สำนักพิมพ์เธิร์ดวูแมนเพรส
| ก่อตั้ง | พ.ศ. 2522 |
|---|---|
| ผู้ก่อตั้ง | นอร์มา อลาร์คอน |
| เว็บไซต์อย่างเป็นทางการ | thirdwomanpress.com |
สำนักพิมพ์ Third Woman Press ( TWP ) เป็นเวทีสำหรับสำนักพิมพ์ของกลุ่ม LGBTQ+ และสตรีนิยมผิวสีที่มุ่งมั่นในนโยบายและโครงการต่อต้านการล่าอาณานิคมของกลุ่มสตรีนิยมและกลุ่ม LGBTQ+ ผิวสี ก่อตั้งขึ้นในปี 1979 โดยNorma Alarcón [ 1 ]ในเมืองบลูมิงตัน รัฐอินเดียนา เธอตั้งเป้าที่จะสร้างชนชั้นทางการเมืองใหม่ที่เกี่ยวข้องกับเรื่องเพศ เชื้อชาติ และเพศสภาพ[ 2 ] Alarcón เขียนว่า " Third Womanเป็นเวทีหนึ่งสำหรับการกำหนดตนเองและการสร้างตนเอง ซึ่งมากกว่าการปฏิรูป มากกว่าการก่อกบฏ ชื่อThird Womanหมายถึงความเป็นจริงที่ถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าที่เราเกิดมาและยังคงใช้ชีวิต ประสบการณ์ และเป็นพยานอยู่ แม้จะมีความพยายามในการเปลี่ยนแปลง..." [ 3 ]
โรงพิมพ์ปิดตัวลงในปี 2547 เนื่องจากขาดเงินทุนและพลังงาน ต่อมาได้เปิดทำการอีกครั้งในปี 2554 โดย Alarcón ด้วยความช่วยเหลือของChristina L. GutiérrezและSara A. Ramírez [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]
TWP ได้รับการฟื้นฟูขึ้นเพื่อเป็นเกียรติและสืบทอดมรดกของการจัดพิมพ์โดยผู้หญิงผิวสี นอกจากนี้ยังได้ตีพิมพ์ผลงานของผู้หญิงผิวสีที่มีชื่อเสียง เช่นLiving Chicana Theory (1998) ของGloria Anzaldúa , The Sexuality of Latinas (1993) ของCherrie Moraga , Chicana Lesbians: The Girls Our Mothers Warned Us About (1991) ของCarla Trujillo , Writing Self, Writing Nation: A Collection of Essays on Dictee by Theresa Hak Kyung Cha (1994) ของ Theresa Hak Kyung Cha และThe Sexuality of Latinas (บรรณาธิการร่วมกับ Norma Alarcón และ Cherríe Moraga) (1993) ของAna Castillo [ 3 ]
TWP เชื่อว่าภาษา ศิลปะ และสื่อเป็นเครื่องมือในการสร้างการเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่มีพลวัต เครื่องมือเหล่านี้ขยายการเข้าถึงผลงานของนักวิชาการและศิลปินนักกิจกรรมที่อุทิศตนเพื่อการปลดปล่อยจากความอยุติธรรมทางประวัติศาสตร์ของลัทธิอาณานิคมและจักรวรรดินิยม[ 7 ]นอกจากนี้ยังส่งเสริมให้ผู้อ่านร่วมมือกับพวกเขาเพื่อสร้างโลกสำหรับผู้หญิงผิวสีที่รวมผู้หญิงที่อพยพ ผู้หญิงพลัดถิ่น และผู้หญิงพื้นเมืองทั้งภายในและภายนอกพรมแดนของสหรัฐอเมริกา[ 8 ]
ระยะเริ่มต้น
ในปี พ.ศ. 2522 Norma Alarcon ซึ่งขณะนั้นเป็นนักศึกษาปริญญาโทที่ภาควิชาภาษาสเปนและโปรตุเกสมหาวิทยาลัยอินเดียนาได้เข้าร่วมการประชุมเชิงปฏิบัติการนักเขียนลาตินาแห่งมิดเวสต์ โดยมีนักเขียนลาตินาคนอื่นๆ เข้าร่วมด้วย เช่นSandra Cisnerosและ Ana Castillo ในการประชุมเชิงปฏิบัติการนี้ ผู้หญิงทั้งสิบคนที่เข้าร่วมได้หารือกันถึงการขาดการเป็นตัวแทนของนักเขียนและเสียงของนักเขียนลาตินา การสนทนานี้ ตามที่ Alarcon กล่าว เป็นจุดเริ่มต้นของ Third Woman Press [ 9 ]
ในแง่ของการสนับสนุนทางการเงิน อลาร์คอนได้รับเงินทุนจากมหาวิทยาลัยอินเดียนา แต่เพื่อให้มั่นใจถึงความเป็นอิสระของสำนักพิมพ์ เธอจึงขอรับเงินทุนจากหน่วยงานต่างๆ ของมหาวิทยาลัย เนื่องจากลักษณะของสำนักพิมพ์ที่เป็นแบบรากหญ้า อลาร์คอนจึงต้องเรียนรู้วิธีการเรียงพิมพ์ด้วยตนเอง และเธอยังเป็นผู้เรียงพิมพ์ส่วนใหญ่สำหรับฉบับแรกของสำนักพิมพ์อีกด้วย[ 9 ]
การเปิดใหม่
เนื่องจากขาดเงินทุนและสุขภาพที่ไม่ดีของ Alarcon ทำให้สำนักพิมพ์ Third Woman Press ต้องปิดตัวลงในปี 2004 อย่างไรก็ตาม ในปี 2011 สำนักพิมพ์ได้เปิดทำการอีกครั้งโดย Sara A. Ramirez และ Christina L. Gutíerrez ในหนังสือ Publishing Work that Matters: Third Woman Press and its Impact on Chicana and Latina Publishing นั้น Ramirez อ้างว่าคนรุ่นของ Alarcon เป็นคนรุ่นแรกของ “นักคิด Chicana ที่ช่วยให้เสียงแก่ประเด็นปัญหาของผู้หญิงผิวสี” [ 10 ]ด้วยเหตุนี้ Ramirez จึงกล่าวว่าเธอรู้สึกถึงหน้าที่บางอย่างที่จะสานต่องานของ Alarcon และนักสตรีนิยม Chicana คนอื่นๆ และตัดสินใจที่จะฟื้นฟูสำนักพิมพ์ขึ้นมาใหม่เพื่อเป็นเกียรติแก่นักสตรีนิยมผิวสี
รามิเรซและอลาร์คอนเริ่มแลกเปลี่ยนอีเมลกันในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2554 และหลังจากได้รับการสนับสนุนจากคนแปลกหน้า เธอจึงตัดสินใจถามอลาร์คอนเกี่ยวกับการเริ่มต้นโรงพิมพ์อีกครั้ง อลาร์คอนตอบรามิเรซว่า “คุณอาจรับบุตรบุญธรรมของฉันเป็นบุตรบุญธรรมได้ อีกแง่มุมหนึ่งก็คือ ในแง่ของรุ่นต่อรุ่น คุณอาจเป็น ‘หลาน’ และ ‘ทายาท’ ของโครงการที่หยุดชะงักไป” และตกลงที่จะช่วยแนะนำรามิเรซในความพยายามของเธอ[ 10 ]
หลังจากนั้นไม่นาน นักสตรีนิยมผิวสีคนอื่นๆ ก็เข้าร่วมกับรามิเรซและช่วยเธอตั้งหน้าเพจโซเชียลมีเดีย ขายหนังสือในงานประชุม และหนึ่งปีหลังจากการเปิดใหม่ พวกเขาก็จัดงานระดมทุนทั่วสหรัฐอเมริกา[ 10 ]
สะพานนี้เรียกหาฉัน
This Bridge Called My Backถือเป็นหนึ่งในผลงานที่โดดเด่นที่สุดของ TWP โดยได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 1981 และต่อมาได้รับการตีพิมพ์ซ้ำในฉบับที่สามโดย TWP ในปี 2002 พนักงานที่ทำงานในโครงการนี้ไม่มีใครเป็นพนักงานประจำของ TWP เลย ทุกคนเป็นอาสาสมัครหรือนักศึกษาฝึกงาน[ 11 ]
ธีม
This Bridge Called My Backได้สร้างความก้าวหน้าใหม่และมีบทบาทสำคัญในการนำแนวคิดเรื่องความเชื่อมโยงระหว่างปัจจัยต่างๆ เข้าสู่กระแสหลักของการพูดคุยเรื่องสตรีนิยม โดยได้สำรวจประเด็นเรื่องเพศ การเหยียดเชื้อชาติ และการอพยพย้ายถิ่นฐาน หนังสือเล่มนี้ได้รับการยกย่องไม่เพียงแต่ในเรื่องการเน้นย้ำความแตกต่างระหว่างผู้หญิงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการใช้ “...ความแตกต่างเหล่านี้เป็นตัวเร่งปฏิกิริยาสำหรับการเปลี่ยนแปลงส่วนบุคคลและสังคม” [ 12 ]
การใช้ศิลปะทัศนศิลป์
ตามเว็บไซต์ของ TWP ประเด็นที่สามคือ "...ได้รับการทำให้มีชีวิตชีวามากขึ้นด้วยการผสมผสานงานศิลปะจากศิลปินหญิงผิวสีที่มีชื่อเสียง 17 คน" [ 13 ]ภาพเหล่านี้ส่วนใหญ่มาจากช่วงเวลาเดียวกับวันที่ตีพิมพ์หนังสือครั้งแรก ซึ่งได้รับการคัดเลือกโดย Celia Herrera Rodriguez Rodriguez เขียนว่าภาพที่เลือกนั้นไม่มีอยู่ในการอภิปรายเชิงวิชาการเกี่ยวกับศิลปะในบทส่งท้ายของหนังสือ Rodriguez กล่าวต่อว่าในบางครั้งที่ข้อความเหล่านี้ได้รับการยอมรับ พวกมันถูกมองผ่านมุมมองแบบยุโรปเป็นศูนย์กลาง[ 11 ]
คำนำและบรรณานุกรม
ฉบับนี้ตีพิมพ์ไม่นานหลังจากการโจมตีของผู้ก่อการร้าย 9/11 โดยมีคำนำใหม่โดย Cherne L. Moraga ที่กล่าวถึงการโจมตีดังกล่าว Moraga แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับการเพิ่มขึ้นของความรักชาติสุดโต่ง ความเกลียดชังชาวมุสลิม และการที่สหรัฐอเมริกาปฏิเสธที่จะยอมรับความผิดพลาดที่นำไปสู่การโจมตี[ 11 ]ในคำนำเดียวกันนี้ Moraga ยังเขียนเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของแนวคิดเรื่องความเชื่อมโยงระหว่างอัตลักษณ์ต่างๆ และการเพิ่มขึ้นของผู้หญิงผิวสีในฐานะผู้มีส่วนร่วมที่โดดเด่นในขบวนการทางสังคมและการเมือง Moraga จบคำนำของเธอโดยอ้างว่าแม้จะมีความก้าวหน้าทางสังคมและการเมืองเกิดขึ้นนับตั้งแต่หนังสือ This Bridge Called my Back ตีพิมพ์ครั้งแรก แต่การเหยียดเชื้อชาติก็ยังคงมีอยู่[ 11 ]
หนังสือ Bridge ฉบับนี้ยังได้เพิ่มบรรณานุกรมที่มีผลงานตีพิมพ์โดยนักเขียนหญิงผิวสีนับตั้งแต่การตีพิมพ์ครั้งแรกของหนังสือเล่มนี้ด้วย
เลสเบี้ยนสาวชาวชิคาโน: สาวๆ ที่แม่ของเราเคยเตือนเราไว้
หนังสือ Chicana Lesbians: The Girls Our Mothers Warned Us Aboutจัดพิมพ์โดย TWP ในปี 1991 เป็นหนังสือรวมบทความที่เรียบเรียงและคัดสรรโดย นักเขียน เลสเบี้ยนคาร์ลา ทรูจิลโล
ธีม
หนึ่งในธีมที่โดดเด่นที่สุดในหนังสือรวมบทความคืออาหาร ผู้เขียนใช้ อาหาร Chicano ทั่วไป เพื่อแสดงถึงความปรารถนาทางเพศของเลสเบี้ยนและอ้างถึงส่วนต่างๆ ของร่างกายผู้หญิง การทำให้ Chicano กลายเป็นเรื่องเพศทางเลือกเป็นการยืนยันความต้องการและความรู้สึกของผู้หญิงในบริบทของ Chicano [ 14 ]