ทาล อิลาน
טל אילן
เกิด	( 24 มกราคม 1956 )24 มกราคม พ.ศ. 2499 คิบบุตซ์ลาฮาฟ ประเทศอิสราเอล
อาชีพ	นักประวัติศาสตร์ นักพจนานุกรม
ประวัติการศึกษา
การศึกษา	มหาวิทยาลัยฮิบรูแห่งเยรูซาเลม
งานวิชาการ
สถาบันต่างๆ	มหาวิทยาลัยเสรีแห่งเบอร์ลิน
ผลงานที่โดดเด่น	คำอธิบายเชิงเฟมินิสต์เกี่ยวกับทัลมุดบาบิโลน (FCBT)พจนานุกรมชื่อชาวยิวในยุคโบราณตอนปลาย

Tal Ilan ( ภาษาฮีบรู : טל אילן ; เกิดปี 1956) เป็นนักประวัติศาสตร์ชาวอิสราเอล โดยเฉพาะอย่างยิ่งประวัติศาสตร์สตรีในศาสนายูดายและนักพจนานุกรมเธอเป็นที่รู้จักจากผลงานของเธอในด้านวรรณกรรมรับบี ประวัติศาสตร์ศาสนายูดายโบราณม้วนหนังสือทะเลเดดซีประวัติศาสตร์ยิวโบราณจารึกยิวโบราณคดีและปาปิรัส วิทยา ออนอมัสติกส์และเวทมนตร์ยิว โบราณ ^{[ 1 ]} เธอเป็นผู้ริเริ่มและผู้อำนวยการของ The Feminist Commentary on the Babylonian Talmud (FCBT) เธอ ได้รับการศึกษาจากมหาวิทยาลัยฮีบรูแห่งเยรูซาเลม [ ^{2 ] ปัจจุบัน} Ilan เกษียณแล้ว เคยเป็นศาสตราจารย์ด้านการศึกษาศาสนายูดายโดยเน้นที่ยุคโบราณตอนปลายที่มหาวิทยาลัยเสรีแห่งเบอร์ลิน ( ภาษาเยอรมัน : Freie Universität Berlin ) ^{[ 3 ]}

Tal Ilan เกิดเมื่อวันที่ 24 มกราคม พ.ศ. 2499 ที่ Kibbutz Lahavในทะเลทรายเนเกฟ^{[ 1 ]}เธอสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาเอกที่มหาวิทยาลัยฮิบรูแห่งเยรูซาเลมวิทยานิพนธ์ของเธอคือเรื่องสตรีชาวยิวในปาเลสไตน์ในช่วงยุคโรมันเฮลเลนิสติก (332 ปีก่อนคริสต์ศักราช - 200 ปีคริสต์ศักราช) ^{[ 1 ]}

หลังจากทำวิทยานิพนธ์เสร็จ อิลานได้สอนในภาควิชาประวัติศาสตร์ของชาวยิวที่มหาวิทยาลัยเยรูซาเลม เธอได้เป็นศาสตราจารย์ด้านยิวศึกษาที่มหาวิทยาลัย Freie ในเบอร์ลินในปี 2003 ^{[ 1 ]}เธอได้บรรยายและได้รับทุนวิจัยที่มหาวิทยาลัยแฟรงก์เฟิร์ต มหาวิทยาลัยโอลเดนบูร์ก มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด มหาวิทยาลัยเยล สถาบันเทววิทยาชาวยิว สถาบัน Schechter มหาวิทยาลัยเบนกูเรียน วิทยาลัยทรินิตี้ มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด และวิทยาลัยลีโอ เบค^{[ 1 ]}

Tal Ilan ตรวจสอบประเด็นเรื่องเพศในพระคัมภีร์ วรรณกรรมเฮลเลนิสติก และวรรณกรรมรับบีในงานเขียนสี่ชิ้นของเธอ ได้แก่ โครงการปริญญาเอกของเธอWomen in the Second Temple Literature , Mine and Yours And HersและIntegrating Womenเธอใช้ทฤษฎีสตรีนิยมในการตีความข้อความเหล่านี้ และให้ความสนใจกับภาษา ข้อความ และประเพณีทางข้อความเพื่อเป็นข้อมูลในการทำงานของเธอ แนวคิดเหล่านี้ได้รับการพัฒนาต่อยอดในFeminist Commentary on the Babylonian Talmud ^{[ 1 ]}

งานของ Ilan เรื่อง Lexicon of Jewish Names in Late Antiquityประกอบด้วย 4 เล่ม นำเสนอรายการชื่อที่บันทึกไว้ซึ่งเกี่ยวข้องกับชาวยิวในช่วงปลายยุคโบราณอย่างครบถ้วน และสำรวจรากศัพท์ การกระจายตัว และศักยภาพในการให้ข้อมูลแก่นักวิชาการเกี่ยวกับชีวิตของชาวยิวในช่วงเวลานี้^{[ 1 ]}

งานของ Ilan เรื่อง " ชุดข้อความเกี่ยวกับชาวยิวและศาสนายูดายบนวัสดุที่เสื่อมสภาพได้จากอียิปต์: 330 ปีก่อนคริสต์ศักราช - 700 ปีคริสต์ศักราช"ซึ่งเขียนร่วมกับNoah Hachamได้แก้ไข ปรับปรุง และเผยแพร่หลักฐานเกี่ยวกับชาวยิวในอียิปต์ตั้งแต่สมัยเฮลเลนิสติกจนถึงการพิชิตของชาวอาหรับ วัสดุที่ Ilan ใช้ในการทำงานในโครงการนี้ได้แก่ กระดาษปาปิรัส เศษภาชนะดินเผา และแผ่นหนัง^{[ 4 ]}

งานของ Ilan เรื่อง "บทสรุปดิจิทัลของมิชนาห์และโทเซฟตา" ซึ่งร่วมมือกับHayim Lapinเป็นเครื่องมือวิจัยดิจิทัลที่ใช้การวิเคราะห์ข้อความด้วยคอมพิวเตอร์และด้วยตนเองเพื่อประเมินความสัมพันธ์ระหว่างมิชนาห์และโทเซฟตา [ ^{5 ] โครงการ}นี้ได้รับทุนสนับสนุนจากโครงการมนุษยศาสตร์ดิจิทัลทวิภาคี NEH/DFG ^{[ 1 ]}

ทาล อิลานพูดภาษาฮีบรู อังกฤษ และเยอรมันได้อย่างคล่องแคล่ว เธอแต่งงานแล้วและมีลูกชายสองคน^{[ 6 ]}เธออธิบายตัวเองว่าเป็นชาวยิวฆราวาสและเป็น ผู้ ไม่เชื่อในพระเจ้า^{[ 7 ]}

• สตรีในปาเลสไตน์สมัยกรีก-โรมัน (1995; พิมพ์ซ้ำ, พีบอดี, แมสซาชูเซตส์: เฮนดริกสัน, 1996)
• ของฉันและของคุณเป็นของเธอ: การดึงประวัติศาสตร์ของสตรีจากวรรณกรรมแรบบินิก, Arbeiten zur Geschichte des Antiken Judaismus
• การบูรณาการบทบาทของสตรีในประวัติศาสตร์วิหารที่สอง (1999)
• การปิดปากราชินี (2006)
• Massekehet Taanit (คำอธิบายเชิงเฟมินิสต์เกี่ยวกับคัมภีร์ทัลมุดบาบิโลน ปี 2008)
• พจนานุกรมชื่อบุคคลชาวยิวในยุคโบราณตอนปลาย: 330 ปีก่อนคริสต์ศักราช - 650 ปีคริสต์ศักราช (4 เล่ม 2002-2012)
• จารึกยิวใหม่จากเฮียราโพลิสและคำถามเกี่ยวกับสุสานของชาวยิวพลัดถิ่น Scripta classica Israelica: 25-28 สมาคมส่งเสริมการศึกษาคลาสสิกแห่งอิสราเอล (2006)
• โจเซฟัสและเหล่ารับบี (2017) ^{[ 8 ]}
• Mishnah Yevamot (ไม่ได้ตีพิมพ์) ^{[ 1 ]}

• "รูปแบบของข้อผิดพลาดทางประวัติศาสตร์ในงานเขียนของโจเซฟัส" ไซออน (ภาษาฮีบรู) 51 : 357– 60. 1986.
• "จูเลีย คริสปินา ธิดาของเบเรนิเซียนัส เจ้าหญิงแห่งเฮโรเดียนในหอจดหมายเหตุบาบาธา: กรณีศึกษาในการระบุตัวตนทางประวัติศาสตร์" วารสารยิวรายไตรมาส 82 : 361– 81กุมภาพันธ์ 1991; ตีพิมพ์ซ้ำในIntegrating Womenหน้า 217–33
• “'ผู้ชายที่เกิดจากหญิง ...' (โยบ 14:1): ปรากฏการณ์ของผู้ชายที่มีนามสกุลตามชื่อมารดาในสมัยของพระเยซู” Novum Testamentum 34 (1992) 23-45
• "ชื่อสตรีในคัมภีร์ไบเบิลในประเพณีคัมภีร์นอกสารบบ" วารสารเพื่อการศึกษาคัมภีร์นอกสารบบ 11 : 3– 67. 1993.
• “การศึกษาเกี่ยวกับชาวยิวและการศึกษาเกี่ยวกับสตรี: ทั้งสองสาขานี้มาบรรจบกันที่ไหนและเมื่อไหร่?” Jewish Studies Quarterly 3 (1996) 162-73
• "ชื่อของราชวงศ์ฮัสโมเนียน" วารสารยิวรายไตรมาส 78 (1987) 1-20
• “จารึกยิวใหม่จากเฮียราโพลิสและคำถามเกี่ยวกับสุสานชาวยิวพลัดถิ่น” Scripta Classica Israelica 25 (2006) 71-86

• Kitzberg, Ingrid Rosa, บรรณาธิการ (1999). "ตามรอยพระเยซู: สตรีชาวยิวในขบวนการชาวยิว" การเผชิญหน้าที่เปลี่ยนแปลง: พระเยซูและ สตรีในมุมมองใหม่ไลเดน: บริลล์ หน้า  115–36
• "ชื่อและการตั้งชื่อ" สารานุกรมม้วนหนังสือทะเลเดดซีนิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัย ออก ซ์ ฟอร์ ด 2000 หน้า  596–600
• “Shelamzion Alexandra,” สารานุกรมม้วนหนังสือทะเลเดดซี (นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด; 2000) 872-4
• “Joseph und Aseneth,” ศาสนาใน Geschichte und Gegenwart 4 (Tübingen: JCB Mohr, 2001) 577. ^{[ 9 ]}

• หน้าโปรไฟล์ Freie Universität Berlin (เอกสารทางอินเทอร์เน็ต)
• ทาล อิลานที่IMDb