เทคโนโฟเบีย (จาก ภาษา กรีก τέχνη technē , "ศิลปะ, ทักษะ, งานฝีมือ" ^{[ 1 ]}และ φόβος phobos , "ความกลัว" ^{[ 2 ]} ) หรือที่รู้จักกันในชื่อเทคโนเฟียร์คือความกลัวหรือไม่ชอบ หรือไม่สบายใจกับเทคโนโลยี ขั้นสูง หรืออุปกรณ์ที่ซับซ้อน โดยเฉพาะ คอมพิวเตอร์ ส่วนบุคคลสมาร์ทโฟนและแท็บเล็ต [ ^{3 ] การ}ศึกษาในปี 2018 ได้เสนอคำจำกัดความเชิงแนวคิดและเชิงประจักษ์ใหม่ของเทคโนโฟเบียโดยอิงจากการทบทวนวรรณกรรม เชิงวิพากษ์ และ ผล การวิเคราะห์ข้อมูล :

เทคโนโฟเบียคือความกลัวและ/หรือความวิตกกังวลที่ไม่สมเหตุสมผลที่บุคคลสร้างขึ้นเพื่อตอบสนองต่อสิ่งเร้าใหม่ที่มาในรูปแบบของเทคโนโลยีที่ปรับเปลี่ยนและ/หรือเปลี่ยนแปลงกิจวัตรปกติหรือกิจวัตรเดิมของบุคคลในการทำงาน/ภารกิจบางอย่าง บุคคลอาจแสดงปฏิกิริยาทางกายภาพที่กระตือรือร้น ( ความกลัว ) เช่น การหลีกเลี่ยง และ/หรือปฏิกิริยาทางอ้อม ( ความวิตกกังวล ) เช่น ความทุกข์ใจหรือความหวาดหวั่น^{[ 4 ]}

แม้ว่าจะมีคำจำกัดความของอาการกลัวเทคโนโลยีมากมาย แต่คำจำกัดความเหล่านั้นก็ซับซ้อนมากขึ้นเรื่อยๆ ตามการพัฒนาของเทคโนโลยี โดยทั่วไปแล้ว คำนี้ใช้ในความหมายของความกลัวที่ไม่สมเหตุสมผล แต่บางคนก็แย้งว่าความกลัวนั้นมีเหตุผลรองรับได้ มันเป็นสิ่งที่ตรงข้ามกับความชื่นชอบเทคโนโลยี

Larry Rosen นักจิตวิทยาการวิจัยนักการศึกษาด้านคอมพิวเตอร์ และศาสตราจารย์ที่มหาวิทยาลัยรัฐแคลิฟอร์เนีย โดมิงเกซฮิลส์แนะนำว่ามีสามประเภทย่อยหลักของผู้ที่กลัวเทคโนโลยี ได้แก่ "ผู้ใช้ที่ไม่สบายใจ" "ผู้ที่กลัวคอมพิวเตอร์เชิงความคิด" และ "ผู้ที่กลัวคอมพิวเตอร์เชิงวิตกกังวล" ^{[ 5 ]} ความกลัวเทคโนโลยี เริ่มได้รับความสนใจอย่างกว้างขวางในช่วงการปฏิวัติอุตสาหกรรมและพบว่าส่งผลกระทบต่อสังคมและชุมชนต่างๆ ทั่วโลก ซึ่งทำให้บางกลุ่มต่อต้านการพัฒนาเทคโนโลยีสมัยใหม่บางอย่างเพื่อรักษาอุดมการณ์ของตน ในบางกรณี เทคโนโลยีใหม่ขัดแย้งกับความเชื่อที่มีอยู่ เช่น ค่านิยมส่วนบุคคลในเรื่องความเรียบง่ายและวิถีชีวิตที่พอเพียง

ตัวอย่างของแนวคิดต่อต้านเทคโนโลยีสามารถพบได้ในงานศิลปะหลายรูปแบบ ตั้งแต่วรรณกรรมอย่างเรื่องแฟรงเกนสไตน์ไปจนถึงภาพยนตร์อย่างเรื่องเดอะเทอร์มิเนเตอร์งานศิลปะเหล่านี้จำนวนมากแสดงให้เห็นด้านมืดของเทคโนโลยีในมุมมองของผู้ที่ต่อต้านเทคโนโลยี เนื่องจากเทคโนโลยีมีความซับซ้อนและเข้าใจยากขึ้นเรื่อย ๆ ผู้คนจึงมีแนวโน้มที่จะมีความวิตกกังวลเกี่ยวกับการใช้เทคโนโลยีสมัยใหม่มากขึ้น

การศึกษาวิจัยที่ตีพิมพ์ในวารสารComputers in Human Behaviorดำเนินการระหว่างปี 1992 ถึง 1994 โดยสำรวจนักศึกษาปี 1 ในประเทศต่างๆ^{[ 6 ]}ร้อยละโดยรวมของนักศึกษา 3,392 คน^{[ 7 ]}ที่ตอบแบบสอบถามว่ามีความกลัวเทคโนโลยีในระดับสูงคือร้อยละ 29 ^{[ 7 ]}เมื่อเปรียบเทียบกันแล้วประเทศญี่ปุ่นมีผู้ที่มีความกลัวเทคโนโลยีในระดับสูงร้อยละ 58 และประเทศเม็กซิโกมีร้อยละ 53 ^{[ 7 ]}

รายงานที่ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2543 ระบุว่าพนักงานใหม่ประมาณ 85–90% ในองค์กรอาจไม่คุ้นเคยกับเทคโนโลยีใหม่ และมีอาการกลัวเทคโนโลยีในระดับหนึ่ง^{[ 8 ]}

ความหวาด กลัวเทคโนโลยีเริ่มได้รับความสนใจในฐานะขบวนการในอังกฤษเมื่อการปฏิวัติอุตสาหกรรม เริ่มต้นขึ้น ด้วยการพัฒนาเครื่องจักรใหม่ที่สามารถทำงานแทนช่างฝีมือที่มีทักษะโดยใช้แรงงานไร้ฝีมือและค่าแรงต่ำ ผู้ที่ทำงานในสายอาชีพต่างๆ เริ่มหวาดกลัวต่อการดำรงชีพของตน ในปี 1675 กลุ่มช่างทอผ้าได้ทำลายเครื่องจักรที่เข้ามาแทนที่งานของพวกเขา ในปี 1727 การทำลายล้างแพร่หลายมากจนรัฐสภาต้องออกกฎหมายให้การทำลายเครื่องจักรเป็นความผิดร้ายแรง อย่างไรก็ตาม การกระทำนี้ไม่ได้หยุดยั้งความรุนแรงที่เกิดขึ้น กลุ่ม ลัดไดต์ ซึ่งเป็นกลุ่มคนงานต่อต้านเทคโนโลยี ได้รวมตัวกันภายใต้ชื่อ "ลัดด์" ในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1811 โดยถอดส่วนประกอบสำคัญออกจากเครื่องถัก ปล้นบ้านเพื่อหาเสบียง และยื่นคำร้องขอสิทธิทางการค้า พร้อมทั้งข่มขู่ว่าจะใช้ความรุนแรงมากขึ้น การเก็บเกี่ยวที่ล้มเหลวและการจลาจลเรื่องอาหารช่วยส่งเสริมอุดมการณ์ของพวกเขาโดยการสร้างประชากรที่ไม่สงบและตื่นตระหนกให้พวกเขาดึงผู้สนับสนุนมาได้^{[ 9 ]}

ศตวรรษที่ 19 ยังเป็นจุดเริ่มต้นของวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ ด้วยผลงานของหลุยส์ ปาสเตอร์ , ชาร์ลส์ ดาร์วิน , เกรกอร์ เมนเดล , ไมเคิล ฟา ราเดย์ , อองรี เบคเคอเรลและมารี คูรีรวมถึงนักประดิษฐ์อย่างนิโคลา เทสลา , โทมัส เอดิสันและอเล็กซานเดอร์ เกรแฮม เบลล์โลกกำลังเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว เร็วเกินไปสำหรับหลายๆ คน ซึ่งหวาดกลัวการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นและปรารถนาถึงช่วงเวลาที่เรียบง่ายกว่าขบวนการโรแมนติกเป็นตัวอย่างของความรู้สึกเหล่านี้ นักโรแมนติกมักเชื่อในจินตนาการมากกว่าเหตุผล ใน "สิ่งมีชีวิต" มากกว่าในเชิงกล และปรารถนาถึง ช่วงเวลาที่เรียบง่ายและสงบ สุข กว่า กวีอย่างวิลเลียม เวิร์ดสเวิร์ธและวิลเลียม เบลคเชื่อว่าการเปลี่ยนแปลงทางเทคโนโลยีที่เกิดขึ้นเป็นส่วนหนึ่งของการปฏิวัติอุตสาหกรรมกำลังทำลายมุมมองอันเป็นที่รักของพวกเขาเกี่ยวกับธรรมชาติที่สมบูรณ์แบบและบริสุทธิ์^{[ 10 ]}

หลังสงครามโลกครั้งที่สองความกลัวเทคโนโลยีก็เพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ โดยมีสาเหตุมาจากการทิ้งระเบิดที่ฮิโรชิมาและนางาซากิการแพร่กระจายอาวุธนิวเคลียร์และสงครามเย็นทำให้ผู้คนเริ่มสงสัยว่าโลกจะเป็นอย่างไรต่อไป ในเมื่อมนุษยชาติมีอำนาจที่จะควบคุมโลกจนถึงขั้นทำลายล้างได้ การผลิตเทคโนโลยีสงครามของบริษัทต่างๆ เช่น นาปาล์ม วัตถุระเบิด และแก๊สในช่วงสงครามเวียดนามยิ่งทำให้ความเชื่อมั่นของประชาชนต่อคุณค่าและจุดประสงค์ของเทคโนโลยีลดลงไปอีก^{[ 11 ]}ในยุคหลังสงครามโลกครั้ง ที่สอง ขบวนการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมก็เฟื่องฟูขึ้น การประชุมมลพิษทางอากาศระหว่างประเทศครั้งแรกจัดขึ้นในปี 1955 และในทศวรรษ 1960 การตรวจสอบปริมาณตะกั่วในน้ำมันเบนซินทำให้เกิดความไม่พอใจในหมู่นักอนุรักษ์สิ่งแวดล้อม ในทศวรรษ 1980 การลดลงของชั้นโอโซนและภัยคุกคามจากภาวะโลกร้อนเริ่มได้รับการพิจารณาอย่างจริงจังมากขึ้น^{[ 12 ]}

กลุ่มทางสังคมหลายกลุ่มถูกมองว่าเป็นผู้ต่อต้านเทคโนโลยี ซึ่งกลุ่มที่รู้จักกันดีที่สุดคือกลุ่มลัดไดต์ กลุ่มผู้ต่อต้านเทคโนโลยีหลายกลุ่มก่อการกบฏต่อเทคโนโลยีสมัยใหม่เนื่องจากเชื่อว่าเทคโนโลยีเหล่านี้กำลังคุกคามวิถีชีวิตและการดำรงชีพของพวกเขา^{[ 13 ]}กลุ่มลัดไดต์เป็นขบวนการทางสังคมของช่างฝีมือชาวอังกฤษในศตวรรษที่ 19 ซึ่งรวมตัวกันเพื่อต่อต้านความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีในอุตสาหกรรมสิ่งทอ^{[ 9 ]}ความก้าวหน้าเหล่านี้ทำให้ช่างฝีมือสิ่งทอที่มีทักษะจำนวนมากถูกแทนที่ด้วยผู้ควบคุมเครื่องจักรที่ไม่มีทักษะมากนัก กลุ่มลัดไดต์ชาวอังกฤษในศตวรรษที่ 19 ปฏิเสธเทคโนโลยีใหม่ๆ ที่ส่งผลกระทบต่อโครงสร้างของอาชีพที่พวกเขาตั้งขึ้น หรือลักษณะทั่วไปของงานนั้นๆ

การต่อต้านเทคโนโลยีใหม่ไม่ได้เกิดขึ้นเมื่อเทคโนโลยีที่นำมาใช้ใหม่ช่วยกระบวนการทำงานโดยไม่เปลี่ยนแปลงอย่างมีนัยสำคัญ กลุ่มลัดไดต์ชาวอังกฤษประท้วงการนำเครื่องจักรมาใช้มากกว่าการประดิษฐ์เครื่องจักรเอง พวกเขาโต้แย้งว่าแรงงานของพวกเขาเป็นส่วนสำคัญของเศรษฐกิจ และถือว่าทักษะที่พวกเขามีเพื่อทำงานให้สำเร็จเป็นทรัพย์สินที่ต้องได้รับการปกป้องจากการทำลายล้างที่เกิดจากความเป็นอิสระของเครื่องจักร^{[ 14 ]}

กลุ่มที่บางคนมองว่าต่อต้านเทคโนโลยี ได้แก่ชาวอามิชและกลุ่มอนาแบปทิสต์ดั้งเดิม อื่นๆ ชาวอามิชปฏิบัติตามหลักศีลธรรมที่ระบุไว้ในOrdnungซึ่งปฏิเสธการใช้เทคโนโลยีบางรูปแบบเพื่อการใช้งานส่วนตัวโดนัลด์ บี. เครย์บิลล์ , คาเรน เอ็ม. จอห์นสัน-ไวเนอร์ และสตีเวน เอ็ม. โนลต์กล่าวไว้ในหนังสือของพวกเขาเรื่อง The Amishว่า:

ที่สำคัญกว่านั้น ชาวอามิชปรับเปลี่ยนและดัดแปลงเทคโนโลยีในรูปแบบสร้างสรรค์เพื่อให้เข้ากับคุณค่าทางวัฒนธรรมและเป้าหมายทางสังคมของพวกเขา เทคโนโลยีของชาวอามิชมีความหลากหลาย ซับซ้อน และเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา^{[ 15 ]}

สิ่งที่ชาวอามิชทำคือการใช้เทคโนโลยีสมัยใหม่ (เช่น โทรศัพท์) อย่างเลือกสรรเพื่อรักษาความเชื่อและวัฒนธรรมของพวกเขาไว้^{[ 16 ] [ 17 ]}

ตัวอย่างแรกๆ ของความหวาดกลัวเทคโนโลยีในนิยายและวัฒนธรรมยอดนิยมคือแฟรงเกนสไตน์ของแมรี เชลลีย์^{[ 18 ]}

Technophobia ประสบความสำเร็จทางการค้าในช่วงทศวรรษ 1980 จากภาพยนตร์เรื่องThe Terminatorซึ่งคอมพิวเตอร์มีความตระหนักรู้ในตนเองและตัดสินใจที่จะฆ่ามนุษย์ทุกคน^{[ 18 ]}

รายการโทรทัศน์อย่างDoctor Whoได้หยิบยกประเด็นเรื่องความกลัวเทคโนโลยีมาพูดถึง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในตอน " The Robots of Death " ที่ตัวละครตัวหนึ่งแสดงความกลัวหุ่นยนต์อย่างมาก เนื่องจากหุ่นยนต์เหล่านั้นไม่มีภาษากาย ซึ่งด็อกเตอร์คนที่สี่ บรรยาย ว่าทำให้พวกมันดูเหมือน " คนตายเดินได้ " คิท เพดเลอร์ ที่ปรึกษาของซีรีส์ ยังใช้ความกลัวนี้เป็นแรงบันดาลใจในการสร้างสัตว์ประหลาด คลาสสิกของ Doctor Who อย่าง ไซเบอร์แมนโดยสิ่งมีชีวิตเหล่านี้ได้รับแรงบันดาลใจจากความกลัวของเขาเองที่ว่าอวัยวะเทียมจะกลายเป็นเรื่องธรรมดาจนยากที่จะรู้ว่าเมื่อใดที่คนๆ นั้นหยุดเป็นมนุษย์และกลายเป็นเพียงเครื่องจักร

Virtuosity (1995) พูดถึงฆาตกรต่อเนื่องเสมือนจริงที่สามารถหลบหนีไปยังโลกแห่งความเป็นจริงได้ เขาออกอาละวาดก่อนที่จะถูกหยุด นี่คือภาพยนตร์ที่ต่อต้านเทคโนโลยีอย่างแท้จริง เนื่องจากพล็อตหลักเกี่ยวกับเทคโนโลยีที่ผิดพลาด โดยนำเสนอฆาตกรที่ทำลายชีวิตผู้คนอย่างโจ่งแจ้ง ^{[ 19 ]}

อวตารเป็นตัวอย่างของอิทธิพลของเทคโนโลยีที่มีต่อมนุษย์ผู้ได้รับพลังจากมัน และแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความหวาดกลัวที่เทคโนโลยีก่อให้เกิดกับผู้ที่ไม่คุ้นเคยกับแนวคิดนี้ ภาพยนตร์เรื่องนี้ตอกย้ำแนวคิดที่ว่าสิ่งมีชีวิตต่างดาวจากแพนโดราไม่เพียงแต่หวาดกลัวเทคโนโลยีเท่านั้น แต่ยังเกลียดชังมันด้วย ศักยภาพในการก่อให้เกิดการทำลายล้างของมันอาจเกินกว่าการดำรงอยู่ของพวกเขาเสียอีก ในทางตรงกันข้าม ภาพยนตร์เรื่องนี้ใช้เทคโนโลยีขั้นสูง เช่นสเตอริโอสโคปเพื่อสร้างภาพลวงตาให้ผู้ชมได้มีส่วนร่วมในประสบการณ์ที่จะแนะนำให้พวกเขารู้จักกับอารยธรรมที่กำลังดิ้นรนกับความหวาดกลัวเทคโนโลยี ^{[ 20 ]}

ตอนหนึ่งของรายการThe Twilight Zone ในปี 1960 ที่ชื่อว่า " A Thing About Machines " กล่าวถึงความเกลียดชังของชายคนหนึ่งที่มีต่อสิ่งของสมัยใหม่ เช่น เครื่องโกนหนวดไฟฟ้า โทรทัศน์ เครื่องพิมพ์ดีดไฟฟ้า และนาฬิกา^{[ 21 ] [ 22 ]}

• Brosnan, M. (1998) Technophobia: ผลกระทบทางจิตวิทยาของเทคโนโลยีสารสนเทศ Routledge.
• แดน ดินเนลโลเทคโนโฟเบีย: ภาพจินตนาการนิยายวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับเทคโนโลยีหลังมนุษย์
• "ลำดับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์สิ่งแวดล้อม" 20 กรกฎาคม 2551

• คำจำกัดความของคำว่า"เทคโนโฟเบีย"ในพจนานุกรมวิกิพีเดีย
• สื่อที่เกี่ยวข้องกับโรคกลัวเทคโนโลยีในวิกิมีเดียคอมมอนส์