โทมัส ดูลิตเติล (ค.ศ. 1632?–1707) เป็นนักบวชนิกายโปรเตสแตนต์ที่ไม่ยอมรับนิกายหลักชาวอังกฤษ ครูสอนพิเศษ และนักเขียน

ดูลิตเติลเป็นบุตรชายคนที่สามของแอนโทนี ดูลิตเติล ช่างทำถุงมือ เกิดที่ เมืองคิด เดอร์มินสเตอร์ในปี ค.ศ. 1632 หรือช่วงครึ่งหลังของปี ค.ศ. 1631 ขณะเรียนอยู่ที่โรงเรียนมัธยมในเมืองบ้านเกิด เขาได้ฟังริชาร์ด แบ็กซ์เตอร์เทศนาในฐานะอาจารย์ (ได้รับการแต่งตั้งเมื่อวันที่ 5 เมษายน ค.ศ. 1641) ซึ่งคำเทศนาเหล่านั้นได้รับการตีพิมพ์ในภายหลังในชื่อ 'The Saint's Everlasting Rest' (1653) คำเทศนาเหล่านั้นทำให้เขากลับใจ เขาถูกส่งไปอยู่กับทนายความในชนบท แต่เขาคัดค้านการคัดลอกงานเขียนในวันอาทิตย์ และกลับบ้านด้วยความตั้งใจที่จะไม่ปฏิบัติตามกฎหมาย แบ็กซ์เตอร์จึงสนับสนุนให้เขาเข้าสู่การเป็นนักบวช

เขาได้รับการยอมรับเข้าศึกษาที่เพมโบรกฮอลล์ เคมบริดจ์เมื่อวันที่ 7 มิถุนายน ค.ศ. 1649 ขณะอายุ 17 ปี อาจารย์ที่ปรึกษาของเขาคือวิลเลียม โมเสสซึ่งต่อมาถูกปลดออกจากตำแหน่งอาจารย์ใหญ่ของเพมโบรก ดูลิตเติลสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาโทจากเคมบริดจ์ หลังจากออกจากมหาวิทยาลัยไปลอนดอน เขากลายเป็นนักเทศน์ที่มีชื่อเสียง และได้รับเลือก (ค.ศ. 1653) ให้เป็นบาทหลวงประจำโบสถ์เซนต์อัลเฟจ ลอนดอนวอล ล์ โดยได้รับเลือกเหนือผู้สมัครคนอื่นๆ ตำแหน่งบาทหลวงถูกระบุว่าถูกยึดไว้ใน รายการของวิลเลียม ราสทริก ตามที่ ซามูเอล พาล์มเมอร์ อ้างถึง แต่เจมส์ ฮัลซีย์ ด็อกเตอร์ด้านศาสนศาสตร์ บาทหลวงผู้ถูกปลดนั้นเสียชีวิตไปแล้วสิบสองหรือสิบสามปี ดูลิตเติลได้รับการบวชเป็นบาทหลวงนิกายเพรสไบทีเรียน

เมื่อมีการประกาศใช้พระราชบัญญัติเอกภาพนิยมในปี ค.ศ. 1662เขาคิดว่าเป็นหน้าที่ของตนที่จะต้องเป็นผู้ไม่ปฏิบัติตามขนบธรรมเนียม แม้ว่าเขาจะยากจนก็ตาม เขาจึงย้ายไปอยู่ที่มัวร์ฟิลด์สและเปิดโรงเรียนประจำ ซึ่งประสบความสำเร็จ เขาเช่าบ้านหลังใหญ่กว่าในบันฮิลล์ฟิลด์สซึ่งเขาได้รับความช่วยเหลือจากโทมัส วินเซนต์ผู้ที่ถูกขับไล่ออกจากโบสถ์เซนต์แมรีแม็กดาลีน ถนนมิลค์สตรีท

ในปี 1665 ซึ่งเป็นปีที่มีโรคระบาด ดูลิตเติลและลูกศิษย์ของเขาได้ย้ายไปอยู่ที่ วูดฟอร์ดบริดจ์ใกล้กับชิกเวลล์ ใกล้กับป่าเอปปิง ส่วนวินเซนต์ยังคงอยู่ที่นั่น เมื่อกลับมาลอนดอนในปี 1666 ดูลิตเติลเป็นหนึ่งในบรรดานักเทศน์นิกายโปรเตสแตนต์ที่ไม่ยอมรับนิกายหลัก ซึ่งได้ฝ่าฝืนกฎหมายโดยการสร้างสถานที่เทศน์ขึ้นใหม่ในขณะที่โบสถ์ต่างๆ พังทลายลงหลังจากเหตุการณ์ไฟไหม้ครั้งใหญ่สถานที่เทศน์แห่งแรกของเขา (น่าจะเป็นโครงสร้างไม้) อยู่ในบันฮิลล์ฟิลด์ และที่นี่เขาไม่ถูกรบกวน แต่เมื่อเขาย้ายกลุ่มผู้ศรัทธาไปยังอาคารขนาดใหญ่และแข็งแรงที่เขาสร้างขึ้นในถนนมักเวลล์ (ปัจจุบันคือถนนมงค์เวลล์) ทางการจึงเริ่มดำเนินการตามกฎหมายกับเขา

นายกเทศมนตรีพยายามเกลี้ยกล่อมให้เขาหยุดเทศน์ แต่เขาปฏิเสธ ในวันเสาร์ถัดมา เวลาประมาณเที่ยงคืน ประตูบ้านของเขาถูกพังเข้าไปโดยกองกำลังที่ถูกส่งมาจับกุม เขาหนีข้ามกำแพงไป และตั้งใจจะเทศน์ในวันรุ่งขึ้น แต่เพื่อนๆ ของเขาห้ามปรามไว้ หนึ่งในนั้น (โทมัส แซร์ ผู้ถูกขับไล่ออกจากรัดฟอร์ด กล อสเตอร์เชอร์ ) จึงขึ้นไปเทศน์แทนเขา การเทศน์ถูกขัดจังหวะโดยการปรากฏตัวของกองทหาร ขณะที่นักเทศน์ยืนหยัดอยู่กับที่ นายทหารสั่งให้ลูกน้องยิง “ยิงได้เลย ถ้าคุณต้องการ” คือคำตอบ เกิดความวุ่นวายขึ้น แต่ไม่มีการจับกุมใดๆ เกิดขึ้น อย่างไรก็ตาม สถานที่ประชุมถูกยึดครองในนามของพระมหากษัตริย์ และถูกใช้เป็นโบสถ์ของนายกเทศมนตรีอยู่ระยะหนึ่ง

เมื่อวันที่ 15 มีนาคม ค.ศ. 1672 ดูลิตเติลได้รับใบอนุญาตสำหรับสถานที่ประชุมของเขา ดูลิตเติลเป็นเจ้าของสถานที่ แต่ขณะนั้นเขาอาศัยอยู่ในอิสลิงตันซึ่งโรงเรียนของเขาได้พัฒนาเป็นสถาบันการศึกษาสำหรับ 'การเรียนรู้ระดับมหาวิทยาลัย' เมื่อพระเจ้าชาร์ลส์ที่ 2 (8 มีนาคม ค.ศ. 1673) ทรงเปิดผนึกประกาศการผ่อนปรน ทำให้ใบอนุญาตที่ได้รับภายใต้ประกาศนั้นเป็นโมฆะ ดูลิตเติลจึงดำเนินกิจการโรงเรียนของเขาด้วยความระมัดระวังอย่างยิ่งที่วิมเบิลดันที่วิมเบิลดัน เขาเกือบถูกจับกุม เขาเดินทางกลับไปยังอิสลิงตันก่อนปี ค.ศ. 1680 แต่ในปี ค.ศ. 1683 ก็ถูกขับไล่ออกไปอีกครั้ง เขาจึงย้ายไปที่แบตเตอร์ซี (ซึ่งทรัพย์สินของเขาถูกยึด) และจากนั้นไปที่แคลปแฮมการย้ายถิ่นฐานเหล่านี้ทำลายโรงเรียนของเขา ซึ่งมีลูกศิษย์ที่มีชื่อเสียงหลายคน เช่นแมทธิว เฮนรี , ซามูเอล บิวรี , โทมัส เอ มลิน และเอ็ดมันด์ คาลามี จอห์น เคอร์ แพทย์ และ โทมัส โรว์สองลูกศิษย์ของเขาประสบความสำเร็จอย่างโดดเด่นในฐานะครูสอนศาสนาที่ไม่ยึดติดกับนิกายหลัก สถาบันแห่งนี้ปิดตัวลงในปี 1687 เมื่อดูลิตเติลอาศัยอยู่ที่เซนต์จอห์นส์คอร์ท เมืองเคลอร์เคนเวลล์และรับคาลามีมาพักอาศัยเป็นครั้งที่สองเป็นเวลาหลายเดือน จนกระทั่งภรรยาของเขาเสียชีวิต เขายังคงรับนักเรียนเพื่อศึกษาด้านศาสนาต่อไป แต่ดูเหมือนว่าจะรับไม่เกินหนึ่งคนในแต่ละครั้ง ลูกศิษย์คนสุดท้ายของเขาคือนาธาเนียล ฮัมฟรีย์ส

พระราชบัญญัติการผ่อนปรนในปี 1688อนุญาตให้ดูลิตเติลกลับมาปฏิบัติหน้าที่ที่ถนนมักเวลล์ได้ โดยเทศน์สองครั้งทุกวันอาทิตย์และบรรยายในวันพุธ โทมัส วินเซนต์ ผู้ช่วยของเขาเสียชีวิตในปี 1678 ต่อมาเขามีผู้ช่วยเป็นศิษย์ของเขา จอห์น มอตเตอร์สเฮด (ย้ายไปที่แรตคลิฟฟ์ครอส ) บุตรชายของเขา ซามูเอล ดูลิตเติล (ย้ายไปที่เรดดิง ) และแดเนียล วิลค็อกซ์ ซึ่งสืบทอดตำแหน่งต่อจากเขา

หนังสือหลักคำสอนทางศาสนาของเขาเป็นการขยายความจาก คำสอนทางศาสนาฉบับย่อของ สภาเวสต์มินสเตอร์พันธสัญญาทางศาสนาส่วนตัวของเขา (18 พฤศจิกายน 1693) มีความยาวถึงหกหน้ากระดาษขนาดใหญ่ที่พิมพ์อย่างหนาแน่น เขาป่วยเป็นนิ่วและเจ็บป่วยอื่นๆ มานาน แต่ความเจ็บป่วยครั้งสุดท้ายของเขานั้นสั้นมาก เขาเทศน์และสอนคำสอนในวันอาทิตย์ที่ 18 พฤษภาคม จากนั้นก็ล้มป่วยในปลายสัปดาห์ นอนหมดสติอยู่สองวัน และเสียชีวิตในวันที่ 24 พฤษภาคม 1707 เขาเป็นนักบวชที่ถูกขับไล่ออกจากลอนดอนคนสุดท้ายที่ยังมีชีวิต อยู่

ผลงานตีพิมพ์ยี่สิบชิ้นของดูลิตเติลได้รับการระบุไว้ในตอนท้ายของบันทึกความทรงจำ (ค.ศ. 1723) ซึ่งน่าจะเขียนโดยเจเรไมอาห์ สมิธผลงานเหล่านั้นประกอบด้วยเทศนาและบทความทางศาสนา รวมถึง:

• 'เทศน์เรื่องความมั่นใจในการออกกำลังกายตอนเช้าที่คริปเปิลเกต' ค.ศ. 1661;
• หนังสือ 'A Treatise concerning the Lord's Supper' ปี 1665 (ภาพเหมือนโดย R. White) และ 'A Call to Delaying Sinners' ปี 1683 ซึ่งทั้งสองเล่มได้รับการตีพิมพ์ซ้ำหลายครั้ง

ผลงานชิ้นสุดท้ายที่ตีพิมพ์ในขณะที่เขายังมีชีวิตอยู่คือ:

• 'ขบวนแห่ของนักบุญสู่และที่พำนักในสวรรค์' ค.ศ. 1698

หลังเสียชีวิต*

• 'A Complete Body of Practical Divinity' และอื่นๆ ตีพิมพ์ในปี 1723 บรรณาธิการกล่าวว่าหนังสือเล่มนี้เป็นผลผลิตจากการบรรยายคำสอนในวันพุธของเขา รายชื่อผู้สมัครรับหนังสือประกอบด้วยนักบวชแองกลิกัน

ดูลิตเติลแต่งงานในปี 1653 ไม่นานหลังจากได้รับการบวช ภรรยาของเขาเสียชีวิตในปี 1692 ครอบครัวของเขามีบุตรชายสามคนและบุตรสาวหกคน ซึ่งทั้งหมดเสียชีวิตยกเว้นบุตรสาวคนหนึ่งในปี 1723

• ผลงานของโทมัส ดูลิตเติลที่ห้องสมุดดิจิทัลหลังการปฏิรูปศาสนา
• ผลงานของ Thomas Doolittleที่LibriVox (หนังสือเสียงสาธารณะ)