ทวาน่า

təwəʔduq
ภาพเหมือนของเด็กชายในยุคควิลซีน ประมาณปี 1913
ประชากรทั้งหมด
796 [ 1 ]
ภูมิภาคที่มีประชากรจำนวนมาก
ฮูดคาแนล , วอชิงตัน
ภาษา
ทวานาภาษาอังกฤษ
ศาสนา
ศาสนาดั้งเดิมของชนเผ่าศาสนาคริสต์รวมถึงรูปแบบผสมผสาน
กลุ่มชาติพันธุ์ที่เกี่ยวข้อง
ชนเผ่าCoast Salishอื่นๆ

Twana ( Twana : təwəʔduq ) ^{[ 2 ]}เป็นชื่อเรียกโดยรวมของกลุ่มชน Coast Salish เก้ากลุ่ม ในภูมิภาคPuget Sound ทางตะวันตกตามแนว Hood Canal ส่วนใหญ่ Skokomishเป็นกลุ่มที่ยังคงอยู่รอดเป็นหลักและระบุตนเองว่าเป็น Twana ในปัจจุบัน ภาษาพูดซึ่งมีชื่อว่า Twana เช่นกัน^เป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มภาษา Central Coast Salish ภาษา Twana มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับLushootseed [ ^{3 ]}

กลุ่มทั้งเก้าที่ประกอบกันเป็นชาวทวานา ได้แก่ ดาบอป ควิลซีน โดสวอลลิปส์ ดักกาบุช ฮูดสปอร์ตสโกโคมิชแวนซ์ครีก ทาฮูยา และดูห์เลแลป^{[ 4 ]}ในปี พ.ศ. 2403 มีการตั้งถิ่นฐานทั้งหมด 33 แห่ง โดยชาวสโกโคมิชเป็นประชากรส่วนใหญ่^{[ 5 ] [ 6 ]}ปัจจุบันลูกหลานส่วนใหญ่ของทุกกลุ่มเป็นพลเมืองของชนเผ่าอินเดียนสโกโคมิชและอาศัยอยู่ในเขตสงวนอินเดียนสโกโคมิชที่สโกโคมิช รัฐวอชิงตันในเขตเมสัน บนคาบสมุทรคิทแซป^{[ 7 ]}

บรรพบุรุษของชาวทวานา ได้แก่ ชาว โปรโต-ซาลิชแห่งอเมริกาตะวันตกเฉียงเหนือที่อพยพเข้ามาในวอชิงตันและพัฒนาเป็น 23 เผ่าที่แตกต่างกัน โดยแต่ละเผ่าพูดภาษาของตนเอง^{[ 3 ]}การติดต่อระหว่างชาวอเมริกันเชื้อสายยุโรปกับชาวทวานาน่าจะเริ่มต้นขึ้นราวปี 1788 เมื่อพ่อค้าที่เข้าร่วมในการค้าขนสัตว์ทางทะเลมาตามหาหนังนากทะเลในแปซิฟิกตะวันตกเฉียงเหนือ^{[ 8 ]}การค้าดังกล่าวแพร่หลายมากจนประชากรนากทะเลเกือบหมดไปภายในปี 1792 หลังจากนั้นก็มีการติดต่อกับชาวต่างชาติในภูมิภาคนี้น้อยมากเป็นเวลาประมาณ 30 ปี^{[ 9 ]}

ชาวทวานาพร้อมกับชนเผ่าใกล้เคียงอีกหลายสิบเผ่าถูกบังคับให้ยกดินแดนของตนให้กับสหรัฐอเมริกาตามสนธิสัญญาหลายฉบับ เริ่มต้นด้วยสนธิสัญญาโอเรกอน (ค.ศ. 1846)และต่อมาคือดินแดนวอชิงตัน (ค.ศ. 1853) ^{[ 10 ] [ 9 ]}ผู้ตั้งถิ่นฐานผิวขาวเริ่มย้ายเข้ามาในดินแดนพร้อมกับชาวทวานาและชนเผ่าอื่นๆ เป็นระยะเวลาสั้นๆ

ในปี พ.ศ. 2398 สหรัฐอเมริกาได้ออกสนธิสัญญาพอยต์โนพอยต์ซึ่งกำหนดให้ชนพื้นเมืองอเมริกันทั้งหมดในพื้นที่ต้องอพยพออกจากดินแดนของตนและเข้าไปอยู่ในเขตสงวนภายในหนึ่งปีหลังจากที่สนธิสัญญานี้มีผลบังคับใช้^{[ 9 ] [ 11 ]}

กลุ่มทั้ง 9 กลุ่มที่ประกอบกันเป็นชาวทวานาในอดีตนั้นมีความเป็นอิสระและปกครองตนเองโดยสมบูรณ์ ชาวทวานาไม่ได้ถูกผูกมัดด้วยอำนาจทางการเมืองใดๆ ที่สูงกว่า แต่ถูกผูกมัดด้วยภาษา สถานที่ตั้ง และวัฒนธรรมที่ใช้ร่วมกันเท่านั้น ในขณะที่พื้นที่ในบริเวณใกล้เคียงหมู่บ้านของแต่ละกลุ่มจะเป็นพื้นที่ใช้งานเฉพาะ แต่พื้นที่ส่วนใหญ่ถูกใช้โดยกลุ่มชาวทวานาทั้งหมดอย่างอิสระ^{[ 12 ]}

ชนพื้นเมืองอเมริกันในภูมิภาคโคสต์ซาลิชอาศัยอยู่ในหมู่บ้านกึ่งถาวร พวกเขามักจะย้ายไปมาระหว่างสถานที่ฤดูร้อนและฤดูหนาวตลอดทั้งปีตามฤดูกาลประมงและฤดูเพาะปลูก ผู้คนสร้างบ้านไม้กระดานถาวรในสถานที่ฤดูหนาว ในฤดูร้อนพวกเขาอาศัยอยู่ในที่พักชั่วคราวแบบเต็นท์ หมู่บ้านถาวรอาจรวมถึงบ้าน โรงอบไอน้ำ และบ้านสำหรับพิธีโพทแลตช์ หัวหน้าเผ่าทวานามีโฆษกของตนเองที่กล่าวสุนทรพจน์ต่อชาวบ้าน นอกจากนี้ยังมีบุคคลที่ทำหน้าที่ปลุกหมู่บ้านในตอนเช้าด้วย สถานะและความมั่งคั่งถูกแบ่งตามชนชั้นทางสังคม^{[ 9 ]}

ทรัพยากรหลักของชนเผ่าทวานา ได้แก่ ปลาแซลมอน (สีชมพู, โคโฮ, ชัม/ด็อก, ชินุก, ซ็อกอาย), ไม้ซีดาร์ และไม้เรดวูด^{[ 3 ] [ 9 ]}แหล่งอาหารและวัสดุอื่นๆ ได้แก่ ปลาเฮริง ปลาสมลต์ และหอย พวกเขายังล่าสัตว์ต่างๆ เช่น แมวน้ำ นากทะเล กวางหางดำ หมีดำ กวางเอลก์ และนก พวกเขาเก็บเกี่ยวพืชต่างๆ เช่น เฟิร์น คามัส และวาปาโต พวกเขารวบรวมราก ผลเบอร์รี่ และถั่วในภูมิภาคเพื่อนำมาปรุงและบริโภค หนังสัตว์และเปลือกไม้ซีดาร์ที่ฉีกเป็นชิ้นเล็กๆ ถูกนำมาใช้ทำผ้ากันเปื้อน กระโปรง ผ้าคาดเอว เสื้อเชิ้ต กางเกงรัดรูป เสื้อคลุม และรองเท้าโมคคาซิน^{[ 9 ]}

มีความเป็นไปได้ที่จะมีการเชื่อมโยงกันภายในเผ่าทวานา เช่นเดียวกับกลุ่มชนเผ่าอื่นๆ ในภูมิภาคชายฝั่งทางใต้ของชาวซาลิช ซึ่งรวมถึงการค้าขายระหว่างกลุ่มซาลิชอื่นๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับกลุ่มที่อยู่ลึกเข้าไปในแผ่นดินสำหรับสินค้าที่ไม่สามารถหาได้ตามชายฝั่ง^{[ 3 ]}สินค้าบางอย่างจากทางตะวันออก ได้แก่ ขนแพะภูเขาและเส้นใยป่าน เรือแคนูได้มาจากชนเผ่าชายฝั่งทางตะวันตก พื้นที่ตกปลาและล่าสัตว์สามารถแบ่งปันกันได้ระหว่างกลุ่มต่างๆ เผ่าทวานาไม่เป็นที่รู้จักว่ามีส่วนร่วมในความขัดแย้งที่รุนแรง อย่างไรก็ตามหมอผีมีความสามารถที่จะทำร้ายกลุ่มอื่นๆ ได้หากจำเป็น ความขัดแย้งของชาวซาลิชชายฝั่งโดยทั่วไปมีลักษณะเป็นการป้องกันตนเอง^{[ 9 ]}

ในหมู่บ้านทวานา ผู้ชายและผู้หญิงมีบทบาทที่แตกต่างกัน การแกะสลักไม้เป็นงานฝีมือหลักที่ผู้ชายทำกัน งานไม้ที่ทำได้แก่ แผ่นไม้ บ้าน เรือแคนู เครื่องใช้ และภาชนะต่างๆ เช่น กล่องมุมโค้ง ในทำนองเดียวกัน ผู้ชายก็แกะสลักกระดูก หิน และเขากวางด้วย ผู้ชายที่ร่ำรวยและมีฐานะสูง ได้แก่ หัวหน้าเผ่าและผู้จัดงานพิธีโพทแลตช์

บทบาทของผู้หญิง ได้แก่ การเก็บราก ผลเบอร์รี่ และถั่ว ในด้านงานฝีมือ พวกเธอสานตะกร้า เชือก เสื่อ และผ้าห่ม วัสดุสำหรับงานฝีมือเหล่านี้ ได้แก่ เปลือกไม้ซีดาร์ที่สับละเอียด หญ้ากก และใบกก ผู้หญิงชาวทวานาต้องแยกตัวในช่วงมีประจำเดือน ซึ่งประจำเดือนครั้งแรกเป็นสัญญาณบ่งบอกว่าผู้หญิงคนนั้นมีคุณสมบัติเหมาะสมสำหรับการแต่งงาน การแต่งงานถูกจัดขึ้นโดยครอบครัวและอาจเป็นการแต่งงานระหว่างสมาชิกจากหมู่บ้านที่แตกต่างกัน ผู้หญิงเป็นที่รู้จักกันดีว่าตกแต่งร่างกายด้วยรอยสักที่คางและขา^{[ 9 ]}

ชาวทวานาเชื่อว่าจิตวิญญาณแห่งหัวใจและชีวิตสถิตอยู่ในตัวทุกคน การสูญเสียจิตวิญญาณเหล่านี้เกี่ยวข้องกับความเจ็บป่วยและความตายตามลำดับ เทพเจ้าได้แก่ ดวงอาทิตย์และโลก หมอผีมีอำนาจในการทำให้เกิดหรือรักษาโรค ฟื้นฟูจิตวิญญาณที่สูญหาย และแม้กระทั่งทำให้เกิดความตาย ความเจ็บป่วยมีความสำคัญอย่างยิ่งในวัฒนธรรมของชาวทวานา ความเจ็บป่วยอาจเป็นสัญญาณของการสูญเสียจิตวิญญาณหรือการถูกวิญญาณเข้าสิง หมอผีหนุ่มผู้ใฝ่ฝันที่จะเป็นหมอผี ซึ่งสืบทอดจิตวิญญาณของหมอผีหรือได้รับมาจากการแสวงหา จะเจ็บป่วยเมื่อวิญญาณเข้าสิงร่างของพวกเขา^{[ 9 ]}

แนวคิดเรื่องวงกลมมีความสำคัญอย่างยิ่งในวัฒนธรรมทวานา รวมถึงในหมู่ชาวทวานาในยุคปัจจุบัน ลักษณะที่เป็นวัฏจักรของวงกลมเชื่อมโยงกับหลายแง่มุมของชีวิตชาวทวานา เช่น ฤดูกาล ดวงจันทร์และดวงอาทิตย์ และขอบฟ้า ในการรวมตัวกัน สมาชิกกลุ่มมักจะนั่งเป็นวงกลม^{[ 13 ]}

พิธีกรรมต่างๆ ได้แก่ การเต้นรำฤดูหนาว การฟื้นฟูจิตวิญญาณ การวาดภาพบนกระดานอย่างประณีต และ Tamanawas ^{[ 9 ]}พิธี Potlatchเป็นกิจกรรมทั่วไปในหมู่ชนเผ่าพื้นเมืองอเมริกาเหนือส่วนใหญ่ รวมถึงชาว Twana ด้วย^{[ 3 ] [ 9 ] [ 14 ]}พิธี Potlatch ของชาว Twana สามารถจัดขึ้นได้ตลอดทั้งปี แต่โดยทั่วไปจะจัดขึ้นในฤดูหนาว การรวมตัวอันหรูหรานี้จัดขึ้นหรือได้รับการสนับสนุนโดยชายคนใดคนหนึ่งหรือกลุ่มชาย ซึ่งเป็นผู้มอบของขวัญ แขกจะได้รับเชิญจากหมู่บ้านและชนเผ่าใกล้เคียง และพวกเขาจะได้รับของขวัญจากเจ้าภาพ เพื่อแสดงถึงความมั่งคั่งและอำนาจของเจ้าภาพ^{[ 14 ]}สิ่งของที่แสดงถึงความมั่งคั่งดังกล่าวอาจรวมถึงผ้าห่มทอฟันเทียมลูกปัดเปลือกหอย เสื้อคลุม หนังสัตว์ กระบองกระดูก เรือแคนู และทาส^{[ 9 ]}เมื่อเสียชีวิต ชาว Twana จะวางศพไว้ในเรือแคนูหรือโลงศพ แทนที่จะฝัง ตามมาด้วยงานชุมนุมตามพิธีซึ่งรวมถึงงานเลี้ยงและการมอบทรัพย์สินของผู้ตาย^{[ 9 ]}

สมาชิกชนชั้นสูงบางคนของชาวทวานาเป็นสมาชิกของสมาคมลับ ซึ่งตั้งชื่อตามวิญญาณประจำสมาคมที่มีลักษณะ "เสียงคำรามของสัตว์" สมาคมนี้จัดงานพิเศษเฉพาะกลุ่มคล้ายกับงานโพทแลตช์ โดยมีผู้อุปถัมภ์ส่วนตัว งานเลี้ยง และการมอบของขวัญ สมาชิกทุกคนในสมาคมมีวิญญาณประจำสมาคมที่ได้รับมาจากการทำพิธีเริ่มต้น สมาชิกของสมาคมมักร่ำรวยหรืออยู่ในชนชั้นสูง และพิธีเริ่มต้นจะเกิดขึ้นในวัยรุ่น การเริ่มต้นประกอบด้วยหลายขั้นตอน ได้แก่ การแสดงจิตวิญญาณของสังคม (โดยสมาชิกจะเต้นรำตามพิธีกรรมพร้อมกับเขย่ารูปเป็ด) การทำให้ผู้เข้าร่วมพิธีนอนลง (ผู้เข้าร่วมพิธีจะเข้าสู่ภวังค์หมดสติหลังจากที่จิตวิญญาณของสังคมเข้าสิงพวกเขา) การแสดงจิตวิญญาณของสังคม (สมาชิกจะทำการเต้นรำเพิ่มเติมเป็นเวลาหนึ่งคืนหรือมากกว่านั้น) การปลุกผู้เข้าร่วมพิธีที่อยู่ในภวังค์ให้ฟื้นคืนสติ (ผู้เข้าร่วมพิธีที่ยังคงหมดสติ จะถูกหยดเลือดลงบนตัว และสมาชิกของสังคมจะตะโกนยกพวกเขาขึ้นไปในอากาศหลายครั้งจนกว่าพวกเขาจะตื่นขึ้นและวิ่งเข้าไปในป่า) การอาบน้ำตามพิธีกรรมของผู้เข้าร่วมพิธี (ผู้เข้าร่วมพิธีจะถูกอาบน้ำในแม่น้ำโดยพ่อแม่ของพวกเขา ได้รับเครื่องแต่งกายตามพิธีกรรม ได้รับอาหาร และได้รับการสอนการเต้นรำจิตวิญญาณของสังคมลับ) และการทำงานหรือการฝึกฝนของผู้เข้าร่วมพิธี (สมาชิกของสังคมและผู้เข้าร่วมพิธีใหม่จะฝึกฝนการเต้นรำจิตวิญญาณของสังคม และผู้เริ่มต้นจะเข้าสู่ภวังค์ ซึ่งแสดงโดยการอาเจียนเป็นเลือด) ^{[ 14 ]}

ปัจจุบัน ประชากรชาวทวานาส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในเขตสงวนอินเดียนสโกโกมิชและเขตสงวนอินเดียนเชฮาลิส^{[ 3 ] [ 9 ]}ในเขตสงวนสโกโกมิช สมาชิกชาวทวานาจะจัดงานเทศกาลตั้งชื่อส่วนตัวและเทศกาลปลาแซลมอน มีโรงเรียน K-4 ของชนเผ่าอยู่ในเขตสงวน ภาษาทวานาถูกพูดและสอนผ่านโครงการภาษา พวกเขาและชนเผ่าใกล้เคียงหลายเผ่ายังเข้าร่วมในโครงการสานตะกร้า เพื่อสืบทอดงานฝีมือการสานตะกร้าแบบดั้งเดิม^{[ 9 ]}

• ทูลาลิป