โทมัส อาร์คดีคอน ( ละติน : Thomas Archidiaconus ; อิตาลี : Tommaso Arcidiacono ; โครเอเชีย : Toma Arhiđakon ; ประมาณ ค.ศ. 1200 – 8 พฤษภาคม ค.ศ. 1268) หรือที่รู้จักกันในชื่อโทมัสแห่งสปาลาโต ( ละติน : Thomas Spalatensis , ฮังการี : Spalatói Tamás , โครเอเชีย : Toma Splićanin ) เป็น นักบวช โรมันคาทอลิกนักประวัติศาสตร์ และผู้บันทึกเหตุการณ์จากเมืองสปลิต (สปาลาโต) เขามักถูกกล่าวถึงว่าเป็นหนึ่งในแหล่งข้อมูลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในการเขียนประวัติศาสตร์ของดินแดนโครเอเชีย^{[ 1 ]}

สิ่งที่เรารู้เกี่ยวกับชีวิตของโทมัสมาจากผลงานของเขาHistoria Salonitanaเขาพูดถึงชีวิตของเขาในบุคคลที่สามและสั้นมาก ในรูปแบบของวรรณกรรมยุคกลาง โทมัสเกิดที่สปลิตในช่วงต้นศตวรรษที่ 13 ไม่เป็นที่ทราบแน่ชัดว่าเขาเกิดมาในตระกูลขุนนางหรือสามัญชน แต่เขาเป็นตัวแทนของวัฒนธรรมโรมันชั้นสูงที่สืบทอดมาจากก่อนการอพยพของชาวสลาฟ และเขามีทัศนคติเชิงลบต่อชาวสลาฟ มักจะเข้าใจผิดว่าชาวสลาฟเป็นพวกเดียวกับชาวกอธในพงศาวดารของเขา^{[ 2 ]}เขาน่าจะได้รับการศึกษาที่โรงเรียนประจำมหาวิหารในสปลิต ประมาณปี 1222 เขาถูกส่งไปศึกษาต่อที่มหาวิทยาลัยโบโลญญา ที่นั่นเขาได้พัฒนาทักษะ (ภายใต้ Accursiusและคนอื่นๆ) ในด้านกฎหมาย วาทศิลป์ ไวยากรณ์ และการจดทะเบียน ( ars dictandiและ ars notaria ) ^{[ 3 ]}เขาได้พบกับนักบุญฟรานซิสแห่งอัสซีซีในโบโลญญาซึ่งเป็นเหตุการณ์ที่น่าจดจำซึ่งเขาได้กล่าวถึงในงานของเขา โดยบรรยายถึงตัวตนของนักบุญฟรานซิส^{[ 4 ]} เมื่อกลับไปยังบ้านเกิดที่สปลิต เขาได้เลื่อนตำแหน่งอย่างรวดเร็วในลำดับชั้นของศาสนจักร เขาได้เป็นเจ้าหน้าที่จดทะเบียนในราวปี ค.ศ. 1227ก่อนที่จะได้รับการแต่งตั้งเป็นอาร์คดีคอนในปี ค.ศ. 1230 เขาได้บรรยาย ถึง การรุกรานของมองโกลในฮังการีในปี ค.ศ. 1241 และ 1242 ขนบธรรมเนียมและบ้านเกิดของมองโกล จึงได้สร้างงานเขียนทางชาติพันธุ์วิทยาชิ้นแรกในประวัติศาสตร์ท้องถิ่น^{[ 5 ]}ในปี ค.ศ. 1243 คณะสงฆ์ได้เลือกโทมัสให้เป็นอาร์คบิชอปแห่งสปลิต อย่างไรก็ตาม เนื่องจากมุมมองของเขาเกี่ยวกับการปกครองตนเองของศาสนจักรในสปลิต ชาวบ้านจึงก่อกบฏต่อเขา ด้วยความกลัวว่าจะถูกทำร้าย เขาจึงไม่เคยเข้ารับตำแหน่งนั้น และในที่สุดก็ลาออกจากตำแหน่งนั้น ด้วยเหตุนี้ ในงานเขียนของเขา เขาจึงเขียนถึงอาร์คบิชอปในอนาคตด้วยความขมขื่น เขาเสียชีวิตในสปลิตเมื่อวันที่ 8 พฤษภาคม ค.ศ. 1268 ปัจจุบัน หลุมฝังศพของเขาอยู่ในโบสถ์เซนต์ฟรานซิส^{[ 6 ]}

โทมัสเป็นผู้สนับสนุนอย่างแข็งขันของ ขบวนการ คอมมูนในยุคกลางในเมืองสปลิตเขาเขียนถึงขุนนางโครเอเชีย (และกษัตริย์ฮังการีในสมัยของเขา) ในเขตชานเมืองด้วยความเกลียดชังอย่างมาก เพราะพวกเขาพยายามบดขยี้ความเป็นอิสระของเมือง (ซึ่งเป็นหนึ่งในนครรัฐดัลมาเทีย ) และในทางกลับกัน เขาปฏิบัติต่อผู้ที่เคารพความเป็นอิสระของคอมมูน (กษัตริย์โครเอเชีย และต่อมาคือกษัตริย์ฮังการีในศตวรรษที่ 13) อย่างเป็นธรรม ในปี 1239 เขาได้จัดตั้งการบริหารใหม่ ("ละติน") ในสปลิต โดยนำการ์กาเน เดอ อัสซินดิส จากอันโคนา มาเป็นโปเดสตาคนใหม่^{[ 7 ]}เขายังเป็นผู้สนับสนุนความเป็นอิสระของศาสนจักรภายในเมือง (ตามคำสอนอย่างเป็นทางการของศาสนจักรโรมัน) ซึ่งกีดกันสามัญชนและพลเมืองจากการแทรกแซงกิจการของศาสนจักร (เช่น การเลือกตั้งอาร์คบิชอป)

ผลงานเพียงชิ้นเดียวของโทมัสคือHistoria Salonitanaซึ่งเป็นประวัติศาสตร์ของอาร์คบิชอปแห่งซาโลนาและสปลิตที่เขียนเป็นภาษาละติน ผลงานนี้มีให้เลือกในฉบับวิชาการและฉบับแปลหลายฉบับ (โครเอเชีย รัสเซีย ฯลฯ) ฉบับแปลภาษาอังกฤษมีให้ตั้งแต่ปี 2006 ^{[ 8 ]}

งานเขียนชิ้นนี้เป็นการผสมผสานประวัติศาสตร์ยุคกลาง 3 ประเภทเข้าด้วยกัน ได้แก่historia , chronicaและmemorialeในที่สุด งานเขียนของเขาก็ขยายขอบเขตจากหัวข้อแคบๆ ของอาร์คบิชอป และกลายเป็นผลงานวรรณกรรมที่โดดเด่นซึ่งครอบคลุมช่วงยุคกลางของโครเอเชียทั้งหมดจนถึงศตวรรษที่ 13 เนื่องจากการวิจัยดั้งเดิมของโทมัสในหอจดหมายเหตุของอาร์คบิชอปในเมืองสปลิต เขาได้นำข้อเท็จจริงและข่าวสารจากเอกสารร่วมสมัยที่ไม่เป็นที่รู้จักของนักประวัติศาสตร์ในปัจจุบันมานำเสนอ ดังนั้น งานของเขาจึงไม่เพียงแต่มีคุณค่าทางวรรณกรรมอย่างมากเท่านั้น แต่ยังมีคุณค่าทางประวัติศาสตร์สำหรับประวัติศาสตร์โครเอเชีย อีกด้วย ^{[ 9 ]}