เครื่องจักรมีม
 | |
| ผู้เขียน | ซูซาน แบล็กมอร์ |
|---|---|
| เรื่อง | มีมิกส์ |
| สำนักพิมพ์ | สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด |
| วันที่เผยแพร่ | 8 เมษายน 2542 |
| ประเภทสื่อ | พิมพ์ |
| หน้า | 288 |
| ISBN | 0-19-286212-X |
| โอซีแอลซี | 52855410 |
หนังสือ "The Meme Machine"เป็น หนังสือ วิทยาศาสตร์ยอดนิยมโดย Susan Blackmoreเกี่ยวกับเรื่องมีม Blackmore พยายามสร้าง ศาสตร์แห่ง มีมขึ้นมาโดยการอธิบายศักยภาพเชิงประจักษ์และเชิงวิเคราะห์ รวมถึงปัญหาสำคัญบางประการของศาสตร์แห่งมีม ครึ่งแรกของหนังสือพยายามสร้างความชัดเจนมากขึ้นเกี่ยวกับนิยามของมีมในมุมมองของเธอ ครึ่งหลังของหนังสือประกอบด้วยคำอธิบายเชิงมีมที่เป็นไปได้หลายประการสำหรับปัญหาต่างๆ เช่นต้นกำเนิดของภาษาต้นกำเนิดของสมองมนุษย์ปรากฏการณ์ทางเพศอินเทอร์เน็ตและแนวคิดเรื่องตัวตนในมุมมองของเธอ คำอธิบายเหล่านี้ให้คำอธิบายที่ง่ายและชัดเจนกว่าการพยายามสร้างคำอธิบายเชิงพันธุกรรมในสาขาเหล่านี้
แนวคิดเรื่องมีม และคำว่า "มีม" นั้น เดิมทีถูกกล่าวถึงโดยริชาร์ด ดอว์กินส์ในหนังสือของเขาเรื่องThe Selfish Geneแม้ว่าแนวคิดที่คล้ายคลึงกันหรือเทียบเคียงกันได้นั้น จะมีการพูดถึงกันมาระยะหนึ่งแล้วก่อนที่หนังสือเล่มนี้จะตีพิมพ์ริชาร์ด ดอว์กินส์ได้เขียนคำนำให้กับหนังสือThe Meme Machineด้วย
ในหนังสือเล่มนี้ แบล็กมอร์ได้ตรวจสอบความยากลำบากที่เกี่ยวข้องกับมีมรวมถึงคำจำกัดความและวิธีการสังเกตมีม ตลอดจนความยากลำบากที่เกิดขึ้นจากการมองว่ามีมนั้นเหมือนกับยีน เธอเห็นว่ามีมเป็นตัวจำลองแบบสากล ซึ่งยีนเป็นเพียงตัวอย่างหนึ่งเท่านั้น มากกว่าที่จะมองว่ามันเหมือนกับยีนเอง ตัวจำลองแบบสากลมีลักษณะสำคัญสามประการ ได้แก่ การจำลองแบบที่มีความแม่นยำสูง ระดับความอุดมสมบูรณ์สูง (และดังนั้นจึงมีสำเนาจำนวนมาก) และอายุยืนยาว เธอเชื่อว่าแม้ว่ามีมจะบรรลุ/วิวัฒนาการจนมีลักษณะเหล่านี้ในระดับสูงเพียงพอที่จะจัดเป็นตัวจำลองแบบได้ แต่พวกมันก็ไม่ได้เป็นตัวจำลองแบบที่มีประสิทธิภาพเท่ากับยีน เมื่อพิจารณาจากลักษณะสำคัญเหล่านี้
ในขณะที่คนอื่นๆ ยอมรับความเป็นไปได้ของการมีอยู่ของมีม แต่บางครั้งก็มองว่ามีมอยู่ภายใต้การควบคุมของยีน ผู้เขียนเสนอว่าในปัจจุบันไม่ใช่เช่นนั้น และมีมเป็นตัวจำลองอิสระ อันที่จริง เธอเสนอว่าในบางกรณีมีมอาจเป็นตัวขับเคลื่อนวิวัฒนาการทางพันธุกรรมและเป็นสาเหตุของสมองขนาดใหญ่ผิดปกติในโฮโมเซเปียนส์ [ 1 ] แบ ล็กมอร์ตั้งข้อสังเกตว่าสมองของมนุษย์เริ่มขยายขนาดขึ้นในเวลาเดียวกับที่เราเริ่มใช้เครื่องมือ และเสนอว่าเมื่อบุคคลเริ่มเลียนแบบซึ่งกันและกัน แรงกดดันในการคัดเลือกจะเอื้อประโยชน์แก่ผู้ที่สามารถเลือกสิ่งที่จะเลียนแบบได้อย่างดี และสามารถเลียนแบบได้อย่างชาญฉลาด[ 1 ]
ศัพท์เฉพาะ
ในหนังสือเล่มนี้ แบล็กมอร์พยายามสร้างคำศัพท์ที่สอดคล้องกัน เนื่องจากศาสตร์แห่งมีม (memetics) มีคำศัพท์ที่หลากหลายและแตกต่างกันออกไป ซึ่งในความคิดของแบล็กมอร์แล้ว จึงมีแนวคิดที่ทำให้เข้าใจผิดอยู่มากมาย คำศัพท์สำคัญบางคำในหนังสือของเธอ ได้แก่:
- การคัดลอกผลิตภัณฑ์:เช่น การทำสำเนาซุป วิธีนี้มีโอกาสเกิดข้อผิดพลาดได้ง่ายกว่า เนื่องจากต้องอาศัยความสามารถในการวิเคราะห์ซุปนั้นเอง แล้วจึงต้องมีความสามารถในการสังเคราะห์เพื่อรวมส่วนประกอบต่างๆ เข้าด้วยกัน ข้อผิดพลาดใดๆ ที่เกิดขึ้นก็จะถูกส่งต่อไปยังสำเนาซุปที่คัดลอกมาอีกครั้ง
- คัดลอกคำแนะนำ:เช่น คัดลอกสูตรซุป วิธีนี้จะลดโอกาสเกิดข้อผิดพลาด เนื่องจากส่วนประกอบสำคัญของซุปได้ถูกระบุไว้แล้ว และวิธีการปรุงก็อธิบายไว้เรียบร้อยแล้ว ข้อผิดพลาดใดๆ ในการใช้สูตรจะไม่ตกหล่นไปยังผู้ที่คัดลอกในภายหลัง เนื่องจากพวกเขาจะได้รับสูตรอาหารฉบับเต็ม
- ความกลัวมีม:แนวคิดที่ว่าเราเป็นภาชนะสำหรับมีมนั้นบ่อนทำลายความเข้าใจทั่วไปเกี่ยวกับเจตจำนงเสรีและความเป็นอิสระอย่างไม่อาจยอมรับได้[ 2 ]
- Memeplex:มีมที่ถูกทำซ้ำเข้าด้วยกัน เช่น ศาสนาและวัฒนธรรม[ 3 ]
- ทฤษฎีเมเมติกของความเห็นแก่ผู้อื่น:เธอเสนอว่าทฤษฎีเมเมอธิบายความเห็นแก่ผู้อื่นได้ดีกว่าพันธุกรรม โดยที่ปัจจัยอื่นๆ เท่ากัน ผู้คนจะสังเกตเห็นพฤติกรรมเห็นแก่ผู้อื่นมากกว่าพฤติกรรมเห็นแก่ตัว จะชอบคนที่มีความเห็นแก่ผู้อื่นมากกว่าคนที่มีความเห็นแก่ตัว และมีแนวโน้มที่จะเลียนแบบพฤติกรรมของคนที่มีความเห็นแก่ผู้อื่นมากกว่าคนที่มีความเห็นแก่ตัว[ 4 ]
แผนกต้อนรับ
Robert WrightเขียนบทความลงในThe New York Timesโดยให้ความเห็นเกี่ยวกับหนังสือเล่มนี้ว่า "ความกระตือรือร้นของเธอที่มีต่อมีมทำให้เธอละเลยแง่มุมต่างๆ ของความเหมาะสมทางวิวัฒนาการและชีววิทยา" เขาวิจารณ์เธอที่ละเลยงานวิจัยก่อนหน้านี้ในด้านมานุษยวิทยาและชีววิทยา ในขณะเดียวกันก็ชื่นชมเธอที่ให้ข้อมูลเชิงลึกที่ดีเกี่ยวกับชีวิตและวัฒนธรรมสมัยใหม่[ 5 ]