กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 2 นาที

ตัยยิบี อิสมาอิลลิสม์

Tayyibi Isma'ilism ( อาหรับ : الصيبية , อักษรโรมัน : al-Ṭayyibiyya ) เป็นนิกายเดียวที่ยังมีชีวิตอยู่ใน สาขา มุสตาลี ของ ลัทธิอิสลาม ส่วนอีกนิกายเป็นสาขา Hafizi ที่สูญพันธุ์ไปแล้ว...

ตัยยิบี อิสมาอิลลิสม์

Tayyibi Isma'ilism ( อาหรับ: الصيبية , อักษรโรมัน :  al-Ṭayyibiyya ) เป็นนิกายเดียวที่ยังมีชีวิตอยู่ใน สาขา มุสตาลีของลัทธิอิสลามส่วนอีกนิกายเป็นสาขาHafizi ที่สูญพันธุ์ไปแล้ว ผู้นับถือลัทธิตัยยิบี อิสมาอิลนิยมพบได้ในชุมชนโบห์ราต่างๆ ได้แก่ดาวูดีสุไลมานีและอลาวี

เดิมทีกลุ่มตัยยิบีแยกตัวออกมาจาก กลุ่ม ฮาฟิ ซี ซึ่งสนับสนุนรัฐกาลิฟาฟาติมิดโดยสนับสนุนสิทธิของอบูอัลกอซิม อัลตัยยิบในการเป็นอิมา

ประวัติศาสตร์

เมื่ออิหม่ามองค์ที่ 20 อัล-อะมีร์ บิ-อะห์กาม อัลลอฮ์ (เสียชีวิตปี524 ฮ.ศ. (1129/1130 ค.ศ.) ) สิ้นชีวิตลง บุตรชายที่เพิ่งเกิดของท่านคืออะบูอัล-กอซิม อัล-ตัยยิบ (เกิดปี524 ฮ.ศ. (1129/1130 ค.ศ.) ) ได้รับการแต่งตั้งเป็นอิหม่ามองค์ที่ 21 เนื่องจากท่านไม่สามารถบริหารงานเผยแพร่ศาสนาอิสลามได้ราชินีอาร์วา อัล-สุลัยฮีผู้เป็นฮุจญะฮ์หรือพยานหลักฐานของท่าน จึงได้จัดตั้งตำแหน่งดะอี อัล-มุตลัก ขึ้นซึ่งทำหน้าที่แทนท่าน ปัจจุบันดะอี อัล-มุตลัก ได้รับอำนาจเบ็ดเสร็จและเป็นอิสระจากกิจกรรมทางการเมืองแล้ว    

ดาอี อัลมุตลัค ซุอัยบ์ บิน มูซา

ดาอี อัล-มุตลักโซเอ็บ บิน มูซาอาศัยและเสียชีวิตในเมืองฮูธ ประเทศเยเมนมาอ์ซูน ("ผู้ร่วมงาน") ของเขาคือ คัตตาบ บิน ฮาซัน หลังจาก อับดุลลาห์เสียชีวิตโซเอ็บ บิน มูซา ได้แต่งตั้งยาคูบเป็นวะลี ("ตัวแทน" หรือ "ผู้ดูแล") ขององค์กรตัยยิบี ("ดะวะห์") ในอินเดีย ยาคูบเป็นบุคคลเชื้อสายอินเดียคนแรกที่ได้รับเกียรตินี้ เขาเป็นบุตรชายของภารมาล รัฐมนตรีของพระเจ้าจายาสิมหะ สิทธา ราชาแห่ง ราชวงศ์จา ลุกยะ ฟัครุ ดดิน บุตรชายของตาร์มัล ซึ่งเป็นรัฐมนตรีอีกคนหนึ่ง ถูกส่งไปยังราชสถาน ตะวันตก ดาอี อัล-มุตลัก รุ่นต่อรุ่นสืบต่อมาจนถึงดาอี อัล-มุตลักคนที่ 24 คือยูซุฟ นัจมุดดิน อิบนุ สุไลมานในเยเมน เนื่องจากการข่มเหงโดยผู้ปกครอง Zaidi ในท้องถิ่น Dawah จึงย้ายไปอินเดียภายใต้ Da'i al mutlaq ที่ยี่สิบห้า Syedna Jalal Shamsuddin bin Hasan ในปี 1567

การแตกแยกของ Sulaymani-Dawoodi-Alavi

ในปี ค.ศ. 1592 กลุ่ม Tayyibi ได้แตกออกเป็นสองฝ่ายเนื่องจากข้อพิพาทเรื่องผู้ที่จะขึ้นเป็น Da'i al mutlaq คนที่ 27 ระหว่างDawood Bin QutubshahหรือSulayman bin Hassanผู้ติดตามของคนแรก ซึ่งส่วนใหญ่อยู่ในอินเดีย ได้กลายเป็นDawoodi Bohraส่วนผู้ติดตามของคนหลังได้ กลายเป็น Sulaymaniแห่งเยเมน ในปี ค.ศ. 1621 กลุ่ม Alavi Bohraได้แยกตัวออกจากชุมชน Dawoodi Bohra

ในอินเดีย ยังมีชุมชนซุนนีโบห์รา อีกด้วย ในศตวรรษที่สิบห้า เกิดความแตกแยกในชุมชนโบห์ราแห่งปาตันในรัฐคุชราต เนื่องจากสมาชิกจำนวนมากเปลี่ยนศาสนาจากอิสลามนิกายมุสตาอีลีอิสมาอีลีชีอะห์ไปเป็นอิสลามนิกายฮานาฟีซุนนี ผู้นำของการเคลื่อนไหวเปลี่ยนไปนับถือนิกายซุนนีนี้คือ ซัยยิด จาฟาร์ อะห์มัด ชิราซี ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากผู้ว่าการรัฐคุชราตด้วย ดังนั้นกลุ่มใหม่นี้จึงเป็นที่รู้จักในชื่อ จาฟารีโบห์รา ปาตันโบห์รา หรือซุนนีโบห์ราซัยยิด จาฟาร์ อะห์มัด ชิราซีโน้มน้าวให้ปาตันโบห์ราตัดความสัมพันธ์ทางสังคมกับอิสมาอีลีโบห์รา ผลรวมของการกดดันเหล่านี้ส่งผลให้โบห์ราจำนวนมากเปลี่ยนศาสนาจากนิกายชีอะห์อิสมาอีลีไปเป็นนิกายซุนนีฮานาฟี

กลุ่ม เฮ บ เทียห์ส โบห์ราเป็นสาขาหนึ่งของศาสนาอิสลามนิกายมุสตาอาลี อิสมาอีลี ชีอะห์ ที่แยกตัวออกมาจากกลุ่มดาวูดี โบห์รา กระแสหลัก หลังจากที่ดาอี อัล-มุตลัก องค์ที่ 39 เสียชีวิตในปี 1754 กลุ่ม อัตบา-เอ-มาลักเป็นสาขาหนึ่งของศาสนาอิสลามนิกายมุสตาอาลี อิสมาอีลี ชีอะห์ ที่แยกตัวออกมาจากกลุ่มดาวูดี โบห์รา กระแสหลัก หลังจากที่ดาอี อัล-มุตลัก องค์ที่ 46 ภายใต้การนำของอับดุล ฮุสเซน จิวาจี เสียชีวิตในปี 1840 ต่อมาได้แตกแขนงออกเป็นอีกสองสาขา คืออัตบา-เอ-มาลัก บาดาร์และอัตบา-เอ-มาลัก วากิล ส่วนกลุ่มดาวูดี โบห์ราหัวก้าวหน้าเป็นนิกายปฏิรูปภายในศาสนาอิสลามนิกายมุสตาอาลี อิสมาอีลี ชีอะห์ ที่แยกตัวออกมาประมาณปี 1977 พวกเขามีความเห็นไม่ตรงกับกลุ่มดาวูดี โบห์รา กระแสหลัก ที่นำโดยดาอี อัล-มุตลัก ในประเด็นด้านหลักคำสอน เศรษฐกิจ และสังคม

ปัจจุบัน ฝ่าย/นิกายย่อย Tayyibi ที่ใหญ่ที่สุดคือDawoodi Bohraซึ่งผู้นำคนปัจจุบันคือ Syedna Mufaddal Saifuddin ทาเฮอร์ ฟาครุดดินยังเป็นผู้อ้างสิทธิ์ในตำแหน่ง Dai al Mutlaq ตั้งแต่ปี 2016 แม้ว่าจะเป็นที่ยอมรับกันอย่างกว้างขวางว่า Syedna Mufaddal Saifuddin เป็นผู้นำของ Dawoodi Bohras ในทุกด้านและด้านการบริหาร

หมายเหตุ: อิหม่ามฮานาฟิยะห์ของ Kaysani เป็นลูกหลานของอาลีจากคอละห์ ภรรยาของอาลี
  • ราชวงศ์ฮาฟิซิดและราชวงศ์ไทย์ยิบิด
  • อบุลกอซิมเมาลานา อิมามตัยยับ (อ) - นูร์และเรห์มัตแห่งฮักก์
  • ประวัติศาสตร์ของชาวอิสมาอิลี
  • แผนภูมิแสดงภาพรวมของชุมชนชีอะห์ต่างๆ
  • ยุคหลังฟาติมิด
  • หลักคำสอนของตัยยิบิส

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ ตัยยิบี อิสมาอิลลิสม์

Tayyibi Isma'ilism ( อาหรับ : الصيبية , อักษรโรมัน : al-Ṭayyibiyya ) เป็นนิกายเดียวที่ยังมีชีวิตอยู่ใน สาขา มุสตาลี ของ ลัทธิอิสลาม ส่วนอีกนิกายเป็นสาขา Hafizi ที่สูญพันธุ์ไปแล้ว...

ประวัติศาสตร์

เมื่ออิหม่ามองค์ที่ 20 อัล-อะมีร์ บิ-อะห์กาม อัลลอฮ์ (เสียชีวิตปี 524 ฮ.ศ. (1129/1130 ค.ศ.) ) สิ้นชีวิตลง บุตรชายที่เพิ่งเกิดของท่านคือ อะบูอัล-กอซิม อัล-ตัยยิบ (เกิดปี 524 ฮ.ศ. (1129/1130 ค.ศ.

ดาอี อัลมุตลัค ซุอัยบ์ บิน มูซา

ดาอี อัล-มุตลัก โซเอ็บ บิน มูซา อาศัยและเสียชีวิตในเมืองฮูธ ประเทศเยเมน มาอ์ซูน ("ผู้ร่วมงาน") ของเขาคือ คัตตาบ บิน ฮาซัน หลังจาก อับดุลลา ห์เสียชีวิตโซเอ็บ บิน มูซา ได้แต่งตั้งยาคูบเป็น วะลี ("ตัวแทน" หรือ "ผู้ดูแล") ขององค์กรตัยยิบี ("ดะวะห์") ในอินเดีย...

การแตกแยกของ Sulaymani-Dawoodi-Alavi

ในปี ค.ศ. 1592 กลุ่ม Tayyibi ได้แตกออกเป็นสองฝ่ายเนื่องจากข้อพิพาทเรื่องผู้ที่จะขึ้นเป็น Da'i al mutlaq คนที่ 27 ระหว่าง Dawood Bin Qutubshah หรือ Sulayman bin Hassan ผู้ติดตามของคนแรก ซึ่งส่วนใหญ่อยู่ในอินเดีย ได้กลายเป็น Dawoodi Bohra...