หลังจากการปฏิรูปเมจิทฤษฎีการรวมพิธีกรรมและการปกครองก็เพิ่มมากขึ้น โดยมี นักวิชาการ โคคุกากุจาก สำนัก ฮิราตะ อัตสึทาเนะซึ่งอุทิศตนเพื่อการฟื้นฟูศาสนาชินโต เป็นศูนย์กลาง และในวันที่ 8 กรกฎาคม ค.ศ. 1869 ได้มีการจัดตั้ง สำนักงานเผยแพร่ศาสนาขึ้นภายในกรมศาสนศาสตร์สำนักงานเผยแพร่ศาสนาได้รับการจัดตั้งขึ้น และนาคายามะ ทาดายาสุได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้อำนวยการเผยแพร่ศาสนา และฟุคุฮะ โยชิชิเกะ เป็นรองผู้อำนวยการ ฟุคุฮะดำรงตำแหน่งเป็นรัฐมนตรีว่าการกระทรวงศาสนศาสตร์ซึ่งเป็นผู้บริหารสูงสุดโดยพฤตินัยหลังจากที่กระทรวงศาสนศาสตร์ได้รับการเปลี่ยนชื่อเป็นกระทรวงศาสนศาสตร์

ต่อมาได้มีการออกพระราชกฤษฎีกาในนามของจักรพรรดิเมจิในขณะนั้น ซึ่งกำหนดหลักการ "ชี้แจงหลักคำสอนของจิกเคียวและประกาศหนทางแห่งความศักดิ์สิทธิ์" โดยขัดแย้งโดยตรงกับศาสนาคริสต์และเสนอให้ส่งเสริมศาสนาชินโตและปกป้องประเทศชาติผ่านสำนักงานเผยแพร่ศาสนา

อย่างไรก็ตาม ความสับสนที่เกิดจากการเคลื่อนไหวเพื่อล้มล้างพุทธศาสนาความขัดแย้งกับ ปรัชญา ขงจื๊อ - พุทธของตระกูลต่างๆ ที่ยังคงทำหน้าที่เป็นรัฐบาลท้องถิ่น และความขัดแย้งระหว่างนักวิชาการระดับชาติภายในกระทรวงศาสนศาสตร์ ประกอบกับความต้องการจากตะวันตกให้ยุติการปราบปรามศาสนาคริสต์ ส่งผลให้การเคลื่อนไหวเพื่อผนวกศาสนาชินโตเข้าเป็นของชาติยังคงล่าช้า การจัดตั้งกระทรวงศาสนาเมื่อวันที่ 14 มีนาคม พ.ศ. 2415 (21 เมษายน พ.ศ. 2415) การแยกพิธีกรรมมิยานากะและการยกเลิกสำนักงานเผยแพร่ศาสนาบังคับให้มีการทบทวนคณะเผยแพร่ศาสนาไทเคียว และสถาบันไทเคียว ซึ่ง มีเป้าหมายเพื่อฟื้นฟูและเสริมสร้างแนวทางของคณะเผยแพร่ศาสนาไทเคียวจึงถูกจัดตั้งขึ้นในปีถัดมา

ในประกาศนั้น มีการส่งเสริมหลักคำสอนที่สำคัญสามประการ:

1. ความเคารพต่อเทพเจ้า ความรักชาติ^{[ 5 ] [ 6 ]}
2. อธิบายหลักการของสวรรค์และวิถีของมนุษย์ให้ชัดเจน^{[ 5 ] [ 6 ]}
3. ความเคารพต่อจักรพรรดิและการเชื่อฟังพระประสงค์ของราชสำนัก^{[ 5 ] [ 6 ]}

สิ่งเหล่านี้ยังคงถูกเก็บรักษาไว้โดยชินโต ไทเคียว [ ^{6 ] "}ไทเคียว" ก็คือ "คำสอนอันยิ่งใหญ่" ของสถาบันการสอนอันยิ่งใหญ่และไทเคียวของชินโต ไทเคียว

• เคียวโด โชคุ
• สำนักงานมิชชันนารี
• เสินเต่า เซอเจียว
• ความเป็นเอกภาพของศาสนาและการปกครอง