ทิม มอดลิน
มอดลินในปี 2018
เกิด	ทิม วิลเลียม เอริค มอดลิน ( 23 เมษายน 1958 )23 เมษายน พ.ศ. 2501 วอชิงตัน ดี.ซี. สหรัฐอเมริกา
การศึกษา
อัลมา มัธยฐาน	มหาวิทยาลัยพิตต์สเบิร์ก มหาวิทยาลัยเยล
งานปรัชญา
ยุค	ปรัชญาร่วมสมัย
ภูมิภาค	ปรัชญาตะวันตก
โรงเรียน	ปรัชญาเชิงวิเคราะห์ คณิตศาสตร์
สถาบันต่างๆ	มหาวิทยาลัยรัตเกอร์ส มหาวิทยาลัยนิวยอร์ก
ความสนใจหลัก	ปรัชญาของวิทยาศาสตร์ปรัชญาของฟิสิกส์
แนวคิดที่น่าสนใจ	คณิตศาสตร์

ทิม วิลเลียม เอริค มอดลิน ( เกิด 23 เมษายน 1958) เป็นนักปรัชญาด้านวิทยาศาสตร์ ชาวอเมริกัน ผู้มีผลงานสำคัญเกี่ยวกับ การวางรากฐานทาง อภิปรัชญาของฟิสิกส์และตรรกศาสตร์

มอดลินจบการศึกษาจากโรงเรียนซิดเวลล์ เฟรนด์สในกรุงวอชิงตัน ดี.ซี. ต่อมาเขาศึกษาฟิสิกส์และปรัชญาที่มหาวิทยาลัยเยลและประวัติศาสตร์และปรัชญาวิทยาศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยพิตต์สเบิร์กซึ่งเขาได้รับปริญญาเอก ในปี 1986 เขาเป็นอาจารย์สอนที่ มหาวิทยาลัยรัตเกอร์สเป็นเวลากว่าสองทศวรรษก่อนที่จะเข้าร่วมภาควิชาปรัชญาที่มหาวิทยาลัยนิวยอร์กในปี 2010

นอกจากนี้ Maudlin ยังเป็นศาสตราจารย์รับเชิญที่มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดและมหาวิทยาลัยคาร์เนกีเมลลอนเขาเป็นสมาชิกของ " สถาบันคำถามพื้นฐาน " ของAcadémie Internationale de Philosophie des Sciencesและได้รับทุน Guggenheim Fellowship [ ^{1 ] [ 2 ] ใน}ปี 2015 เขาได้รับเลือกให้เป็นสมาชิกของAmerican Academy of Arts & Sciencesเขาเป็นผู้ก่อตั้งสถาบัน John Bell Institute for the Foundations of Physicsใน Sveta Nedilja , Hvar , โครเอเชีย

ตั้งแต่ปีการศึกษา 2020–21 Maudlin เป็นศาสตราจารย์รับเชิญที่มหาวิทยาลัยอิตาลีสวิตเซอร์แลนด์^{[ 3 ]}

ทิม มอดลิน แต่งงานกับวิชนยา มอดลิน และมีลูกสองคน

ในหนังสือเล่มแรกของเขาQuantum Non-Locality and Relativity (1994) มอดลินอธิบายทฤษฎีบทของเบลล์และความขัดแย้งระหว่างการละเมิด อสมการของ เบลล์กับทฤษฎีสัมพัทธภาพ

ในหนังสือ Truth and Paradox: Solving the Riddles (2004) มอดลินนำเสนอวิธีแก้ปัญหาใหม่สำหรับ " ปริศนาของคนโกหก " (ตัวอย่างเช่น ประโยค "ประโยคนี้เป็นเท็จ") และปริศนาทางความหมาย อื่นๆ ที่ต้องอาศัยการปรับเปลี่ยนตรรกะแบบคลาสสิก

ในหนังสือ The Metaphysics Within Physics (2007) แนวคิดหลักคือ "อภิปรัชญา ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับโลกธรรมชาติ ย่อมทำได้ดีที่สุดก็คือการสะท้อนถึงฟิสิกส์" ^{[ 4 ]}

อภิปรัชญาคือออนโทโลยีออนโทโลยีคือการศึกษาทั่วไปที่สุดเกี่ยวกับสิ่งที่มีอยู่ หลักฐานเกี่ยวกับสิ่งที่มีอยู่ อย่างน้อยในโลกทางกายภาพ มาจากการวิจัยเชิงประจักษ์เท่านั้น ดังนั้นวัตถุประสงค์ที่เหมาะสมของอภิปรัชญาส่วนใหญ่คือการวิเคราะห์ทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ที่ดีที่สุดของเราอย่างละเอียด (และโดยเฉพาะอย่างยิ่งทฤษฎีทางฟิสิกส์พื้นฐาน) โดยมีเป้าหมายเพื่อพิจารณาว่าทฤษฎีเหล่านั้นบ่งบอกอะไรเกี่ยวกับโครงสร้างของโลกทางกายภาพ^{[ 5 ]}

มอดลินเจาะลึกถึงหัวข้อพื้นฐานของจักรวาลวิทยาโดยโต้แย้งว่ากฎของธรรมชาติควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นสิ่งดั้งเดิม ไม่ใช่ลดทอนให้เหลือเพียงสิ่งอื่น และการผ่านและทิศทางของเวลาเป็นสิ่งพื้นฐาน ตามทฤษฎีนี้ลูกศรของเวลามีทิศทางเดียวและเวลาไม่สมมาตร ซึ่งขัดแย้งกับแนวคิดกลศาสตร์ควอนตัมเกี่ยวกับความสมมาตรของเวลาและทฤษฎีอื่นๆ ที่ปฏิเสธการมีอยู่ของเวลา ดังที่นักฟิสิกส์จูเลียน บาร์เบอร์ได้ สนับสนุน ^{[ 6 ]}

ผมเชื่อว่าข้อเท็จจริงพื้นฐานที่ไม่อาจลดทอนได้เกี่ยวกับโครงสร้างเชิงพื้นที่และเวลาของโลกก็คือ เวลาผ่านไป [...] การผ่านไปของเวลาเป็นความไม่สมมาตรโดยเนื้อแท้ในโครงสร้างเชิงเวลาของโลก ซึ่งเป็นความไม่สมมาตรที่ไม่มีคู่เทียบในเชิงพื้นที่ [...] ถึงกระนั้น การเดินทางจากดาวอังคารมายังโลกก็ไม่เหมือนกับการเดินทางจากโลกไปยังดาวอังคาร ความแตกต่างก็คือ ลำดับของสถานะเหล่านี้วางตัวอย่างไรเมื่อเทียบกับการผ่านไปของเวลา [...] ความเชื่อที่ว่าเวลาผ่านไปในความหมายนี้ ไม่มีผลต่อคำถามเรื่อง 'ความเป็นจริง' ของอดีตหรืออนาคต ผมเชื่อว่าอดีตเป็นจริง มีข้อเท็จจริงเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นในอดีตซึ่งเป็นอิสระจากสถานะปัจจุบันของโลกและเป็นอิสระจากความรู้หรือความเชื่อใดๆ เกี่ยวกับอดีต ในทำนองเดียวกัน ผมเชื่อว่ามี (กล่าวคือจะมี) อนาคตเดียวที่ไม่ซ้ำกัน ฉันรู้ว่าการเชื่อว่าอดีตไม่เป็นจริง (เช่น ไม่มีอะไรเกิดขึ้นเลย ทุกอย่างถูกสร้างขึ้นจากความว่างเปล่า ) และการเชื่อว่าอนาคตไม่เป็นจริง (เช่น ทุกอย่างจะจบลง ฉันจะไม่มีอยู่พรุ่งนี้ ฉันไม่มีอนาคต) นั้นเป็นอย่างไร ฉันไม่เชื่อสิ่งเหล่านี้ และจะประพฤติตัวแตกต่างออกไปมากหากฉันเชื่อ ตราบใดที่การเชื่อในความเป็นจริงของอดีตและอนาคตถือเป็นการเชื่อใน 'จักรวาลแบบบล็อก' ฉันเชื่อในจักรวาลแบบบล็อก แต่ฉันก็เชื่อว่าเวลาผ่านไป และไม่เห็นความขัดแย้งหรือความตึงเครียดระหว่างมุมมองเหล่านี้^{[ 7 ]}

Maudlin ปกป้องมุมมองของเขาเหนือข้อเสนอของคู่แข่งอย่างDavid LewisและBas Van Fraassenเป็นต้น Lewis วิเคราะห์กฎธรรมชาติว่าเป็นการสรุปทั่วไปที่ปรากฏอยู่ในระบบทฤษฎีทั้งหมดของความจริงเชิงประจักษ์ที่ผสมผสานความแข็งแกร่งและความเรียบง่ายได้ดีที่สุด Maudlin คัดค้านว่าการวิเคราะห์นี้ละเลยสัญชาตญาณที่ว่าการสรุปทั่วไปบางอย่างอาจล้มเหลวที่จะเป็นกฎในโลกที่เราควรปฏิบัติตามนักวิทยาศาสตร์ในการพิจารณาว่าเป็นไปได้ทางกายภาพ Van Fraassen โต้แย้งว่ากฎของธรรมชาติไม่มีความสำคัญทางปรัชญา และอาจถูกกำจัดเพื่อสนับสนุนแบบจำลองในการวิเคราะห์วิทยาศาสตร์ที่น่าพอใจ Maudlin โต้แย้งว่าสิ่งนี้ทำให้ขาดทรัพยากรที่จะบอกว่าการลดจำนวนแบบจำลองลงสามารถเพิ่มพลังในการอธิบายของทฤษฎีได้อย่างไร ซึ่งเป็นปรากฏการณ์ที่สามารถอธิบายได้ง่ายเมื่อเราพิจารณาแบบจำลองของทฤษฎีรวมถึงพลังในการอธิบายที่ได้มาจากกฎที่เป็นส่วนประกอบ (Richard Healey, University of Arizona) ^{[ 8 ]}

ในหนังสือ Philosophy of Physics: Space and Time (2012) Maudlin อธิบายประเด็นทางปรัชญาของทฤษฎีสัมพัทธภาพให้กับผู้อ่านทั่วไป^{[ 9 ]}แม้ว่าข้อโต้แย้งบางประการของเขา เช่น การแยกการแก้ปัญหาความขัดแย้งของฝาแฝดออกจากการมีอยู่ของความเร่งสำหรับฝาแฝดที่เดินทาง จะถูกวิพากษ์วิจารณ์ในวรรณกรรม^{[ 10 ]}ใน หนังสือ New Foundations for Physical Geometry (2014) เขาเสนอคณิตศาสตร์ใหม่ของพื้นที่ทางกายภาพที่เรียกว่าทฤษฎีโครงสร้างเชิงเส้น หัวข้อของ Maudlin คือปริภูมิเวลาเชิงประจักษ์โดยเฉพาะ ซึ่งเขาเชื่อว่า การทำให้เป็นเชิงเส้นแบบหนึ่งสามารถอธิบายได้ดีกว่าเซตเปิดเชิงทอพอโลยี แบบ นามธรรม ^{[ 11 ] [ 12 ]}

• ความไม่เป็นท้องถิ่นเชิงควอนตัมและสัมพัทธภาพ: ข้อบ่งชี้ทางอภิปรัชญาของฟิสิกส์สมัยใหม่อ็อกซ์ฟอร์ด: บาซิล แบล็กเวลล์, 1994; ฉบับพิมพ์ครั้งที่สอง, 2002; ฉบับพิมพ์ครั้งที่สาม, 2011
• ความจริงและความขัดแย้ง: ไขปริศนาสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด, 2004
• อภิปรัชญาในฟิสิกส์สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด, 2007
• ปรัชญาฟิสิกส์เล่ม 1: "อวกาศและเวลา" สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน ปี 2012
• พื้นฐานใหม่สำหรับเรขาคณิตเชิงฟิสิกส์สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด, 2014
• ปรัชญาฟิสิกส์เล่ม 2: "ทฤษฎีควอนตัม" สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน, 2019

• “สามหนทางสู่ความน่าจะเป็นเชิงวัตถุวิสัย” ในหนังสือ ความน่าจะเป็นในฟิสิกส์ บรรณาธิการโดย เคลาส์ ไบส์บาร์ต และสเตฟาน ฮาร์ทมันน์สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด หน้า 293–322 (2011)
• คำนำสำหรับหนังสือQuantum Physics Without Quantum Philosophyโดย Detfel Dürr, Sheldon Golstein และ Nino Zanghi ซึ่งจะตีพิมพ์โดยสำนักพิมพ์ Springer Verlag ในเร็วๆ นี้
• “ธรรมชาติของสถานะควอนตัม” จะตีพิมพ์ในหนังสือThe Wavefunctionที่แก้ไขโดยAlyssa Neyและ David Albert สำนักพิมพ์ Oxford University Press
• “ว่าด้วยปีศาจแห่งอัลเบอร์ท” จะตีพิมพ์ในหนังสือที่กำลังจะวางจำหน่าย ซึ่งเป็นการวิเคราะห์หนังสือTime and Chance ของเดวิด อัลเบอร์ท โดยมีแบร์รี โลเวอร์, แบรด เวสเลค และเอริค วินส์เบิร์ก เป็นบรรณาธิการ จัดพิมพ์โดยสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด
• “เวลาและเรขาคณิตของจักรวาล” ในหนังสือ “ อนาคตของปรัชญาแห่งเวลา ” เรียบเรียงโดยเอเดรียน บาร์ดอนสำนักพิมพ์ Routledge หน้า 188–216 (2012)
• บทสัมภาษณ์ในหนังสือปรัชญาฟิสิกส์: 5 + 1 คำถาม เรียบเรียงโดย ฮวน เฟอร์เร็ต และ จอห์น ไซมอนส์ สำนักพิมพ์อัตโนมัติ หน้า 105–111
• “เรขาคณิตของกาลอวกาศ” สมาคมอริสโตเตเลียนเล่มเสริมที่ LXXXIV หน้า 63–78 (2010)
• “โลกจะเป็นเพียงฟังก์ชันคลื่นได้หรือไม่?” ในหนังสือMany Worlds?เรียบเรียงโดย Jonathan Barrett, Adrian Kent, Simon Saunders และ David Wallace, สำนักพิมพ์ Oxford University Press ปี 2010, หน้า 121–143
• “สิ่งที่เบลล์พิสูจน์: คำตอบต่อเบลย์ล็อก”, American Journal of Physics 78, vol.1, 121-125 (มกราคม 2010)
• “พื้นที่, สัมบูรณ์และเชิงสัมพันธ์”, หนังสือคู่มืออภิปรัชญาของ Routledge , เรียบเรียงโดย Robin LePoidevin, Routledge: ลอนดอน, 2009, หน้า 420–429
• “การจัดระดับ การจัดเรียง และโซไรต์”, Midwest Studies in Philosophy , เล่มที่ XXXII (“ความจริงและความบิดเบี้ยวของมัน”) 2008, หน้า 141–168
• “การลดทอนการแก้แค้นให้เหลือเพียงความไม่สบายใจ” ในหนังสือ Revenge of the Liarเรียบเรียงโดย JC Beall, Oxford: Oxford University Press, 2007, หน้า 184–196
• “ความสมบูรณ์ การพึ่งพา และออนโทโลยี” ในจักรวาล ควอนตั ม ฉบับพิเศษของวารสารฟิสิกส์ A: คณิตศาสตร์และทั่วไป Phys. A: Math. Theor. 40 (2007) 3151-3171
• “อะไรคือความน่าจะเป็นที่เที่ยงตรงได้บ้าง?” การศึกษาประวัติศาสตร์และปรัชญาฟิสิกส์สมัยใหม่ 38, 275-91, (มิถุนายน 2550)
• “ความสัมพันธ์ที่ไม่เฉพาะที่” ในทฤษฎีควอนตัม: บางวิธีที่อาจทำได้ , ไอน์สไตน์, สัมพัทธภาพ และความพร้อมกันสัมบูรณ์, บรรณาธิการโดย เควนติน สมิธ และ วิลเลียม เลน เครก, สำนักพิมพ์ Routledge (2007) หน้า 186–209
• “สารแห่งควอนตัม?” ร่วมกับ M. Daumer, D. Dürr, S. Goldstein, R. Tumulka และ N. Zanghì ในกลศาสตร์ควอนตัม: มีการกระโดดควอนตัมหรือไม่?และสถานะปัจจุบันของกลศาสตร์ควอนตัม บรรณาธิการโดย A. Bassi, D. Dürr, T. Weber และ N. Zanghì, AIP Conference Proceedings 844, 129-132 (American Institute of Physics, 2006), quant-ph/0604173
• บทคัดย่อของความจริงและความขัดแย้งพร้อมคำตอบต่อความคิดเห็นของ Hartry Field, Anil Gupta และ Nuel Belnap, วารสาร Philosophy and Phenomenological Researchพฤศจิกายน 2549, หน้า 696-704 และ 728-739
• “ การเดินทางข้ามเวลาและฟิสิกส์สมัยใหม่ ” (ร่วมกับ แฟรงค์ อาร์นท์เซนิอุส) สารานุกรมปรัชญาแห่งสแตนฟอร์ด ตีพิมพ์ซ้ำในหนังสือ เวลา ความเป็นจริง และประสบการณ์เรียบเรียงโดยซี. คัลเลนเดอร์สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ ปี 2002
• "การคำนวณและจิตสำนึก" วารสารปรัชญา 86, 1989, หน้า 407–432 ^{[ 13 ]}

Wikiquote มีคำคมที่เกี่ยวข้องกับTim Maudlin

• ภาควิชาปรัชญา มหาวิทยาลัยนิวยอร์กเข้าถึงข้อมูลเมื่อวันที่ 21 พฤศจิกายน 2012
• บทสัมภาษณ์ใน bigthink.comเข้าถึงเมื่อ 21/11/2012
• ตามเวลาและข้อมูลการมีอยู่บน YouTube Access 2012/11/21
• ผลงานใน philpapers.orgเข้าถึงเมื่อ 21/11/2012
• บทสัมภาษณ์ในThe Atlantic Access 21/11/2012
• ข้อความจากบทความ "การคำนวณและจิตสำนึก" ใน finney.orgเข้าถึงเมื่อ 29/11/2012
• ฮอร์แกน, เจ. (1 พฤศจิกายน 2018). ปรัชญามีความก้าวหน้ามากมาย: นักปรัชญา ทิม มอดลิน เห็นความก้าวหน้าในเรื่องเจตจำนงเสรี ศีลธรรม และความหมายของกลศาสตร์ควอนตัม Scientific American , บล็อก Cross-Check. เข้าถึงเมื่อ 19 พฤศจิกายน 2018