ทาบาริสถาน
ทาบาริสถานหรือทาบาเรสถาน ( ภาษาเปอร์เซีย: طبرستان , โรมันไนซ์ : Ṭabarestān ; ภาษามาซันเดอรา นี: تبرستون , โรมันไนซ์: Tabarestun ; จากภาษาเปอร์เซียกลาง: Tapur ( i)stān ) เป็นภูมิภาคภูเขาที่ตั้งอยู่บน ชายฝั่งทะเล แคสเปียนทางตอนเหนือของอิหร่าน ตรงกับจังหวัด มาซันเดอรานในปัจจุบันซึ่งกลายเป็นชื่อที่ใช้กันอย่างแพร่หลายในพื้นที่นี้ตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 เป็นต้นมา[ 1 ]
ประวัติศาสตร์
ยุคก่อนอิสลาม
ทาบาริสถานได้รับการตั้งชื่อตามชาวทาปูเรียนซึ่งถูกเนรเทศจากพาร์เธียโดยกษัตริย์พาร์ เธีย ฟราอาเตสที่ 1 ( ครองราชย์ ค.ศ. 176–171 ก่อนคริสต์ศักราช ) [ 2 ] [ 3 ]เมื่อราชวงศ์ซาสาเนียน เข้ามาปกครอง ภูมิภาคนี้พร้อมกับกิลานและเดย์ลัมเป็นส่วนหนึ่งของ อาณาจักรปาดิชควา ร์การ์ของกษัตริย์กุชนัสป์ ซึ่งมีการกล่าวถึงในจดหมายของทันซาร์พระองค์ทรงยอมจำนนต่อกษัตริย์องค์แรกของราชวงศ์ ซาสาเนียน ( ชาฮันชาห์ ) อาร์ดาชีร์ที่ 1 ( ครอง ราชย์ ค.ศ. 224–242 ) หลังจากได้รับการรับประกันว่าจะรักษาอาณาจักรของพระองค์ไว้ได้[ 4 ] [ 5 ]ราชวงศ์ของพระองค์จะปกครองปาดิชควาร์การ์ต่อไปจนถึงรัชสมัยที่สองของกษัตริย์กาวาดที่ 1 ( ครองราชย์ ค.ศ. 488–496, 498–531 ) ผู้ซึ่งปลดราชวงศ์ออกจากอำนาจและแต่งตั้งบุตรชายของพระองค์คือกาวุสขึ้นครองราชย์แทน[ 6 ]ภายใต้การปกครองของราชวงศ์ซาสาเนียน ทาบาริสถานได้รับเอกราชอย่างมาก[ 1 ]พวกเขาน่าจะปล่อยให้กิจการส่วนใหญ่เป็นหน้าที่ของคนท้องถิ่น ลายเซ็นโรงกษาปณ์ "AM" โดยทั่วไปสันนิษฐานว่าเป็นตัวย่อของAmulซึ่งเป็นเมืองหลักของภูมิภาค[ 7 ]กษัตริย์ซาสาเนียนพระองค์แรกที่ทราบกันว่าได้ผลิตเหรียญที่มีลายเซ็นนี้คือบาห์รามที่ 5 ( ครองราชย์ ค.ศ. 420–438 ) [ 8 ]ในขณะที่พระองค์สุดท้ายคือโบราน ( ครองราชย์ ค.ศ. 630–630, 631–632 ) [ 7 ]
ยุคอิสลาม
กฎดาบูยิด
ในช่วงทศวรรษที่ 640 เจ้าชายกิล กาฟบารา ( ครองราชย์ 642–660 ) แห่ง ราชวงศ์ดาบูยิดซึ่งเป็นเหลนของชาฮันชาห์จามาสป์ ( ครองราชย์ 496–498/9 ) ได้พิชิตดินแดนเดย์ลัมและกิลานทั้งหมด และวางแผนที่จะขยายการพิชิตไปยังทาบาริสถาน ผู้ว่าการ ของทาบาริสถาน อะดาร์ วาลาชได้ขอความช่วยเหลือจาก ชา ฮันชาห์ยาซเดเกิร์ดที่ 3 ( ครองราชย์ 632–651 ) แต่เนื่องจากไม่สามารถปราบปรามการกบฏได้ ยาซเดเกิร์ดที่ 3 จึงยอมรับกิล กาฟบาราเป็นผู้ปกครองดินแดนเหล่านั้น โดยสันนิษฐานว่าเพื่อยับยั้งไม่ให้เขาสร้างอาณาจักรอิสระ กิล กาฟบาราได้รับพระราชทานบรรดาศักดิ์เป็นปาดาชวาร์กา ร์ชาห์ (ชาห์แห่งปาดิชควาร์การ์) และ " อิสปาห์บาดแห่งโคราซาน " ซึ่งอาจบ่งชี้ถึงการปกครองของราชวงศ์ดาบูยิดในอิหร่านตะวันออก กิล กาฟบารา รักษาความเป็นอิสระของอาณาจักรของเขาในช่วงที่ชาวอาหรับรุกรานอิหร่านซึ่งส่งผลให้จักรวรรดิซาสาเนียนล่มสลาย[ 9 ] [ 10 ]
บุตรชายของเขา บาดุสปานที่ 1 ได้รับมอบอำนาจปกครองรูยาน (เขตที่ครอบคลุมส่วนตะวันตกของทาบาริสถาน) ในปี 665 จึงก่อตั้งราชวงศ์บาดุสปานิดขึ้นซึ่งจะปกครองภูมิภาคนี้จนถึงช่วงปี 1590 [ 11 ]การปกครองในเทือกเขาทาบาริสถานได้รับการรักษาไว้โดยอาณาจักรบริวารของดาบูยิดสองแห่ง ได้แก่คารินวันดิดและบาวันดิดในปี 716 ฟาร์รุคานมหาราช ( ครองราชย์ 712–728 ) ผู้ปกครองดาบูยิด สามารถยับยั้งการรุกรานครั้งใหญ่โดยยาซิด อิบนุ อัล-มูฮัลลับแม่ทัพ แห่งอุมัยยะฮ์ได้สำเร็จ [ 10 ]ดาด บูร์ซมิห์ร ( ครอง ราชย์ 720–740 ) บุตรชายและผู้สืบทอดตำแหน่งของ ฟาร์รุคาน อาจสูญเสียการควบคุมทาบาริสถานให้กับชาวอาหรับชั่วคราว ดังที่เห็นได้จากการที่พระองค์ไม่มีเหรียกษาปณ์ อย่างไรก็ตาม นี่อาจหมายความว่าราชวงศ์ดาบูยิดขาดเงินทุนที่จะหมุนเวียนไปทั่วอาณาจักรของพวกเขา[ 12 ]กษัตริย์องค์สุดท้ายของราชวงศ์ดาบูยิดคือ คูร์ชิด ( ครองราชย์ ค.ศ. 740–760 ) สามารถปกป้องอาณาจักรของเขาจากราชวงศ์อุมัยยะฮ์ได้ แต่หลังจากที่อาณาจักร ถูกแทนที่โดยรัฐกาหลิบ อับบาสิดในที่สุดเขาก็พ่ายแพ้ในปี ค.ศ. 760 โดยแม่ทัพอับบาสิด อบู อัล-คัษีบ มาร์ ซุก[ 13 ] [ 14 ]ต่อมา ทาบาริสถานได้กลายเป็นจังหวัดปกติของรัฐกาหลิบ ปกครองจากเมืองอามุลโดยผู้ว่าการชาวอาหรับ แม้ว่าราชวงศ์ท้องถิ่นของบาวันดิดส์ คารินวันดิดส์ ซาร์มิห์ริดส์ และบาดุสปานิดส์ ซึ่งเดิมอยู่ภายใต้การปกครองของราชวงศ์ดาบูยิด ยังคงควบคุมพื้นที่ภูเขาภายในในฐานะข้าราชบริพารของรัฐบาลอับบาสิด[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]ผู้ปกครองเหล่านี้มีอำนาจปกครองตนเองเป็นส่วนใหญ่หรือโดยสมบูรณ์[ 17 ]
การปกครองของกาหลิฟ
ภายใต้การปกครองของกาหลิฟะห์ อามุลกลายเป็นเมืองชั้นนำของทาบาริสถาน โดยเป็นผู้ผลิตผ้าไหมหลักซึ่งมีชื่อเสียงในภูมิภาคนี้ ตลอดประวัติศาสตร์ บุคคลสำคัญหลายคนที่มีนามสกุลทาบาริมาจากเมืองนี้ เช่นมูฮัมหมัด อิบนุ จารีร (เสียชีวิตปี 923) ผู้ประพันธ์คำอธิบายอัลกุรอานตัฟซีร อัล-ทาบาริและพงศาวดารประวัติศาสตร์ตาริค อัล-รุซูล วา อัล-มุลุก ( ประวัติศาสตร์ของบรรดาศาสดาและกษัตริย์ ) [ 18 ]
อบู อัล-คาซีบ มาร์ซุก เป็นผู้ว่าการอับบาสิดคนแรกของทาบาริสถาน ซึ่งได้สร้างมัสยิดขนาดใหญ่ในซารี [ 19 ] ผู้ว่าการคนที่สองคือคาลิด อิบนุ บาร์มัก[ 20 ]ได้พยายามสร้างเมืองและเป็นมิตรกับผู้ปกครองคารินวันด์วานดัด ฮูร์มุซด์ ( ครองราชย์ 765–809 ) เพื่อเพิ่มอิทธิพลของอับบาสิดที่นั่น อย่างไรก็ตาม หลังจากที่เขาออกจากภูมิภาค ผู้ปกครองบาวันดิดชาร์วินที่ 1 ( ครองราชย์ 772–817 ) ได้ทำลายสิ่งก่อสร้างของเขา แม้ว่าวานดัด ฮูร์มุซด์และชาร์วินที่ 1 จะให้คำมั่นสัญญากับกาหลิบอัล-มะห์ดีในปี 781 แต่พวกเขาก็ได้ก่อกบฏต่อต้านมุสลิมที่คุกคามร่วมกับมาสมูฆานแห่งมิยานรุดสองปีต่อมา ตามบันทึกของคนท้องถิ่น ผู้ก่อกบฏได้สังหารหมู่ชาวมุสลิมทั้งหมดในทาบาริสถานภายในวันเดียว นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่Wilferd Madelungถือว่าเรื่องนี้เกินจริง และเสนอแนะว่าการสังหารหมู่เกิดขึ้นเฉพาะในพื้นที่สูงและบางส่วนของที่ราบต่ำที่พวกกบฏสามารถเข้าไปได้ ในตอนแรกพวกกบฏประสบความสำเร็จในการเอาชนะกองกำลังมุสลิมและผู้นำของพวกเขา ซึ่งทำให้อัล-มะห์ดีตื่นตระหนก และในปี 783/4 เขาจึงส่งมูซา บุตรชายของเขา พร้อม "กองทัพขนาดใหญ่และอุปกรณ์ที่ไม่เคยมีใครมีมาก่อน ไปยังกูร์กันเพื่อบัญชาการสงครามกับวานดาด ฮูร์มุซด์และชาร์วิน เจ้าผู้ครองเมืองทาบาริสถานสององค์" [ 21 ]
ในปีต่อมา กองกำลังทหาร 40,000 นายภายใต้การนำของซาอิด อัล-ฮาราชี ได้ปราบปรามกลุ่มกบฏได้สำเร็จ วานดัด ฮูร์มุซด์ได้รับบาดเจ็บและถูกจับตัวไป แต่ไม่นานเขาก็ได้รับการอภัยโทษและอนุญาตให้กลับไปยังดินแดนของตน หลังจากนั้น ความสัมพันธ์ระหว่างผู้ว่าการมุสลิมและผู้ปกครองท้องถิ่นของทาบาริสถานก็เป็นมิตรกันในช่วงหนึ่ง วานดัด ฮูร์มุซด์ได้ซื้อที่ดินจำนวนมากนอกเมืองซารีจากผู้ว่าการจาริด อิบนุ ยาซิด ความตึงเครียดปะทุขึ้นอีกครั้งในช่วงปลายรัชสมัยของกาหลิบฮารูน อัล-ราชิด ( ครองราชย์ ค.ศ. 786–809 ) ราชวงศ์บาวันดิดและคารินวันดิดไม่อนุญาตให้ชาวมุสลิมฝังศพในทาบาริสถาน และทหารของชาร์วินที่ 1 ได้สังหารรองกาหลิบประจำภูมิภาค ซึ่งเป็นหลานชายของผู้ว่าการกาหลิบฮา อิบนุ ซาอิด ในปี ค.ศ. 805 วินดาสปากัน น้องชายของวันดาด ฮูร์มุซด์ ได้ฆ่าเจ้าหน้าที่เก็บภาษีชาวมุสลิมที่ถูกส่งมาตรวจสอบหมู่บ้านของเขา[ 22 ]
ฮารูน อัล-ราชิด ซึ่งอยู่ที่เมืองเรย์เพื่อหารือกับผู้ว่าการแห่งคูราซาน ได้เรียกผู้ปกครองทั้งสองเข้าพบ ที่นั่นทั้งสองได้ให้คำมั่นสัญญาว่าจะจงรักภักดีต่อกาหลิบ และจ่ายภาษีที่ดินให้แก่กาหลิบ ตามคำขอของวานดัด ฮูร์มุซด์ ฮารูน อัล-ราชิด ได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งแทนผู้ว่าการแห่งทาบาริสถาน อย่างไรก็ตาม ผู้ว่าการคนใหม่ได้รับคำสั่งให้จำกัดอำนาจของผู้ปกครองท้องถิ่นไว้เฉพาะในพื้นที่สูงเท่านั้น คาริน บุตรชายของวานดัด ฮูร์มุซด์ และชาห์ริยาร์ บุตรชายของชาร์วินที่ 1 ถูกนำตัวไปยังแบกแดดในฐานะตัวประกันเพื่อพิสูจน์ความจงรักภักดี หลังจากฮารูน อัล-ราชิด เสียชีวิตในปี 809 พวกเขาก็ถูกส่งตัวกลับไปยังทาบาริสถาน[ 23 ]ชาห์ริยาร์ (ปัจจุบันรู้จักกันในชื่อชาห์ริยาร์ที่ 1 ) หลังจากสืบทอดตำแหน่งต่อจากบิดาของเขาในช่วงเวลาก่อนปี 817 ได้ขับไล่ผู้ปกครองคารินวันด์มาซียาร์ (หลานชายของวันดาด ฮูร์มุซด์) ด้วยความช่วยเหลือจากลุงของเขา วินดา-อุมิด อิบนุ วินดาสปากัน[ 24 ]
วัฒนธรรม
ภาษา มาซันดารานีซึ่งเป็นภาษาท้องถิ่นของทาบาริสถาน ปรากฏครั้งแรกในงานเขียนของนักภูมิศาสตร์มุสลิมยุคแรก ซึ่งเรียกภาษานี้ว่าทาบารีการกระจายทางภูมิศาสตร์ของภาษานี้ยังคงเหมือนเดิมมาจนถึงทุกวันนี้ ทางตะวันตกขยายไปถึงทัมมิชาส่วนทางตะวันออก ผู้คนพูดภาษา " โลทาราแห่งอัสตาราบาดและภาษาเปอร์เซียแห่งกูร์กัน" ขอบเขตทางตะวันออกของภาษานี้ไกลกว่าปัจจุบันเล็กน้อย โดยไปถึงมาลาต ประเพณีการเขียนของภาษานี้มีอายุเก่าแก่พอๆ กับภาษาเปอร์เซียใหม่ซึ่งเป็นผลมาจากอาณาจักรท้องถิ่นที่เป็นอิสระและกึ่งอิสระมายาวนาน ปกครองโดยอิสปาห์บาดงานเขียนที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักในภาษาทาบารี ซึ่งเหลือรอดมาเฉพาะในฉบับแปลภาษาเปอร์เซีย คือมาร์ซบัน-นามาซึ่งเขียนโดยอิสปาห์บาดอัล-มาร์ซูบัน แห่งราชวงศ์ บาวันดิด ในช่วงปลายศตวรรษที่ 10 หรือต้นศตวรรษที่ 11 [ 25 ]
ศาสนาอิสลามได้รับการสถาปนาอย่างเป็นทางการครั้งแรกในทาบาริสถาน (รวมถึงกิลานและเดย์ลัม) ด้วยการมาถึงของนิกายซัยดีชีอะฮ์ในศตวรรษที่ 9 และ 10 [ 26 ]ชนเผ่าคริสเตียนก็อาศัยอยู่ในทาบาริสถานเช่นกัน และต่อสู้กับชาวอาหรับราวปี 660 แต่พ่ายแพ้หลังจากต่อต้านอย่างหนัก และถูกฆ่าหรือถูกจับเป็นทาสหากไม่ยอมเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม[ 27 ]ประเพณีการใช้อักษรปาห์ลาวีเพื่อ วัตถุประสงค์ใน การแกะสลักหินและอนุสาวรีย์ และอาจรวมถึงสำนักงานราชการด้วย ยังคงมีอยู่ยาวนานในภูมิภาคแคสเปียน อิสปาห์ บาดแห่งราชวงศ์บาวันดิด ใช้ตำนานปาห์ลาวีจนถึงต้นศตวรรษที่ 11 [ 26 ]การล่าสัตว์ซึ่งเป็นที่นิยมอย่างแพร่หลายอยู่แล้วในสมัยราชวงศ์ซาสาเนียน เป็นที่นิยมเป็นพิเศษในหมู่ชาวอิหร่าน คูร์ชิดมีอุทยานที่เต็มไปด้วยหมูป่า กระต่าย หมาป่า และเสือดาว ซึ่งเขาใช้เป็นสถานที่ล่าสัตว์[ 28 ]
ในช่วงเวลาหนึ่ง ชายฝั่งทะเลแคสเปียนของอิหร่านทำหน้าที่เป็นศูนย์กลางของจิตสำนึกแห่งชาติอิหร่านโบราณ ในปี 783 ระหว่างการกบฏในทาบาริสถาน ชาวบ้านได้มอบสามีชาวอาหรับของตนให้กับผู้ก่อกบฏ[ 29 ]ราชวงศ์ต่างๆ เช่น บาวันดิดส์และซียาริดส์ยังคงรำลึกถึงภูมิหลังก่อนอิสลามของตน โดยมีเทศกาลอิหร่านดั้งเดิม เช่นนาวรูซและเมห์เรกันยังคงมีอยู่ในทาบาริสถาน[ 26 ]
ดูเพิ่มเติม
แหล่งที่มา
- บาร์โธลด์, วีวี (2015) "บทที่ 15 กีลานและมาซันดารัน" ภูมิศาสตร์ประวัติศาสตร์ของอิหร่าน . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน. หน้า230– 242. ISBN 9781400853229. JSTOR j.ctt7zvv3z . ( ต้องลงทะเบียน )
- Malek, Hodge M. (2004). The Dābūyid Ispahbads and Early 'Abbāsid Governors of Tabaristān: History and Numismatics . Royal Numismatic Society. ISBN 978-0-901405-83-8.
- บอสเวิร์ธ, ซี.อี. (1968). "ประวัติศาสตร์การเมืองและราชวงศ์ของโลกอิหร่าน (ค.ศ. 1000–1217)"ในบอยล์, จอห์น แอนดรูว์ (บรรณาธิการ). ประวัติศาสตร์อิหร่านฉบับเคมบริดจ์: สมัยเซลจุกและมองโกลเล่ม 5 เคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์หน้า1–201 ISBN 0-521-06936-X.
- Borjian, Habib (2004). "Māzandarān: ภาษาและผู้คน (สถานะของการวิจัย)". อิหร่านและคอเคซัส 8 ( 2): 289– 328. doi : 10.1163/1573384043076045 . JSTOR 4030997 . ( ต้องลงทะเบียน )
- บลัวส์ เอฟซี (2000) "ทันซาร์" . ในแบร์แมน, PJ ; เบียงควิส ธ. ; บอสเวิร์ธ, CE ; ฟาน ดอนเซล, อี.และไฮน์ริชส์, ดับบลิวพี (สหพันธ์) สารานุกรมอิสลาม ฉบับพิมพ์ครั้งที่สอง .เล่ม X: T– U ไลเดน: อีเจ บริลล์ไอเอสบีเอ็น 978-90-04-11211-7.
- Brunner, Christopher (1983). "การแบ่งเขตทางภูมิศาสตร์และการบริหาร: การตั้งถิ่นฐานและเศรษฐกิจ"ในYarshater, Ehsan (บรรณาธิการ). ประวัติศาสตร์อิหร่านฉบับเคมบริดจ์: สมัย เซเลวซิด พาร์เธียน และซาสาเนียนเล่ม 3(2). เคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์หน้า747–778 ISBN 0-521-24693-8.
- เคอร์ติส, เวสต้า ซาร์คฮอช ; สจ๊วต, ซาราห์ (2009). การกำเนิดของอิสลาม: แนวคิดเกี่ยวกับอิหร่าน เล่ม 4. IB Tauris. ISBN 978-1845116910.
- เฟลิกซ์, โวล์ฟกัง; มาเดลุง, วิลเฟิร์ด (1995). "ชาวเดย์ลาไมต์" . สารานุกรมอิหร่าน, เล่มที่ VII, ฉบับออนไลน์, ตอนที่ 4 . นิวยอร์ก. หน้า342– 347.
{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: ไม่พบตำแหน่งผู้เผยแพร่ ( ลิงก์ ) - เกเรกลู, คิอูมาร์ส (2018) “บาดุสบานิต” . ในฟลีท เคท; Krämer, กุดรุน ; มาทรินจ์, เดนิส; นาวาส, จอห์น; โรว์สัน, เอเวอเรตต์ (บรรณาธิการ). สารานุกรมอิสลาม ( ฉบับที่ 3) สุดยอดออนไลน์ISSN 1873-9830 .
- Madelung, W. (1975). "ราชวงศ์เล็ก ๆ แห่งอิหร่านตอนเหนือ"ในFrye, Richard N. (บรรณาธิการ). ประวัติศาสตร์อิหร่านฉบับเคมบริดจ์: จากการรุกรานของชาวอาหรับจนถึงราชวงศ์เซลจุก เล่ม 4. เคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์หน้า198–249 . ISBN 0-521-20093-8.
- Madelung, W. (1984). "ĀL-E BĀVAND (BAVANDIDS)" . Encyclopaedia Iranica, Vol. I, Fasc. 7 . London ua: Routledge & Kegan Paul. pp. 747– 753. ISBN 90-04-08114-3.
- Madelung, Wilfred (1993). "Dabuyids" . Encyclopædia Iranica, Vol. VI, ฉบับออนไลน์, Fasc. 5 . นิวยอร์ก. หน้า541– 544.
{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: ไม่พบตำแหน่งผู้เผยแพร่ ( ลิงก์ ) - Malek, Hodge Mehdi (1995). "เหรียญอิสปาห์บาดแห่งราชวงศ์ดาบูยิดแห่งทาบาริสถาน" . สมาคมเหรียญกษาปณ์อเมริกัน : 105– 160.
- Malek, Hodge Mehdi (2017). "Tabaristān ในสมัยราชวงศ์อับบาสิด: การผลิตเหรียญกษาปณ์ที่ทับซ้อนกันของผู้ว่าการและเจ้าหน้าที่อื่นๆ (144-178H)"ใน Faghfoury, Mostafa (บรรณาธิการ). การศึกษาเกี่ยวกับเหรียญกษาปณ์ของอิหร่าน เล่มที่จัดทำขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ Stephen Album . แลงแคสเตอร์และลอนดอน: Classical Numismatic Group. หน้า101–126 .
- Malek, Hodge Mehdi (2020). "เหรียญซาสาเนียนจากอามุล ทาบาริสถาน" . Ancient Iranian Numismatics : 157– 191. doi : 10.1163/9789004460720_009 . ISBN 9789004460720. S2CID 241393278 .
- เมลวิลล์, ชาร์ลส์ (2020). ศตวรรษแห่งราชวงศ์ติมูริด: แนวคิดเกี่ยวกับอิหร่าน เล่ม 9.มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ , ภาษาอังกฤษ : สำนักพิมพ์บลูมส์เบอรี . ISBN 9781838606152.
- ไมเนอร์สกี้, วี. ; Bosworth, CEและ Vasmer, R. (1991) “มาซันดาราน” . ในบอสเวิร์ธ, CE ; ฟาน ดอนเซล, อี. & เพลลัท, ช. (บรรณาธิการ). สารานุกรมอิสลาม ฉบับพิมพ์ครั้งที่สอง .เล่มที่ 6: Mahk–Mid . ไลเดน: อีเจ บริลล์ไอเอสบีเอ็น 978-90-04-08112-3.
- ไมเนอร์สกี, วี. (1995) “รูยัน” . ในบอสเวิร์ธ, CE ; ฟาน ดอนเซล อี. ; Heinrichs, WP & Lecomte, G. (บรรณาธิการ). สารานุกรมอิสลาม ฉบับพิมพ์ครั้งที่สอง .เล่มที่ 8: เน็ด–แซม ไลเดน: อีเจ บริลล์ไอเอสบีเอ็น 978-90-04-09834-3.
- Pourshariati, Parvaneh (2008). การเสื่อมถอยและการล่มสลายของจักรวรรดิซาสาเนียน: สมาพันธรัฐซาสาเนียน-พาร์เธียและการพิชิตอิหร่านของชาวอาหรับ . IB Tauris. ISBN 978-1-84511-645-3.
- เรกายา, ม. (1986) “เคอร์ชิด” . ในบอสเวิร์ธ, CE ; ฟาน ดอนเซล อี. ; Lewis, B. & Pellat, ช. (บรรณาธิการ). สารานุกรมอิสลาม ฉบับพิมพ์ครั้งที่สอง .เล่มที่ 5: เค-มาฮี ไลเดน: อีเจ บริลล์ หน้า68– 70 ISBN 978-90-04-07819-2.
- สปูเลอร์, เบอร์โทลด์ (2014). อิหร่านในยุคอิสลามตอนต้น: การเมือง วัฒนธรรม การบริหาร และชีวิตสาธารณะระหว่างการพิชิตของชาวอาหรับและชาวเซลจุก ค.ศ. 633-1055 . ไลเดน: บริลล์. ISBN 978-90-04-28209-4.
- เวบบ์, ปีเตอร์ (2018). "ตาบาเรสถาน"ใน นิโคลสัน, โอลิเวอร์ (บรรณาธิการ). พจนานุกรมออกซ์ฟอร์ดว่าด้วยยุคโบราณตอนปลาย . ออกซ์ฟอร์ด: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. ISBN 978-0-19-866277-8.
- ยาวาริ, เนกิน (2020) “ดาบูยิดส์” . ในฟลีท เคท; Krämer, กุดรุน ; มาทรินจ์, เดนิส; นาวาส, จอห์น; โรว์สัน, เอเวอเรตต์ (บรรณาธิการ). สารานุกรมอิสลาม ( ฉบับที่ 3) สุดยอดออนไลน์ISSN 1873-9830 .