Sumantra Boseเป็นนักรัฐศาสตร์ชาวอินเดียและศาสตราจารย์ด้าน รัฐศาสตร์ ระหว่างประเทศและรัฐศาสตร์เปรียบเทียบที่มหาวิทยาลัย Kreaในรัฐอานธรประเทศประเทศอินเดีย ก่อนหน้านั้น เขาดำรงตำแหน่งที่คล้ายกันที่London School of Economicsเป็นเวลาสองทศวรรษ^{[ 1 ] [ 2 ]} เขาเชี่ยวชาญในการศึกษา ความขัดแย้ง ทางชาติพันธุ์และชาตินิยมและการจัดการ ความขัดแย้งเหล่านั้น โดยมุ่งเน้นเป็นพิเศษที่อนุทวีปอินเดีย (โดยเฉพาะแคชเมียร์ ) และอดีตยูโกสลาเวีย (โดยเฉพาะบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา )

โบสเป็นบุตรชายของซิสิร กุมาร์ โบสกุมารแพทย์และสมาชิกสภานิติบัญญัติ และกฤษณะ โบสศาสตราจารย์ นักเขียน และสมาชิกสภานิติบัญญัติ เขาเป็นหลานชายของสารัต จันทรา โบส นักต่อสู้เพื่ออิสรภาพของอินเดีย ลุงทวดของเขาคือชูบาส จันทรา โบสผู้นำ ชาตินิยมอินเดีย ^{[ 3 ]}สุกาตะ โบส (ศาสตราจารย์การ์ดิเนอร์ด้านประวัติศาสตร์และกิจการทางทะเลแห่งมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด ) และสาร์มิลา โบส (เกิดปี 1959) เป็นพี่น้องของเขา

โบสเกิดในอินเดียและได้รับการศึกษาในโรงเรียนของอินเดีย เขาเดินทางไปสหรัฐอเมริกาเพื่อศึกษาต่อ โดยสำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยแอมเฮิร์สต์ รัฐแมส ซาชูเซตส์ด้วยปริญญาตรีเกียรตินิยมสูงสุดในปี 1992 จากนั้นเขาศึกษาต่อจนได้รับปริญญาโท ปริญญา M.Phil และปริญญาเอก (1998) สาขาวิทยาศาสตร์การเมืองจากมหาวิทยาลัยโคลัมเบียนิวยอร์ก^{[ 4 ]}ในปี 1999 เขาเข้าร่วมโรงเรียนเศรษฐศาสตร์และรัฐศาสตร์แห่งลอนดอนซึ่งปัจจุบันเขาดำรงตำแหน่งศาสตราจารย์ด้านรัฐศาสตร์ระหว่างประเทศและเปรียบเทียบ^{[ 5 ]}

ผลงานตีพิมพ์ของเขารวมถึง:

• รัฐ ชาติ อำนาจอธิปไตย: ศรีลังกา อินเดีย และขบวนการทมิฬอีลัม (Sage, 1994)
• ความท้าทายในแคชเมียร์: ประชาธิปไตย การกำหนดตนเอง และสันติภาพที่เป็นธรรม (Sage, 1997)
• บอสเนียหลังเดย์ตัน: การแบ่งแยกโดยกลุ่มชาตินิยมและการแทรกแซงจากนานาชาติ (สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด, 2002)
• แคชเมียร์: รากเหง้าแห่งความขัดแย้ง เส้นทางสู่สันติภาพ (สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด, 2003)
• ดินแดนพิพาท: สงครามและสันติภาพในอิสราเอล-ปาเลสไตน์ แคชเมียร์ บอสเนีย ไซปรัส และศรีลังกา (สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด, 2007)
• การเปลี่ยนแปลงอินเดีย: ความท้าทายต่อประชาธิปไตยที่ใหญ่ที่สุดในโลก (สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด, 2013)
• รัฐฆราวาส การเมืองศาสนา: อินเดีย ตุรกี และอนาคตของฆราวาสนิยม (สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์, 2018)
• แคชเมียร์ ณ ทางแยก: เบื้องหลังความขัดแย้งในศตวรรษที่ 21 (สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเยล, 2021)

ในการวิจารณ์หนังสือKashmir: The Roots of Conflict, Paths to Peace สุมิต กังคุลีตั้งข้อสังเกตว่าหนังสือเล่มนี้เป็นการวิเคราะห์ที่ไม่สม่ำเสมอ แต่มีหลักฐานครบถ้วนและถูกต้องแม่นยำเกี่ยวกับต้นกำเนิดของการก่อความไม่สงบและความรู้สึกที่ก่อให้เกิดข้อพิพาทในแคชเมียร์ เขากล่าวว่าโบสแสดงให้เห็นถึง "ความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับกระแสและความขัดแย้งทางการเมือง" ที่วนเวียนอยู่ในแคชเมียร์ก่อนได้รับเอกราช แม้จะมีการยกย่อง แต่เขาก็วิจารณ์งานเขียนนี้ว่า "พูดคุยมากเกินไปและเต็มไปด้วยเรื่องเล่าส่วนตัว" เนื่องจากการนำเสนอข้อกล่าวอ้างและการยืนยันจำนวนมากจากชาวแคชเมียร์ที่มีอคติโดยไม่ได้ตรวจสอบความน่าเชื่อถืออย่างละเอียด นอกจากนี้ กังกุลียังวิพากษ์วิจารณ์ความเต็มใจของเขาที่จะเชื่อว่าปากีสถานจะให้ความร่วมมือมากพอที่จะมีส่วนร่วมในแนวทางแก้ไขความขัดแย้งที่เขาเสนอ ซึ่งเรียกร้องให้มีการเจรจาระหว่างผู้มีส่วนได้ส่วนเสียทั้งหมดจากทั้งสองฝั่งของพรมแดน การยอมรับร่วมกันของเส้นควบคุม และการบริหารจัดการร่วมกันของรัฐเดิมที่เป็นเอกภาพในระหว่างรอการกระจายอำนาจทางการเมืองในรัฐชัมมูและแคชเมียร์ของอินเดีย เขาสรุปว่าแนวคิดของโบสที่ว่ารัฐที่ถูกครอบงำโดยกองทัพซึ่งส่งเสริมความเป็นปรปักษ์อย่างไม่ลดละต่ออินเดีย (โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเด็นแคชเมียร์) นั้นเป็น "คู่เจรจาที่มีศักยภาพ ซื่อสัตย์ และสมเหตุสมผล" นั้นเป็นเพียงจินตนาการ^{[ 6 ]}บทวิจารณ์อีกฉบับหนึ่งยกย่องหนังสือเล่มนี้ในด้านความเป็นกลางและงานวิจัยเชิงวิชาการที่ดี และถือว่าเป็นผลงานสำคัญในการศึกษาแคชเมียร์ซึ่งอาจเป็นเครื่องมือที่มีค่าในการยุติข้อพิพาท^{[ 7 ]}เพอร์รี แอนเดอร์สันในบทความของเขาเรื่อง อุดมการณ์ของอินเดียสังเกตว่าในขณะที่หนังสือของโบสเป็นการบรรยาย แต่ทางออกที่เสนอแนะนั้นเป็นเพียงการสนับสนุนสถานะที่เป็นอยู่ เขาถือว่าโบสเป็นผู้นำของนักวิชาการอินเดียในต่างแดนที่ไม่ได้ใช้สิทธิเสรีภาพในการพูดของตนได้ดีไปกว่านักวิชาการในอินเดีย^{[ 8 ]}

Robert G. Wirsing ได้วิจารณ์หนังสือKashmir: Roots of Conflict, Paths to Peaceว่าเป็น "การศึกษาที่ให้ความกระจ่าง น่าสนใจ และมีคุณค่าอย่างยิ่ง" ซึ่งได้เสนอ "แนวทางแก้ไขข้อพิพาทแคชเมียร์ที่สำคัญและชัดเจนที่สุด" แม้ว่าจะละเลยมิติเชิงกลยุทธ์ของข้อพิพาทและไม่ได้ให้ความสำคัญกับบทบาทของอัตลักษณ์ทางศาสนาในการยืดเยื้อความขัดแย้งก็ตาม^{[ 9 ]}

ผู้วิจารณ์คนหนึ่งตั้งข้อสังเกตว่า แม้ว่าหนังสือTransforming India: Challenges to the World's Largest Democracyจะเป็น "ส่วนเสริมที่กระตุ้นความคิดและโดดเด่นให้กับสิ่งพิมพ์เกี่ยวกับ 'อินเดียใหม่'" แต่ก็ให้ความสนใจกับเศรษฐศาสตร์การเมืองน้อยเกินไป และด้อยกว่าผลงานชิ้นเอกอื่นๆ ในสาขาประวัติศาสตร์ร่วมสมัยของอินเดียหรือรัฐศาสตร์^{[ 10 ]}โนริโอ คอนโดะ ผู้วิจารณ์หนังสือเล่มเดียวกัน เห็นด้วยกับความรู้สึกโดยรวม แต่ไม่เห็นด้วยกับข้อสังเกตของโบสเกี่ยวกับช่วงเวลาของการเกิดขึ้นของระบบสหพันธรัฐ เขาเห็นว่าเป็นช่วงเวลากว้างๆ ระหว่างปี 1967 ถึง 1977 มากกว่าที่จะเป็นปี 1989 ซึ่งเป็นปีที่เฉพาะเจาะจงอย่างที่โบสระบุไว้ คอนโดะยังรู้สึกว่าหนังสือเล่มนี้จะได้รับประโยชน์จากการเน้นเศรษฐศาสตร์การเมืองมากขึ้นและการวิเคราะห์การก่อกบฏในภาคตะวันออกเฉียงเหนือที่หลากหลายซึ่งขาดหายไป แม้จะมีข้อจำกัดเหล่านี้ คอนโดะก็พบว่าหนังสือเล่มนี้มีคุณค่าสำหรับการทำความเข้าใจ "การค่อยๆ เปลี่ยนแปลงไปสู่ระบบสหพันธรัฐในระยะยาวของอินเดียไปสู่สหภาพแบบกระจายอำนาจของรัฐอิสระ" ^{[ 11 ]}

เว็บไซต์ Wikiquote มีคำคมที่เกี่ยวข้องกับสุมานตรา โบส

• บทความต่างๆใน ​​openDemocracy
• หน้าหลักของ LSE
• ประวัติและสาขาความเชี่ยวชาญของสุมานตรา โบส (ไฟล์ PDF)