อุดายิน

อุดายิน
อุดายิน
	ประติมากรรมของอุดายิน
กษัตริย์แห่งมคธ
รัชกาล	ประมาณ ค.ศ. 460 – 444 ก่อนคริสตกาลหรือประมาณ ค.ศ. 373 – 357 ก่อนคริสตกาล
ผู้มาก่อน	อชาตศัตรู
ผู้สืบทอด	อนูรุทธะ
เสียชีวิต	444 หรือ 357 ปีก่อนคริสตกาล
ราชวงศ์	ฮารยันกา
พ่อ	อชาตศัตรู
แม่	วาจิรา

พระเจ้าอุทัยอิน (ครองราชย์ราว ค.ศ. 460-444หรือ 373-357 ก่อนคริสต์ศักราช) หรือที่รู้จักกันในนามอุทัยภัทระเป็นกษัตริย์แห่งมคธในอินเดียโบราณตามบันทึกของพุทธศาสนาและศาสนาเชน พระองค์เป็นโอรสและผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจาก พระเจ้า อชาตศัตรูกษัตริย์ แห่ง หรยังกะพระเจ้าอุทัยอินทรงวางรากฐานเมืองปาฏลีบุตรณ จุดบรรจบของแม่น้ำสองสาย คือ แม่น้ำโสนและแม่น้ำคงคาพระองค์ทรงย้ายเมืองหลวงจากราชคฤห์มายังปาฏลีบุตร เนื่องจากที่ตั้งอยู่ใจกลางอาณาจักร

บรรพบุรุษ

ตามบันทึกทางพระพุทธศาสนา ผู้สืบทอดต่อจากเจ้าเมืองมคธคือพิ มพิสาร คืออชาตศตรุอุทยภัทร (อุทยินทร์) อนุรุทธะ มุนดะ และนางาทสก^{[ 2 ]}ประเพณีเชนกล่าวถึง Udayin ในฐานะบุตรชายและผู้สืบทอดของ Ajatashatru อย่างไรก็ตามปุรณะได้ตั้งชื่อผู้สืบทอดต่อจากบิมพิสารว่า อชาตศตรุ, ดาร์ชะกา, อุดายิน, นันทิวัฒนา และมหานันดินน์^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} พวก มัตสยะปุรณะตั้งชื่อวัมสกะเป็นผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากอชาตศตรุ^{[ 4 ]} พระนาคทสกในพุทธพงศาวดารถูกระบุด้วย "ทรรศกะ" ของปุรณะ^{[ 5 ]}

ศาสตราจารย์ HC Seth (1941) ระบุว่า Udayin คือกษัตริย์ Udayana ที่กล่าวถึงในบทละครภาษาสันสกฤตเรื่องSvapnavasavadatta ^{[ 4 ]}นักเดินทางชาวจีนXuanzangกล่าวว่าทายาทคนสุดท้ายของ Bimbisara ได้สร้างสังฆาราม (วัด) ที่ Tiladaka Seth ตั้งทฤษฎีว่าทายาทคนสุดท้ายนี้คือ Darshaka และ Udayin ได้สถาปนาราชวงศ์ใหม่ ดังที่แสดงให้เห็นโดยการย้ายเมืองหลวงของจักรวรรดิจากRajgrihaไปยังPataliputra [ ^{6 ] Liladhar} B. Keny (1943) วิพากษ์วิจารณ์ทฤษฎีของ Seth ว่าไม่ถูกต้อง ตามที่เขากล่าว Udayana ในSvapnavasavadattaเป็นกษัตริย์ที่แตกต่างออกไป ซึ่งปกครอง^{อาณาจักร} Vatsaโดยมีเมืองหลวงอยู่ที่Kaushambi [ ^{4 ]}

RG Bhandarkar ตั้งข้อสังเกตว่าชื่อของ Darshaka (Dasaka) มีคำว่า "Naga" นำหน้าในพงศาวดารพุทธศาสนา ซึ่งอาจหมายถึงการละทิ้งความผูกพันต่อผู้สืบทอดตำแหน่งและความผูกพันต่อนาคของ Padmavatiนี่หมายความว่าเขาอาจมาจากตระกูลอื่นและได้ขึ้นครองราชย์ประมาณสามชั่วอายุคนหลังจากAjatashatruไม่ใช่สืบทอดตำแหน่งต่อจากเขาโดยตรง^{[ 7 ]}

ชีวิตและการปกครอง

ตามธรรมเนียมพุทธศาสนาระบุว่า อุทัยอินเป็นโอรสคนโปรดของพระเจ้าอชาตศัตรู และมีชีวิตอยู่ในช่วงรัชสมัยของพระเจ้าบิมบิสารา พระ อัยกาของพระองค์ เมื่อพระเจ้าอชาตศัตรูทรงพบกับพระพุทธเจ้าอุทัยอินยังเป็นเจ้าชายหนุ่ม^{[ 5 ]}อุทัยอินปกครองในช่วงประมาณ ค.ศ. 460-444ก่อนคริสตกาล^{[ 8 ]}พระองค์ทรงสถาปนาเมืองหลวงที่ปาฏลีบุตรณ จุดบรรจบของแม่น้ำโสนและแม่น้ำคงคา^{[ 9 ]}พระบิดาของพระองค์ได้สร้างป้อมปราการที่นี่เพื่อป้องกัน การรุกรานของ ชาวปรัทโยตะ ที่อาจเกิดขึ้น จากอาวันตี อุทัยอินย้ายเมืองหลวงไปยังปาฏลีบุตร อาจเป็นเพราะเป็นศูนย์กลางของอาณาจักรที่กำลังเติบโตของพระองค์^{[ 10 ]}

เขาเอาชนะปาลากะแห่งอาวันตีได้หลายครั้ง แต่ในที่สุดก็ถูกปาลากะสังหารในปี 444 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 11 ]}ปุราณะกล่าวถึงนันทิวรธนะว่าเป็นผู้สืบทอดตำแหน่งของอุทัยยิน อย่างไรก็ตาม พงศาวดารพุทธศาสนาศรีลังการะบุว่าเขาได้รับการสืบทอดตำแหน่งโดยอนุรุทธะ พงศาวดารพุทธศาสนาเหล่านี้ยังระบุอีกว่ากษัตริย์ทุกพระองค์ตั้งแต่พระเจ้าอชาตศัตรูถึงนาคทศก รวมทั้งอุทัยยิน ต่างก็สังหารบิดาของตน [ ^{10 ] คัมภีร์}เชนกล่าวว่าอุทัยยินถูกสังหารโดยมือสังหารจากอาณาจักรคู่แข่ง^{[ 9 ]}เนื่องจากไม่มีบุตร เขาจึงได้รับการสืบทอดตำแหน่งโดยนันทะซึ่งได้รับการคัดเลือกโดยเหล่าเสนาบดีของเขา^{[ 9 ]}

ลำดับเหตุการณ์

นักประวัติศาสตร์KTS Saraoซึ่งสนับสนุน " ลำดับเหตุการณ์แบบสั้น " ของพุทธศาสนา ได้กำหนดช่วงเวลาการครองราชย์ของ Udayin ไว้ราว 373 ถึง 357 ปีก่อนคริสตกาล กล่าวคือ เพียงช่วงเวลาสั้นๆ ก่อนราชวงศ์ Nandaซึ่งมาก่อนChandragupta Maurya Sarao ได้เสนอแนะว่าอาณาจักร Magadha แตกแยกหลังจาก Udayin สิ้นพระชนม์ โดยรายชื่อผู้สืบทอดตำแหน่งที่ "น่าสงสัย" ที่ระบุไว้ในตำราต่างๆ อาจปกครองในสถานที่ต่างๆ พร้อมกัน แทนที่จะปกครองทีละคน จนกระทั่งอาณาจักรรวมเป็นหนึ่งเดียวอีกครั้ง^{[ 12 ]}ในทำนองเดียวกัน Keay ซึ่งเป็นผู้สนับสนุนลำดับเหตุการณ์แบบสั้นอีกคนหนึ่ง กล่าวว่ามีความไม่แน่นอนอย่างมากเกี่ยวกับการสืบทอดราชบัลลังก์ในช่วงเวลานี้ อาจเป็นเพราะมีช่วงเวลาของ "การแย่งชิงอำนาจและการฆาตกรรมในราชสำนัก" ซึ่ง "เห็นได้ชัดว่าบัลลังก์เปลี่ยนมือบ่อยครั้ง บางทีอาจมีผู้ครองราชย์มากกว่าหนึ่งคนอ้างสิทธิ์ในการครองบัลลังก์ในเวลาเดียวกัน" จนกระทั่งMahapadma Nandaสามารถรักษาบัลลังก์ไว้ได้^{[ 13 ]}

เอกสารอ้างอิง

การอ้างอิง

^ "อนุรุทธะ "
^ ^a ^b Keny 1943 , หน้า 61.
↑อัพเดอร์ ซิงห์ 2016 , หน้า 1. 273.
^ ^a ^b ^c Keny 1943 , หน้า 63.
^ ^a ^b Keny 1943 , หน้า 62.
^เคนี 1943 , หน้า 61–64.
^ Bhandarkar, Devadatta Ramkrishna (1918). "บรรยายเกี่ยวกับประวัติศาสตร์อินเดียโบราณ ช่วงเวลาระหว่าง 650 ถึง 325 ปีก่อนคริสตกาล"มหาวิทยาลัยกัลกัตตา หน้า 71–72
^ RS Sharma (2006). อดีตอันเก่าแก่ของอินเดีย . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด อินเดีย. หน้า 158. ISBN 978-0-19-908786-0.
^ ^a ^b ^c Natubhai Shah 2004 , หน้า 42.
↑ ^a ^b V. K. Agnihotri, เอ็ด. (2010) ประวัติศาสตร์อินเดีย . สำนักพิมพ์พันธมิตร พี เอ-168. ไอเอสบีเอ็น 978-81-8424-568-4.
↑ Kailash Chand Jain 1972 , p. 102.
^ Sarao, KTS (2003), "Ācariyaparamparā และวันประสูติของพระพุทธเจ้า" , Indian Historical Review , 30 ( 1– 2): 1– 12, doi : 10.1177/037698360303000201 , S2CID 141897826
^เคย์, จอห์น (2011). อินเดีย: ประวัติศาสตร์ . โอเพ่นโร้ด + โกรฟ/แอตแลนติก. หน้า 149. ISBN 978-0-8021-9550-0.

แหล่งที่มา

Jain, Kailash Chand (1972), Malwa Through the Ages (ฉบับพิมพ์ครั้งแรก), Motilal Banarsidass , ISBN 978-81-208-0805-8
เคนนี่, ลิลาธาร์ บี. (1943) "การระบุตัวตนของอุดายานะแห่งเกาซัมบีกับอุดายินแห่งมากาธา" พงศาวดารของสถาบันวิจัย Bhandarkar Oriental 24 (1/2) สถาบันวิจัยตะวันออกบันดาร์การ์: 60– 66. JSTOR 41784405 .
สิงห์, อุปินเดอร์ (2016), ประวัติศาสตร์อินเดียโบราณและยุคกลางตอนต้น: จากยุคหินถึงศตวรรษที่ 12 , เพียร์สัน พีแอลซี , ISBN 978-81-317-1677-9
ชาห์, นาตูไบ (2004) [ตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 1998], ศาสนาเชน: โลกแห่งผู้พิชิตเล่มที่ 1, โมติลัล บานาร์สิดาส , ISBN 978-81-208-1938-2

[1] "อนุรุทธะ "

[FOOTNOTEKeny194361-2] Keny 1943 , หน้า 61.

[FOOTNOTEUpinder_Singh2016273-3] อัพเดอร์ ซิงห์ 2016 , หน้า 1. 273.

[FOOTNOTEKeny194363-4] Keny 1943 , หน้า 63.

[FOOTNOTEKeny194362-5] Keny 1943 , หน้า 62.

[FOOTNOTEKeny194361–64-6] เคนี 1943 , หน้า 61–64.

[7] Bhandarkar, Devadatta Ramkrishna (1918). "บรรยายเกี่ยวกับประวัติศาสตร์อินเดียโบราณ ช่วงเวลาระหว่าง 650 ถึง 325 ปีก่อนคริสตกาล"มหาวิทยาลัยกัลกัตตา หน้า 71–72

[8] RS Sharma (2006). อดีตอันเก่าแก่ของอินเดีย . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด อินเดีย. หน้า 158. ISBN 978-0-19-908786-0.

[FOOTNOTENatubhai_Shah200442-9] Natubhai Shah 2004 , หน้า 42.

[VKA_2010-10] V. K. Agnihotri, เอ็ด. (2010) ประวัติศาสตร์อินเดีย . สำนักพิมพ์พันธมิตร พี เอ-168. ไอเอสบีเอ็น 978-81-8424-568-4.

[FOOTNOTEKailash_Chand_Jain1972102-11] Kailash Chand Jain 1972 , p. 102.

[Sarao-12] Sarao, KTS (2003), "Ācariyaparamparā และวันประสูติของพระพุทธเจ้า" , Indian Historical Review , 30 ( 1– 2): 1– 12, doi : 10.1177/037698360303000201 , S2CID 141897826

[Keay-13] เคย์, จอห์น (2011). อินเดีย: ประวัติศาสตร์ . โอเพ่นโร้ด + โกรฟ/แอตแลนติก. หน้า 149. ISBN 978-0-8021-9550-0.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

6 ] Liladhar

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]