาดหรือเพื่อแสดงให้เห็นถึง ความขัดแย้งของตัว ตลกเศร้า
ชื่อ เอกลักษณ์ และประวัติความเป็นมา

แทบไม่มีใครรู้เรื่องราวชีวิตของ Stańczyk นอกจากเรื่องเล่ามากมายที่เขียนโดย นักเขียน ยุคเรเนสซองส์ ร่วมสมัย ดังนั้นแม้แต่ชื่อและตัวตนที่แท้จริงของเขาก็ยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ แม้จะมีแหล่งข้อมูลน้อย แต่ฉันทามติในหมู่นักวิชาการสมัยใหม่คือ Stańczyk เป็นบุคคลในประวัติศาสตร์ และชื่อเสียงและตำนานของเขาก็โด่งดังมากในช่วงชีวิตของเขาเอง[ 2 ] แหล่งข้อมูลร่วมสมัยกล่าวถึงตัวตลกในราชสำนักชื่อGąskaและStańczyk [ 3 ] ทั้งสองคำ นี้ไม่ใช่ชื่อเฉพาะ แต่เป็นคำย่อของคำว่าgęś ( ห่าน ) และชื่อผู้ชายStanisławตามลำดับ[ 3 ]ทั้งหมดข้างต้นทำให้Aleksander Brücknerและนักวิชาการรุ่นหลังเชื่อว่าGąskaและStańczykเป็นเพียงชื่อเล่นหรือชื่อบนเวทีของบุคคลเดียวกัน[ 2 ] [ 4 ]ดังนั้นบางครั้ง Stańczyk จึงถูกเรียกว่าStanisław Gąskaในแหล่งข้อมูลสมัยใหม่ ซึ่งเป็นชื่อที่คล้ายกับชื่อโปแลนด์ ทั่วไป แม้ว่าจะไม่เคยมีการบันทึกไว้ในสมัยของตัวตลกก็ตาม[ 5 ]
สันนิษฐาน ว่าStańczyk เกิดที่Proszowiceใกล้กับKrakówแม้ว่าอาชีพของเขาจะเป็นขุนนางก็ตาม[ 6 ] [ 7 ]
ประวัติศาสตร์วิจารณ์อย่างเกินจริงในศตวรรษที่ 19 เคยตั้งสมมติฐานว่า Stańczyk เป็นตัวละครสมมติที่ถูกสร้างขึ้นมาเพื่อใช้เป็นกลวิธีทางวรรณกรรมโดยJan Kochanowskiและปัญญาชนคนอื่นๆ ที่มีบทบาทในราชสำนักโปแลนด์ หรืออีกทางหนึ่ง มีการตั้งสมมติฐานว่า Stańczyk เป็นเพียงตัวตลกในราชสำนัก ธรรมดาๆ คนหนึ่ง ซึ่งถูก วรรณกรรมร่วมสมัย มอบลักษณะ " คนโง่ที่ฉลาด " ให้โดย ที่เขาไม่รู้ตัว เพื่อจุดประสงค์ในการโต้แย้ง [ 2 ]อย่างไรก็ตาม ปัจจุบันเป็นที่ยอมรับกันอย่างกว้างขวางว่า Stańczyk ไม่เพียงแต่เป็นบุคคลจริงเท่านั้น แต่เขายังมีชื่อเสียงในชีวิตจริงในหมู่คนร่วมสมัยของเขาด้วย[ 2 ]

Stańczyk เป็นที่จดจำในฐานะชายผู้มีสติปัญญาสูงและเป็นนักปรัชญาการเมืองที่มีวิสัยทัศน์อันเฉียบแหลมเกี่ยวกับสถานการณ์ปัจจุบันและอนาคตของโปแลนด์ เขาใช้ตำแหน่งและสิทธิพิเศษของตัวตลกเพื่อวิพากษ์วิจารณ์และเตือนผู้คนร่วมสมัยโดยใช้การเสียดสีมุกตลกที่เฉียบแหลมของเขามักเกี่ยวข้องกับเรื่องการเมืองหรือราชสำนัก ในปัจจุบัน คำพูดและมุกตลกของ Stańczyk ได้รับการบันทึกไว้โดยนักเขียนและนักประวัติศาสตร์ร่วมสมัยจำนวนมาก รวมถึงŁukasz Górnicki , Jan Kochanowski , Marcin KromerและMikołaj Rejซึ่งยกย่องเขาสำหรับการต่อสู้กับความเสแสร้งและการวิพากษ์วิจารณ์ความคิดที่คับแคบของนักการเมืองร่วมสมัย ถึงขั้นล้อเลียนการตัดสินใจของกษัตริย์เอง ดูเหมือนว่าเขาจะมีเพื่อนฝูงที่มีตำแหน่งดี และบางแหล่งข้อมูลถึงกับเรียกเขาว่าเป็นเพื่อนส่วนตัวของMarcin Kromerเลขานุการส่วนตัวของกษัตริย์Sigismund I the Old [ 9 ]
เรื่องเล่าที่รู้จักกันดีที่สุดเกี่ยวกับสตาญชิกคือเหตุการณ์การล่าสัตว์ ในปี 1533 พระเจ้าซิกิสมุนด์ที่ 1 ทรงสั่งให้นำหมีตัวใหญ่มาจากลิทั วเนีย หมีตัวนั้นถูกปล่อยในป่าเนียโปโลมิเซใกล้เมืองคราคอฟเพื่อให้พระองค์ทรงล่า ระหว่างการล่า หมีตัวนั้นได้พุ่งเข้าใส่พระราชา พระราชินี และข้าราชบริพาร ทำให้เกิดความโกลาหลและโกลาหล พระราชินีโบนาตกจากม้าและแท้งลูก ต่อมา พระราชาทรงเยาะเย้ยสตาญชิกที่วิ่งหนีแทนที่จะต่อสู้กับหมีตามฐานะอัศวิน ว่ากันว่าตัวตลกตอบว่า "การปล่อยหมีที่อยู่ในกรงอยู่แล้วนั้นเป็นเรื่องโง่เขลามากกว่า" [ 10 ]ข้อสังเกตนี้มักถูกตีความว่าเป็นการอ้างถึงนโยบายประนีประนอมของกษัตริย์ที่มีต่อศัตรูของโปแลนด์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งปรัสเซียซึ่งพ่ายแพ้ต่อโปแลนด์แต่ไม่ได้ถูกผนวกเข้ากับราชบัลลังก์อย่างสมบูรณ์ และรัสเซียซึ่ง เป็น ชัยชนะครั้งใหญ่ก็ไม่ได้ถูกสานต่อ

ในอีกเรื่องหนึ่ง Stańczyk ผู้ซึ่งชอบเดินเล่นไปรอบๆเมือง Krakówในชุดตัวตลกสีสันสดใสลายตารางหมากรุก เคยถูกเด็กเร่ร่อนข้างถนนทำร้ายและฉีกเสื้อผ้าของเขา เมื่อกษัตริย์เยาะเย้ยเขาในราชสำนักเรื่องนี้ Stańczyk ตอบว่ากษัตริย์ยอมให้ตัวเองถูกเปลื้องผ้ายิ่งกว่านั้นอีก เพราะเมือง Smolensk ถูกยึดไปจากพระองค์ในสงครามและพระองค์ก็ไม่ ได้ทำอะไรเลย[ 7 ]
สตาญชิกในฐานะสัญลักษณ์

หลังจากเสียชีวิตหรือเกษียณอายุไม่นาน ชื่อเสียงของ Stańczyk ก็ถูกลืมเลือนไป แต่ความนิยมของเขากลับมาอีกครั้งในศตวรรษที่ 19 และเขายังคงเป็นชื่อที่คุ้นเคยในโปแลนด์มาจนถึงปัจจุบัน[ 4 ] แตกต่างจากตัวตลกในราชสำนักยุโรปอื่นๆ Stańczyk ได้รับการยกย่องว่าเป็นมากกว่านักแสดงตลกธรรมดา[ 11 ]
Stańczyk กลายเป็นบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ในวรรณกรรมโปแลนด์หลังจากการแบ่งแยกดินแดน (1795) นักเขียนบางคนถือว่าเขาเป็นสัญลักษณ์ของการต่อสู้เพื่อเอกราชของโปแลนด์ ในขณะที่บางคนก็ให้คุณลักษณะแบบเชกสเปียร์ แก่เขา เขาปรากฏตัวในงานเขียนของJulian Ursyn Niemcewicz (ในJan z Tęczna. Powieść historyczna , 1825) [ 12 ]และงานเขียนหลายชิ้นของJózef Ignacy Kraszewski (1839, 1841) [ 13 ]
Teka Stańczyka

ในปี ค.ศ. 1869 กลุ่มนักเขียนรุ่นใหม่หัวอนุรักษ์นิยม ได้แก่โยเซฟ ซูจสกี , สตานิสลาฟ ทาร์นอฟสกี , สตานิสลาฟ โคซเมียนและลุดวิก วอดซิคกีได้ตีพิมพ์จุลสารเสียดสีชุดหนึ่งชื่อTeka Stańczyka ( แฟ้มสะสมผลงานของสตาญชิกหรือเอกสารของสตาญชิก ) เพียงห้าปีหลังจากจุดจบอันน่าเศร้าของการลุกฮือเดือนมกราคมจุลสารเหล่านี้เยาะเย้ยแนวคิดเรื่องการลุกฮือด้วยอาวุธของชาติและเสนอให้ประนีประนอมกับศัตรูของโปแลนด์ โดยเฉพาะจักรวรรดิออสเตรียและให้ความสำคัญกับการเติบโตทางเศรษฐกิจมากกว่าเอกราชทางการเมือง กลุ่มการเมืองที่นำแนวคิดเหล่านี้มาใช้จึงเป็นที่รู้จักกันในชื่อ "สตาญชิซี" (พหูพจน์ของ "สตาญชิก")
สตาญชิกในวงการศิลปะ
สตาญชิคเป็นหนึ่งใน บุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ที่ แยน มาเตจโกชื่นชอบ และปรากฏอยู่ในภาพวาดหลายภาพของเขา เช่นสตาญชิค , การแขวนระฆังซิกิสมุนด์และการคารวะปรัสเซียมาเตจโกได้ใส่ลักษณะใบหน้าของตนเองลงไปในตัวตลก ทำให้เกิดภาพลักษณ์ของสตาญชิคที่เป็นที่นิยมและคุ้นเคยสำหรับชาวโปแลนด์สมัยใหม่ส่วนใหญ่ จิตรกรผู้นี้มักวาดภาพสตาญชิคด้วยสีหน้าวิตกกังวลและครุ่นคิดอย่างมาก ซึ่งแตกต่างอย่างสิ้นเชิงกับหมวก ระฆังและเครื่องแต่งกายอื่นๆ ของตัวตลก วิสัยทัศน์ของมาเตจโกเกี่ยวกับสตาญชิคได้ส่งอิทธิพลต่อวิธีการที่ศิลปินคนอื่นๆ เช่นเลออน วีโซลคอฟสกีวาดภาพตัวตลกในเวลาต่อมา
การปรากฏตัวที่โดดเด่นที่สุดของสตาญชิคในวรรณกรรมคือใน บทละคร เรื่องเวเซเล ( งานแต่งงาน )ของสตานิสลาฟ วิสเปียนสกีซึ่งวิญญาณของตัวตลกมาเยี่ยมเยียนนักข่าว ตัวละครที่จำลองมาจากรูดอล์ฟ สตาร์เซฟสกีบรรณาธิการหนังสือพิมพ์Czas ( เวลา ) ในเมืองคราคอฟ ซึ่งเกี่ยวข้องกับกลุ่มสตาญชิค ในบทละคร สตาญชิคกล่าวหานักข่าวผู้ซึ่งเรียกตัวตลกว่า "คนยิ่งใหญ่" ว่าเฉื่อยชาและยอมรับชะตากรรมของชาติอย่างไม่แยแส ในตอนท้ายของการสนทนา สตาญชิคได้มอบ " คทาคาดูเซียส " ( คทาของตัวตลก) ให้แก่นักข่าวและบอกให้เขา "ปลุกเร้าประเทศชาติ" แต่อย่า "ทำให้สิ่งศักดิ์สิทธิ์มัวหมอง เพราะสิ่งศักดิ์สิทธิ์ต้องคงอยู่" ด้วยเหตุนี้ วิสเปียนสกีจึงเน้นย้ำบทบาทของสตาญชิคในฐานะสัญลักษณ์ของความรักชาติและปัญญาทางการเมืองที่รอบคอบ
Stańczyk ยังปรากฏอย่างเด่นชัดในภาพวาดชื่อReality ในปี 1908 โดยJacek Malczewskiจิตรกรสัญลักษณ์นิยม ชาวโปแลนด์ [ 14 ]
อ่านเพิ่มเติม
- Obraz głupca i szaleńca w kulturach słowiańskich [ ภาพของคนโง่กับคนบ้าในวัฒนธรรมสลาฟ] (ในภาษาโปแลนด์) วอร์ซอ: มหาวิทยาลัยวอร์ซอ . 1996. หน้า. 179.
- จูเลียน คริสซาโนฟสกี้ (1958) "Błazen starego króla. Stańczyk w dziejach kultury polskiej" W wieku Reja i Stańczyka: szkice z dziejów Odrodzenia และ Polsce ปันสทูเว วีดอว์น. นอโคเว. หน้า328– 406 . สืบค้นเมื่อ21 เมษายน 2556 .
ลิงก์ภายนอก
- (ในภาษาโปแลนด์) Stańczyk , WIEM Encyclopedia
- (ภาษาโปแลนด์) Andrzej Solarz, Stańczyk , Internetowy Kurier Proszowicki - SERWIS Ziemi Proszowickiej
- (ภาษาโปแลนด์) Liliana Sonik, "Stańczyk na dworze królowej Bony wobec straconego Smoleńska" , Dziennik Polski, 26 เมษายน 2010