Thomasina Elizabeth Jordan (Red Hawk Woman) (เกิดEve Claire Schwartz , 1929-1999) ^{[ 1 ] [ 2 ]}เป็นนักเคลื่อนไหวและผู้สนับสนุน ชนเผ่า อินเดียนแดงอเมริกันโดยเฉพาะชนเผ่าในรัฐเวอร์จิเนียของสหรัฐอเมริกา ซึ่งดำรงตำแหน่งในคณะผู้เลือกตั้งของสหรัฐอเมริกา ในปี 1988 และช่วงทศวรรษ 1990 ^{[ 3 ] [ 4 ]} Jordan ระบุตนเองว่าเป็น Mashpee Wampanoag ^{[ 2 ]} , Penobscot ^{[ 5 ] [ 6 ]}และAssateague [ ^{7 ] เธอได้รับ แต่งตั้ง}เป็นสมาชิกกิตติมศักดิ์ของชนเผ่าNansemondและChickahominy ^{[ 8 ]}

ในปี 2020 มีรายงานว่าปู่ย่าตายายทั้งสี่คนของจอร์แดนเกิดในรัสเซียและเธอไม่ใช่หญิงชาวอเมริกันพื้นเมืองอย่างที่เคยกล่าวอ้างไว้ก่อนหน้านี้^{[ 1 ]}

จอร์แดนเกิดที่บอสตัน รัฐแมสซาชูเซตส์เมื่อวันที่ 25 กันยายน พ.ศ. 2462 โดยมีบิดาชื่อซามูเอล อี. ชวาร์ตซ์ ซึ่งเป็นผู้อพยพชาวรัสเซียและนักธุรกิจท้องถิ่น และมารดาชื่อแฮร์เรียตต์ ลิบบี ซึ่งเป็นบุตรสาวของผู้อพยพชาวรัสเซีย จอร์แดนเติบโตมาใน ครอบครัว ชาวยิวครอบครัวของเขาอาศัยอยู่ในย่านชาวยิวแอชเคนาซีในเมืองรีเวียร์ รัฐแมสซาชูเซตส์^{[ 1 ]}

จอร์แดนได้รับปริญญาตรีและปริญญาโทสาขาวิจิตรศิลป์จากวิทยาลัยบิชอป ลี ในบอสตันเธอศึกษาที่มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดได้รับปริญญาเอกด้านการศึกษาพิเศษจากมหาวิทยาลัยคาทอลิกแห่งอเมริกา^{[ 2 ]}และเข้าเรียนที่สถาบันศิลปะการละครอเมริกันเป็นเวลาสิบแปดเดือน^{[ 2 ] [ 8 ]}ในนิวยอร์กซิตี้

จอร์แดนย้ายไปอยู่ที่อเล็กซานเดรีย รัฐเวอร์จิเนีย^{[ 8 ]}ซึ่งเธอเป็นสมาชิกของคณะกรรมการเมืองอเล็กซานเดรียรีพับลิกันเดโมแครต^{[ 9 ]}ในคณะผู้เลือกตั้ง จอร์แดนทำหน้าที่เป็นผู้เลือกตั้งของพรรครีพับลิกัน^{[ 10 ] [ 11 ]}ในเขตอเล็กซานเดรีย เธอทำงานเป็นที่ปรึกษาด้านการศึกษาพิเศษสำหรับสำนักงานกิจการชนพื้นเมืองอเมริกัน^{[ 12 ]}

จอร์แดนได้รับการแต่งตั้งเป็นประธานสภาชาวอินเดียนแห่งเวอร์จิเนียโดยผู้ว่าการจอร์จ อัลเลนและจิม กิลมอร์^{[ 13 ]}

เธอยังเป็นผู้ก่อตั้ง American Indian Cultural Exchange ^{[ 14 ]} ดำรงตำแหน่งในคณะกรรมการบริหารของSave the Childrenและ National Rehabilitation Hospital ^{[ 2 ]}เป็นประธานของ Chapter I ของ Capital Speakers Club และได้รับเหรียญเกียรติยศจาก National Society of the Daughters of the American Revolution ^{[ 8 ] [ 9 ]}

ตามมติที่ผ่านโดยสภานิติบัญญัติแห่งรัฐเวอร์จิเนียเพื่อยกย่องชีวิตของเธอ "โทมัสซินา จอร์แดน มีบทบาทสำคัญตลอดหลายปีที่ผ่านมาในการนำประเด็นของชาวอินเดียนแดงมาสู่จุดสนใจในสภานิติบัญญัติ รวมถึงกฎหมายเพื่อแก้ไขใบรับรองการเกิดเพื่อระบุชาวอเมริกันพื้นเมืองว่าเป็นเช่นนั้น อนุญาตให้ใช้ชิ้นส่วนสัตว์และขนนกในเครื่องแต่งกายทางศาสนา และระลึกถึงรัฐสภาสหรัฐอเมริกาที่ให้การรับรองจากรัฐบาลกลางครั้งประวัติศาสตร์แก่ชนเผ่าที่ได้รับการยอมรับจากรัฐเวอร์จิเนีย" ^{[ 15 ]}

รัฐสภาได้พิจารณาร่างกฎหมายรับรองครั้งแรกในปี 2000 ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากจอร์แดนและคนอื่นๆ^{[ 16 ]}ในที่สุดชนเผ่าเวอร์จิเนีย 6 เผ่าก็ได้รับการรับรองจากรัฐบาลกลางในปี 2018 ภายใต้กฎหมายที่ตั้งชื่อตามเธอ คือ กฎหมาย Thomasina E. Jordan Indian Tribes of Virginia Federal Recognition Act of 2017 ^{[ 17 ] [ 18 ]}

บันทึก ของสำนักงานประกันสังคมแสดงให้เห็นว่าจอร์แดนได้แก้ไขชื่อ วันเกิด สถานที่เกิด เชื้อสายพ่อแม่ และเชื้อชาติของเธออย่างน้อยห้าครั้งในช่วงชีวิตของเธอ^{[ 1 ]}จอร์แดนมีเชื้อสายยิวรัสเซียและไม่มีเชื้อสายชนพื้นเมืองอเมริกัน

ในปี พ.ศ. 2520 จอร์แดนถูกบรรยายไว้ในบทความหนังสือพิมพ์ที่แพร่หลายว่าเป็นชาวเพนอบสก็อต^{[ 5 ]}นี่เป็นการอ้างอิงถึงจอร์แดนในสื่อในฐานะชนพื้นเมืองอเมริกันครั้งแรกที่มีการบันทึกไว้ ในปี พ.ศ. 2531 จอร์แดนปรากฏในหนังสือพิมพ์ในชื่อ "Mashbee/Wampanoag [sic]" ^{[ 19 ]}เฟลิเป้ โรสเพื่อนของเธอจากวง The Village Peopleกล่าวถึงเธอในหนังสือพิมพ์แมสซาชูเซตส์ว่าชื่อแอสซาเทกหลังจากที่เธอเสียชีวิต^{[ 7 ]}

จอร์แดนกล่าวกับผู้สื่อข่าวว่าเธอเกิดใน ภูมิภาค เคปคอด ของรัฐแมสซา ชูเซตส์ เป็นเด็กกำพร้าตั้งแต่อายุยังน้อย และได้รับการเลี้ยงดูโดยปู่ย่าตายายของเธอ "เอลตัน แซนฟอร์ด และแฮตตี แซนฟอร์ด" ในเมืองแมชพีและ แซนด์วิช บทความในหนังสือพิมพ์^{[ 8 ]}รายงานชื่อพ่อแม่ของเธอผิดพลาดเป็น "สตีเฟน เอ็ดเวิร์ด สแตนฟอร์ด เซนต์แคลร์" และ "อาริแอนน์ แมรี เอลิซาเบธ แซนบอร์น" จอร์แดนใช้ชื่อเซนต์แคลร์และแซนบอร์นในการแก้ไขข้อมูลสำนักงานประกันสังคมในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2531 ซึ่งเธอยังรายงานสถานที่เกิดของเธออย่างฉ้อฉลว่าเป็นเมืองมาเคียส รัฐเมน [ ^{1 ] ทั้งๆ}ที่พ่อแม่ของเธอชื่อซามูเอล อี. ชวาร์ตซ์ และแฮร์เรียตต์ ลิบบี และสถานที่เกิดที่ได้รับการยืนยันคือบอสตัน รัฐแมสซาชูเซตส์ ในการแก้ไขข้อมูลเดียวกันนั้น เธอได้ทำเครื่องหมายในช่อง "ชาวอินเดียนแดงอเมริกาเหนือหรือชาวอะแลสกาพื้นเมือง" ในส่วน "คำอธิบายเชื้อชาติ/ชาติพันธุ์" โดยสมัครใจของเอกสาร^{[ 1 ]}

ในปี พ.ศ. 2542 ปีเกิดของเธอคือ พ.ศ. 2462 ไม่ได้ถูกตีพิมพ์ในบทความไว้อาลัยตามคำขอของสามีของเธอ^{[ 20 ]}