ทิโมธี อินโซล OBE FBA FSA
บริษัท Insoll ในบาห์เรน พฤศจิกายน 2021
เกิด	ปี 1967 (อายุ 58-59 ปี)
อาชีพ	นักโบราณคดี
เป็นที่รู้จักในด้าน	การขุดค้นและวิจัยในแอฟริกาตอนใต้ทะเลทรายซาฮาราและบาห์เรน
ประวัติการศึกษา
อัลมา มัธยฐาน	มหาวิทยาลัยเชฟฟิลด์ วิทยาลัยเซนต์จอห์น เคมบริดจ์
วิทยานิพนธ์	ศาสนาอิสลาม โบราณคดี และประวัติศาสตร์ ความสัมพันธ์ที่ซับซ้อน: ภูมิภาคเกา (มาลี) ประมาณ ค.ศ. 900–1250  (1995)
งานวิชาการ
การลงโทษ	โบราณคดี
สาขาย่อย	โบราณคดีของศาสนาและพิธีกรรม โบราณคดีของศาสนาอิสลามในแอฟริกา ศาสนาพื้นเมืองแอฟริกัน
สถาบันต่างๆ	มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ มหาวิทยาลัยแมนเชสเตอร์ มหาวิทยาลัยเอ็กเซเตอร์

ทิโมธี อเล็กซานเดอร์ อินซอล (เกิดปี 1967) เป็นนักโบราณคดี ชาวอังกฤษ และ นักวิชาการ ด้านแอฟริกาศึกษาและอิสลามศึกษาตั้งแต่ปี 2016 เขาเป็น ศาสตราจารย์ อัล-กัสซีมีด้านโบราณคดีแอฟริกาและอิสลามศึกษาที่มหาวิทยาลัยเอ็กซิเตอร์นอกจากนี้เขายังเป็นผู้ก่อตั้งและผู้อำนวยการศูนย์โบราณคดีอิสลาม^{[ 1 ]}ก่อนหน้านี้เขาอยู่ที่ภาควิชาโบราณคดีมหาวิทยาลัยแมนเชสเตอร์ (1999–2016) ^{[ 2 ]}

ความเชี่ยวชาญหลักในการวิจัยของเขาคือด้านโบราณคดีของศาสนาอิสลามและศาสนาพื้นเมืองในแอฟริกาใต้ทะเลทรายซาฮารา^{[ 2 ]}การวิจัยของเขามุ่งเน้นไปที่ตัวบ่งชี้ทางโบราณคดีของศาสนาอิสลาม รวมถึงความเชื่อพื้นเมืองที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดต่างๆ เช่น การเคารพบูชาบรรพบุรุษและการบูชายัญ เขาได้นำ แนวทาง STEM มาใช้ ในการวิจัยของเขา และทำงานอย่างใกล้ชิดกับ วัสดุ ทางประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์วิทยาและจารึกเขามีความสนใจเป็นพิเศษในการวิเคราะห์ทางโบราณคดีของลูกปัดและวัสดุลูกปัด

เขาเป็นผู้ดูแลจัดการนิทรรศการหลาย แห่งและทำงานเกี่ยวกับแนวทางเชิงทฤษฎีในการศึกษาทางโบราณคดีเกี่ยวกับพิธีกรรมและศาสนา นอกจากนี้เขายังเป็นผู้นำโครงการวิจัยในมาลีกานาเอธิโอเปียและบาห์เรนและดำเนินโครงการภาคสนามและโครงการในพิพิธภัณฑ์อื่นๆ ใน เอ ริ เทรียอินเดียเกาะเพมบาและยูกันดา

เขาแต่งงานกับนักโบราณคดี ราเชล แมคลีน^{[ 3 ]}

อินโซลศึกษาระดับปริญญาตรีด้านโบราณคดีที่^{มหาวิทยาลัย}เชฟฟิลด์ตั้งแต่ปี 1989 ถึง 1992 ^{[ 2 ]}และเข้าร่วมการขุดค้นฝึกอบรมที่ Cill Donnain บนเกาะSouth Uist [ ^{4 ]}ต่อมาเขาศึกษาต่อในระดับปริญญาเอกที่วิทยาลัยเซนต์จอห์น มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ตั้งแต่ปี 1992 ถึง 1995 หลังจากสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาเอกอินโซลได้เป็นนักวิจัยที่วิทยาลัยเซนต์จอห์น มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ (1995–1998) ^{[ 2 ]}ซึ่งเขายังเป็นอาจารย์สอนวิชาโบราณคดีและมานุษยวิทยา อีก ด้วย ได้รับการแต่งตั้งเป็นอาจารย์ที่แมนเชสเตอร์ในปี 1999 เขาได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นอาจารย์อาวุโส และต่อมาเป็นรองศาสตราจารย์ในปี 2004 ได้รับตำแหน่งศาสตราจารย์ด้านโบราณคดีแอฟริกาและอิสลาม ในปี 2005 ในเดือนเมษายน ปี 2016 เขาได้รับการแต่งตั้งให้ดำรง ตำแหน่งศาสตราจารย์ เกียรติคุณ (Al-Qasimi Chair) ในสถาบันอาหรับและอิสลามศึกษา มหาวิทยาลัยเอ็กเซเตอร์

Insoll เสร็จสิ้นการวิจัยภาคสนามในเกาะPemba ( แทนซาเนีย , 1991), GaoและTimbuktu ( มาลี , 1993, 1996), Rakai ( ยูกันดา , 1994), หมู่เกาะ Dahlak (เอริเทรีย, 1996), Khambhat ( อินเดีย , 2000), Muharraqและ Bilad al-Qadim (บาห์เรน, 2001 ถึงปัจจุบัน), Tong Hills และ Yikpabongo ( กานา , 2004–2011) และ Harar และ Harlaa, เอธิโอเปีย (2014–2020) ^{[ 2 ]}

หนังสือของเขาสองเล่มได้รับการแปล ได้แก่"โบราณคดีของอิสลาม"เป็นภาษาตุรกี (2007) และภาษาเปอร์เซีย (ฟาร์ซี) (2022) และ"โบราณคดี พิธีกรรม และศาสนา"เป็นภาษาเปอร์เซีย (2013)

เขาร่วมสอนในรายวิชาเบื้องต้นเกี่ยวกับโบราณคดีอิสลามและภูมิภาคและจักรวรรดิในโบราณคดีอิสลาม สำหรับนักศึกษาระดับปริญญาตรี และมีส่วนร่วมในการเขียนบทความเกี่ยวกับโบราณคดีอิสลามและแอฟริกาในรายวิชาหัวข้อในทฤษฎีและการปฏิบัติทางโบราณคดี สำหรับนักศึกษาระดับปริญญาโท นอกจากนี้ เขายังเคยสอนรายวิชาอื่นๆ ในระดับปริญญาตรี ได้แก่เบื้องต้นเกี่ยวกับโบราณคดีแอฟริกาประเด็นการวิจัยในโบราณคดีแอฟริกาและรายวิชาโบราณคดีเกี่ยวกับพิธีกรรมและศาสนา สำหรับนักศึกษาระดับปริญญาโท

งานวิจัยทางโบราณคดีเบื้องต้นของอินซอลเสร็จสมบูรณ์เพื่อวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาตรีเกี่ยวกับเครื่องปั้นดินเผาจีนที่เก็บรวบรวมได้ระหว่างการสำรวจในราส มคุมบูและมทัมบเว มคู เกาะเพมบา ประเทศแทนซาเนีย งานวิจัยนี้ศึกษาประเภท ลำดับเวลา การกระจายตัว และการใช้งานของเครื่องปั้นดินเผาเหล่านี้ในบริบทของการค้าในมหาสมุทรอินเดียตะวันตก

ระหว่างปี 1992 ถึง 1995 อินซอลสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาเอกเกี่ยวกับการค้าข้ามทะเลทรายซาฮาราและการเผยแพร่ศาสนาอิสลามในเมืองเกาและบริเวณโดยรอบในมาลี ตะวันออก ซึ่งงานวิจัยนี้ได้ดำเนินการต่อในปี 1996 ในฐานะส่วนหนึ่งของทุนวิจัยหลังปริญญาเอก งานวิจัยนี้ให้การยืนยันทางโบราณคดีเกี่ยวกับการครอบครองเมืองก่อนยุคอิสลาม และมีส่วนช่วยในการล้มล้างสมมติฐาน 'แรงกระตุ้นจากชาวอาหรับ' ซึ่งตัวบ่งชี้ความซับซ้อนนั้นคิดว่ามาจากภายนอก^{[ 5 ]} ในทางกลับกัน พบว่าเครือข่าย การค้าข้ามทะเลทรายซาฮาราในระยะทางไกลได้ถูกเพิ่มเข้าไปในเครือข่ายระดับภูมิภาคก่อนหน้านี้ ศาสนาอิสลามถูกนำมาใช้ในบริบทของชนพื้นเมือง และเนื่องจากกระบวนการเผยแพร่ศาสนาอิสลามที่ค่อยเป็นค่อยไปตลอดหลายศตวรรษ การค้นพบงาฮิปโปโปเตมัส ประมาณ 70 ชิ้น ชี้ให้เห็นว่างาช้างไม่ใช่แหล่งงาช้างเพียงแหล่งเดียวที่ใช้ในโลกอิสลามยุคกลาง^{[ 6 ]}การวิเคราะห์แหล่งที่มา ( LA-ICP-MS ) ของทองคำระบุว่าเหรียญที่ผลิตโดย ราชวงศ์ อัลโมราวิดในแอฟริกาเหนือถูกผลิตขึ้นจากทองคำจากแอฟริกาตะวันตกเดียวกัน[ 7 ^{]การวิเคราะห์}แหล่งที่มาที่คล้ายกันในภายหลังของลูกปัดคาร์เนเลียน ซึ่งเป็นการศึกษาเชิงลึกครั้งแรกที่เสร็จสมบูรณ์เกี่ยวกับวัสดุนี้โดยใช้ Laser Ablation Inductively coupled Mass Spectrometry ระบุว่าบางส่วนอาจมีต้นกำเนิดจากอินเดีย และบางส่วนมีต้นกำเนิดจากแอฟริกาตะวันตก^{[ 8 ]}การสำรวจแหล่งที่มาของคาร์เนเลียนอย่างกว้างขวางเสร็จสมบูรณ์ในรัฐคุชราต (2000) โดยร่วมมือกับศาสตราจารย์กุลดีป บาน แห่งมหาวิทยาลัย MS เมืองวาดาโดรา เพื่ออำนวยความสะดวกในการวิเคราะห์นี้^{[ 9 ]}ผลการวิจัยของ Gao ได้รับการตีพิมพ์ในหนังสือสองเล่ม^{[ 10 ]}สิ่งพิมพ์อื่นๆ อีกมากมาย และนำเสนอในนิทรรศการเมืองการค้าในยุคกลางของไนเจอร์: Gao และ Timbuktu [ ^{11 ] ใน}หอศิลป์ John Addis ที่พิพิธภัณฑ์บริติช (1998–1999) และต่อมาเป็นส่วนหนึ่งของการจัดแสดงถาวรในพิพิธภัณฑ์แห่งชาติ บามาโก มาลี

นอกจากนี้ ในช่วงทศวรรษ 1990 อินซอลได้ทำโครงการวิจัยขนาดเล็กหลายโครงการเพื่อประเมินซากโบราณสถานอิสลามในส่วนต่างๆ ของแอฟริกาตอนใต้ทะเลทรายซาฮารา ซึ่งมีส่วนสำคัญในงานวิจัยเล่มใหญ่เรื่องThe Archaeology of Islam in Sub-Saharan Africa (2003) ^{[ 12 ]}ในปี 1994 ขณะที่ให้การสนับสนุนราเชล แมคลีนในการวิจัยระดับปริญญาเอกของเธอในเขตราไกประเทศอูกันดาเขาได้ทำการสำรวจสถาปัตยกรรมมัสยิดในบูกันดา [ ^{13 ] และ}สถานที่ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเดินทางสำรวจของจอห์น แฮนนิง สปีคระหว่างปี 1861 ถึง 1863 ^{[ 14 ]}ในปี 1996 เขาได้ทำการสำรวจดาลัก เคบีร์ในหมู่เกาะดาลักประเทศเอริเทรียโดยบันทึกปริมาณเศษเครื่องปั้นดินเผา ลูกปัด และแก้วที่กระจัดกระจายอยู่บนพื้นผิวจำนวนมาก และแหล่งโบราณสถานต่างๆ ตั้งแต่ สมัย อักซุมจนถึงสมัยออตโตมัน^{[ 15 ]}ในปี พ.ศ. 2541 อินซอลได้เริ่มการขุดค้นสมัยใหม่ครั้งแรกในทิมบักตูซึ่งอยู่ในประเทศมาลีเช่นกัน การขุดค้นเผยให้เห็นวัสดุที่มีอายุตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 18 เป็นต้นไปในลำดับชั้นของการสะสมที่มีความลึกถึง 5 เมตร และชี้ให้เห็นว่าชั้นสะสมที่เก่ากว่านั้นถูกฝังลึกมาก ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับการอยู่อาศัยทางประวัติศาสตร์ในภายหลังได้รับการค้นพบ รวมถึงการใช้เปลือกหอยทะเลMarginellaเป็นสกุลเงิน และความเชื่อมโยงกับ รัฐกาลิฟา ฟูลานีแห่งมาสินาในศตวรรษที่ 19 ^{[ 16 ]}

ในปี 2001 อินซอลได้เริ่มภารกิจวิจัยที่ดำเนินมายาวนานที่สุดของเขา คือโครงการบาฮามาสยุคอิสลามตอนต้น ซึ่งได้รับการสนับสนุนจาก ชีค ซัลมาน บิน ฮาหมัด อัล-คาลิฟามกุฎราชกุมารและนายกรัฐมนตรีแห่งราชอาณาจักรบาห์เรน โครงการนี้เกี่ยวข้องกับการขุดค้นและสำรวจเกือบทุกปีนับตั้งแต่นั้นมา โดยมี ดร. ซัลมาน อัลมาฮารี และ ดร. ราเชล แมคลีน เป็นผู้อำนวยการร่วม และต่อมาคือ ศาสตราจารย์โรเบิร์ต คาร์เตอร์ จุดมุ่งหมายของโครงการคือการสร้างรูปแบบการตั้งถิ่นฐานในบาห์เรนขึ้นใหม่ตั้งแต่ยุคโบราณตอนปลายเป็นต้นไป และประเมินหลักฐานทางโบราณคดีเกี่ยวกับการค้า การเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม และองค์ประกอบของประชากรในช่วงเวลาต่างๆ การวิจัยนี้ส่งผลให้เกิดพิพิธภัณฑ์ประจำแหล่งโบราณคดีถาวรในบิลาด อัล-กอดิม การประชุมนานาชาติเรื่องโบราณคดีอิสลามในมุมมองระดับโลกที่พิพิธภัณฑ์แห่งชาติบาห์เรน (2017) ^{[ 17 ]}และสิ่งพิมพ์ต่างๆ รวมถึงการศึกษาจารึกอิสลามทั้งหมดในบาห์เรนตั้งแต่ก่อนปี 1900 ^{[ 18 ]}และคู่มือโบราณคดีบาห์เรนเพื่อส่งเสริมการท่องเที่ยว^{[ 19 ]}โครงการนี้ได้สร้างผลกระทบในบาห์เรน โดยก่อให้เกิดความสนใจอย่างมากในสื่อสังคมออนไลน์และผ่านวันโบราณคดีสาธารณะ^{[ 20 ] [ 21 ]}

ระหว่างปี 2004 ถึง 2013 และต่อเนื่องกับ โครงการ Early Islamic Bahrainนั้น Insoll ได้กำกับการวิจัยเกี่ยวกับการศึกษาโบราณคดีของศาสนาพื้นเมืองแอฟริกันในภาคเหนือของประเทศกานา โดยเน้นเป็นพิเศษที่Talensiแห่งTong Hillsและต่อมาคือรูปปั้นขนาดเล็กของ Koma Land การวิจัยนี้สำเร็จลุล่วงด้วยความร่วมมือกับ Dr. Rachel MacLean และ Prof. Benjamin Kankpeyengในระยะแรก และ Prof. Kankpeyeng ในระยะที่สอง โครงการนี้ได้รับการสนับสนุนทางการเงินจากBritish Academy ในช่วงแรก และต่อมาได้รับการสนับสนุนจากWellcome Trustใน Tong Hills การวิจัยแม้จะเน้นด้านโบราณคดีเป็นหลัก แต่ก็ยังมีการวิเคราะห์วัฒนธรรมทางวัตถุที่หลงเหลืออยู่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เกี่ยวข้องกับศาลเจ้า ตลอดจนประวัติศาสตร์ปากเปล่า การแพทย์ และกระบวนการบันทึกและอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมและสถาปัตยกรรม^{[ 22 ]}ผลการวิจัยชี้ให้เห็นว่าศาลเจ้าอาจมี 'ประวัติศาสตร์' ทางโบราณคดีที่สำคัญ ครอบคลุมถึง 1500 ปี เป็นแหล่งเก็บความทรงจำ และสามารถเผยแพร่ได้อย่างกว้างขวาง^{[ 23 ]}ศาลเจ้ายังทำให้ขอบเขตของพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ตามธรรมชาติและพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ที่มนุษย์สร้างขึ้นนั้นคลุมเครือ^{[ 24 ]}ผลลัพธ์ถูกนำเสนอผ่านการประชุมที่ Wellcome Trust ในหัวข้อ ศาลเจ้า สาร และยาในแอฟริกา: มุมมองทางโบราณคดี มานุษยวิทยา และประวัติศาสตร์ (2009) และสิ่งพิมพ์ต่างๆ^{[ 25 ]}

การใช้เทคนิคการสืบสวนทางวิทยาศาสตร์ได้รับการขยายในเฟสที่สองของการวิจัยที่ดำเนินการโดย Insoll เพื่อช่วยในการตีความความหมายและบทบาทของรูปปั้นเซรามิกรูปมนุษย์และสัตว์ที่ลึกลับและบริบทเนินดินที่พบระหว่าง การขุดค้นของ มหาวิทยาลัยกานาซึ่งกำกับโดยศาสตราจารย์เบนจามิน คันเปเยง^{[ 26 ] [ 27 ]} การสแกน เอกซเรย์คอมพิวเตอร์ (CT) ระบุว่ารูปปั้นเหล่านี้ผลิตขึ้นเป็นชิ้นส่วนหรือปั้นเป็นวัตถุแข็ง มีการระบุโพรงที่สลักไว้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากด้านบนของศีรษะ ปาก หู หรือจมูก ซึ่งอาจใช้สำหรับถวายเครื่องบูชาหรือใส่สารอื่น ๆ^{[ 28 ]}หนึ่งในผลลัพธ์ของการวิจัยคือหนังสือเล่มเล็กที่มาพร้อมกับนิทรรศการFragmentary Ancestorsซึ่งตีพิมพ์เพื่อให้ผลลัพธ์เข้าถึงได้ง่ายสำหรับผู้ชมทั่วไป^{[ 29 ]}การวิจัยในภาคเหนือของกานายังมีส่วนร่วมในหนังสือรวมบทความThe Oxford Handbook of Prehistoric Figurines (2017) ^{[ 30 ]}และหนังสือเฉพาะเรื่องMaterial Explorations in African Archaeology (2015) ^{[ 31 ]}การวิจัยครั้งแรกของ Insoll ในเอธิโอเปีย (2013) ก็เสร็จสมบูรณ์สำหรับหนังสือเฉพาะเรื่องเล่มเดียวกันนี้ ซึ่งเป็นการสำรวจแนวทางการดัดแปลงปศุสัตว์ในหมู่ชาวมูร์ซีที่ดำเนินการร่วมกับ ดร. ทิโมธี แคล็ค และนายโอลิเรเก เรเก^{[ 32 ]}

ระหว่างปี 2016 ถึง 2022 Timothy Insoll เป็นหัวหน้าโครงการวิจัยที่ได้รับทุนสนับสนุนจากEuropean Research Council (ERC) Advanced Grant ในหัวข้อBecoming Muslim: Conversion to Islam and Islamisation in Eastern Ethiopiaโดยได้รับทุนสนับสนุนเบื้องต้นสำหรับการทำงานภาคสนามใน Harar (2014) และ Harlaa (2015 และ 2016) จากBritish Academyและ Van Berchem Foundation ทีมวิจัย ERC ประกอบด้วยผู้เชี่ยวชาญด้านเครื่องปั้นดินเผา โบราณคดีพืชโบราณคดีสัตว์โบราณคดีกระดูกและไอโซโทป รวม ถึงนักวิจัยหลังปริญญาเอกของโครงการและ ผู้เชี่ยวชาญด้าน GISคือ ดร. Nadia Khalaf โครงการนี้ได้สร้างลำดับเวลาทางโบราณคดีสำหรับ Harar และ Harlaa ซึ่งก่อนหน้านี้ไม่เคยมีการขุดค้นมาก่อน โดยแสดงให้เห็นว่า Harar ก่อตั้งขึ้นหลังจาก Harlaa ในช่วงกลางศตวรรษที่ 15 ในฐานะเมืองหลวงของรัฐสุลต่าน Adal ^{[ 33 ]}ในขณะที่ Harlaa ก่อตั้งขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 6 และถูกทิ้งร้างในศตวรรษที่ 15 ฮาร์ลาเป็นศูนย์กลางการค้าและการผลิตที่สำคัญ โดยมีกิจกรรมที่คึกคักเป็นพิเศษระหว่างศตวรรษที่ 11 ถึง 13 ซึ่งได้รับการยืนยันจากหลักฐานจากแหล่งต่างๆ ทั่วโลก เช่น จีนเยเมนอิหร่าน เอเชียกลาง อียิปต์ อินเดีย และทั่วแอฟริกาตะวันออก [ ^{34 ] ลูกปัด} คาร์เนเลียนและเปลือกหอยทะเลถูกนำมาแปรรูปโดยใช้เทคนิคที่ได้มาจากเอเชียใต้[ ^{35 ] หลักฐาน}การปรากฏตัวของชาวมุสลิม ได้แก่ มัสยิด หลุมฝังศพ และจารึกภาษาอาหรับที่มีวันที่ระบุไว้ ปรากฏขึ้นตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 12 การวิเคราะห์ไอโซโทปของฟันจากหลุมฝังศพของชาวมุสลิมและไม่ใช่ชาวมุสลิมชี้ให้เห็นถึงกระบวนการเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามที่แตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญในภูมิภาคเกา โดยมีปัจจัยที่มีอิทธิพล ได้แก่ การเคลื่อนย้ายประชากรระหว่างเมืองและชนบทที่มากขึ้น และการเปลี่ยนศาสนาจากผู้เลี้ยงสัตว์น้อยลง^{[ 36 ]}ผลการวิจัยได้ถูกนำเสนอในสิ่งพิมพ์จำนวนมาก และในนิทรรศการตีความสามภาษาHarlaa - เมืองที่สาบสูญแห่งรัฐสุลต่าน Harla ในยุคกลาง ประเทศเอธิโอเปียซึ่งจัดแสดงในพิพิธภัณฑ์ชุมชนที่ Ganda Biyo (Harlaa) ^{[ 37 ]}การประชุมเรื่องมุมมองทางโบราณคดีเกี่ยวกับการเปลี่ยนศาสนาเป็นอิสลามและการแพร่กระจายศาสนาอิสลามในแอฟริกาและส่วนพิเศษในวารสารAntiquityเรื่อง “ความเป็นสากลในเอธิโอเปียยุคกลาง” (2021) ^{[ 38 ]}ก็เป็นผลมาจากการวิจัยในเอธิโอเปียตะวันออกเช่นกัน

ทิโมธี อินซอล ได้รับรางวัล OBE ในงานพระราชทานเครื่องราชอิสริยาภรณ์ปีใหม่ 2025 “เพื่อการบริการด้านโบราณคดีในบาห์เรนและความสัมพันธ์ระหว่างสหราชอาณาจักรและบาห์เรน” ^{[ 39 ]}เขาได้รับเลือกเป็นสมาชิกของสมาคมโบราณคดีในปี 2001 ^{[ 40 ]}เป็นสมาชิกของสถาบันบริติช อะคาเดมี ในปี 2023 ^{[ 41 ]}และของราชสมาคมเอเชียติก และเป็นที่ปรึกษาด้านโบราณคดีกิตติมศักดิ์ประจำราชสำนักของมกุฎราชกุมารและนายกรัฐมนตรีแห่งบาห์เรน (ตั้งแต่ปี 2001) และเป็นอาจารย์กิตติมศักดิ์ที่มหาวิทยาลัยแอดดิสอาบาบาประเทศเอธิโอเปีย ก่อนหน้านี้ เขาเคยดำรงตำแหน่งภัณฑารักษ์กิตติมศักดิ์ของคณะกรรมการพิพิธภัณฑ์และอนุสรณ์สถานแห่งกานา (2017–2019) ศาสตราจารย์รับเชิญที่มหาวิทยาลัยจิงกา ประเทศเอธิโอเปีย (2017–2019) และภัณฑารักษ์วิชาการกิตติมศักดิ์ด้านโบราณคดีแอฟริกาที่พิพิธภัณฑ์แมนเชสเตอร์ (2014–2016) ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา เขาดำรงตำแหน่งเป็นสมาชิกคณะกรรมการที่ปรึกษาด้านการพัฒนาพื้นที่จัดแสดงศิลปะอิสลามของพิพิธภัณฑ์บริติช (2016–2018); ผู้ประเมินผู้เชี่ยวชาญสำหรับกองทุนคุ้มครองวัฒนธรรมของสภาวัฒนธรรมอังกฤษ (2016–2018); สมาชิกคณะกรรมการวิทยาศาสตร์สำหรับ การจัดนิทรรศการ ศิลปะและสถาปัตยกรรมอิสลามในแอฟริกา ของ สถาบันโลกอาหรับ (ปารีส) (2016); สมาชิกคณะทำงานกำกับดูแลโครงการมูลนิธิเอลเลอร์แมนด้านการวิจัยและการเข้าถึงคอลเลกชันอิสลามที่หอศิลป์วิทเวิร์ธพิพิธภัณฑ์แมนเชสเตอร์และหอศิลป์แมนเชสเตอร์ ; อยู่ในคณะกรรมการที่ปรึกษาสำหรับการพัฒนาพื้นที่จัดแสดงศิลปะเอเชียใต้แห่งใหม่ที่พิพิธภัณฑ์แมนเชสเตอร์ โดยร่วมมือกับพิพิธภัณฑ์บริติช (2015-2016); และสมาชิกคณะกรรมการวิทยาศาสตร์ (2013) ของนิทรรศการเส้นทางทองคำ: ศิลปะ วัฒนธรรม และการค้าข้ามทะเลทรายซาฮาราที่สถาบันศิลปะชิคาโก

ปัจจุบันเขาดำรงตำแหน่งอยู่ในคณะบรรณาธิการของAnnales d'Éthiopie , Antiquity , ^{[ 42 ]} Ghana Social Science Journal, Journal of Islamic Archaeology , Journal of African Archaeology , Journal of Skyscape Archaeology , Material ReligionและPolish Archaeology in the Mediterraneanก่อนหน้านี้เขาเคยดำรงตำแหน่งในคณะบรรณาธิการของAfrican Archaeological Review (2000–2012) และเป็นบรรณาธิการร่วมของชุดCambridge Monographs in African Archaeology (2006–2011) เขาได้ปรากฏตัวในสื่อต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องที่เกี่ยวข้องกับการทำลาย การปกป้อง และการบูรณะมรดกอิสลาม (เช่น BBC World News, Al-Jazeera, Australian Broadcasting Corporation, Radio France International, Canadian Broadcasting Corporation) ^{[ 43 ]}งานวิจัยทางโบราณคดีของเขาในเอธิโอเปียตะวันออก (เช่น BBC World Service, The Daily Telegraph , Newsweek , Radio France International) ^{[ 44 ]}และความสัมพันธ์ระหว่างโบราณคดีกับศาสนา (เช่น BBC R4 และ Voice of Islam Radio) ^{[ 45 ]}

อินโซลได้พัฒนาความร่วมมือกับสถาบันต่างๆ ในแอฟริกา ตะวันออกกลาง และอินเดีย โดยเฉพาะอย่างยิ่งสถาบันวิทยาศาสตร์มนุษยศาสตร์ (มาลี) มหาวิทยาลัยกานาและคณะกรรมการพิพิธภัณฑ์และอนุสรณ์สถานแห่งกานามหาวิทยาลัยเอ็มเอสวาโดดารา (อินเดีย) หน่วยงานเพื่อการวิจัยและมรดกทางวัฒนธรรมและมหาวิทยาลัยแอดดิสอาบาบาเอธิโอเปีย และหน่วยงานด้านวัฒนธรรมและโบราณวัตถุแห่งบาห์เรน

ในปี 2021 เขาได้ดูแลพิพิธภัณฑ์ชุมชนที่แหล่งโบราณคดีฮาร์ลาในเอธิโอเปียตะวันออก และร่วมดูแลนิทรรศการถาวรครั้งแรกเกี่ยวกับโบราณคดีอิสลามในพิพิธภัณฑ์แห่งชาติเอธิโอเปียในแอดดิสอาบาบารวมถึงนิทรรศการThe Benefits of Empire? 98 Euro-Colonial Images of Africa (2021–2022) ที่ Street Gallery เมืองเอ็กซิเตอร์^{[ 46 ]}ในปี 2018 เขาได้ดูแลนิทรรศการRemembering the Dead in Bahraini Shia Cemeteries (2018) ที่ Street Gallery เช่นกัน^{[ 47 ]}และร่วมดูแลนิทรรศการกับศาสตราจารย์เบนจามิน คันเปเยง ดร.ซามูเอล เอ็นคุมบาน และนายมาลิก ซาโก มาห์มูด ในนิทรรศการ Fragmentary Ancestors: Figurines and Archaeology from Koma Landที่พิพิธภัณฑ์แมนเชสเตอร์ (2013–2014) ^{[ 48 ]}เขายังร่วมเป็นภัณฑารักษ์ส่วนแอฟริกาใต้ทะเลทรายซาฮารา ร่วมกับ ดร. เวเนเทีย พอร์เตอร์ ในนิทรรศการHajj: Journey to the Heart of Islam ( พิพิธภัณฑ์บริติช , 2012) ซึ่งเขาได้รวบรวม วัตถุโบราณสำหรับพิธี ฮัจญ์ในมาลี^{[ 49 ]}ในปี 2017 อินซอลยังเป็นภัณฑารักษ์นิทรรศการถาวรในศูนย์บริการนักท่องเที่ยวที่มัสยิดอัล-คามิสประเทศบาห์เรน

ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2561 Insoll ได้ร่วมจัดงานประชุมRepresenting Africa in British Museumsที่พิพิธภัณฑ์ Royal Albert Memorial Museumเมืองเอ็กซีเตอร์ ร่วมกับ Tony Eccles โดยสำรวจหัวข้อเกี่ยวกับการนำเสนอทางวัฒนธรรม การสร้างเวลา (ไร้กาลเวลา) และชาติพันธุ์วิทยาทางประวัติศาสตร์^{[ 50 ]}และในเดือนมกราคม พ.ศ. 2563 ได้จัดงาน ประชุม Indian Ocean World Archaeology ( IOW-Arch ) ครั้งแรกที่สถาบันการศึกษาอาหรับและอิสลาม มหาวิทยาลัยเอ็กซีเตอร์^{[ 51 ]}เขายังร่วมจัดงาน ประชุม IOW-Arch ครั้งที่สอง อีกครั้งที่เมืองเอ็กซีเตอร์ ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2565 Insoll ยังได้พัฒนาหลักสูตร มาสเตอร์คลาสที่ประสบความสำเร็จ ในการขยายการมีส่วนร่วม ได้แก่ Pots and Mosques: Explorations in Islamic Archaeology (2018) ที่มหาวิทยาลัยเอ็กซีเตอร์ และThe World in Manchester: Exploring the Heritage of Islam, Asia and Africa through Objects (2002) ที่มหาวิทยาลัยแมนเชสเตอร์

• "ก้าวแรกในการสำรวจทางโบราณคดีของเมืองฮาราร์ ประเทศเอธิโอเปีย" วารสารโบราณคดีอิสลาม: 189

• ข้อมูลทั่วไปของมหาวิทยาลัยเอ็กซิเตอร์