วิถีที่สี่เป็นแนวคิดที่GI Gurdjieff ใช้ เพื่ออธิบายแนวทางการพัฒนาตนเองที่เรียนรู้จากการเดินทางหลายปีในตะวันออก ซึ่งรวมสิ่งที่เขาเห็นว่าเป็น "วิถี" หรือ "สำนัก" ดั้งเดิมสามวิถีเข้าเป็นวิถีที่สี่ วิถีทั้งสามนี้ได้แก่ วิถีแห่งร่างกาย จิตใจ และอารมณ์ ตามหลักการและคำแนะนำของเขา วิธีการปลุกจิตสำนึกของ Gurdjieff นั้นแตกต่างจากของ fakir พระภิกษุ หรือโยคี ดังนั้นวินัยของเขาจึงเรียกว่า 'วิถีที่สี่' ^{[ 6 ]}ศิษย์ของเขา Ouspensky ตั้งแต่ปี 1924 ถึง 1947 ได้ทำให้คำนี้และการใช้งานเป็นศูนย์กลางในการสอนแนวคิดของ Gurdjieff ของเขาเอง และหลังจากที่ Ouspensky เสียชีวิต ศิษย์ของเขาได้ตีพิมพ์หนังสือชื่อThe Fourth Way ^{[ 7 ]} โดยอิงจากคำบรรยายของเขา

PD Ouspensky ได้พัฒนาระบบการค้นพบตนเองของเขาจากแนวคิดพื้นฐานที่ว่าจิตสำนึกของมนุษย์ทั่วไปนั้นไม่สมบูรณ์ และเป็นไปได้ที่จะพัฒนาต่อไปได้ด้วยความพยายามและความเข้าใจส่วนบุคคล^{[ 8 ]}ในทางประวัติศาสตร์ แนวทางนี้โดยทั่วไปจำกัดอยู่เฉพาะในนิกายปิด ไม่ว่าจะเป็นทางศาสนาหรืออื่นๆ และมุ่งเน้นไปที่การพัฒนาความสามารถของมนุษย์ในด้านใดด้านหนึ่งโดยเฉพาะ ได้แก่ ด้านสติปัญญา อารมณ์ หรือร่างกาย^{[ 9 ]} Ouspensky ส่งเสริมการปฏิบัติ "วิถีที่สี่" ซึ่งผู้คนทั่วไปสามารถทำงานทั้งสามด้านพร้อมกันได้ โดยยังคงมีส่วนร่วมในชีวิต คำสอนของเขายืนยันถึงความเป็นหนึ่งเดียวของบุคคลกับจักรวาลทั้งหมด ทั้งในด้านโครงสร้างและศักยภาพ^{[ 10 ]}

ในรัสเซีย Ouspensky ได้เรียนรู้ระบบความรู้และการปฏิบัติจาก Gurdjieff และจนกระทั่งเสียชีวิตในปี 1947 ^{[ 11 ]} Ouspensky ได้อุทิศชีวิตให้กับการพัฒนาระบบนี้ต่อไปตามแนวคิดของเขาเอง เขาได้ก่อตั้งกลุ่มลูกศิษย์จำนวนมากในลอนดอนที่ Colet House และในนิวยอร์ก^{[ 12 ] [ 13 ]}เขาเชื่อว่าระบบนี้ยังไม่สมบูรณ์ ขาดวิธีการง่ายๆ ที่จะช่วยให้แนวคิดพัฒนาไปสู่พฤติกรรมและประสบการณ์ได้อย่างเป็นธรรมชาติ^{[ 14 ] [ 15 ]}

การเคลื่อนไหว เหล่านี้ ได้รับการแนะนำสู่สหราชอาณาจักรโดยมาดามอุสเปนสกีในช่วงทศวรรษ 1930 เมื่อมีการสอนการเคลื่อนไหวเหล่านี้ให้กับลูกศิษย์ของอุสเปนสกีที่ไลน์เพลสเวอร์จิเนียวอเตอร์และที่โคเล็ตเฮาส์^{[ 16 ]}การเคลื่อนไหวเหล่านี้เดิมเรียกว่าการเต้นรำศักดิ์สิทธิ์ คำอธิษฐาน และแบบฝึกหัด และเป็นที่รู้จักเฉพาะในอาราม วัด ชุมชนปิด และนิกายลึกลับบางแห่งที่กระจัดกระจายอยู่ทั่วตะวันออกกลางฮินดูกุชและทิเบตในระหว่างการเดินทางของเขาในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 กูร์ดจีฟได้เรียนรู้การเต้นรำศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้และดนตรีดั้งเดิมจากแหล่งที่มาที่หลากหลาย และนำมารวมกันเป็นบทเพลงเดียวซึ่งเขาสอนให้กับนักเรียนของเขาในยุโรป^{[ 17 ] [ 18 ]}

ดร.โรลส์ยังคงปฏิบัติตามคำสอนของอุสเปนสกีเป็นเวลา 13 ปี แต่ในปี 1960 จากคำแนะนำของอุสเปนสกีให้ค้นหา 'แหล่งที่มาของระบบ' เขาได้พบกับมหาริชี มาเหศ โยคีในลอนดอน เขาตระหนักว่าการทำสมาธิ ด้วยมนตรา ที่มหาริชีเผยแพร่นั้นเป็นวิธีการง่ายๆ ที่อุสเปนสกีบอกให้เขาค้นหา^{[ 5 ]}สมาคมศึกษาเป็นผู้มีบทบาทสำคัญในการจัดงานบรรยายครั้งสำคัญของมหาริชีต่อผู้คน 5,000 คนที่รอยัลอัลเบิร์ตฮอลล์ในปี 1961 ^{[ 19 ] [ 20 ]}ซึ่งช่วยยกระดับชื่อเสียงของเขาในยุโรปอย่างมาก การทำสมาธิเป็นแรงบันดาลใจให้กับกลุ่มนักปราชญ์ชาวอินเดีย ซึ่งที่โดดเด่นที่สุดคือ สวามี พราหมณานันทะ สรัสวตี และคุรุเทวะ^{[ 21 ]}อย่างไรก็ตาม จนกระทั่งดร. โรลส์ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับสวามี ชันทานันท์ สรัสวตีศังการาจารย์แห่งชโยติรมัทหัวหน้าของ ประเพณี อัธไวตะในอินเดียตอนเหนือ ซึ่งคำสอนปรัชญาอทวิภาวะของเวทันตะได้เสริมและทำให้สิ่งที่เขาได้เรียนรู้มาก่อนนั้นสมบูรณ์ เขาจึงมั่นใจว่าการค้นหาของเขาสิ้นสุดลงแล้ว^{[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]}

ดร. โรลส์ได้รับการอธิบายว่าเป็นหนึ่งในสามบุคคลที่รับผิดชอบในการฝึกฝนการทำสมาธิอย่างแพร่หลายในโลกตะวันตก เนื่องจากการที่เขานำการฝึกฝนนี้มาใช้ตั้งแต่เนิ่นๆ และเผยแพร่ผ่านสมาคมศึกษา อีกสองคนคือ มหาริชี มาเหศ โยคี และลีออน แมคลาเรน^{[ 25 ]}ดร. โรลส์ได้ให้ คำแนะนำเกี่ยวกับวิธีการทำสมาธิแก่ โรงเรียนสอนสมาธิซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1961 หลังจากการเยือนลอนดอนของมหาริชีในช่วงปีแรกๆ

ในปี พ.ศ. 2506 สมาคมได้สร้างความสัมพันธ์กับเรซูฮี บายคารา ผู้นำของ ประเพณี เมฟเลวีในอิสตันบูล ซึ่งได้ฝึกฝนสมาชิกของสมาคมในศาสตร์แห่งการเต้นรำซูฟี [ ^{26 ] ศาสตร์}ซูฟีนี้ซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากนักปรัชญาลึกลับในศตวรรษที่ 13 อย่างจาลาล อัด-ดิน มูฮัมหมัด รูมีกล่าวกันว่าเป็นหนทางสู่ความสงบภายใน พิธีเซมา หรือ มูคาเบเลจะจัดขึ้นเป็นประจำที่บ้านโคเล็ต^{[ 27 ]}

• บริษัทที่ดีISBN 978-0-9561442-1-8.
• สรัสวตี, สวามี ชันทานันท์ (2009). บริษัทที่ดี เล่ม 2. ISBN 978-0-9547939-9-9.

• พีดี อูสเปนสกี (1973). จิตวิทยาแห่งวิวัฒนาการที่เป็นไปได้ของมนุษย์ . สำนักพิมพ์วินเทจบุ๊คส์. ISBN 978-0-394-71943-6.
• พีดี อูสเปนสกี (12 สิงหาคม 2553). ในการค้นหาสิ่งมหัศจรรย์ . สำนักพิมพ์พอล เอช ครอมป์ตัน จำกัดISBN 978-1-874250-76-0.
• ฟรานซิส ซี. โรลส์ (1992). การเดินทางแห่งการค้นพบ . สมาคมเพื่อการศึกษาเกี่ยวกับมนุษย์.
• Gerald de Symons Beckwith (2015). Ouspensky's Fourth Way: The story of the further development and completion of PD Ouspensky's work by Dr Francis Roles . Starnine Media & Publishing Ltd. ISBN 978-0-9931776-0-6.