ทฤษฎีบท
โปสเตอร์ภาพยนตร์
กำกับโดย	ปิแอร์ ปาโอโล ปาโซลินี
เขียนโดย	ปิแอร์ ปาโอโล ปาโซลินี
ผลิตโดย	ฟรังโก รอสเซลลินี มาโนโล โบโลญินี
นำแสดงโดย	ซิลวาน่า มังกาโน เทเรนซ์ สแตมป์ มัสซิโม จิรอตติ แอนน์ วิอาเซมสกี ลอร่า เบ็ตติ อันเดรส โฮเซ่ ครูซ ซูเบล็ตต์ อัลฟอนโซ กัตโต คาร์โล เด เมโฮ
ภาพยนตร์	จูเซปเป รุซโซลินี
เรียบเรียงโดย	นีโน บาราญี
เพลงโดย	เอ็นนิโอ มอร์ริโคเน
บริษัทผู้ผลิต	เอโทส ฟิล์ม
จัดจำหน่ายโดย	ภาพยนตร์ยูโรอินเตอร์เนชั่นแนล
วันวางจำหน่าย	4 กันยายน 2511 ( เวนิส ) ( 4 กันยายน 1968 ) 7 กันยายน 2511 (อิตาลี) ( 7 กันยายน 1968 )
ระยะเวลาการวิ่ง	98 นาที[ 1 ]
ประเทศ	อิตาลี
ภาษา	อิตาลี

Teorema (ภาษาอังกฤษ: "Theorem" ^{[ a ]} ​​) เป็นภาพยนตร์ศิลปะเชิงเปรียบเทียบ^{[ 2 ]} ของอิตาลีในปี 1968 เขียนบทและกำกับโดย Pier Paolo Pasoliniภาพยนตร์เรื่องนี้เน้นเรื่องราวของครอบครัวชนชั้นสูงชาวมิลานที่ได้พบกับชายจากต่างโลกผู้มีพลังศักดิ์สิทธิ์ลึกลับ แล้วก็ถูกชายคนนั้นทอดทิ้งไป ธีมต่างๆ ได้แก่ ความเป็นอมตะของเทพเจ้าและความเสื่อมทรามทางจิตวิญญาณของชนชั้นกลาง

ภาพยนตร์เรื่องนี้เป็นผลงานเรื่องที่หกของปาโซลินี และเป็นครั้งแรกที่เขาทำงานร่วมกับนักแสดงมืออาชีพเป็นหลัก นักแสดงชาวอังกฤษเทเรนซ์ สแตมป์ รับบทเป็นผู้มาเยือนลึกลับ ร่วมด้วยซิลวานา มังกานโน , มาสซิโม จิรอตติ , แอนน์ วิอาเซมสกีและลอร่า เบ็ตติส่วนบทบาทอื่นๆ แสดงโดย อันเดรส โฮเซ ครูซ ซูเบลต์, นิเน็ตโต ดาวอ ลี , อัลฟอนโซ กัตโตและคาร์โล เด เมโฮ

ภาพยนตร์เรื่องนี้ได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงรางวัลสิงโตทองคำในเทศกาลภาพยนตร์นานาชาติเวนิสครั้งที่ 29ขณะที่ลอร่า เบ็ตติได้รับรางวัลโวลปีคัพสาขานักแสดงนำหญิงยอดเยี่ยมจากการแสดงของเธอ^{[ 3 ]}

บุคคลลึกลับที่รู้จักกันในนาม "ผู้มาเยือน" ปรากฏตัวขึ้นในชีวิตของ ครอบครัว ชนชั้นกลางชาวอิตาลีทั่วไป การมาถึงของเขาได้รับการประกาศที่ประตูคฤหาสน์ของครอบครัว ในเมือง มิลานโดยบุรุษไปรษณีย์ที่โบกมืออย่างตื่นเต้น คนแปลกหน้าลึกลับผู้นี้ในไม่ช้าก็เข้าไปพัวพันกับความสัมพันธ์ทางเพศกับสมาชิกทุกคนในบ้าน ได้แก่ สาวใช้ผู้เคร่งศาสนา ลูกชายผู้อ่อนไหว แม่ผู้เก็บกดทางเพศ ลูกสาวผู้ขี้อาย และสุดท้ายคือพ่อผู้ทุกข์ทรมาน

ชายแปลกหน้าให้ทุกสิ่งทุกอย่างอย่างไม่ลังเล โดยไม่ขออะไรตอบแทน เขาช่วยหญิงสาวผู้เปี่ยมด้วยความปรารถนาไม่ให้ฆ่าตัวตายด้วยสายแก๊ส และปลอบโยนเธออย่างอ่อนโยน เขาเป็นเพื่อนและนอนกับลูกชายที่หวาดกลัว ปลอบโยนความสงสัยและความวิตกกังวลของเขา และมอบความมั่นใจให้เขา เขาล่อลวงแม่ที่เบื่อหน่ายและไม่พอใจ ให้ความสุขทางเพศและความสมหวังแก่เธอ เขาดูแลและปลอบโยนพ่อที่สิ้นหวังและป่วยไข้ และเขากลายเป็นคนสนิทสนมทางอารมณ์กับลูกสาวที่ถูกปกป้องมากเกินไป ขจัดความไร้เดียงสาในวัยเด็กของเธอเกี่ยวกับผู้ชาย

วันหนึ่งผู้ส่งสารกลับมาและประกาศว่าคนแปลกหน้าจะออกจากบ้านไปในไม่ช้า อย่างกะทันหันและลึกลับเช่นเดียวกับตอนที่เขามา ในความว่างเปล่าที่เกิดจากการจากไปของคนแปลกหน้า สมาชิกแต่ละคนในครอบครัวถูกบังคับให้เผชิญหน้ากับสิ่งที่เคยถูกปกปิดไว้ภายใต้เปลือกนอกของชีวิตชนชั้นกลาง

หญิงรับใช้กลับไปยังหมู่บ้านชนบทที่เธอเกิดและแสดงปาฏิหาริย์ให้เห็น ในที่สุดเธอก็เผาตัวเองด้วยการฝังร่างลงในดินพร้อมกับหลั่งน้ำตาแห่งความปีติยินดีในการเกิดใหม่ ลูกสาวตกอยู่ใน ภาวะ หมดสติและถูกส่งไปรักษาในโรงพยาบาลจิตเวช ลูกชายออกจากบ้านไปเป็นศิลปิน หมกมุ่นอยู่กับการวาดภาพใบหน้าของคนแปลกหน้า แม่แสวงหาความสัมพันธ์ทางเพศกับชายหนุ่ม และพ่อละทิ้งทรัพย์สินทั้งหมด มอบโรงงานให้คนงาน ถอดเสื้อผ้าที่สถานีรถไฟและเดินเปลือยกายไปตามเนินเขาเอตนาที่ซึ่งในที่สุดเขาก็กรีดร้องด้วยความโกรธแค้นและความสิ้นหวังอย่างสุดขีด

Teoremaเป็นภาพยนตร์เรื่องยาวเรื่องที่หกของ Pier Paolo Pasolini และเป็นเรื่องแรกที่ใช้นักแสดงมืออาชีพเป็นหลัก แทนที่จะเป็นนักแสดงสมัครเล่นและนักแสดงหน้าใหม่ที่ผู้กำกับเคยใช้ในผลงานก่อนหน้านี้

การถ่ายทำเกิดขึ้นในสถานที่ต่างๆ รอบเมืองมิลานในขณะที่ฉากสุดท้ายถ่ายทำบนเนินเขาเอตนาในซิซิลี^{[ 4 ]}

เสียงของTerence Stampในเวอร์ชันภาษาอิตาลีต้นฉบับของภาพยนตร์เรื่องนี้ ถูกพากย์โดย Pino Colizzi ซึ่งไม่ได้รับการระบุชื่อในเครดิต

เมื่อวันที่ 4 ตุลาคม พ.ศ. 2548 Koch-Lorber Filmsได้วางจำหน่ายTeoremaในรูปแบบ DVDในสหรัฐอเมริกา^{[ 5 ]}

เมื่อวันที่ 18 กุมภาพันธ์ 2020 The Criterion Collectionได้วางจำหน่ายแผ่นBlu-rayและ DVD ของTeoremaในอเมริกาเหนือ^{[ 6 ]}

ในสหราชอาณาจักรสถาบันภาพยนตร์อังกฤษ (British Film Institute)ได้ผลิตแผ่นบลูเรย์ และสามารถรับชมภาพยนตร์เรื่องนี้ได้ผ่านทางแพลตฟอร์ม BFI Player ของสถาบัน

เมื่อภาพยนตร์เรื่องนี้ออกฉาย กลุ่มอนุรักษ์นิยมทางศาสนาและวาติกันวิพากษ์วิจารณ์เนื้อหาทางเพศของภาพยนตร์เรื่องนี้ ขณะที่บางกลุ่มมองว่าภาพยนตร์เรื่องนี้ "คลุมเครือ" และ "มีวิสัยทัศน์" ภาพยนตร์เรื่องนี้ได้รับรางวัลพิเศษจากสำนักงานภาพยนตร์คาทอลิกนานาชาติในเทศกาลภาพยนตร์เวนิส แต่ต่อมารางวัลดังกล่าวถูกถอนคืนเมื่อวาติกันประท้วง^{[ 7 ] [ 8 ]}

นักวิชาการมีความเห็นต่อภาพยนตร์เรื่องนี้แตกต่างกันออกไป เนื่องจากความเปิดกว้างหรือความคลุมเครือของภาพยนตร์เรื่องนี้ เมาริซิโอ วิอาโน ผู้เขียนหนังสือA Certain Realism: Making Use of Pasolini's Film Theory and Practiceกล่าวว่า เพื่อที่จะเข้าใจภาพยนตร์เรื่องนี้ จำเป็นต้องมีการ "แปลความหมายที่เหมาะสม" นักวิชาการส่วนใหญ่ที่เขียนเกี่ยวกับภาพยนตร์เรื่องนี้ไม่ได้กล่าวถึงเทคนิคการถ่ายทำภาพยนตร์ของปาโซลินี แต่กล่าวถึงข้อโต้แย้งเชิงปรัชญาของเขา วิอาโนแย้งว่า ปาโซลินีตั้งใจที่จะใช้ทฤษฎีในภาพยนตร์เรื่องนี้ เพราะเขาต้องการได้รับการยอมรับในฐานะ "นักทฤษฎีภาพยนตร์"

ปาโซลินีและโปรดิวเซอร์โดนาโต เลโอนี ถูก สำนักงานอัยการสูงสุดแห่งกรุงโรมตั้งข้อหาลามกอนาจาร แต่ได้รับการตัดสินให้พ้นผิดหลังจากการพิจารณาเพียงหนึ่งชั่วโมง ^{[ 9 ]}

ในงานเทศกาลภาพยนตร์นานาชาติเวนิสครั้งที่ 29 Teoremaได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงรางวัลสิงโตทองคำและ Laura Betti ได้รับรางวัลVolpi Cup สาขานักแสดงนำหญิงยอดเยี่ยมจากบทบาทของเธอในภาพยนตร์เรื่องนี้^{[ 3 ]}

ในงาน ประกาศรางวัล Nastro d'Argento ปี 1969 ภาพยนตร์เรื่องนี้ได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงรางวัลผู้กำกับยอดเยี่ยม (ปาโซลินี), บทภาพยนตร์ดั้งเดิมยอดเยี่ยม (ปาโซลินี) และนักแสดงสมทบหญิงยอดเยี่ยม (เบ็ตติ)

Teoremaหมายถึงทฤษฎีบทในภาษาอิตาลี รากศัพท์ภาษากรีกคือtheorema (θεώρημα) ซึ่งหมายถึง "การแสดง" "สัญชาตญาณ" และ "ทฤษฎีบท" ในเวลาเดียวกัน Viano แนะนำว่าภาพยนตร์ควรได้รับการพิจารณาว่าเป็น "การรับชม" เพราะสมาชิกในครอบครัวแต่ละคนจ้องมองแขกและบั้นท้ายของเขา^{[ 10 ]}แม้ว่าสิ่งนี้ดูไม่น่าเป็นไปได้: คำภาษากรีกหมายถึงวัตถุของการรับชมมากกว่าการกระทำจริงของการรับชม ซึ่งจะเป็นtheoresis (θεώρησις)

คำว่าทฤษฎีบทมักถูกมองว่าเป็นคำทางคณิตศาสตร์หรือสูตร ในแง่นี้ ภาพยนตร์เรื่องนี้ยังมีโครงสร้างแบบโปรแกรมอีกด้วย เริ่มต้นด้วยภาพที่คล้ายสารคดี จากนั้นจึงไปยังเครดิตเปิดเรื่องที่มีทะเลทรายภูเขาไฟที่มืดมิด ฉากงานเลี้ยงในบ้าน ภาพโรงงานในโทนสีซีเปียการแนะนำสมาชิกแต่ละคนในครอบครัวด้วยความเงียบและโทนสีซีเปีย จากนั้นแขกที่นั่งอยู่ในสนามหลังบ้านก็เป็นภาพสี ส่วนกลางแบ่งออกเป็นสามส่วน ได้แก่ "การล่อลวง" "การสารภาพ" และ "การเปลี่ยนแปลง" ^{[ 11 ]}

ไม่เพียงแต่โครงสร้างของภาพยนตร์จะเป็นไปตามสูตรสำเร็จเท่านั้น แต่พัฒนาการทางจิตวิทยาของตัวละครแต่ละตัวก็เช่นกัน พวกเขาต่างผ่าน "การล่อลวง" "การสารภาพ" และ "การเปลี่ยนแปลง" วิธีที่ตัวละครแต่ละตัวเปลี่ยนสภาพจิตใจนั้นเหมือนกันหมด พวกเขาทุกคนต่างตกอยู่ในความปรารถนาทางเพศต่อแขก พวกเขาทุกคนมีเพศสัมพันธ์กับเขา เมื่อแขกจากไป พวกเขาทุกคน ยกเว้นสาวใช้ ต่างสารภาพความรู้สึกที่มีต่อตัวเองกับเขา ในช่วงสุดท้ายของภาพยนตร์ หลังจากที่เขาจากไป พวกเขาสูญเสียตัวตนที่เคยมี สาวใช้กลับไปยังหมู่บ้านของเธอและแสดงปาฏิหาริย์โดยกินเพียงใบตำแยเป็นอาหาร แต่ขอให้ฝังเธอทั้งเป็น ลูกสาวตกอยู่ในภาวะช็อก ลูกชายวาดภาพความปรารถนาที่มีต่อแขกอย่างบ้าคลั่ง แม่ไปหาชายหนุ่มที่หน้าตาคล้ายแขกและมีเพศสัมพันธ์กับพวกเขา พ่อเปลือยกายกลางสถานีรถไฟ

การตีความทั่วไปของนักวิชาการภาพยนตร์คือ ภาพยนตร์เรื่องนี้เป็นการวิพากษ์วิจารณ์สังคมชนชั้นกลางและการเกิดขึ้นของลัทธิบริโภคนิยมตั้งแต่ต้นเรื่อง นักข่าวถามคนงานในโรงงานของเปาโลว่าเขาคิดว่าในอนาคตจะไม่มีชนชั้นกลางอีกต่อไปหรือไม่ ในหนังสือ The Cinema of Economic Miracles: Visuality and Modernization in the Italian Art Filmแองเจโล เรสติโว สันนิษฐานว่าปาโซลินีเสนอแนะว่าแม้แต่ภาพสารคดีที่แสดงข้อเท็จจริงก็ยังไม่สามารถแสดงความจริงทั้งหมดได้ ข่าวสามารถบอกผู้ชมได้เพียงแค่ผิวเผินของเหตุการณ์ที่ออกอากาศ การดูเพียงแค่การสัมภาษณ์คนงานไม่ได้บอกว่าทำไมเปาโลเจ้าของโรงงานจึงยกโรงงานให้คนอื่น นั่นอาจเป็นหนึ่งในเหตุผลที่ฉากนี้ถูกตั้งขึ้นในตอนต้นของภาพยนตร์^{[ 12 ]}

ในงานเขียนชีวประวัติของปาโซลินีเรื่อง Pasolini: A Biographyเอ็นโซ ซิซิเลียโนสันนิษฐานว่าปาโซลินีแสดงออกถึงการต่อสู้ดิ้นรนในฐานะที่เป็นเกย์ในภาพยนตร์เรื่องนี้^{[ 13 ]}ในทางกลับกัน เวียโนเชื่อว่าสิ่งที่ปาโซลินีเน้นย้ำไม่ใช่เรื่องรักร่วมเพศ แต่เป็นเรื่องเพศโดยทั่วไป เพราะแขกมีเพศสัมพันธ์กับสมาชิกทุกคนในบ้าน เวียโนตีความว่าเรื่องเพศเป็นความปรารถนา^{[ 10 ]}

นักวิจารณ์ชาวอิตาลี Morandini ผู้เขียนพจนานุกรมภาพยนตร์ อ้างว่า "ทฤษฎีบทได้รับการพิสูจน์แล้ว: ความไร้ความสามารถของมนุษย์สมัยใหม่—ชนชั้นกลาง—ที่จะรับรู้ ฟัง ซึมซับ และใช้ชีวิตอยู่กับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ มีเพียง Emilia สาวใช้ที่มาจากครอบครัวชาวนาเท่านั้นที่ค้นพบสิ่งนี้ และหลังจาก 'ปาฏิหาริย์' แห่งการลอยตัว เธอจะกลับลงสู่พื้นดินพร้อมกับกลิ่นอันศักดิ์สิทธิ์ นี่เป็นภาพยนตร์อีกเรื่องหนึ่งของ Pasolini ที่อุทิศให้กับการเชื่อมโยงระหว่างMarxและFreud (และในที่นี้JungและMarcuseด้วย)" ^{[ 14 ]}

ในปีเดียวกันนั้น Pasolini ได้ขยายTeoremaให้เป็นนวนิยายชื่อเดียวกัน^{[ 15 ]}ซึ่งเขียนขึ้นพร้อมกับการสร้างภาพยนตร์

Giorgio Battistelliแต่งโอเปร่าจากภาพยนตร์

ในปี 2009 คณะละคร Toneelgroep Amsterdam จากประเทศเนเธอร์แลนด์ได้สร้างและแสดงละครเวทีดัดแปลงจากภาพยนตร์เรื่องนี้

รายการตลกเสียดสีMr Show ออกอากาศ ตอนหนึ่ง (ซีซั่นที่ 3 ตอนที่ 6) ซึ่งค่อยๆ เปิดเผยออกมาทีละน้อยว่าครอบครัวชานเมืองครอบครัวหนึ่งต่างก็เคยมีสัมพันธ์ทางเพศกับเดวิด ครอสซึ่งอาจเป็นการอ้างอิงถึงภาพยนตร์เรื่องหนึ่ง

ภาพยนตร์เรื่องThe Visitor ของ Bruce LaBruceในปี 2024 เป็นการดัดแปลงTeorema อย่างหลวม ๆ^{[ 16 ] [ 17 ]}

บางครั้งมีการกล่าวอ้างอย่างไม่ถูกต้องว่าTeorema เป็นแหล่งที่มาของภาพยนตร์ตลกอเมริกันเรื่อง Down and Out in Beverly Hills ในปี 1986 แม้ว่าจะมีธีมที่คล้ายคลึงกัน แต่ภาพยนตร์เรื่องหลังได้รับแรงบันดาลใจจากบทละครเวทีของฝรั่งเศส (ปี 1919) ที่ถูกนำมาสร้างเป็นภาพยนตร์ในปี 1932

ภาพยนตร์ตลกเสียดสีเรื่อง Family Therapy ของสโลวีเนีย ปี 2024 ^ซึ่งเขียนบทและกำกับโดยSonja Prosencผู้สร้างภาพยนตร์ชาวสโลวีเนีย ได้รับแรงบันดาลใจจากTeorema [ ^{18 ]}

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับภาพยนตร์เรื่องทีโอเรมา (Teorema)

• Teoremaที่ IMDb 
• Teoremaที่ Rotten Tomatoes
• Teoremaในฐานข้อมูลภาพยนตร์ TCM (เก็บถาวรแล้ว)
• Teorema (บทวิจารณ์จาก Film-Forward)
• Teorema: Just a Boy – บทความโดย James Quandtจาก The Criterion Collection
• "นัก Atheist ที่หมกมุ่นอยู่กับพระเจ้า"เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 3 มีนาคม 2559– บทสัมภาษณ์ Pier Paolo Pasolini โดย Guy Flatley ในปี 1969 (ตีพิมพ์ครั้งแรกในThe New York Times ; Flatley โพสต์ไว้ใน Moviecrazed)