เทียนแห่งความสามัชช์คือเทียนที่ใช้ในพิธีแต่งงานเพื่อเป็นสัญลักษณ์แทนการที่คนสองคนรวมเป็นหนึ่งเดียวกันในชีวิตสมรส

การจุด "เทียนแห่งความสามัชชี" เป็นธรรมเนียมที่ค่อนข้างใหม่ในพิธีแต่งงาน ไม่มีบันทึกใดๆ เกี่ยวกับเรื่องนี้ในพระคัมภีร์หรือ งานเขียน ของอัครสาวกธรรมเนียมนี้เริ่มเป็นที่นิยมในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 ในงานแต่งงานของชาวโปรเตสแตนต์อเมริกัน^{[ 1 ]}ที่มาไม่ชัดเจน อย่างไรก็ตาม การใช้เทียนแห่งความสามัชชีในตอนหนึ่งของGeneral Hospital ในปี 1981 อาจช่วยทำให้ธรรมเนียมนี้เป็นที่นิยมมากขึ้น^{[ 2 ] [ 3 ]}

โดยทั่วไปแล้ว มารดาของทั้งเจ้าสาวและเจ้าบ่าวจะจุดเทียนเรียวคนละเล่มเพื่อเป็นตัวแทนของทั้งสองครอบครัว ในบางกรณี เจ้าสาวและเจ้าบ่าวจะจุดเทียนแต่งงานของครอบครัวตนเองก่อนจุดเทียนกลาง ในทั้งสองประเพณี การจุดเทียนเหล่านี้เป็นสัญลักษณ์ว่าบุคคลทั้งสองมาจากครอบครัวที่แยกจากกันและรวมเป็นหนึ่งเดียวในชีวิตสมรส^{[ 3 ]}

เมื่อการปฏิบัติมีจุดประสงค์เพื่อเป็นสัญลักษณ์แทนการรวมกันของเจ้าสาวและเจ้าบ่าว เทียนอาจถูกเป่าดับเพื่อแสดงว่าชีวิตทั้งสองได้รวมเข้าด้วยกันอย่างถาวร หรือเทียนอาจยังคงจุดไว้ข้างเทียนกลาง เพื่อเป็นสัญลักษณ์ว่าคู่แต่งงานในปัจจุบันไม่ได้สูญเสียความเป็นตัวตนของตนไป ^{[ 4 ]}

แม้ว่าการจุดเทียนแห่งความสามัชช์ในพิธีแต่งงานจะแพร่หลาย แต่ก็เป็นประเพณีที่เพิ่งเกิดขึ้นไม่นานและไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของประเพณีดั้งเดิม ของคริสตจักร ดังนั้น การปฏิบัติเช่นนี้จึงถูกห้ามในบางคริสตจักร จึงขอแนะนำให้คู่บ่าวสาวและผู้จัดงานแต่งงานตรวจสอบกับบาทหลวงก่อนที่จะรวมพิธีนี้ไว้ในกำหนดการของงาน

พิธีจุดเทียนแห่งความเป็นหนึ่งเดียวไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของพิธีแต่งงานแบบคาทอลิก แต่เน้นที่การรับศีลมหาสนิท ตามปกติ เป็นหัวใจสำคัญของความเป็นหนึ่งเดียวในศาสนาคริสต์พิธีสมรสแบบคาทอลิก ที่ได้รับการปรับปรุงล่าสุด ^{[ 5 ]}ไม่ได้รวมข้อกำหนดใดๆ สำหรับพิธีจุดเทียนแห่งความเป็นหนึ่งเดียว ด้วยเหตุนี้ หลายวัดจึงไม่อนุญาตให้รวมพิธีนี้ไว้ในพิธี แม้ว่าสภาบิชอปคาทอลิกแห่งสหรัฐอเมริกาจะไม่ได้ห้ามการใช้เทียนแห่งความเป็นหนึ่งเดียวในพิธีสมรสอย่างชัดเจน แต่ก็ไม่ได้สนับสนุนการปฏิบัติดังกล่าว สภาฯ ได้ตั้งข้อสังเกตว่านโยบายของสังฆมณฑลส่วนใหญ่ไม่ได้ห้ามธรรมเนียมนี้ แต่หลายแห่งแนะนำให้ทำในงานเลี้ยงรับรอง เนื่องจากพิธีสมรสมีสัญลักษณ์แห่งความเป็นหนึ่งเดียวมากมายอยู่แล้ว การวิเคราะห์เกี่ยวกับเทียนแห่งความเป็นหนึ่งเดียวสรุปได้ว่า หากอนุญาตให้มีพิธีกรรมดังกล่าว คู่บ่าวสาวควรจุดเทียนของตนเองจากเทียนปัสคาเทียนแต่ละเล่มไม่ควรดับ และเทียนแห่งความเป็นหนึ่งเดียวไม่ควรวางไว้บนแท่นบูชา^{[ 6 ]}เมื่อปฏิบัติตามแนวทางนี้ เทียนที่จุดไว้จึงสามารถมองได้ว่าเป็นวิธีหนึ่งในการเน้นย้ำถึงความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของคู่รักใน ลักษณะ ของศีลศักดิ์สิทธิ์และหน้าที่การงานของการแต่งงานของพวกเขา

พิธีจุดเทียนไม่ใช่ส่วนหนึ่งของ พิธีแต่งงาน แบบแองกลิกันแม้ว่าอาจได้รับอนุญาตตามดุลพินิจของบาทหลวงก็ตาม

ในธรรมเนียมศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรคาทอลิก การแต่งงานมีลักษณะเป็นศีลศักดิ์สิทธิ์เมื่อคู่สมรสทั้งสองเป็นคริสเตียนที่รับบัพติศมาแล้ว ข้อเท็จจริงนี้สามารถช่วยตีความเทียนแห่งความเป็นหนึ่งเดียวในเชิงคริสเตียนได้มากขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการแต่งงานแบบผสมผสานระหว่างคาทอลิกและคริสเตียนจากนิกายอื่น เป็นที่พึงปรารถนาในพิธีแต่งงานแบบคาทอลิกให้มีการแจกศีลมหาสนิท อย่างไรก็ตาม เนื่องจากไม่สนับสนุนการแจกศีลมหาสนิทในพิธีแต่งงานแบบผสมผสาน ซึ่งคู่สมรสฝ่ายหนึ่งและผู้ร่วมพิธีส่วนใหญ่ไม่ใช่คาทอลิก การใช้เทียนแห่งความเป็นหนึ่งเดียวอาจถูกนำมาใช้เป็นสัญลักษณ์ของความเป็นหนึ่งเดียวในการรับบัพติศมาของคู่สมรส เนื่องจากในพิธีบัพติศมาเทียนปัสคา ที่จุดแล้ว และเทียนเล่มเล็กกว่ามีบทบาทเชิงสัญลักษณ์ที่สำคัญ ในพิธีบัพติศมา^{[ 7 ]}เทียนปัสคาจะถูกวางไว้ใกล้กับอ่างล้างบาป หลังจากที่บุคคลนั้นได้รับการบัพติศมาด้วยน้ำแล้ว พ่อแม่ทูนหัวจะจุดเทียนเล่มเล็กอีกเล่มหนึ่งจากเปลวไฟของเทียนปัสคาและมอบให้แก่ผู้ที่เพิ่งรับบัพติศมาเป็นสัญลักษณ์ว่าพวกเขาได้รับ “แสงสว่างของพระคริสต์” พวกเขาได้รับคำสั่งให้รักษา “เปลวไฟ” ที่ได้รับไว้ให้ “ส่องสว่างอยู่เสมอ” จนกว่าพระเจ้าจะเสด็จกลับมา ( ปารูเซีย ) การเรียกร้องให้เฝ้าระวังนี้เป็นการอ้างอิงถึงลักษณะการเป็นศิษย์ของคริสเตียนที่รับบัพติศมาแล้ว ซึ่งถูกเรียกให้ประกาศข่าวประเสริฐผ่าน การเรียก ในอาชีพ ของพวกเขา ความจริงที่ว่าคู่สมรสแต่ละคนแบ่งปันแสงสว่างเดียวกันนั้นหมายถึงลักษณะที่เป็นหนึ่งเดียวกันของการเรียกในอาชีพคริสเตียนของพวกเขา นักบุญเปาโลได้กล่าวถึงลักษณะการประกาศข่าวประเสริฐของการแต่งงานของคริสเตียนในจดหมายถึงชาวเอเฟซัส 5:22-33 ท่านกล่าวว่า “ภรรยา จงยอมอยู่ใต้สามีของตนเหมือนอย่างที่ยอมอยู่ใต้พระเจ้า” ^{[ 8 ]}และ “สามี จงรักภรรยาของตน เหมือนอย่างที่พระคริสต์ทรงรักคริสตจักรและทรงสละพระองค์เองเพื่อคริสตจักร” ^{[ 9 ]}