การแต่งงาน แบบตงหยางซี ( ภาษาจีน ตัวเต็ม :童養媳; ภาษา จีน ตัวย่อ :童养媳; พินอิน: tóngyǎngxí ) หรือที่รู้จักกันในชื่อการแต่งงานแบบชิมปัวในภาษาฮกเกี้ยน ( ภาษาจีน:媳婦仔; Pe̍h-ōe-jī : sin-pū-áหรือsim-pū-á ; และในการถอดเสียงภาษาฮกเกี้ยนโดยใช้อักษรจีน : 新婦仔) เป็นประเพณีการแต่งงานที่จัดขึ้นตั้งแต่สมัยจีนยุคก่อนสมัยใหม่ โดยที่ครอบครัวจะรับบุตรสาวที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะมาเป็นเจ้าสาวในอนาคตของบุตรชายที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะ (โดยปกติ จะ เป็นทารก ) และเด็กทั้งสองจะถูกเลี้ยงดูด้วยกัน^{[ 1 ] [ 2 ]}

คำแปลตรงตัวของคำภาษาฮกเกี้ยน "sim-pu-a" คือ "ลูกสะใภ้ตัวน้อย" โดยที่ตัวอักษร "sim-pu" ( ภาษาจีนตัวเต็ม:媳婦; ภาษาจีนตัวย่อ:媳妇; พินอิน: xífù ) หมายถึงลูกสะใภ้ และตัวอักษรเสริม "a" ( ภาษาจีน:阿; พินอิน: āหรือภาษาจีน:仔; พินอิน: zǐ ; Pe̍h-ōe-jī : á ) แสดงถึงขนาดเล็กคำภาษาจีนกลางที่ใช้ในลักษณะเดียวกัน "tongyangxi" ( ภาษาจีนตัวเต็ม:童養媳; ภาษาจีนตัวย่อ:童养媳) หมายถึง "ลูกสะใภ้ที่ถูกเลี้ยงดู (養) ตั้งแต่ยังเด็ก" และเป็นคำที่มักใช้แปลคำภาษาอังกฤษว่า "child bride" (เจ้าสาวเด็ก)

การแต่งงานในวัยเด็ก ซึ่งเป็นการรับประกันว่าลูกชายที่ยากจนจะได้ภรรยานั้น แพร่หลายในหมู่คนยากจนมากกว่า ตราบใดที่พวกเขาไม่ต้องเลี้ยงดูลูกสาวที่จะแต่งงานและจากครอบครัวไปในที่สุด ครอบครัวที่ยกบุตรสาวให้คนอื่นก็ได้รับประโยชน์จากเรื่องนี้เช่นกัน เนื่องจากการแต่งงานเหล่านี้ไม่ค่อยประสบความสำเร็จ จีนจึงออกกฎหมายห้ามในปี 1949 ส่วนในไต้หวัน การศึกษาภาคบังคับทำให้เด็กหญิงเหล่านี้สามารถออกจากบ้านและได้สัมผัสกับโลกภายนอก ซึ่งมักส่งผลให้พวกเธอถูกรับเลี้ยงโดยครอบครัวอุปถัมภ์การปฏิบัติเช่นนี้สิ้นสุดลงในไต้หวันในช่วงทศวรรษ 1970

ในการวิจัยมานุษยวิทยาสังคมเกี่ยวกับการแต่งงานของจีน การแต่งงานแบบชิมปัวเรียกว่า "การแต่งงานในวัยเด็ก" เนื่องจากลูกสะใภ้จะเข้าร่วมครัวเรือนของสามีในอนาคตเมื่อทั้งคู่ยังเป็นผู้เยาว์ ซึ่งแตกต่างจากการแต่งงานแบบผู้ใหญ่ของจีนที่เจ้าสาวจะเข้าร่วมครัวเรือนของสามีในวันแต่งงาน^{[ 3 ]}ลูกสาวชิมปัวมักจะถูกรับเลี้ยงเป็นบุตรบุญธรรมในครอบครัวที่มีบุตรชายอยู่แล้วซึ่งเธอจะหมั้นหมายด้วย แม้ว่านี่จะไม่ใช่กรณีเสมอไป บางครอบครัวรับเลี้ยงลูกสาวชิมปัวก่อนที่จะมีบุตรชาย โดยได้รับแรงบันดาลใจจากความเชื่อดั้งเดิมที่ว่าการรับเลี้ยงชิมปัวจะเพิ่มโอกาสที่ภรรยาจะมีบุตรชาย^{[ 4 ​​]} แม้ว่าลูกสาวชิมปัวจะเข้าร่วมครัวเรือนตั้งแต่ยังเป็นเด็ก แต่การ แต่งงาน จะเกิดขึ้นก็ ต่อเมื่อทั้งคู่บรรลุนิติภาวะแล้วเท่านั้นขึ้นอยู่กับสถานะทางเศรษฐกิจและสังคมและฐานะทางการเงินของครอบครัว งานแต่งงานอาจมีตั้งแต่การจัดงานเลี้ยงขนาดใหญ่เทียบเท่ากับการแต่งงานครั้งสำคัญ ไปจนถึงพิธีเล็กๆ ในครอบครัว หรือในกรณีที่ง่ายที่สุดก็คือ "การแสดงความเคารพต่อบรรพบุรุษและการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อยในการจัดที่นอนของครอบครัว" ^{[ 5 ]}

การแต่งงานแบบชิมปัวเกิดขึ้นในหลากหลายชนชั้นทางเศรษฐกิจและสังคม แต่พบได้บ่อยเป็นพิเศษในครอบครัวที่ยากจนและอยู่ในชนบท ในหมู่ผู้มีฐานะ การแต่งงานของลูกชายในพิธีแต่งงานใหญ่ถือเป็นเกียรติและเป็นการแสดงฐานะ แต่ก็มีค่าใช้จ่ายสูงเช่นกัน^{[ 6 ]}ในชุมชนที่ยากจนและอยู่ในชนบท การแต่งงานแบบชิมปัวในวัยเด็กมีราคาไม่แพงและช่วยให้มั่นใจได้ว่าไม่ว่าครอบครัวจะยากจนเพียงใด ลูกชายของพวกเขาก็จะมีภรรยาเมื่อถึงวัยแต่งงาน และด้วยเหตุนี้จึงมีโอกาสมากขึ้นที่จะมีลูกหลาน^{[ 7 ]}ในทางตรงกันข้ามค่าสินสอด ที่สูง เพื่อหาเจ้าสาวให้ลูกชายแต่งงานในพิธีแต่งงานใหญ่อาจเป็นอุปสรรค บางครั้งอาจสูงถึงรายได้หนึ่งปีของครอบครัว^{[ 5 ]}หากครอบครัวไม่สามารถจ่ายค่าสินสอดสำหรับเจ้าสาวในพิธีแต่งงานใหญ่ได้ อาจส่งผลให้ไม่มีลูกหลานและวงศ์ตระกูลสิ้นสุดลง ในทางตรงกันข้าม ค่าใช้จ่ายในการรับเลี้ยงบุตรสาววัยทารกนั้นต่ำ และค่าใช้จ่ายในการเลี้ยงดูเธอในฐานะชิมปัวมักรวมเพียงอาหารและเครื่องนุ่งห่มเท่านั้น^{[ 5 ]}ในชุมชนที่ยากจน ความมั่งคั่งหรือสถานะที่จำกัดเป็นแรงจูงใจให้เกิดทั้งการรับบุตรสาวชิมปัวเข้าเป็นบุตรบุญธรรมในครอบครัวและการยกบุตรสาวแท้ๆ ให้เป็นชิมปัวแก่ครอบครัวอื่น สำหรับครอบครัวที่มีฐานะหรือสถานะทางสังคมจำกัด บุตรสาวแท้ๆ แทบจะไม่มีหลักประกันใดๆ ตามประเพณีแล้ว เธอจะถูกจับแต่งงานกับครอบครัวอื่นและจะไม่ดูแลพ่อแม่ในยามชราภาพหรือสืบวงศ์ตระกูล ในทางตรงกันข้าม บุตรสาวชิมปัวจะยังคงอยู่ในบ้าน ดูแลพ่อแม่ในยามชราภาพ และให้กำเนิดลูกหลาน ด้วยเหตุนี้ การรับบุตรสาวชิมปัวเป็นบุตรบุญธรรมจึงมักเกิดขึ้นพร้อมกับการยกบุตรสาวแท้ๆ ให้เป็นบุตรบุญธรรมและเลี้ยงดูบุตรสาวชิมปัวแทน^{[ 8 ] [ 5 ]}

การแต่งงานเหล่านี้มักไม่ประสบความสำเร็จ^{[ 9 ]} สิ่งนี้ได้รับการอธิบายว่าเป็น ปรากฏการณ์ของWestermarck ^{[ 9 ]}

ในจีนแผ่นดินใหญ่หลังจากการปฏิวัติคอมมิวนิสต์จีนพรรคคอมมิวนิสต์จีนได้สั่งห้ามการปฏิบัติดังกล่าวในปี พ.ศ. 2492 ^{[ 10 ]}

ในไต้หวันมีปัญหาทางกฎหมายหลายประการเกิดขึ้นในช่วงทศวรรษ 1950 เมื่อลูกสาวที่รับเลี้ยงเป็นบุตรบุญธรรมถูกจดทะเบียนเป็นบุตรบุญธรรม หรือผู้ชายที่รับเลี้ยงเป็นบุตรบุญธรรมถูกจดทะเบียนเป็นบุตรบุญธรรม เนื่องจากทั้งคู่ถูกพิจารณาว่าเป็นพี่น้องต่างมารดาตามกฎหมาย กฎหมายจารีตประเพณีของไต้หวันจึงห้ามการแต่งงานของพวกเขา ศาลยุติธรรมได้ทำการตรวจสอบทางตุลาการถึงสามครั้งเพื่ออนุญาตให้พวกเขาแต่งงานได้^{[ 11 ]}การแต่งงานแบบชิมปัวเลิกใช้ไปในช่วงทศวรรษ 1970 เนื่องจากความมั่งคั่งที่เพิ่มขึ้นอันเป็นผลมาจากความสำเร็จทางเศรษฐกิจของไต้หวัน ทำให้การจัดการดังกล่าวไม่จำเป็นอีกต่อไป^{[ 10 ]}ปัจจัยหนึ่งที่เร่งให้การแต่งงานแบบชิมปัวเสื่อมลงคือการจัดตั้งการศึกษาภาคบังคับในไต้หวันซึ่งบังคับให้ครอบครัวส่งลูกทุกคน รวมถึงลูกสาวและลูกสาวที่รับเลี้ยงเป็นบุตรบุญธรรมไปโรงเรียน การได้รับประสบการณ์นอกบ้านและการศึกษามากขึ้นมักสร้างโอกาสให้ลูกสาวที่รับเลี้ยงเป็นบุตรบุญธรรมต่อต้านหรือหลีกหนีจากข้อตกลงการแต่งงาน

Zhaozhui ( ภาษาจีน:招贅; พินอิน: zhāozhuìหรือภาษาจีน:招婿 หรือ 招翁; Pe̍h-ōe-jī : chio-sài หรือ chio-ang ) เป็นธรรมเนียมที่เกี่ยวข้องซึ่งครอบครัวร่ำรวยที่ไม่มีทายาทอาจรับเด็กชายเข้ามาเป็นบุตรบุญธรรม แม้ว่าการแต่งงานดังกล่าวโดยทั่วไปจะเกี่ยวข้องกับชายวัยที่สามารถมีบุตรได้^{[ 12 ]}เนื่องจากการแต่งงานเหล่านี้กำหนดให้สามีต้องเข้ามาอยู่ในครัวเรือนของภรรยา (ซึ่งขัดกับบรรทัดฐานของจีนดั้งเดิม) พวกเขาจึงถูกลดสถานะทางสังคมลง ในสมัยราชวงศ์ชิงการแต่งงานเหล่านี้เริ่มแพร่หลายมากขึ้นเพื่อรักษาสายเลือดมรดก เด็กชายจะใช้นามสกุลของครอบครัวใหม่ และโดยทั่วไปจะแต่งงานกับลูกสาวของครอบครัวนั้น^{[ 13 ]}ธรรมเนียมนี้ยังคงแพร่หลายในญี่ปุ่นจนถึงทุกวันนี้ ซึ่งรู้จักกันในชื่อMukoyōshi

• การแต่งงานในวัยเด็ก
• การแต่งงานที่ถูกบังคับ
• การรับบุตรบุญธรรมชาวญี่ปุ่นที่เป็นผู้ใหญ่
• มุโคโยชิ