โบสถ์ซูอาร์ดีเป็นโบสถ์เล็กหรือโบสถ์ส่วนตัวภายในวิลลาในเมืองเทรสโคเร บาลเนียริโอจังหวัดแบร์กาโมซึ่งเป็นกรรมสิทธิ์ของ ตระกูล เคานต์ซูอาร์ดี โบสถ์แห่งนี้อุทิศให้กับ นักบุญบาร์บาราและนักบุญบริจิดและได้รับการบูรณะใหม่ทั้งหมดโดยญาติกันคือ จิโอวาน บาติสตา และมาฟเฟโอ ซูอาร์ดี ในปี 1524 โบสถ์ถูกตกแต่งด้วยภาพจิตรกรรม ฝาผนัง ที่พวกเขาว่าจ้างลอเรนโซ ลอตโต ให้วาดภาพพระ คริสต์ผู้ทรงเป็นดั่งเถาองุ่นและชีวประวัติของนักบุญต่างๆในศตวรรษที่ 19 เคานต์จานฟอร์เต ซูอาร์ดี ได้สร้างทางเดินเชื่อมโบสถ์กับวิลลา และปรับปรุงทางเข้าโบสถ์ – เดิมทีผู้ที่เข้ามาจะพบว่าตัวเองอยู่ตรงหน้ากำแพงด้านเหนือที่มีภาพพระคริสต์ผู้ทรงเป็นดั่งเถาองุ่นทันที

ตั้งอยู่บนถนนที่ตัดผ่านหุบเขาวัล คาวาลลินาซึ่งเชื่อมเมืองแบร์กาโมกับทะเลสาบอิเซโอโบสถ์แห่งนี้มีมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 ประมาณปี 1523 เคานต์จิโอวาน บาติสตา ซูอาร์ดีได้ว่าจ้างล็อตโตให้ตกแต่งโบสถ์น้อย^{[ 1 ]}ดังนั้นศิลปินจึงย้ายมาอยู่ที่บริเวณนั้นทันที ด้วยการแสดงความศรัทธานี้ เคานต์หวังที่จะป้องกันน้ำท่วม (ซึ่งนักโหราศาสตร์ทำนายไว้สำหรับวันที่ 20 กุมภาพันธ์ 1524) ^{[ 2 ]}และเพื่อต่อต้านเมล็ดพันธุ์ของลัทธิลูเทอร์ ที่พวก แลนด์สเนคท์นำมาสู่ภาคเหนือของอิตาลี^{[ 3 ]}ภาพจิตรกรรมฝาผนังเสร็จสมบูรณ์ในฤดูร้อนปี 1524 ^{[ 4 ]}ศิลปินและผู้ว่าจ้างเป็นเพื่อนกัน ดังที่แสดงให้เห็นจากจดหมายโต้ตอบของพวกเขาที่พูดคุยเกี่ยวกับภาพร่างสำหรับงานฝังไม้ในบริเวณร้องเพลงประสานเสียงของโบสถ์ซานตา มาเรีย มาจโจเร เมืองแบร์กาโมล็อตโตได้รับความช่วยเหลือจากฟรานเชสโก โบเนต ติ ซึ่งมีบันทึกว่าเป็นลูกศิษย์ของเขาตั้งแต่ปี 1517 ถึง 1550 ^{[ 5 ]}

โบสถ์แห่งนี้มีสถาปัตยกรรมที่เรียบง่ายและดูบ้านๆ โดยพื้นฐานแล้วมีรูปทรงสี่เหลี่ยมผืนผ้า มีหลังคาไม้ทรงจั่วที่รองรับด้วยคานที่มองเห็นได้ และมีมุขโค้งครึ่งวงกลมเล็กๆ พร้อมภาพจิตรกรรมฝาผนังที่มีอยู่เดิมอย่างเรียบง่ายตั้งแต่ก่อนสมัยของล็อตโต^{[ 4 ]}ภาพจิตรกรรมฝาผนังของล็อตโตกระจายอยู่บนผนังสามด้านเหนือฐานขนาดใหญ่ ภาพเหล่านี้รวมกันเป็นโปรแกรมไอคอนกราฟิกที่ซับซ้อนเกี่ยวกับการไถ่บาปและศรัทธาที่ปรากฏในชีวิตของนักบุญบาร์บารา (ด้านเหนือ) บริจิด (ด้านใต้) แมรี แม็กดาลีน และแคทเธอรีนแห่งอเล็กซานเดรีย (ผนังด้านหลัง) พร้อมกับชัยชนะของพระคริสต์เหนือความชั่วร้ายตามที่ผู้เผยพระวจนะและซิวิลทำนายไว้ และได้รับการรับรองและยืนยันในชีวิตของนักบุญ^{[ 6 ]}รูปปั้นหลายรูปแสดงให้เห็นชาวนาและชนชั้นแรงงานอื่นๆ ซึ่งมักศึกษาจากชีวิตจริงและไม่เคยปรากฏในภาพวาดของอิตาลีมาก่อน^{[ 7 ]}

นอกจากนี้ Lotto ยังวาดภาพเฟรสโกบนเพดานระหว่าง (และใช้) คาน สร้างซุ้มไม้เลื้อยปลอมบนพื้นหลังสีฟ้าสดใส พร้อมด้วยรูปเทวดาน้อยกำลังเล่น และกรอบข้อความที่มีข้อความจากพระคัมภีร์และพิธีกรรมเกี่ยวกับเถาองุ่นและไวน์ที่ใช้ในพิธีมิสซา^{[ 4 ]}ฝีแปรงรวดเร็วแต่มีประสิทธิภาพ และรสนิยมของงานในการเล่าเรื่องที่เป็นที่นิยม (ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของ Lotto) ยังคงผูกพันกับประเพณีทางตอนเหนือของอิตาลี

ตรงกลางผนังด้านเหนือมีรูปปั้นขนาดใหญ่ของพระคริสต์ผู้เป็นดั่งเถาองุ่น กางแขนออกกว้าง ที่เท้าของพระองค์มีผู้ว่าจ้างงานกำลังอธิษฐานอยู่ ได้แก่ บาติสตา ภรรยาของเขา ออร์โซลินา และน้องสาวของเขา ปาโอลินา เหนือรูปปั้นทั้งสามนี้มีจารึกอุทิศ ซึ่งบางส่วนสูญหายไปแล้ว โดยมีชื่อผู้ว่าจ้างและจิตรกร รวมถึงวันที่และข้อความที่เกี่ยวข้องจากยอห์น 15.5 (“เราเป็นเถาองุ่น พวกท่านเป็นกิ่ง”) เป็นภาษาละตินด้วยตัวอักษรสีทอง ข้อความในพันธสัญญาใหม่นี้เป็นหัวใจสำคัญของสัญลักษณ์ในโบสถ์น้อยทั้งหมด เชื่อมโยงคริสตจักรโรมันคาทอลิกและชีวิตของนักบุญบาร์บารา บริจิด และแมรี แม็กดาลีน เข้ากับพระคริสต์อย่างชัดเจนในการโต้แย้งต่อต้านลูเทอร์^{[ 4 ]}

จากนิ้วของพระคริสต์มีกิ่งองุ่นงอกออกมา ซึ่งสิ้นสุดที่เพดานเป็นวงกลมคล้ายผลไม้สิบวงที่มีรูปภาพของนักบุญและนักปราชญ์แห่งศาสนจักร โดยมีนักบุญเจอโรมอยู่ทางซ้ายสุดและนักบุญแอมโบรสอยู่ทางขวาสุด ที่ปลายทั้งสองข้างมีคนเก็บเกี่ยวพร้อมบันไดและเคียวพยายามตัดกิ่งไม้แต่ไม่สำเร็จและร่วงหล่นลงมาจากท้องฟ้า^{[ 8 ]} - สิ่งเหล่านี้เป็นสัญลักษณ์ของพวกนอกรีตในประวัติศาสตร์ และบางรูปก็มีชื่อของพวกเขาจารึกไว้^{[ 8 ]}จากซ้ายไปขวา นักบุญองค์อื่นๆ ในวงกลม ได้แก่นักบุญอพอลโลเนีย มา ร์กาเร็ตแห่งอัน ติโอค กับนักบุญลูซี นักบุญเออร์ซู ลานักบุญบาร์บาราพร้อมกับแคทเธอรีน แห่งอเล็กซานเด รีย แมรี แม็กดาลีนกับแคทเธอรีนแห่งเซียนาพระแม่มารีระหว่างเทวดาสององค์ยอห์นผู้ให้บัพติศมา นักบุญปีเตอร์กับนักบุญ เปาโล อ เล็กซานเดอร์ แห่งเบอร์กาโมกับนักบุญสตีเฟนและนักบุญเซบาสเตียนนักบุญโดมินิกกับออกัสตินแห่งฮิปโปและสุดท้ายฟรานซิสแห่งอัสซีซีกรอบรูปที่เสียหายเหนือศีรษะของพวกเขาระบุชื่อของพวกเขา^{[ 4 ]}

ด้านข้างของรูปพระคริสต์มีอาคารและภูมิทัศน์หลายหลัง ซึ่งแสดงฉากจากชีวิตของนักบุญบาร์บาราการกลับใจ และการพลีชีพของเธอในสมัยของแม็กซิเมียนและไดโอเคลเชียนฉากเหล่านี้ตั้งอยู่ในเมือง เช่น ตลาด ทำให้การเล่าเรื่องดูมีชีวิตชีวาและเป็นที่นิยม^{[ 8 ]}รูปบุคคลมีขนาดเล็กกว่านักบุญในส่วนบน และแสดงให้เห็นชีวิตของนักบุญในแบบที่ไม่ใช่วีรบุรุษ เป็นเรื่องเล่าสั้นๆ คล้ายกับงานจากยุโรปเหนือในเวลานั้น ซึ่งต่อต้านวาทศิลป์และต่อต้านแบบคลาสสิก เช่นเดียวกับสีที่เลือกใช้ซึ่งแปลกตา ตั้งแต่สีเหลืองกับสีม่วง สีชมพูกับสีเขียว และสีขาวกับสีน้ำตาล แนวคิดเรื่องฉากภายในสภาพแวดล้อมทางสถาปัตยกรรมนี้ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากตัวอย่างของSacro Monte di Varallo ^{[ 6 ]}

ทางด้านซ้ายสุด เราจะเห็นเธอถูกพ่อของเธอขังไว้ในหอคอยทรงกลม (ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของนักบุญ) ซึ่งยังอยู่ระหว่างการก่อสร้างแต่มีทหารคอยเฝ้าอยู่ ที่ด้านบนสุด เราจะเห็นเธอได้รับการสอนศาสนาคริสต์จากฤๅษี ซึ่งในที่สุดนำไปสู่การรับบัพติศมาและการปฏิเสธรูปเคารพของพวกนอกรีต หลังจากที่เธอกลับไปยังที่พักของสตรี พ่อของเธอก็รู้เรื่องการเปลี่ยนศาสนาของเธอและสั่งให้ฆ่าเธอด้วยดาบอย่างโกรธแค้น นักบุญจึงหนีไปยังภูเขาและซ่อนตัวอยู่ในพุ่มไม้ แต่คนเลี้ยงแกะทรยศเธอและลากเธอไปหาผู้ว่าการซึ่งสั่งให้เฆี่ยนตีและทรมานเธอด้วยค้อนคว่ำ จากนั้นเธอก็ถูกจำคุก แต่พระคริสต์เสด็จมาเยี่ยมเธอและรักษาเธอ^{[ 4 ]}

จากนั้นเธอก็ถูกนำตัวไปต่อหน้าผู้พิพากษาอีกครั้ง ผู้พิพากษาสั่งให้แขวนเธอไว้โดยจับที่แขนและทรมานเธอด้วยคบเพลิง เธอถูกเปลื้องผ้าและถูกตัดเต้านมออก แต่เทวดาองค์หนึ่งนำผ้าขาวมาปกปิดความเรียบร้อยของเธอ จากนั้นเธอก็ถูกลากไปทั่วเมืองไปยังตลาดท่ามกลางฝูงชนที่อยากรู้อยากเห็น ฉากสุดท้ายในฉากหลังแสดงให้เห็นพ่อของเธอเองกำลังตัดหัวเธอ แต่แล้วก็ถูกลงโทษด้วยการถูกไฟเผาไหม้อย่างฉับพลัน^{[ 4 ]}

• 
  บิดาของนักบุญบาร์บาราได้ทราบข่าวการกลับใจของเธอ
• 
  นักบุญบาร์บาราถูกล่าในป่า
• 
  การพลีชีพของนักบุญบาร์บารา
• 
  ตลาดซื้อขาย

ด้านขวามือหรือด้านทิศใต้แสดงภาพสี่เหลี่ยมจัตุรัสสามภาพ แต่ละภาพแสดงฉากต่างๆ จากชีวิตของบริจิดแห่งคิลแดร์นักบุญชาวไอริชในศตวรรษที่ 6 สี่เหลี่ยมจัตุรัสทั้งสามภาพมีทางเข้าและหน้าต่างสองบานคั่นอยู่ แต่เชื่อมต่อกันด้วย กำแพง ภาพลวงตาที่มีช่องเปิดทรงกลม ซึ่งปรากฏภาพศาสดาและนางพยากรณ์: ^{[ 4 ]}ดาวิดนาง พยากรณ์แห่งเอริ ทรา อิสยาห์นาง พยากรณ์แห่ง ซาเมียน เยเร มีย์ นาง พยากรณ์แห่งเดล ฟีเอเสเคียล นาง พยากรณ์แห่ง คิ มเมอเรียมิคาห์และนางพยากรณ์แห่งเฮลเลสปอนไทน์ [ ^{4 ] แต่ละ}คนมีป้ายชื่ออยู่ด้านบน^{[ 4 ]}

ช่องสี่เหลี่ยมแรกเปิดออกสู่ภายนอกผ่านกำแพงที่ม้วนขึ้นครึ่งหนึ่ง และแสดงให้เห็นบริจิดกำลังรับผ้าคลุมหน้า ซึ่งในโอกาสนั้นเธอได้ฟื้นคืนชีพต้นไม้อย่างน่าอัศจรรย์ นอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นเธอแจกขนมปังให้คนยากจนต่อหน้ามาฟเฟโอ ซูอาร์ดี หนึ่งในคณะกรรมการอีกคนหนึ่ง ซึ่งปรากฏพร้อมกับชายหญิงและเด็กในครอบครัวของเขา^{[ 4 ]}ภาพนิ่งของวัตถุศักดิ์สิทธิ์ปรากฏอยู่บนแท่นบูชาของโบสถ์เล็กๆ ที่ทาสีไว้ในภาพ ซึ่งอาจเป็นการอ้างอิงถึงภาพ The Mass at Bolsenaของราฟาเอล^{[ 6 ]}

ช่องสี่เหลี่ยมที่สองแสดงภาพทิวทัศน์ที่นักบุญแจกจ่ายอาหารให้แก่ผู้ยากไร้ เปลี่ยนน้ำให้เป็นเบียร์ รักษาคนตาบอด ทำให้พายุสงบลง ทำให้ต้นไม้แห้ง และปราบหมูป่า^{[ 4 ]}ช่องสี่เหลี่ยมที่สามตั้งอยู่ในเมือง แสดงให้เห็นวีรกรรมของบริจิดเพิ่มเติม เช่น การแบ่งแจกันให้คนโรคเรื้อนสามคน และช่วยชีวิตชายที่ถูกตัดสินประหารชีวิตโดยการแทนที่เขาด้วยเงาของเขา^{[ 4 ]}

• 
  การรับผ้าคลุมหน้า
• 
  เปลี่ยนน้ำให้เป็นเบียร์
• 
  การฝึกหมูป่า
• 
  การทำให้พายุเฮอริเคนสงบลง

เหนือประตูทางเข้ามีรูปครึ่งตัวของนักล่านกชายคนหนึ่งกำลังแบกนกฮูกและมัดไม้ไว้บนไหล่ – ไม้เหล่านี้จะใช้สำหรับทำกับดักบนกิ่งไม้ และนกฮูกจะใช้ล่อให้นกเข้ามาในกับดัก ตามประเพณีโบราณเชื่อกันว่านักล่านกคนนี้เป็นภาพเหมือนตนเองของล็อตโตที่ซ่อนอยู่ภายใต้การปลอมตัวที่ลึกลับและเข้าใจยาก^{[ 4 ]}บนเพดานมีรูปเทวดาน้อยกำลังปัสสาวะ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของน้ำศักดิ์สิทธิ์แห่งการล้างบาปและการคุ้มครองจากพระเจ้า – ตามที่นักเล่นแร่แปรธาตุในสมัยนั้นกล่าวไว้ ปัสสาวะของเด็กชายมีคุณสมบัติสำคัญในฐานะของเหลวที่ "ลุกไหม้" ซึ่งมีแก่นแท้เป็นไฟ ในวิชาเล่นแร่แปรธาตุ ปัสสาวะเรียกว่า "ล็อต" ซึ่งอาจใช้เป็นการเล่นคำกับนามสกุลของศิลปินและเป็นการอ้างอิงถึงความสามารถในการเปลี่ยนแปลงและสร้างสรรค์ของเขา^{[ 9 ]}

ผนังด้านตะวันออกด้านหลังแสดงภาพหนึ่งเฟรมที่มีฉากจากชีวิตของแมรี แม็กดาลีนและอีกเฟรมหนึ่งที่มีฉากจากชีวิตของแคทเธอรีนแห่งอเล็กซานเดรียเหนือภาพทั้งสองเป็นส่วนต่อเนื่องของภาพนูนต่ำของศาสดาและซิวิล^{[ 4 ]}โดยส่วนนี้ประกอบด้วยฮับบาคุกซิวิลแห่งทิบูร์ทีน เซฟานิยาห์ซิวิลแห่งฟรีเจีย ดาเนียลซิวิลแห่งเปอร์เซียและโมเสสโดยแต่ละคนยังมีกรอบชื่อที่ยังคงอ่านได้^{[ 4 ]}

• Carlo Pirovano, Lotto , Electa, Milano 2002. ISBN 88-435-7550-3
• โรเบอร์ตา ดัดดา, ล็อตโต้ , สคิรา, มิลาโน่ 2004
• Stefano Zuffi, Lotto , Elemond Art, Milano 1992. ISBN 88-435-4365-2

• "ลอเรนโซ ล็อตโต: gli affreschi" (ในภาษาอิตาลี)