โทมัส โรเดอริค ดิว
อธิการบดีคน ที่ 13 ของวิทยาลัยวิลเลียมแอนด์แมรี
ดำรงตำแหน่งระหว่างปี 1836–1846
นำหน้าโดย	อดัม เอมพี
สืบทอดโดย	โรเบิร์ต ซอนเดอร์ส จูเนียร์
รายละเอียดส่วนบุคคล
เกิด	( 5 ธันวาคม 1802 )5 ธันวาคม พ.ศ. 2445 คิงแอนด์ควีนเคาน์ตี้ รัฐเวอร์จิเนียสหรัฐอเมริกา
เสียชีวิต	6 สิงหาคม พ.ศ. 2489 (6 สิงหาคม 1846)(อายุ 43 ปี) ปารีสประเทศฝรั่งเศส
การศึกษา	วิทยาลัยวิลเลียมแอนด์แมรี
อาชีพ	ศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์ อภิปรัชญา และเศรษฐศาสตร์การเมือง วิทยาลัยวิลเลียมแอนด์แมรี
เป็นที่รู้จักในด้าน	งานเขียนสนับสนุนการเป็นทาส

โทมัส โรเดอริค ดิว (5 ธันวาคม พ.ศ. 2445 – 6 สิงหาคม พ.ศ. 2489) เป็นศาสตราจารย์และนักคิดสาธารณะ ต่อมาดำรงตำแหน่งอธิการบดีของวิทยาลัยวิลเลียมแอนด์แมรี (พ.ศ. 2479–2489) ^{[ 1 ]}แม้ว่าเขาจะมีชื่อเสียงระดับชาติจากการต่อต้านภาษีคุ้มครอง แต่ปัจจุบันดิวอาจเป็นที่รู้จักมากที่สุดจากการสนับสนุนการเป็นทาส^{[ 2 ] [ 3 ]}

โทมัส ดิว เกิดที่เคาน์ตีคิงแอนด์ควีน รัฐเวอร์จิเนียในปี ค.ศ. 1802 เป็นบุตรชายของลูซี เกตวูด และสามีของเธอ กัปตันโทมัส ดิว (ค.ศ. 1763–1849) ซึ่งเกิดในรัฐแมริแลนด์ บิดาของเขาเคยเป็นทหารในสงครามปฏิวัติ^{[ 4 ]}เมื่อมาตั้งรกรากในเวอร์จิเนีย โทมัส ดิว ผู้พ่อได้ก่อตั้งไร่ใกล้กับเมืองนิวทาวน์ในเคาน์ตีคิงแอนด์ควีนซึ่งเขาตั้งชื่อว่า "ดิวส์วิลล์" และเจริญรุ่งเรืองจากการใช้แรงงานทาส (โทมัส อาร์. ดิว เป็นเจ้าของทาส 39 คนในเคาน์ตีคิงแอนด์ควีนในปี ค.ศ. 1820) ^{[ 5 ]}ครอบครัวนี้มีบุตรชาย 5 คน บุตรชายคนโต ดร. วิลเลียม ดิว (ค.ศ. 1796–1855) ได้รับที่ดิน 500 เอเคอร์และบ้านหลังใหม่ (ปัจจุบันดำเนินกิจการในชื่อProvidence Plantation and Farm ) เป็นของขวัญแต่งงานในปี ค.ศ. 1826 ครอบครัวนี้ยังมีบุตรสาวอย่างน้อยหนึ่งคนที่เติบโตเป็นผู้ใหญ่ แต่งงานและมีบุตร คือ แมรี เอลเลน เกรแชม (ค.ศ. 1786–1836)

ดิวได้รับการศึกษาส่วนตัวที่เหมาะสมกับชนชั้นของเขา และในปี พ.ศ. 2361 เริ่มเข้าเรียนที่วิทยาลัยวิลเลียมแอนด์แมรีในวิลเลียมส์เบิร์กหลังจากสำเร็จการศึกษาในปี พ.ศ. 2363 ดิวก็ศึกษาต่อและได้รับปริญญาโทในปี พ.ศ. 2367 ^{[ 1 ]}หลังจากได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นโรคปอด ดิวจึงเดินทางและศึกษาในยุโรปเป็นเวลาสองปี^{[ 6 ] : 1110 [ 2 ]}

เมื่อวันที่ 16 ตุลาคม พ.ศ. 2369 ดิวได้เป็นศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์และกฎหมายการเมืองที่วิทยาลัยวิลเลียมแอนด์แมรี^{[ 2 ]}เขาจะสอนวิชาเหล่านั้น รวมถึงอภิปรัชญาและเศรษฐศาสตร์การเมืองที่วิทยาลัยวิลเลียมแอนด์แมรีตั้งแต่ปี พ.ศ. 2360 ถึง พ.ศ. 2379 ในปี พ.ศ. 2379 ดิวได้ดำรงตำแหน่งอธิการบดีของวิทยาลัย และจำนวนนักศึกษาเพิ่มขึ้นในช่วงทศวรรษที่เขาดำรงตำแหน่งอธิการบดี ซึ่งสิ้นสุดลงเมื่อเขาเสียชีวิตดังที่อธิบายไว้ด้านล่าง^{[ 1 ]}แม้ว่าจุดยืนของดิวเกี่ยวกับเรื่องทาสและการต่อต้านสิทธิออกเสียงของสตรีจะได้รับการกล่าวถึงอย่างละเอียดด้านล่าง แต่การต่อต้านภาษีศุลกากรของเขาก็ได้รับความนิยมจากผู้ชมทางภาคใต้เช่นกัน^{[ 2 ]}ดิวปฏิเสธคำเชิญให้ลงสมัครรับเลือกตั้งทางการเมืองถึงสองครั้ง รวมถึงคำเชิญให้สอนที่วิทยาลัยเซาท์แคโรไลนา (ปัจจุบันคือมหาวิทยาลัยเซา ท์แคโรไลนา) และมหาวิทยาลัยเวอร์จิเนีย^{[ 1 ]}

ดิวเริ่มมีชื่อเสียงระดับชาติในปี 1828 เมื่อเขาโจมตีภาษีศุลกากรที่ผ่านในปีนั้น (หรือที่รู้จักกันในชื่อ "ภาษีศุลกากรที่น่ารังเกียจ") เขาเป็นผู้สนับสนุนการค้าเสรี โดยโต้แย้งว่าภาษีส่งออกเป็นประโยชน์ต่อผู้ผลิตทางเหนือโดยเสียเปรียบผู้ปลูกพืชทางใต้ เขาสนับสนุนธนาคารของรัฐมากกว่าธนาคารแห่งชาติโดยระบุว่าการธนาคารแบบรวมศูนย์จะทำให้รัฐบาลมีอำนาจควบคุมเศรษฐกิจมากเกินไป^{[ 1 ]}ดิวมีส่วนร่วมในSouthern Literary MessengerและSouthern Reviewรวมถึงบรรยายด้วย แต่หนังสือที่ใหญ่ที่สุดของเขาคือDigest of the Laws, Customs, Manners, and Institutions of Ancient and Modern Nations (1853) ซึ่งตีพิมพ์หลังมรณกรรม ^{[ 6 ]}แหล่งที่มาคือพจนานุกรมคลาสสิกและโบราณคดี ของ P. Austin Nuttallปี 1840 ^{[ 7 ]}

ในปี ค.ศ. 1832 ดิวได้ตีพิมพ์บทวิจารณ์การอภิปรายเรื่องทาสอัน โด่งดัง ในปี ค.ศ. 1831–32 ในสภานิติบัญญัติแห่งรัฐเวอร์จิเนีย ในชื่อ "บทวิจารณ์การอภิปรายในสภานิติบัญญัติปี ค.ศ. 1831 และ 1832 " ซึ่งมีส่วนสำคัญในการหยุดยั้งการเคลื่อนไหวที่กำลังขยายตัวอย่างมากในขณะนั้น เพื่อประกาศยุติการเป็นทาสในรัฐเวอร์จิเนีย^{[ 8 ] : 21–47} การอภิปรายของสภานิติบัญญัติแห่งรัฐเวอร์จิเนียเป็นการตอบสนองต่อการก่อกบฏของทาสของแนท เทอร์เนอร์ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1831 ^{[ 9 ]}ดิวโต้แย้งว่าคนผิวขาวและคนผิวดำที่ได้รับการปลดปล่อยไม่สามารถอยู่ร่วมกันอย่างสันติได้ และกล่าวว่าการเป็นทาสนั้นถูกกำหนดโดยพระเจ้า พร้อมทั้งยอมรับว่าการเป็นทาสขัดต่อจิตวิญญาณของศาสนาคริสต์^{[ 1 ]}ดิวปฏิเสธการตั้งถิ่นฐานของคนผิวดำชาวอเมริกันที่ได้รับการปลดปล่อยในแอฟริกาว่ามีค่าใช้จ่ายสูงเกินไปและไม่สามารถปฏิบัติได้ในทางปฏิบัติ การที่คนผิวดำไม่ต้องการไปนั้นไม่มีความสำคัญสำหรับเขา เขายังตั้งข้อสังเกตอีกว่า การเนรเทศคนผิวดำจะทำให้เวอร์จิเนียไม่สามารถทำกำไรจากการเพาะพันธุ์และส่งออกคนผิวดำได้ เนื่องจากเวอร์จิเนียเป็น "รัฐที่เพาะพันธุ์คนผิวดำให้กับรัฐอื่นๆ" ในภาคใต้^{[ 1 ]}ในขณะที่ผู้อ่านชาวใต้จำนวนมากเชื่อมั่นในข้อโต้แย้งสนับสนุนการเป็นทาสของดิว ดิวยังโต้แย้งอีกว่าเวอร์จิเนีย "อยู่ทางเหนือเกินไปสำหรับแรงงานทาส" และตัวเขาเองเป็นเจ้าของทาสเพียงคนเดียวตั้งแต่ทศวรรษ 1830 จนกระทั่งเสียชีวิต^{[ 1 ]}ยิ่งไปกว่านั้นเจสซี เบอร์ตัน แฮร์ริสันจากลินช์เบิร์ก รัฐเวอร์จิเนียได้เขียนบทความตอบโต้ที่หนักแน่น โดยโต้แย้งว่าการตั้งอาณานิคม (การส่งทาสที่ได้รับการปลดปล่อยไปยังแอฟริกา) เป็นไปได้ และการเป็นทาสนั้นไม่มีประสิทธิภาพทางเศรษฐกิจ^{[ 10 ]}นักวิชาการคนหนึ่งเมื่อเร็วๆ นี้ปฏิเสธความแตกต่างหรือความขัดแย้งในการสนับสนุนการเป็นทาสตามกลไกตลาดของดิว^{[ 11 ]}

ในสุนทรพจน์เข้ารับตำแหน่งประธานาธิบดีที่ William & Mary ดิวได้ "ตักเตือนบรรดาผู้ปลูกพืช รุ่นเยาว์ ให้ต่อต้านพวกคลั่งศาสนาที่ต้องการกำจัดระบบทาส ดิวเน้นย้ำถึงความสำคัญของการศึกษาศิลปศาสตร์แบบกว้างขวาง แต่ได้เลือกศีลธรรมและการเมืองเป็นวิชาที่สำคัญที่สุด" ^{[ 1 ]}

Dew ได้รับความเคารพนับถืออย่างมากในภาคใต้ งานเขียนของเขาที่เผยแพร่อย่างกว้างขวางช่วยยืนยันความคิดเห็นสาธารณะที่สนับสนุนการเป็นทาส งานของเขามีลักษณะคล้ายกับศัลยแพทย์และผู้เชี่ยวชาญทางการแพทย์ชาวใต้Samuel A. Cartwrightซึ่งปกป้องการเป็นทาสและคิดค้น "โรค" ของdrapetomania ("ความบ้าคลั่ง" ที่ทำให้ทาสต้องการหนี) และdysaesthesia aethiopica (" ความชั่วร้าย ") ซึ่งทั้งสอง ^โรคนี้ "รักษา" ได้ด้วยการทุบตีบทวิจารณ์ ปี 1833 ของ Dew ได้รับการตีพิมพ์ซ้ำในปี 1849 และรวบรวมไว้ในThe Pro-Slavery Argumentพร้อมกับงานเขียนของ Harper , HammondและSimms [ ^{12 ]}

ผู้คนในยุคนั้นยกย่องดิวว่าเป็นผู้ขัดขวางข้อเสนอที่จะยุติการเป็นทาสในเวอร์จิเนียในช่วงทศวรรษ 1830 ดิวต่อต้านแม้กระทั่งการปลดปล่อยทาสแบบค่อยเป็นค่อยไป คำสอนและงานเขียนของเขามีอิทธิพลต่อคนรุ่นหลัง ซึ่งต่อต้านการฟื้นฟูและสร้างกฎหมายจิม โครว์ [ ^{13 ] : 1137–1139}

ดิวอธิบายว่าผู้หญิงมีลักษณะเรียบร้อย อ่อนน้อม มีคุณธรรม และเคร่งศาสนา ซึ่งเขาอ้างว่าเป็นเพราะความอ่อนแอทางร่างกายของผู้หญิง และทำให้พวกเธอต้องพึ่งพาความเมตตาของผู้ชาย ดิวยังยืนยันว่าผู้ชายมีความฉลาดเหนือกว่าผู้หญิง (ในทุกวัฒนธรรมและยุคสมัย) แต่โทษความแตกต่างนี้ว่าเป็นเพราะความแตกต่างทางการศึกษามากกว่าความสามารถทางธรรมชาติที่ไม่เท่าเทียมกัน ดิวสนับสนุนการปฏิเสธสิทธิในการออกเสียงเลือกตั้งแก่ผู้หญิง "เพราะการที่พวกเธอให้ความสำคัญกับครอบครัวของตนเองอย่างมากทำให้พวกเธอไม่สามารถเข้าใจพัฒนาการทางการเมืองในวงกว้างได้" ^{[ 1 ]}

นอกจากนี้ ดิว ยังบรรยายถึงความยากลำบากที่ผู้ชายต้องเผชิญในตลาด รวมถึงพละกำลังอันมหาศาลที่จำเป็นต่อการเอาตัวรอดในบรรยากาศการแข่งขันเช่นนั้น เขากล่าวว่าความกล้าหาญและความเด็ดเดี่ยวเป็นคุณสมบัติของผู้ชาย สำหรับดิวแล้ว ผู้หญิงนั้นพึ่งพาผู้อื่นและอ่อนแอ แต่ก็เป็นแหล่งพลังที่ไม่อาจต้านทานได้

ดิวเสียชีวิตด้วยโรคหลอดลมอักเสบในปารีสระหว่างฮันนีมูนหนึ่งวันหลังจากเสร็จสิ้นการเดินทางข้ามมหาสมุทรแอตแลนติก^{[ 2 ] [ 1 ]}เขาแต่งงานกับนาตาเลีย เบอร์เวลล์ เฮย์ บุตรสาวของดร. เฮย์แห่ง เคา น์ตีคลาร์กเขาถูกฝังที่สุสานมงต์มาร์ท แต่ในปี 1939 ศพของเขาถูกย้ายไปยังห้องใต้ดินใต้โบสถ์เรนในวิทยาเขตวิลเลียมแอนด์แมรี^{[ 1 ] [ 14 ]}การรวบรวมการบรรยายประวัติศาสตร์ของเขาได้รับการตีพิมพ์หลังมรณกรรมในชื่อ A Digest of the Laws, Customs, Manners, and Institutions of the Ancient and Modern Nations (1853) ^{[ 1 ]}ไร่และฟาร์มโพรวิเดนซ์บ้านของพี่ชายคนโตของเขาได้รับการขึ้นทะเบียนในทะเบียนสถานที่ทางประวัติศาสตร์แห่งชาติในปี 2009 แม้ว่าจะยังคงอยู่ในกรรมสิทธิ์ของเอกชน

หลานชายของเขาอย่างน้อยสี่คนต่อสู้ในฐานะทหารฝ่ายสัมพันธมิตรในสงครามกลางเมืองอเมริกา : ซิลวาเนียส เกรแชมมีส่วนร่วมในการขัดขวางการโจมตีของดาลเกรนและโทมัส อาร์. ดิว ผู้ซึ่งมีชื่อเดียวกันกับเขา ได้เลื่อนตำแหน่งจากพลทหารเป็นร้อยเอก และพี่น้องอีกสองคนของเขาก็เป็นเจ้าหน้าที่ของฝ่ายสัมพันธมิตร เช่นกัน ^{[ 15 ] [ 16 ]}แม้ว่าดิวจะไม่มีบุตรและไม่มีทายาทโดยตรง แต่ญาติห่างๆ ของเขา ชาร์ลส์ บี. ดิวศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์ภาคใต้ที่วิทยาลัยวิลเลียมส์ได้เขียนไว้ในหนังสือ The Making of a Racist (2016) เกี่ยวกับประเพณีการเหยียดเชื้อชาติของครอบครัวทางใต้ของเขา^{[ 17 ]}

• การบรรยายเกี่ยวกับระบบการจำกัดเสรีภาพ: บรรยายแก่นักศึกษาการเมืองอาวุโสของวิทยาลัยวิลเลียมแอนด์แมรีริชมอนด์ ปี ค.ศ. 1829
• อนุสัญญาว่าด้วยการค้าเสรี (แนบมากับเอกสารหมายเลข 82) : จดหมายของวิลเลียม ฮาร์เปอร์ และโทมัส อาร์. ดิว เกี่ยวกับบันทึกของคณะกรรมการอนุสัญญาว่าด้วยการค้าเสรีคัดค้านภาษีศุลกากรสภาผู้แทนราษฎร? 13 กุมภาพันธ์ 1832
• การยกเลิกการเป็นทาส: บทวิเคราะห์การอภิปรายในสภานิติบัญญัติเวอร์จิเนีย ค.ศ. 1831-1832วอชิงตัน ดี.ซี.: ดัฟฟ์ กรีน. 1833.
  • บทความว่าด้วยเรื่องทาส (ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 2) ริชมอนด์ รัฐเวอร์จิเนีย ค.ศ. 1849(ฉบับพิมพ์ครั้งแรก คือฉบับที่ตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1833 ตามที่กล่าวถึงข้างต้น)
  • "ข้อโต้แย้งสนับสนุนการเป็นทาส: ตามที่นักเขียนผู้ทรงเกียรติที่สุดของรัฐทางใต้ได้กล่าวไว้: ประกอบด้วยบทความต่างๆ เกี่ยวกับเรื่องนี้ โดยอธิการบดีฮาร์เปอร์ ผู้ว่าการแฮมมอนด์ ดร.ซิมส์ และศาสตราจารย์ดิว"ฟิลาเดลเฟีย 1853
  • Torr, James D., บรรณาธิการ (2004). "การปลดปล่อยทาสเป็นเรื่องที่ทำได้ยาก". การเป็นทาส . สำนักพิมพ์ Greenhaven . ISBN 073771705Xสืบค้นข้อมูลเมื่อวันที่ 3 ธันวาคม 2561
• ZXW (พฤษภาคม 1835). "วิทยานิพนธ์ว่าด้วยความแตกต่างลักษณะเฉพาะของเพศ และสถานะและอิทธิพลของสตรีในสังคม ฉบับที่ 1" Southern Literary Messenger . เล่ม 1, ฉบับที่ 9. หน้า  493–512 .
  • ไม่ระบุชื่อ ผู้เขียน (กรกฎาคม 1835) "วิทยานิพนธ์ว่าด้วยความแตกต่างลักษณะเฉพาะระหว่างเพศ และสถานะและอิทธิพลของผู้หญิงในสังคม ฉบับที่ 2"วารสารวรรณกรรมภาคใต้เล่มที่ 1 ฉบับที่ 11 หน้า  621–632
  • ไม่ระบุชื่อผู้เขียน (สิงหาคม 1835) " วิทยานิพนธ์ว่าด้วยความแตกต่างลักษณะเฉพาะระหว่างเพศ และว่าด้วยตำแหน่งและอิทธิพลของสตรีในสังคม ฉบับที่ 3"วารสารวรรณกรรมภาคใต้เล่มที่ 1 ฉบับที่ 12 หน้า  672–691
• จดหมายคำถามสำคัญประจำวันจากอธิการบดีโทมัส อาร์. ดิว แห่งวิทยาลัยวิลเลียมแอนด์แมรี รัฐเวอร์จิเนีย ถึงผู้แทนในรัฐสภาจากรัฐนั้น ในหัวข้อเกี่ยวกับนโยบายการเงินของรัฐบาล...วอชิงตัน ดี.ซี.: ที. อัลเลน. 1840(แผ่นพับ 16 หน้า)
• บทสรุปกฎหมาย ขนบธรรมเนียม ประเพณี และสถาบันของชาติโบราณและชาติสมัยใหม่นิวยอร์ก:ดี. แอปเปิลตัน แอนด์ คอมพานี 1853

• บันทึกของคณะกรรมการที่ได้รับการแต่งตั้งโดยการประชุมการค้าเสรี ซึ่งจัดขึ้นที่ฟิลาเดลเฟียในเดือนกันยายนและตุลาคม ค.ศ. 1831 ในหัวข้อเกี่ยวกับอัตราภาษีศุลกากรฉบับปัจจุบันค.ศ. 1832 OCLC  34565448 ร่วมกับวิลเลียม ฮาร์เปอร์และ อัล เบิร์ต กัลลาติน
• "เรียงความเกี่ยวกับดอกเบี้ยเงินและนโยบายกฎหมายต่อต้านการคิดดอกเบี้ยเกินอัตรา"วารสารเกษตรกรปี 1834
• "สุนทรพจน์ว่าด้วยอิทธิพลของระบบการปกครองแบบสาธารณรัฐสหพันธ์ที่มีต่อวรรณกรรมและการพัฒนาบุคลิกภาพ"วารสารวรรณกรรมภาคใต้เล่ม 2 ฉบับที่ 4 มีนาคม 1836 หน้า  261–282
• สุนทรพจน์ที่กล่าวต่อหน้านักศึกษาของวิทยาลัยวิลเลียมและแมรี ในพิธีเปิดวิทยาลัย เมื่อวันจันทร์ที่ 10 ตุลาคม ค.ศ. 1836ริชมอนด์ รัฐเวอร์จิเนีย: ที.วาย. ไวท์. 1836.
• คำถามสำคัญประจำวัน: จดหมายจากอธิการบดีโทมัส อาร์. ดิว แห่งวิทยาลัยวิลเลียมแอนด์แมรี รัฐเวอร์จิเนีย ถึงผู้แทนในสภาคองเกรสจากรัฐนั้น เกี่ยวกับนโยบายการเงินของรัฐบาล...วอชิงตัน: ​​ที. อัลเลน. 1840. พิมพ์ซ้ำจากหนังสือพิมพ์วอชิงตันเดอะ แมดิสันเนียน . คัดสรรหนังสืออเมริกันศึกษาจากพจนานุกรมหนังสือเกี่ยวกับอเมริกาของซาบิน (ไมโครฟิล์ม A-11,071-11,072)
• จดหมายจากอธิการบดีโทมัส อาร์. ดิว ถึงศาสตราจารย์จอห์น มิลลิงตันวิลเลียมส์เบิร์ก รัฐเวอร์จิเนีย: สำนักพิมพ์คิงแอนด์ควีน 1964 จดหมายถึงศาสตราจารย์มิลลิงตัน ลงวันที่ 21 กันยายน ค.ศ. 1837 ขอให้ท่าน "ซื้อหนังสือมูลค่า 200 หรือ 300 ดอลลาร์สำหรับห้องสมุดวิทยาลัยวิลเลียมแอนด์แมรี"

เอกสารครอบครัวของ Dew ^{[ 18 ]}และเอกสารจากช่วงเวลาที่เขาดำรงตำแหน่งประธานวิทยาลัยWilliam and Mary ^{[ 19 ]}สามารถพบได้ที่ศูนย์วิจัยเอกสารพิเศษของวิทยาลัย William and Mary

• หนังสือที่ไม่มีอยู่จริงของดิว เรื่อง " ความไม่เท่าเทียมคือพื้นฐานของสังคม"ปรากฏอยู่ในภาพยนตร์คาวบอยสปาเก็ตตี้เรื่องSabata (1969) ที่นำแสดงโดยลี แวน คลีฟโดยที่ตัวร้ายอ่านหนังสือเล่มนี้ สเตนเกลอ่านข้อความจากหนังสือเล่มนั้นว่า "คนทุกคนที่มีพรสวรรค์เหนือกว่าและมีอำนาจเหนือกว่า ย่อมต้องสั่งการและใช้ประโยชน์จากคนด้อยกว่า"

• ไบรอัน, จอห์น สจ๊วต (กรกฎาคม 1939). "โทมัส โรเดอริค ดิว: สุนทรพจน์ที่กล่าวเมื่อวันที่ 3 เมษายน 1939 ในพิธีรำลึกถึงอธิการบดีคนที่สิบสามของวิทยาลัยวิลเลียมและแมรีในเวอร์จิเนีย ผู้เสียชีวิตในปารีส ประเทศฝรั่งเศส เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม 1864"วารสารของวิทยาลัยวิลเลียมและแมรีในเวอร์จิเนียเล่มที่ 33 ฉบับที่ 8
• แมนส์ฟิลด์, สตีเฟน (ตุลาคม 1967). "โทมัส อาร์. ดิว ที่วิลเลียมแอนด์แมรี: 'เสาหลักสำคัญของสถาบันอันทรงเกียรตินั้น'"" วารสารประวัติศาสตร์และชีวประวัติเวอร์จิเนียเล่มที่ 75 หน้า  429–442 "
• แมนส์ฟิลด์, สตีเฟน เอส. (1968). โทมัส โรเดอริค ดิว: ผู้พิทักษ์ศรัทธาทางใต้ (วิทยานิพนธ์). ชาร์ลอตต์สวิลล์, เวอร์จิเนีย: มหาวิทยาลัยเวอร์จิเนีย .
• บุ๊คเกอร์, เอช. มาร์แชลล์ (ฤดูใบไม้ร่วง 1969). "โทมัส อาร์. ดิว: ชาวเวอร์จิเนียผู้ถูกลืม". เวอร์จิเนีย คาวาลเคด . เล่มที่ 19. หน้า  20–29 .
• เจโนเวส, ยูจีน ดี. (1986). อารยธรรมตะวันตกในมุมมองของผู้เป็นเจ้าของทาส: ความคิดทางสังคมและประวัติศาสตร์ของโทมัส โรเดอริค ดิว . นิวออร์ลีนส์: บัณฑิตวิทยาลัยมหาวิทยาลัยทูเลน .
• ดัดลีย์, วิลเลียม (1992). การเป็นทาส: มุมมองที่แตกต่างกัน . ซานดิเอโก, แคลิฟอร์เนีย: สำนักพิมพ์กรีนเฮเวน . ISBN 1565100131.
• ออสติน, คลารา (2000). ประเพณีการแก้ตัว: ช่วงเปลี่ยนผ่านในความคิดสนับสนุนการเป็นทาสในภาคใต้ ค.ศ. 1831-1845 (วิทยานิพนธ์). มหาวิทยาลัยนอร์ทเท็กซัส .
• Root, Erik S. (2008). เกียรติยศทั้งหมดเป็นของเจฟเฟอร์สันหรือ? : การถกเถียงเรื่องทาสในเวอร์จิเนียและวิทยานิพนธ์เรื่องความดีเชิงบวก . Lanham, MD: Lexington Books . ISBN 9780739122174บทที่: 'การทบทวนข้อโต้แย้งสนับสนุนการเป็นทาส: โทมัส โรเดอริค ดิว และจุดเริ่มต้นของทฤษฎีความดีเชิงบวก'
• บรอฟี, อัลเฟรด แอล. (2016). มหาวิทยาลัย ศาล และทาส: ความคิดทางวิชาการสนับสนุนการเป็นทาสและนิติศาสตร์ภาคใต้ ค.ศ. 1831–1861สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ดISBN 9780199964239บทที่ 2: กบฏและศาสตราจารย์: แนท เทอร์เนอร์, โทมัส โรเดอริค ดิว และประโยชน์ของการเป็นทาส
• ดิว, ชาร์ลส์ บี. (2016). การสร้างคนเหยียดผิว: ชาวใต้สะท้อนความคิดเกี่ยวกับครอบครัว ประวัติศาสตร์ และการค้าทาสสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเวอร์จิเนีย ISBN 978-0813940397.