กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 4 นาที

เท็ด ชอว์น

ประสูติ พ.ศ. 2434/เสียชีวิต พ.ศ. 2515/นักเต้นชาวอเมริกันในศตวรรษที่ 20/นักเต้น LGBTQ ชาวอเมริกัน/นักออกแบบท่าเต้นชาวอเมริกัน/นักเต้นชายชาวอเมริกัน/นักเต้นสมัยใหม่ชาวอเมริกัน/ศิลปินจากแคนซัสซิตี้ รัฐมิสซูรี

เท็ด ชอว์น (ชื่อเดิมเอ็ดวิน ไมเออร์ส ชอว์น ; 21 ตุลาคม 1891 – 9 มกราคม 1972) เป็นนักเต้นและนักออกแบบท่าเต้นชาวอเมริกัน เขาได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้บุกเบิกการเต้นรำสมัยใหม่...

เท็ด ชอว์น

เท็ด ชอว์น
เท็ด ชอว์น ประมาณปี 1918 ถ่ายโดย อาร์เธอร์ เอฟ. เคเลส
ฌอน ในราวปี 1918
เกิด
เอ็ดวิน เมเยอร์ส ชอว์น
( 21 ตุลาคม 1891 )21 ตุลาคม พ.ศ. 2434
เสียชีวิต9 มกราคม 1972 (9 มกราคม 1972)(อายุ 80 ปี)
อาชีพนักเต้น
คู่สมรสรูธ เซนต์ เดนิส (1914–1968)

เท็ด ชอว์น (ชื่อเดิมเอ็ดวิน ไมเออร์ส ชอว์น ; 21 ตุลาคม 1891 – 9 มกราคม 1972) เป็นนักเต้นและนักออกแบบท่าเต้นชาวอเมริกัน เขาได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้บุกเบิกการเต้นรำสมัยใหม่ ของอเมริกา เขาได้ก่อตั้งโรงเรียนเดนิชอว์นร่วมกับรูธ เซนต์ เดนิส ภรรยาของเขา หลังจากแยกทางกัน เขาได้ก่อตั้งคณะนักเต้นชายล้วนชื่อ เท็ด ชอว์น แอนด์ ฮิส เมน แดนเซอร์ส ด้วยแนวคิดที่สร้างสรรค์เกี่ยวกับการเคลื่อนไหวของผู้ชาย เขาจึงเป็นหนึ่งในนักออกแบบท่าเต้นและนักเต้นที่มีอิทธิพลมากที่สุดในยุคของเขา นอกจากนี้เขายังเป็นผู้ก่อตั้งและผู้สร้างเทศกาลเต้นรำ เจคอบส์ พิลโลว์ ในรัฐแมสซาชูเซตส์อีกด้วย

เท็ด ชอว์น และการสร้างเดนิชอว์น

เท็ด ชอว์น กับ รูธ เซนต์ เดนิสนักเต้นและภรรยาของเขาในปี 1916
เท็ด ชอว์น และ รูธ เซนต์ เดนิส ในบัลเลต์อียิปต์

เท็ด ชอว์น เกิดที่เมืองแคนซัสซิตี้ รัฐมิสซูรีเมื่อวันที่ 21 ตุลาคม พ.ศ. 2334 [ 1 ]เดิมทีเขาตั้งใจจะเป็นนักบวช เขาเข้าเรียนที่มหาวิทยาลัยเดนเวอร์ซึ่งเขาป่วยเป็นโรคคอตีบเมื่ออายุ 19 ปี ทำให้เขาเป็นอัมพาตชั่วคราวตั้งแต่เอวลงไป ในระหว่างการบำบัดทางกายภาพสำหรับโรคนี้ ชอว์นได้รู้จักกับการเต้นรำในปี พ.ศ. 2453 โดยเรียนกับเฮเซล วอลแล็ค อดีตนักเต้นของเมโทรโพลิแทนโอเปรา ในปี พ.ศ. 2455 ชอว์นย้ายไปลอสแอนเจลิสและได้เป็นส่วนหนึ่งของคณะเต้นรำบอลรูมโชว์ โดยมีนอร์มา กูลด์เป็นคู่เต้นของเขา[ 2 ]

หลังจากย้ายไปนิวยอร์กในปี 1914 ชอว์นได้แต่งงานกับรูธ เซนต์ เดนิสในวันที่ 13 สิงหาคม สองเดือนหลังจากที่ทั้งคู่ได้พบกัน[ 3 ]เซนต์ เดนิส ไม่เพียงแต่เป็นคู่ชีวิต แต่ยังเป็นช่องทางสร้างสรรค์ที่มีค่าอย่างยิ่งสำหรับชอว์น ศิลปินทั้งสองเชื่อมั่นอย่างยิ่งในศักยภาพของการเต้นรำในฐานะรูปแบบศิลปะที่จะผสานเข้ากับชีวิตประจำวัน การผสมผสานวิสัยทัศน์ทางศิลปะร่วมกันและความรู้ทางธุรกิจของชอว์นนำไปสู่การที่ทั้งคู่เปิดโรงเรียนเดนิชอว์น แห่งแรก ในลอสแอนเจลิส รัฐแคลิฟอร์เนียในปี 1915 โดยมีเป้าหมายที่จะผสมผสานการเต้นรำเข้ากับร่างกาย จิตใจ และจิตวิญญาณ

การแสดงที่โดดเด่นซึ่งเขาออกแบบท่าเต้นในช่วง 17 ปีที่เดนิชอว์นดำเนินการ ได้แก่Invocation to the Thunderbird (1917), การแสดงเดี่ยวDanse Americaineที่แสดงโดยCharles Weidman (1923), Julnar of the Sea , Xochitlที่แสดงโดยMartha Graham (1920) และLes Mystères Dionysiaques [ 4 ] นอกจากจะเป็นจุดเริ่มต้นอาชีพของ Weidman และ Graham แล้ว โรงเรียนเดนิชอว์นยังเป็นที่พำนักของLouise BrooksและDoris Humphreyในฐานะนักเรียนอีกด้วย

สไตล์และเทคนิค

ชอว์นและรูธ เซนต์ เดนิส ร่วมกันสร้างสรรค์เทคนิคการเต้นที่หลากหลาย รวมถึงบัลเลต์ (ที่เต้นโดยไม่สวมรองเท้า) และการเคลื่อนไหวที่เน้นความอิสระของช่วงบนมากกว่าความแข็งทื่อ นอกจากอิทธิพลจากตะวันออกของเซนต์ เดนิสแล้ว ชอว์นยังได้นำองค์ประกอบของการเต้นจากแอฟริกาเหนือ สเปน อเมริกัน และชนพื้นเมืองอเมริกันเข้ามาผสมผสาน ทำให้เกิดยุคใหม่ของการเต้นรำสมัยใหม่ของอเมริกา การออกแบบท่าเต้นของพวกเขาแตกต่างจากประเพณีของยุโรป โดยเชื่อมโยงร่างกายและจิตวิญญาณเข้าด้วยกัน มักดึงเอาแรงบันดาลใจจากแหล่งโบราณ แหล่งพื้นเมือง และแหล่งนานาชาติมาใช้

เท็ด ชอว์นและนักเต้นชายของเขา

ฉันเชื่อว่าการเต้นรำสามารถสื่อสารความคิดและอารมณ์ที่ลึกซึ้ง สูงส่ง และแท้จริงที่สุดทางจิตวิญญาณของมนุษย์ได้ดีกว่าคำพูด ไม่ว่าจะเป็นคำพูดที่พูดหรือเขียนก็ตาม

— อ้างอิงจาก Ted Shawn ในOutback and Beyond [ 5 ]

เนื่องจากปัญหาชีวิตคู่และปัญหาทางการเงินของ Shawn ทำให้ Denishawn ต้องปิดตัวลงในช่วงต้นทศวรรษ 1930 ต่อมา Shawn ได้ก่อตั้งคณะเต้นรำชายล้วนซึ่งประกอบด้วยนักกีฬาที่เขาสอนอยู่ที่วิทยาลัย Springfieldโดยมีภารกิจในการต่อสู้เพื่อการยอมรับนักเต้นชายชาวอเมริกันและเพื่อสร้างความตระหนักรู้เกี่ยวกับรูปแบบศิลปะจากมุมมองของผู้ชาย[ 6 ]

คณะนักเต้นชายล้วนนี้ตั้งอยู่ที่ฟาร์มแห่งหนึ่งซึ่งฌอนซื้อไว้ใกล้เมืองลี รัฐแมสซาชูเซตส์เมื่อวันที่ 14 กรกฎาคม 1933 เท็ด ฌอนและคณะนักเต้นชายของเขาได้ทำการแสดงรอบปฐมทัศน์ที่ฟาร์มของฌอน ซึ่งต่อมาเป็นที่รู้จักในชื่อเทศกาลเต้นรำเจคอบส์พิลโลว์ฌอนได้สร้างสรรค์ท่าเต้นที่แปลกใหม่และเป็นที่ถกเถียงมากที่สุดของเขาในขณะนั้นกับคณะนี้ เช่น "ระบำอินเดียนปอนกา", "ระบำปีศาจสิงหล", "ฮากาแห่งสงครามของชาวเมารี", "ระบำนกอินทรีของชาวอินเดียนโฮปิ", "ระบำหอกของจาค" และ "โมลไปแบบเคลื่อนไหว" ผ่านผลงานสร้างสรรค์เหล่านี้ ฌอนได้แสดงให้เห็นถึงการเคลื่อนไหวที่แข็งแรงและทรงพลังแบบผู้ชาย ซึ่งในไม่ช้าก็ได้รับความนิยม คณะได้ทำการแสดงในสหรัฐอเมริกาและแคนาดา โดยเดินทางไปมากกว่า 750 เมือง นอกเหนือจากความสำเร็จในระดับนานาชาติในลอนดอนและฮาวานา เท็ด ฌอนและคณะนักเต้นชายของเขาปิดฉากลงที่เจคอบส์พิลโลว์ในวันที่ 31 สิงหาคม 1940 ด้วยการแสดงกลับบ้านเกิด

ฌอนมีความสัมพันธ์เชิงโรแมนติกกับนักเต้นคนหนึ่งของเขาบาร์ตัน มูมาวตั้งแต่ปี 1931 ถึง 1948 บาร์ตัน มูมาว ซึ่งเป็นหนึ่งในดาวเด่นของคณะ จะก้าวเข้าสู่วงการเต้นรำและได้รับการยกย่องว่าเป็น "นิจินสกีแห่งอเมริกา" ในขณะที่คบกับฌอน มูมาวได้เริ่มต้นความสัมพันธ์กับจอห์น คริสเตียนผู้จัดการเวทีของคณะ มูมาวเป็นผู้แนะนำฌอนให้รู้จักกับคริสเตียน ต่อมา ฌอนได้ร่วมเป็นหุ้นส่วนกับคริสเตียน ซึ่งเขาร่วมงานด้วยตั้งแต่ปี 1949 จนกระทั่งเสียชีวิตในปี 1972 [ 7 ]

หมอนของเจคอบ

เท็ด ชอว์น นอนพักผ่อนบนโขดหินเจคอบส์พิลโลว์

บริษัทใหม่นี้ทำให้เกิดการสร้างJacob's Pillow ขึ้นมา ซึ่งเป็นโรงเรียนสอนเต้น สถานที่พักผ่อน และโรงละคร สถานที่แห่งนี้ยังจัดงานเลี้ยงน้ำชา ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นเทศกาลเต้นรำ Jacob's Pillow [ 8 ] [ 9 ] ใน ช่วงเวลานี้ Shawn ยังได้สร้างโรงเรียนสอนเต้นสำหรับผู้ชายขึ้นมา ซึ่งช่วยส่งเสริมการเต้นรำของผู้ชายในวิทยาลัยทั่วประเทศ

ฌอนสอนชั้นเรียนที่เจคอบส์พิลโลว์เพียงไม่กี่เดือนก่อนเสียชีวิตเมื่ออายุ 80 ปี[ 10 ]ในปี พ.ศ. 2508 ฌอนได้รับรางวัล Heritage Award จากสมาคมนาฏศิลป์แห่งชาติการปรากฏตัวครั้งสุดท้ายของฌอนบนเวทีในโรงละครเท็ด ฌอนที่เจคอบส์พิลโลว์คือในSiddhas of the Upper Airซึ่งเขากลับมาร่วมงานกับเซนต์เดนิสในโอกาสครบรอบ 50 ปี

ปัจจุบัน ซาราโทกา สปริงส์ เป็นที่ตั้งของพิพิธภัณฑ์การเต้นรำแห่งชาติซึ่งเป็นพิพิธภัณฑ์แห่งเดียวในสหรัฐอเมริกาที่อุทิศให้กับการเต้นรำระดับมืออาชีพ ชอว์นได้รับการยกย่องให้เข้าสู่หอเกียรติยศมิสเตอร์และมิสซิส คอร์เนลิอุส แวนเดอร์บิลต์ วิทนีย์ ของพิพิธภัณฑ์แห่งนี้ ในปี 1987

งานเขียน

เท็ด ชอว์น เขียนและตีพิมพ์หนังสือเก้าเล่มที่เป็นรากฐานของการเต้นรำสมัยใหม่: [ 11 ]

  • 1920 – รูธ เซนต์ เดนิส: ผู้บุกเบิกและศาสดา
  • 1926 – บัลเลต์อเมริกัน
  • 1929 – เทพเจ้าผู้ร่ายรำ
  • 1935 – หลักการพื้นฐานของการศึกษาด้านการเต้นรำ
  • 1940 – เราต้องเต้นรำ
  • 1944 – งดงามเพียงใดบนภูเขา
  • 1954 – ทุกการเคลื่อนไหวเล็กๆ น้อยๆ: หนังสือเกี่ยวกับฟรองซัวส์ เดลซาร์ท
  • 1959 – สามสิบสามปีแห่งการเต้นรำแบบอเมริกัน
  • 1960 – One Thousand and One Night Stands (อัตชีวประวัติ ร่วมกับ เกรย์ พูล)

มรดก

ในช่วงทศวรรษ 1940 ชอว์นได้มอบผลงานของเขาให้กับพิพิธภัณฑ์ศิลปะสมัยใหม่ (Museum of Modern Art ) ต่อมาพิพิธภัณฑ์ได้นำผลงานเหล่านี้กลับคืนมามอบให้กับห้องสมุดสาธารณะนิวยอร์กสำหรับศิลปะการแสดงและหอจดหมายเหตุเจคอบส์พิลโลว์ในขณะที่ชอว์นยังมีชีวิตอยู่ นักเต้นอดัม ไวน์เนิร์ตมองว่านี่เป็นการละเมิดนโยบายของ MoMA ที่ห้ามขายหรือมอบผลงานของศิลปินที่ยังมีชีวิตอยู่ จึงได้สร้าง ผลงาน The Reaccession of Ted Shawn ซึ่งเป็นการแสดงผลงานของชอว์น ในรูปแบบดิจิทัลและความเป็นจริงเสริมเพื่อนำไปจัดแสดงใน MoMA [ 12 ] [ 13 ]

ดูเพิ่มเติม

เอกสารอ้างอิง

  1. ^ข้อมูลวันเกิด: Astrodatabank
  2. ^ Scolieri, Paul A. (2019-11-01). Ted Shawn: His Life, Writings, and Dances . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด หน้า  59–63 , 77. ISBN 978-0-19-933108-6.
  3. ^ Schlundt 1998 , หน้า 583
  4. ^ Schlundt 1998 , หน้า 585
  5. ^โนแลน, ซินเธีย (1994). ดินแดนห่างไกลและไกลออกไป . ซิดนีย์: แองกัส แอนด์ โรเบิร์ตสัน. หน้า 50, 51.
  6. ^ สารานุกรมการเต้นรำนานาชาติ oxfordreference.com: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด 1998 ISBN 978-0-19-517369-7.
  7. ^ฟอลค์ส 2002 , หน้า 85–86
  8. ^ฟอลค์ส 2002 , หน้า 84–85
  9. ^ Cohen-Stratyner, Barbara N. (1982). พจนานุกรมชีวประวัติของการเต้นรำ . นิวยอร์ก: Schirmer Books. หน้า 811.
  10. ^เบนโบว์-นีเมอร์ 1998 , หน้า 716
  11. ^ Kassing, Gayle (2007). ประวัติศาสตร์ของการเต้นรำ: แนวทางศิลปะเชิงโต้ตอบ . Human Kinetics. หน้า  187–189 . ISBN 978-0-7360-6035-6.
  12. ^ไวเนิร์ต, อดัม. "การนำเท็ด ชอว์นกลับเข้าหอเกียรติยศ" . สืบค้นเมื่อ9 กันยายน 2014 .
  13. ^ Scherr, Apollinaire (19 สิงหาคม 2014). "เทศกาลเต้นรำดาวน์ทาวน์, สวนวากเนอร์, แมนฮัตตันตอนล่าง, นิวยอร์ก" . Financial Times . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 11 ธันวาคม 2022 . สืบค้นเมื่อ9 กันยายน 2014 .

อ่านเพิ่มเติม

  • ดรายเออร์, แคทเธอรีน เอส.; ฮอว์กินส์, ราล์ฟ (1933) ชอว์น นักเต้น . เบอร์ลิน: ไดร มาสเกน แวร์ลัก.
  • เทอร์รี, วอลเตอร์ (1976). เท็ด ชอว์น: บิดาแห่งนาฏศิลป์สมัยใหม่ . นิวยอร์ก: ไดอัล เพรส. ISBN 0-8037-8557-7.
  • เชลตัน, ซูซานน์ (1981). นักเต้นผู้ศักดิ์สิทธิ์: ชีวประวัติของรูธ เซนต์ เดนิส . นิวยอร์ก: ดับเบิลเดย์.
  • จอร์แดน, สเตฟานี (1984). "ภาพประกอบดนตรีของเท็ด ชอว์น". บันทึกการเต้นรำ . 7 (1).
  • เบนติโวลโย, ลีโอเนตตา (1985) ดันซา คอนเทมโพราเนีย . มิลาน: Longanesi.
  • เบนโบว์-นีเมอร์, กลินิส (1998). "ฌอน, เท็ด". ใน เบนโบว์-พฟาลซ์กราฟ, ทารีน (บรรณาธิการ). พจนานุกรมการเต้นรำสมัยใหม่นานาชาติ . ดีทรอยต์: สำนักพิมพ์เซนต์เจมส์.
  • Foulkes, Julia L. (2002). ร่างกายสมัยใหม่: การเต้นรำและศิลปะสมัยใหม่ของอเมริกา จากมาร์ธา แกรแฮม ถึงอัลวิน เอลีย์ . แชปเพิลฮิลล์, นอร์ทแคโรไลนา: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยนอร์ทแคโรไลนา
  • Schlundt, Christena L. (1998). "Shawn, Ted". ใน Cohen, Selma J. (บรรณาธิการ). สารานุกรมการเต้นรำนานาชาติเล่ม 5. นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด.

สื่อ

ภาพจากคลังภาพ
ภาพถ่าย
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ted_Shawn&oldid=1335796654 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ เท็ด ชอว์น

เท็ด ชอว์น (ชื่อเดิมเอ็ดวิน ไมเออร์ส ชอว์น ; 21 ตุลาคม 1891 – 9 มกราคม 1972) เป็นนักเต้นและนักออกแบบท่าเต้นชาวอเมริกัน เขาได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้บุกเบิกการเต้นรำสมัยใหม่...

เท็ด ชอว์น และการสร้างเดนิชอว์น

เท็ด ชอว์น กับ รูธ เซนต์ เดนิสนักเต้นและภรรยาของเขาในปี 1916เท็ด ชอว์น และ รูธ เซนต์ เดนิส ในบัลเลต์อียิปต์เท็ด ชอว์น เกิดที่เมืองแคนซัสซิตี้ รัฐมิสซูรีเมื่อวันที่ 21 ตุลาคม พ.ศ. 2334 [ 1 ]เดิมทีเขาตั้งใจจะเป็นนักบวช...

สไตล์และเทคนิค

ชอว์นและรูธ เซนต์ เดนิส ร่วมกันสร้างสรรค์เทคนิคการเต้นที่หลากหลาย รวมถึงบัลเลต์ (ที่เต้นโดยไม่สวมรองเท้า) และการเคลื่อนไหวที่เน้นความอิสระของช่วงบนมากกว่าความแข็งทื่อ นอกจากอิทธิพลจากตะวันออกของเซนต์ เดนิสแล้ว ชอว์นยังได้นำองค์ประกอบของการเต้นจากแอฟริกาเหนือ...

เท็ด ชอว์นและนักเต้นชายของเขา

ฉันเชื่อว่าการเต้นรำสามารถสื่อสารความคิดและอารมณ์ที่ลึกซึ้ง สูงส่ง และแท้จริงที่สุดทางจิตวิญญาณของมนุษย์ได้ดีกว่าคำพูด ไม่ว่าจะเป็นคำพูดที่พูดหรือเขียนก็ตาม— อ้างอิงจาก Ted Shawn ในOutback and Beyond [ 5 ]เนื่องจากปัญหาชีวิตคู่และปัญหาทางการเงินของ Shawn...