" นิทานของคนเดินเรือ " (หรือเรียกอีกอย่างว่า " นิทานของกะลาสี ") เป็นหนึ่งในนิทานแคนเทอร์เบอรีที่เขียนโดยเจฟฟรีย์ ชอเซอร์

เรื่องนี้มีรูปแบบเป็นนิทานพื้นบ้านและเล่าเรื่องของพ่อค้า ภรรยาของเขา และคนรักของเธอซึ่งเป็นพระภิกษุ^{[ 1 ]} แม้ว่าจะมีเรื่องราวที่คล้ายกันอยู่ในDecameronของBoccaccioซึ่งเป็นแหล่งที่มาของนิทานของ Chaucer บ่อยครั้ง แต่เรื่องนี้เป็นการเล่าเรื่องใหม่ของนิทานพื้นบ้าน ประเภทหนึ่ง ที่เรียกว่า "ของขวัญของคนรักที่กลับคืนมา" ^{[ 2 ]}

เรื่องราวเล่าถึงพ่อค้าคนหนึ่ง whose ภรรยาชอบสนุกสนานและสังสรรค์ ซึ่งเธอใช้เงินไปกับเรื่องเหล่านั้น พระหนุ่มรูปหนึ่งซึ่งเป็นเพื่อนสนิทของพ่อค้าได้มาพักอาศัยอยู่กับพวกเขา หลังจากสารภาพว่าตนไม่รักสามีแล้ว ภรรยาขอเงินจากพระรูปนั้นหนึ่งร้อยฟรังก์เพื่อชำระหนี้ พระรูปนั้นแอบยืมเงินจากพ่อค้าโดยที่ภรรยาไม่รู้ เพื่อนำไปให้ภรรยา และในที่สุดภรรยาก็ตกลงกับพระรูปนั้น

"เพื่อแลกกับเงินหนึ่งร้อยแฟรงก์นี้ เขาจะต้องทำงานตลอดทั้งคืน"

ให้จ้างเขาให้ยืนตรงในอ้อมแขนของเขา" (บรรทัด 315–316) ^{[ 3 ]}

พระภิกษุรูปนั้นบอกข้อมูลโดยสมัครใจว่าเขาได้คืนเงินให้ภรรยาไปแล้วไม่กี่วันหลังจากที่ยืมมา แล้วก็ออกจากเมืองไป เมื่อพ่อค้าถามภรรยาเรื่องเงิน เธอบอกว่าเอาไปซื้อเสื้อผ้าหมดแล้ว และโทษพระภิกษุว่าคิดว่าเงินนั้นเป็นค่าตอบแทนที่ท่านมาพักอาศัยอยู่นาน แทนที่จะคืนเงินให้สามี เธอบอกว่าจะชำระหนี้ด้วยการนอนบนเตียง ขณะที่ภรรยากำลังนับหนี้อยู่บนเตียง เรื่องราวก็จบลงด้วยมุกตลกหยาบคายที่ว่าทุกคนควร "นับ" ชีวิตที่เหลืออยู่ของตนเอง

นอกจากการวิพากษ์วิจารณ์คณะสงฆ์ ซึ่งเป็นประเด็นหลักในงานเขียนของชอเซอร์แล้ว เรื่องราวนี้ยังเชื่อมโยงเรื่องเงิน ธุรกิจ และเพศสัมพันธ์เข้าด้วยกัน เรื่องราวที่คล้ายกันมักจบลงด้วยการที่ทั้งภรรยาและสามีถูกหลอกลวง แต่การที่ภรรยาหลอกลวงสามีของตนเองนั้นดูเหมือนจะเป็นการเสริมแต่งของชอเซอร์เอง

การใช้สรรพนาม"เรา" และ "พวกเรา" เมื่อพูดจากมุมมองของผู้หญิง ควบคู่ไปกับความสำเร็จของภรรยาในตอนท้ายของเรื่อง ทำให้นักวิชาการเสนอแนะว่าเรื่องนี้เดิมทีเขียนขึ้นสำหรับภรรยาของบาธแต่เมื่อตัวละครนั้นพัฒนาขึ้น เธอจึงได้รับเรื่องราวที่เหมาะสมกว่า และคนเดินเรือจึงรับช่วงต่อเรื่องนี้^{[ 4 ]}ในบรรทัด"เขาสั่งให้เราสวมเสื้อผ้า และเขาสั่งให้เราจัดแต่ง" (บรรทัดที่ 12) และบรรทัดอื่นๆ มีการใช้ "เรา" และ "พวกเรา" ในลักษณะที่อาจตีความได้ว่าผู้หญิงที่แต่งงานแล้วพูดแทนภรรยาคนอื่นๆ นอกจากนี้ยังเป็นไปได้ที่คนเดินเรืออาจเลียนแบบเสียงของผู้หญิง แต่บทส่งท้ายของ " นิทานของคนกฎหมาย " ในต้นฉบับบางฉบับแนะนำว่าควรตามด้วยนิทานของคนเดินเรือมากกว่านิทานของภรรยาของบาธ ซึ่งมักจะตามมาด้วยนิทานของเธอ^{[ 5 ]} การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ให้ข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับการพัฒนานิทานของชอเซอร์และความเชื่อมโยงระหว่างนิทานเหล่านั้น

ใน เวอร์ชั่นดัดแปลงของ BBC1เรื่อง "The Shipman's Tale" (เปลี่ยนชื่อเป็น "The Sea Captain's Tale") ฉากหลังเปลี่ยนเป็นประเทศอังกฤษในยุคปัจจุบัน และตัวเอกเป็นครอบครัวชาวอินเดีย บทบาทของพระภิกษุถูกแทนที่ด้วยหุ้นส่วนทางธุรกิจของพ่อค้า ซึ่งเดินทางมาจากอินเดียเพื่อมาเปิดร้านในอังกฤษ ภรรยาซึ่งประสบปัญหาทางการเงิน มีความสัมพันธ์กับชายคนนี้ และเขาได้รู้เรื่องความสัมพันธ์ในอดีตของเธอจากพ่อค้า หุ้นส่วนทางธุรกิจจึงเลิกกับภรรยา และเธอรู้สึกถูกทิ้งจึงทำลายร้านของเขา พ่อค้าจึงส่งชายคนนั้นกลับไปอินเดียพร้อมคำเตือน และในตอนจบ เขาเอื้อมมือไปแตะมือภรรยาบนเตียง ซึ่งเป็นสัญญาณบ่งบอกถึงความเป็นไปได้ในการคืนดีกัน

Wikisourceภาษาอังกฤษมีข้อความต้นฉบับที่เกี่ยวข้องกับบทความนี้:

บทนำและเรื่องเล่าของคนเดินเรือ (ชอเซอร์)

• อ่าน "นิทานของคนเดินเรือ" พร้อมคำแปลแบบบรรทัดต่อบรรทัด เก็บถาวรเมื่อวันที่ 14 มิถุนายน 2020 ที่Wayback Machine
• การแปลเรื่อง Shipman's Taleฉบับสมัยใหม่และแหล่งข้อมูลอื่นๆ ที่ eChaucer
• "นิทานของคนเดินเรือ" –การเล่าเรื่องใหม่ด้วยภาษาอังกฤษแบบง่ายๆ สำหรับผู้ที่ไม่ใช่นักวิชาการ