ซิดนีย์ ชูเมคเกอร์
เกิด	ซิดนีย์ ชาร์เพลส ช่างทำรองเท้า 29 กันยายน พ.ศ. 2474 เมืองบอยซี รัฐไอดาโฮสหรัฐอเมริกา
เสียชีวิต	3 กันยายน 2022 (3 กันยายน 2022)(อายุ 90 ปี) เมืองอิธากา รัฐนิวยอร์กสหรัฐอเมริกา
การศึกษา
การศึกษา	วิทยาลัยรีดมหาวิทยาลัยคอร์เนลล์ (ปริญญาเอก, 1958)
วิทยานิพนธ์	ความรู้เกี่ยวกับตนเองและอัตลักษณ์ของตนเอง  (1958)
อาจารย์ที่ปรึกษาปริญญาเอก	นอร์แมน มัลคอล์ม[ 2 ]
งานปรัชญา
ยุค	ปรัชญาศตวรรษที่ 20
ภูมิภาค	ปรัชญาตะวันตก
โรงเรียน	ปรัชญาเชิงวิเคราะห์ ลัทธิการเป็นตัวแทน
สถาบันต่างๆ	มหาวิทยาลัยคอร์เนลล์
นักเรียนที่โดดเด่น	จอห์น เพอร์รี่
ความสนใจหลัก	ปรัชญาจิตใจ , อภิปรัชญา
แนวคิดที่น่าสนใจ	ภูมิคุ้มกันต่อข้อผิดพลาดผ่านการระบุผิดในการระบุตนเองแบบบุคคลที่หนึ่งความทรงจำเสมือน[ 1 ]

ซิดนีย์ ชาร์เพลส ชูเมกเกอร์ (29 กันยายน 1931 – 3 กันยายน 2022) เป็นนักปรัชญา ชาวอเมริกัน เขาเป็นศาสตราจารย์ด้าน ปรัชญา ประจำ ตำแหน่ง Susan Linn Sage ที่มหาวิทยาลัยคอร์เนลล์และเป็นที่รู้จักกันดีจากผลงานด้านปรัชญาจิตและอภิปรัชญา

Shoemaker สำเร็จการศึกษาปริญญาตรีศิลปศาสตรบัณฑิตจากReed Collegeและได้รับปริญญาดุษฎีบัณฑิตจากมหาวิทยาลัย Cornellในปี 1958 ^{[ 3 ]}ภายใต้การดูแลของNorman Malcolm [ ^{4 ] เขา}ได้สอนปรัชญาที่มหาวิทยาลัย Ohio Stateตั้งแต่ปี 1957 ถึง 1960 จากนั้นจึงกลับไปที่ Cornell ในปี 1961 ในฐานะอาจารย์ประจำภาควิชาปรัชญา ในปี 1978 เขาได้รับการแต่งตั้งเป็นศาสตราจารย์ Susan Linn Sage ด้านปรัชญา ซึ่งเป็นตำแหน่งที่เขาดำรงอยู่จนกระทั่งเกษียณอายุ ในฐานะศาสตราจารย์กิตติคุณด้านปรัชญา^{[ 5 ]}

ในบรรดานักศึกษาของเขาที่คอร์เนลล์ ได้แก่ริชาร์ด โมแรน^{[ 6 ]}และซูซานนา ซีเกล^{[ 7 ]}

ในปี 1971 เขาได้บรรยายในงานJohn Locke Lecturesที่มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด

ชูเมกเกอร์เสียชีวิตเมื่อวันที่ 3 กันยายน พ.ศ. 2565 ขณะอายุ 90 ปี เขาถูกฝังอยู่ที่สุสานธรรมชาติกรีนสปริงส์ใน นิวฟิลด์ รัฐนิวยอร์ก^{[ 8 ]}

ชูเมกเกอร์ทำงานหลักในด้านปรัชญาจิตและอภิปรัชญาและตีพิมพ์บทความคลาสสิกมากมายในทั้งสองสาขานี้ (รวมถึงสาขาที่ทับซ้อนกัน) ตัวอย่างเช่น ในบทความ "Functionalism and Qualia" (1975) เขาได้โต้แย้งว่าแนวคิดหน้าที่นิยมเกี่ยวกับสภาวะทางจิตสามารถอธิบายลักษณะเชิงคุณภาพ (หรือ "ความรู้สึกดิบๆ") ของสภาวะทางจิตได้ ในบทความ "Self-Reference and Self-Awareness" (1968) เขาได้โต้แย้งว่า ปรากฏการณ์ "ภูมิคุ้มกันโดยสมบูรณ์ต่อความผิดพลาดจากการระบุผิด" คือสิ่งที่ทำให้การระบุตนเองเกี่ยวกับสภาวะทางจิต (เช่น "ฉันเห็นนกคานารี") แตกต่างจากการระบุตนเองเกี่ยวกับสภาวะทางกายภาพ (เช่น "ฉันหนัก 200 ปอนด์")

ในอภิปรัชญา เขาปกป้องมุมมองที่ว่ากฎต่างๆ เป็นสิ่งที่จำเป็นในเชิงอภิปรัชญา ซึ่งเป็นจุดยืนที่สืบเนื่องมาจากมุมมองของเขาเกี่ยวกับคุณสมบัติในฐานะกลุ่มของพลังแห่งเหตุและ ผลแบบมีเงื่อนไข เขายังนำมุมมองของเขาเกี่ยวกับคุณสมบัติไปใช้กับปัญหาของเหตุและผลทางจิตเขาได้สร้างคุณูปการที่โดดเด่นให้กับวรรณกรรมเกี่ยวกับความรู้ในตนเองและอัตลักษณ์ส่วนบุคคลโดยเขาได้ปกป้องทฤษฎีความต่อเนื่องทางจิตวิทยาแบบล็อคในบทความที่มีอิทธิพลของเขาเรื่อง "บุคคลและอดีตของพวกเขา" ^{[ 9 ]}ในงานต่อมาของเขาเกี่ยวกับเนื้อหาของการรับรู้เขาได้โต้แย้งถึงรูปแบบเฉพาะของการเป็นตัวแทน^{[ 10 ]}

• ความรู้เกี่ยวกับตนเองและอัตลักษณ์ของตนเอง (1963)
• อัตลักษณ์ส่วนบุคคล (เขียนร่วมกับริชาร์ด สวินเบิร์น , 1984)
• อัตลักษณ์ สาเหตุ และจิตใจ: บทความเชิงปรัชญา (1984)
• มุมมองบุคคลที่หนึ่งและบทความอื่นๆ (1996) ^{[ 11 ]}
• การรับรู้ทางกายภาพ (2007)

• 1970, "บุคคลและอดีตของพวกเขา" , American Philosophical Quarterly , หน้า 269–285.
• 1988, "ว่าด้วยการรู้จักจิตใจของตนเอง" , มุมมองทางปรัชญา , หน้า 183–209.

• ปรัชญาอเมริกัน
• รายชื่อนักปรัชญาชาวอเมริกัน

• ลิงก์ไปยังบทความบางส่วนของ Shoemaker ทางออนไลน์
• วิดีโอจาก Open University (1973) เป็นบทสนทนาระหว่างซิดนีย์ ชูเมกเกอร์และไฮเวล ลูอิสที่พูดคุยเกี่ยวกับปัญหาเรื่องอัตลักษณ์ส่วนบุคคล โดยมีก็อดฟรี เวซีย์เป็นผู้ดำเนินรายการ