สถาปัตยกรรมวิชัยนคร (ค.ศ. 1336–1565) เป็นรูปแบบการก่อสร้างที่โดดเด่นซึ่งพัฒนาขึ้นในสมัยการปกครองของจักรวรรดิฮินดูวิชัยนครจักรวรรดินี้ปกครองอินเดียใต้โดยมีเมืองหลวงอยู่ที่วิชัยนครริมฝั่งแม่น้ำตุงกาภัทราใน รัฐกร ณาฏกะประเทศอินเดีย ในปัจจุบัน จักรวรรดิได้สร้างวัด อนุสาวรีย์ พระราชวัง และสิ่งก่อสร้างอื่นๆ ทั่วอินเดียใต้ โดยมีจำนวนมากที่สุดในเมืองหลวง อนุสาวรีย์ในและรอบๆฮัมปีในเขตวิชัยนครได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกโลกของยูเนส โก

นอกจากการสร้างวัดใหม่แล้ว จักรวรรดิยังได้เพิ่มสิ่งก่อสร้างใหม่และปรับปรุงวัดหลายร้อยแห่งทั่วอินเดียใต้ สิ่งก่อสร้างบางส่วนในวิชัยนครนั้นมีอายุตั้งแต่ก่อนยุควิชัยนคร วัดบนเนินเขามาฮากุตะนั้นมาจาก ยุค ราชวงศ์ชาลุกยะตะวันตก บริเวณรอบๆ ฮัมปีเป็นสถานที่สักการะบูชาที่ได้รับความนิยมมานานหลายศตวรรษก่อนยุควิชัยนคร โดยมีบันทึกที่เก่าแก่ที่สุดย้อนไปถึงปี 689 คริสต์ศักราช ซึ่งรู้จักกันในชื่อปัมปาติรถะ ตามชื่อ เทพเจ้าแห่งแม่น้ำท้องถิ่นนามว่า ปัม เป

มีอนุสรณ์สถานหลายร้อยแห่งในพื้นที่ใจกลางเมืองหลวง ในจำนวนนี้ 56 แห่งได้รับการคุ้มครองโดย UNESCO อนุสรณ์สถาน 654 แห่งได้รับการคุ้มครองโดยรัฐบาลรัฐกรณาฏกะและอีก 300 แห่งกำลังรอการคุ้มครอง^{[ 1 ]}

สถาปัตยกรรมวิชัยนครสามารถจำแนกได้กว้างๆ เป็นสถาปัตยกรรมทางศาสนา ราชสำนัก และพลเรือน เช่นเดียวกับประติมากรรมและภาพวาดที่เกี่ยวข้อง^{[ 2 ]}รูปแบบวิชัยนครเป็นการผสมผสานของ รูปแบบ ชาลุกยะโฮยศาลารัชตรากุตะปันดยะและโชลาซึ่งพัฒนาขึ้นในช่วงศตวรรษก่อนหน้านี้เมื่ออาณาจักรเหล่านี้ปกครอง และมีลักษณะเด่นคือการกลับไปสู่ศิลปะที่เรียบง่ายและสงบสุขของอดีต^{[ 3 ]} ห้องโถงอเนกประสงค์ขนาดใหญ่ (มณฑป) ที่ล้อมรอบศาลเจ้าหลักพร้อมเสาที่แกะสลักอย่างประณีตและซับซ้อน และหอคอยทางเข้าสูง (โกปุรัม โดยเฉพาะอย่างยิ่ง รายาโกปุรัม ซึ่งตั้งชื่อตามราชวงศ์รายะผู้ปกครอง) เป็นสองส่วนเพิ่มเติมที่โดดเด่นของสถาปัตยกรรมวัดในอินเดียใต้ของวิชัยนคร

ตลอดระยะเวลาประมาณ 400 ปีในสมัยการปกครองของ อาณาจักร ชาลุกยะตะวันตกและโฮยซาลาวัสดุที่นิยมใช้มากที่สุดในการสร้างวัดคือหินชีสต์ คลอริติก หรือหินสบู่เช่นเดียวกับงานประติมากรรม เนื่องจากหินสบู่มีความอ่อนนุ่มและแกะสลักได้ง่าย ในสมัยวิชัยนครหินแกรนิต แข็งในท้องถิ่น เป็นที่นิยมใช้ใน รูปแบบศิลปะ บาดามิชาลุกยะ แม้ว่าจะมีการใช้หินสบู่สำหรับ งานแกะสลักนูน ต่ำ และประติมากรรมบางชิ้นก็ตาม^{[ 4 ]}แม้ว่าการใช้หินแกรนิตจะลดความหนาแน่นของงานแกะสลักลง แต่หินแกรนิตก็เป็นวัสดุที่ทนทานกว่าสำหรับโครงสร้างวัด เนื่องจากหินแกรนิตมีแนวโน้มที่จะแตกเป็นแผ่น ประติมากรรมแต่ละชิ้นจึงมีคุณภาพสูงน้อยกว่าในศตวรรษก่อนๆ เพื่อปกปิดความไม่เรียบของหินที่ใช้ในงานแกะสลัก ศิลปินจึงใช้ ปูนปลาสเตอร์เพื่อให้พื้นผิวที่หยาบเรียบเนียน จากนั้นจึงทาสีด้วยสีสันสดใส^{[ 5 ]}

วัดในสมัยวิชัยนครมักล้อมรอบด้วยกำแพงที่แข็งแรง วิหารขนาดเล็กประกอบด้วยห้องศักดิ์สิทธิ์ (garbhagriha) และระเบียงทางเข้าเท่านั้น วัดขนาดกลางมีห้องศักดิ์สิทธิ์ห้องโถงด้านหน้า (shukanasi) ห้อง โถงกลาง ( navaranga หรือ antrala ) ที่เชื่อมระหว่างห้องศักดิ์สิทธิ์และห้องโถงด้านนอก(mandapa ) และ ห้องโถงเสา ( rangamantapa ) วัดขนาดใหญ่มีโกปุรัมแบบรายะ ( Raya gopuram)สูง ตระหง่าน สร้างด้วยไม้ อิฐ และปูนปั้นใน แบบ โชลาคำว่า รายะ ( Raya ) ใช้เรียกโกปุรัมที่สร้างโดยชาวรายะแห่งวิชัยนคร ยอดโกปุรัมมี ศาลาศาษิ ขระ (shalashikhara)คล้ายถังไม้ที่วางตะแคงอยู่ โกปุรัมประดับด้วยรูปปั้นขนาดใหญ่เท่าคนจริงของชายหญิง เทพเจ้า และเทพธิดา รูปแบบสถาปัตยกรรม ที่ได้รับอิทธิพลจากศิลปะทมิฬดราวิ ฑา(Tamil Dravida)นี้ได้รับความนิยมในสมัยการปกครองของพระเจ้ากฤษณเทวรายะและพบเห็นได้ในวัดทางตอนใต้ของอินเดียที่สร้างขึ้นในช่วง 200 ปีต่อมา^{[ 6 ]}ตัวอย่างของRayagopuramได้แก่วัด ChennakesavaในBelurและวัดต่างๆ ที่SrisailamและSrirangamนอกจากโครงสร้างเหล่านี้แล้ว วัดขนาดกลางยังมีทางเดินรอบวิหาร ( Pradakshinapatha ) ที่ปิดล้อมมหามานต ปะ (ห้องโถงขนาดใหญ่) ที่ เปิดโล่ง กัลยาณ มานตปะ (ห้องโถงพิธี) และสระน้ำของวัดเพื่อรองรับความต้องการในการเฉลิมฉลองประจำปี^{[ 7 ]}

เสาของวัดมักมีการแกะสลักรูปม้ากำลังพุ่งเข้าใส่หรือฮิปโปกรีฟ ( ยาลี ) ซึ่งเป็นม้าที่ยืนบนขาหลังโดยยกขาหน้าขึ้นและมีคนขี่อยู่บนหลัง ม้าบนเสาบางต้นมีความสูงเจ็ดถึงแปดฟุต อีกด้านหนึ่งของเสามักจะมีการแกะสลักจากเทพปกรณัมฮินดู^{[ 8 ]}เสาที่ไม่มีฮิปโปกรีฟโดยทั่วไปจะเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าที่มีการตกแต่งด้วยธีมเทพปกรณัมทุกด้าน เสาบางต้นมีกลุ่มเสาขนาดเล็กกว่าล้อมรอบแกนกลาง ฐานรองรับด้านล่างของเสาเหล่านี้มีการแกะสลักรูปเทพเจ้าและเทพธิดาการแกะสลักฮิปโปกรีฟแสดงให้เห็นถึงความชำนาญของศิลปินผู้สร้างอย่างชัดเจน^{[ 9 ]}

มณฑปสร้างอยู่บนฐานสี่เหลี่ยมหรือรูปหลายเหลี่ยมที่มีบัวแกะสลักสูงสี่ถึงห้าฟุต และมีทางเข้าแบบขั้นบันไดที่ประดับประดาอย่างสวยงามทั้งสี่ด้านพร้อมช้างขนาดเล็กหรือราวบันไดแบบยาลี (เชิงเทิน) [ 10 ] มณฑปได้รับการรองรับด้วยเสาที่^{ประดับประดาอย่างสวยงาม} [ 11 ^{]รูปแบบ}ที่มีเสา 1,000 ต้นพร้อมห้องโถงขนาดใหญ่ที่รองรับด้วยเสาจำนวนมากเป็นที่นิยม ตัวอย่างเช่น วัด เชน ที่มีเสา 1,000 ต้น ที่มูดาบิดรี วัดขนาดใหญ่จะมีศาลแยกต่างหากสำหรับเทพีหญิง ตัวอย่างเช่น วัดฮาซารา รามา บาลากฤษณะ และวิทธาลาที่ฮัมปี

ศาลเจ้าบางแห่งในพื้นที่วิทธาลปุระภายในวิชัยนครสร้างขึ้นเพื่ออุทิศให้กับนักบุญอัลวา ร์ชาวทมิฬและ นักบุญไวษณวะผู้ยิ่งใหญ่ รามานุจาจารย์โดยเฉพาะ ศาลเจ้าเหล่านี้มีลักษณะทางสถาปัตยกรรมที่แตกต่างกันตรงที่แต่ละศาลเจ้ามีรูปภาพที่แสดงถึงนักบุญที่วัดนั้นสร้างขึ้นเพื่อบูชา แต่ละศาลเจ้ามีรั้วล้อมรอบเป็นของตัวเอง และมีห้องครัวและโรงอาหารสำหรับผู้แสวงบุญแยกต่างหาก^{[ 12 ]}บ่อน้ำภายในศูนย์กลางของราชวงศ์ [บ่อน้ำแบบขั้นบันได] ที่เรียกว่า "ปุษการณี" เป็นการค้นพบทางโบราณคดีเมื่อไม่นานมานี้ บ่อน้ำแบบขั้นบันไดนี้สร้างขึ้นจากแผ่นหินคลอไรต์ชีสต์ที่ขัดเงาแล้ว จัดเรียงเป็นรูปทรงสมมาตร มีขั้นบันไดและชานพักลงไปยังน้ำทั้งสี่ด้าน เห็นได้ชัดว่าเป็น บ่อน้ำสไตล์ ราชวงศ์ชาลุกยะตะวันตก - โฮยซาลา และพบเห็นได้ในหลายส่วนของ รัฐกรณาฏกะในปัจจุบัน^{[ 13 ]}จารึกบนแผ่นหินบ่งชี้ว่าวัสดุนั้นนำมาจากนอกพื้นที่วิชัยนคร

ความรู้ส่วนใหญ่เกี่ยวกับพระราชวังวิชัยนครในปัจจุบันได้มาจากการขุดค้นทางโบราณคดีที่ฮัมปี เนื่องจากไม่มีโครงสร้างพระราชวังใดหลงเหลืออยู่^{[ 14 ]}พระราชวังส่วนใหญ่ตั้งอยู่ในบริเวณของตนเองซึ่งกำหนดโดยกำแพงสูงเรียวที่สร้างจากหินหรือดินที่ซ้อนกัน พระราชวังสามารถเข้าถึงได้ผ่านลานที่มีทางเดินและประตูซึ่งต้องเปลี่ยนทิศทางหลายครั้ง พระราชวังทั้งหมดหันหน้าไปทางทิศตะวันออกหรือทิศเหนือ พระราชวังขนาดใหญ่มีส่วนต่อเติมด้านข้างทำให้ตัวอาคารมีรูปทรงสมมาตร

พระราชวังถูกสร้างขึ้นบนแท่นยกสูงที่ทำจากหินแกรนิตแท่นเหล่านี้มีลวดลายหลายชั้นพร้อมบัวประดับตกแต่งอย่างสวยงาม^{[ 15 ]}ลวดลายตกแต่งอาจเป็นรูปดอกไม้ รูป กิรติมุขะ (ใบหน้าปีศาจ) ห่าน ช้าง และบางครั้งก็เป็นรูปคน เสา คาน และโครงหลังคาภายในพระราชวังทำจากไม้ ดังที่เห็นได้จากเถ้าถ่านที่ค้นพบในการขุดค้น หลังคาทำจากอิฐหรือคอนกรีตปูนขาว ในขณะที่ทองแดงและงาช้างถูกใช้สำหรับตกแต่งยอด พระราชวังมักประกอบด้วยหลายระดับ โดยแต่ละขั้นบันไดประดับด้วยราวบันไดทั้งสองด้าน พร้อมด้วย รูปปั้น ยาลิ (สัตว์ในจินตนาการ) หรือรูปปั้นช้าง ขั้นบันไดทางเข้าสู่พระราชวังและมณฑปวัดก็ได้รับการตกแต่งในลักษณะเดียวกัน บ่อน้ำภายในพระราชวังมีท่อน้ำตกแต่ง เช่น ลำตัวแกะสลักของนันดีที่มีปากอ้าเพื่อให้น้ำไหลลงสู่บ่อน้ำ^{[ 16 ]}โครงสร้างอื่นๆ ที่พบได้ทั่วไปภายในพระราชวัง ได้แก่ บ่อน้ำและศาลเจ้า

สถาปัตยกรรมในราชสำนักโดยทั่วไปแสดงให้เห็นถึงรูปแบบทางโลกที่มีอิทธิพลจากอิสลาม ตัวอย่างเช่น พระราชวังโลตัสมาฮาล คอกช้าง และหอสังเกตการณ์^{[ 17 ]}อาคารในราชสำนักและโครงสร้างทรงโดมสร้างขึ้นด้วยปูนที่ผสมกับเศษหิน^{[ 2 ]}

อิทธิพลของสถาปัตยกรรมรูปแบบนี้ยังคงปรากฏให้เห็นจนถึงศตวรรษที่ 17 เมื่ออาณาจักรนายากะในยุคต่อมายังคงส่งเสริมการใช้เสาที่มีรูปม้าลาย และหินแกรนิตกลายเป็นวัสดุก่อสร้างหลัก

• 
  หอคอย ทรงทิขระแบบดราวิฑา (หอคอยสไตล์อินเดียใต้เหนือศาลเจ้า) สไตล์วิชัยนครทั่วไปที่วัดโสเมศวร เมืองโกลาร์ (ศตวรรษที่ 14)
• 
  เสายาลีที่วัดรังคนาถะ รังกัสธาลา อำเภอชิกบัลลาปูร์ รัฐกรณาฏกะ
• 
  เสา Yaliที่วัด Ranganatha ใน Neerthadi อำเภอ Chitradurga รัฐกรณาฏกะ
• 
  เสายาลีมณฑปที่วัดวิทตลาเมืองฮัมปี
• 
  ห้องโถงเสาในวัดวีระภัทราเลปักษี
• 
  มันตาปากับฮิปโปกริฟที่Melkote
• 
  เสาออร์เนทกัลยามานต ปา ในวัดเชลูวานารายณ์ เมืองเมลโกเต
• 
  ห้องโถงเสาในวัดราฆุนัตถะ เมืองฮัมปี
• 
  Kudure Gombe (ตุ๊กตาม้า) มันตาปาใน Hampi
• 
  ราวบันไดรูปช้างที่นำไปสู่มณฑป เปิดโล่ง ในวัดราฆุนถะ ณ เมืองฮัมปี
• 
  เสา ยาลีกับฮิปโปกริฟที่ฮัมปี
• 
  เสา หินยาลีในวัดอัคโฆเรศวรที่อิเกรีอำเภอชิโมกา
• 
  ตลาดที่ฮัมปีและสระน้ำศักดิ์สิทธิ์ที่ตั้งอยู่ใกล้กับวัดพระกฤษณะ
• 
  วัดสาวีระกัมบาดาบาซาดีมีเสา 1,000 ต้นที่ประณีตงดงาม รองรับตัววัด โดยแต่ละต้นมีลักษณะไม่ซ้ำกันเลย

• มณฑป – ห้องโถงที่มีเสา
• มหามานทปะ – ห้องโถงเสาเปิดโล่ง
• รังกามันตปะ – ห้องโถงเสาปิด
• กัลยาณมันตปะ – หอประชุมสำหรับจัดงานเฉลิมฉลองและโอกาสพิเศษต่างๆ
• การ์บากริหะ – ห้องศักดิ์สิทธิ์ที่ประดิษฐานรูปเคารพของเทพเจ้า
• นาวารังกา หรือ อันตราลา – ทางเดินที่เชื่อมต่อสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ต่างๆ เข้าด้วยกัน
• ชูคานาซี – ห้องโถงด้านหน้า

• วิชัยนคร
• ฮัมปี
• เลปักชี
• ศรีคาลาฮัสติ
• จักรวรรดิวิจายานาการ์
• สถาปัตยกรรมฮอยซาลา
• สถาปัตยกรรมอินเดีย