วินเซนต์ ฟอร์เรสเตอร์
วินเซนต์ ฟอร์เรสเตอร์ (เกิดปี 1952) เป็นนักกิจกรรมศิลปินและผู้นำชุมชนชาวอะบอริจินออสเตรเลีย ฟอร์เรสเตอร์เป็นสมาชิกผู้ก่อตั้งองค์กรอะบอริจินหลายแห่งในภาคกลางของออสเตรเลีย เขาอาศัยอยู่ที่ มูติจูลูซึ่งเขาดำรงตำแหน่งประธานสภาชุมชน ในช่วงทศวรรษ 1980 เขาทำหน้าที่เป็นที่ปรึกษาด้านกิจการชนพื้นเมืองให้กับรัฐบาลของมัลคอล์ม เฟรเซอร์และบ็อบ ฮอว์ก
ฟอร์เรสเตอร์เป็นนักเคลื่อนไหวทางการเมืองที่มีบทบาทสำคัญในประเด็นที่ส่งผลกระทบต่อชาวอะบอริจินในออสเตรเลียมานานหลายปี เขาเป็นผู้ที่วิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงต่อการแทรกแซงในดินแดนทางเหนือ และการขาดการพัฒนาทางเศรษฐกิจและการศึกษาในชุมชนที่ได้รับผลกระทบจากการแทรกแซงดังกล่าว
ชีวิตช่วงต้น
ฟอร์เรสเตอร์เกิดในปี 1952 ที่อลิซสปริงส์ครอบครัวของเขามีเชื้อสายผสมระหว่างลูริตจาและอารันดาแต่ปู่คนหนึ่งของเขาเป็นชาวสกอตแลนด์วินเซนต์เติบโตขึ้นในฟาร์ม ปศุสัตว์ ในพื้นที่แองกัสดาวน์ส เขาเรียนรู้จากปู่ย่าตายายเกี่ยวกับตำนานศักดิ์สิทธิ์ที่เกี่ยวข้องกับประเทศของเขา รวมถึงอาหารป่าและยาสมุนไพร[ 1 ]เขาผ่านพิธีเริ่มต้นเมื่อบรรลุนิติภาวะ[ 2 ]
เมื่อยังเป็นวัยรุ่น ฟอร์เรสเตอร์ทำงานเป็นคนงานในสถานีและคนเลี้ยงสัตว์ [ 1 ] ต่อมาเขาทำงานในโรงฆ่าสัตว์เขารับราชการทหารในทาวน์สวิลล์เป็น เวลาสามปี [ 2 ] ในช่วงเวลาอื่นๆ เขาทำงานเป็น ตัวตลกขี่ม้าและนักขี่ม้าโรดีโอ[ 3 ]
ภาษาแรกของ Forrester คือ Luritja แต่เขายังพูดภาษาอังกฤษและ Arrernte ได้อีกด้วย[ 2 ]
การเคลื่อนไหวทางการเมืองและการเมือง
ฟอร์เรสเตอร์เป็นนักเคลื่อนไหวเพื่อชาวอะบอริจินออสเตรเลียมาเกือบตลอดชีวิตของเขา ขณะที่เติบโตขึ้นในแองกัสดาวน์สในช่วงทศวรรษ 1960 ฟอร์เรสเตอร์รู้สึกโกรธเคืองกับสิ่งที่เขาเห็นว่าเป็นการขาดสิทธิมนุษยชนสำหรับชนพื้นเมือง[ 2 ]เขาต่อต้านนโยบายการกลืนกลายทางวัฒนธรรมของรัฐบาลในช่วงที่เรียนหนังสือ[ 4 ]จากนั้นจึงเข้าร่วมการรณรงค์เพื่อสิทธิในที่ดินของชนพื้นเมือง
ในช่วงทศวรรษ 1970 หลังจากกลับจากกองทัพ ฟอร์เรสเตอร์ได้ช่วยจัดตั้งสภาชนพื้นเมืองออสเตรเลียตอนกลาง (CAAC) ซึ่งเป็นบริการด้านการดูแลสุขภาพสำหรับชาวอะบอริจินออสเตรเลียเขาทำหน้าที่เป็นเจ้าหน้าที่ภาคสนาม[ 2 ]และต่อมาเป็นเลขานุการ[ 5 ]เขายังช่วยจัดตั้งสภาที่ดินกลาง อีกด้วย ในปี 1982 เขาเป็นตัวแทนของออสเตรเลียในการประชุมครั้งแรกของคณะทำงานสหประชาชาติว่าด้วยประชากรพื้นเมืองซึ่งจัดขึ้นที่เจนีวาในช่วงกลางทศวรรษ 1980 เขาช่วยจัดตั้งสมาคมสื่อชนพื้นเมืองออสเตรเลียตอนกลาง (CAAMA) เขาทำหน้าที่เป็นเหรัญญิก ผู้จัดการ และ กรรมการของเครือข่ายโทรทัศน์ Imparja ขององค์กร[ 6 ] [ 7 ]
การประชุมชนพื้นเมืองแห่งชาติ
ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2520 เมื่ออายุได้ 25 ปี ฟอร์เรสเตอร์ได้เป็นสมาชิกผู้ก่อตั้งการประชุมชนพื้นเมืองแห่งชาติ (NAC) [ 8 ]เขาได้รับเลือกเป็นประธานของนอร์เทิร์นเทร์ริทอรีในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2524 [ 5 ]ในตำแหน่งนี้ เขาจะทำหน้าที่เป็นที่ปรึกษาให้กับรัฐบาลของมัลคอล์ม เฟรเซอร์และบ็อบ ฮอว์กในเรื่องที่เกี่ยวข้องกับชนพื้นเมือง[ 3 ] [ 9 ]
ในปี พ.ศ. 2522 กลุ่มที่เรียกตัวเองว่ารัฐบาลชนพื้นเมืองแห่งชาติ (National Aboriginal Government) ได้เข้ายึดครองแคปิตอลฮิลล์ในแคนเบอร์ราและจัดตั้งสถานทูตเต็นท์ขึ้นเควิน กิลเบิร์ตและผู้ประท้วงคนอื่นๆ เรียกร้องให้รัฐบาลกลางเข้าสู่การเจรจาเพื่อทำสนธิสัญญากับชนพื้นเมือง นายกรัฐมนตรีมัลคอล์ม เฟรเซอร์ กล่าวว่าเขาจะหารือเรื่องนี้กับ NAC เท่านั้น เนื่องจากเป็นองค์กรที่ได้รับการเลือกตั้งเพียงแห่งเดียวที่เป็นตัวแทนของชนพื้นเมือง หลังจากนั้นไม่นาน NAC ก็เริ่มทำงานร่างข้อเสนอสำหรับสนธิสัญญานี้ รัฐบาลคัดค้านคำว่า "สนธิสัญญา" ดังนั้น NAC จึงเลือกใช้คำ ในภาษา โยลนกู ว่า Makarrataแทน[ 10 ]
หลังจากได้รับการแต่งตั้งเป็นประธาน NAC สำหรับดินแดนทางเหนือ ฟอร์เรสเตอร์ได้รับมอบหมายให้เข้าร่วมคณะอนุกรรมการที่รับผิดชอบในการร่างข้อเสนอมาการ์ราตา[ 10 ]ข้อเสนอดังกล่าวเป็นสนธิสัญญาที่รับรองอำนาจอธิปไตยของชนชาติอะบอริจินในออสเตรเลีย ประชาชนต้องการให้รัฐบาลออสเตรเลียปฏิบัติต่อชนชาติอะบอริจินเช่นเดียวกับที่ปฏิบัติต่อประเทศอธิปไตยอื่นภายใต้กฎหมายระหว่างประเทศตลอดช่วงทศวรรษ 1980 การสนับสนุนสนธิสัญญานี้ในหมู่ชนชาติอะบอริจินเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง[ 11 ]หลังจากพูดคุยกับชุมชนอะบอริจินในภูมิภาคบ้านเกิดของเขา ฟอร์เรสเตอร์ก็มั่นใจว่าประชาชนของเขาสนับสนุนสนธิสัญญา อย่างไรก็ตาม เขาแย้งว่าการเจรจาควรดำเนินการภายใต้การกำกับดูแลของสหประชาชาติ[ 12 ]
NAC ถูกยุบโดยรัฐบาลฮอว์กในปี 1985 ถึงกระนั้น การวางแผนเกี่ยวกับเนื้อหาและหลักการของข้อเสนอMakarrata ก็ยังคงดำเนินต่อไป โดยฟอร์เรสเตอร์ยังคงมีส่วนร่วมอย่างมาก [ 6 ]การรณรงค์เพื่อสนธิสัญญายังคงแข็งแกร่งตลอดช่วงทศวรรษ 1980 และถึงจุดสูงสุดในปี 1988 [ 11 ]ฟอร์เรสเตอร์ให้สัมภาษณ์กับเควิน กิลเบิร์ตเกี่ยวกับเรื่องนี้ทางวิทยุ CAAMA ในปี 1989 [ 13 ]
การแบ่งแยกทางเศรษฐกิจ
"คุณไปที่ Kings Canyon Resort แล้วคุณจะไม่เห็นคนอะบอริจินทำงานที่นั่นเลย คุณไปที่ [Alice Springs] แล้วคุณจะไม่เห็นคนอะบอริจินทำงานในซูเปอร์มาร์เก็ตหรือสถานีบริการน้ำมันหรือหน่วยงานการท่องเที่ยวเลย" – Forrester, 2004 [ 2 ]
เมื่อชาวอะบอริจินรอบๆ อูลูรูมีส่วนร่วมในอุตสาหกรรมการท่องเที่ยวมากขึ้นเรื่อยๆ ฟอร์เรสเตอร์จึงเริ่มทำงานเป็นไกด์นำเที่ยวที่คิงส์แคนยอน [ 2 ] ต่อมาเขาได้เป็นเจ้าหน้าที่พิทักษ์อุทยานแห่งชาติอูลูรู-กาตา จูตาและเป็นที่ปรึกษาที่อุทยานทะเลทรายอลิซสปริงส์โดยฝึกอบรมเยาวชนชาวอะบอริจินให้เป็นไกด์และเจ้าหน้าที่พิทักษ์อุทยาน[ 14 ]เขาเชื่อว่าการท่องเที่ยวและการอนุรักษ์มีโอกาสที่ดีเยี่ยมสำหรับชาวอะบอริจิน เขาต่อต้านการพัฒนาเศรษฐกิจ ใดๆ ที่มาจาก การทำเหมือง ยูเรเนียม อย่างหนักแน่น ชุมชนในออสเตรเลียตอนกลางจำนวนมากต้องพึ่งพาเงินอุดหนุนจากบริษัทเหมืองแร่เพื่อเป็นรายได้ แต่ฟอร์เรสเตอร์โต้แย้งว่าการพึ่งพานี้จะต้องถูกทำลาย[ 15 ]
ขณะทำงานด้านการท่องเที่ยว ฟอร์เรสเตอร์ได้แสดงความคิดเห็นอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับปัญหาการขาดแคลน โอกาส ในการทำงานสำหรับชนพื้นเมืองที่อาศัยอยู่ในใจกลางประเทศออสเตรเลีย เขากล่าวว่า ด้วยเหตุนี้ ชุมชนจึงตกอยู่ในความยากจน และสถานการณ์จะยิ่งแย่ลงเรื่อยๆ จนกว่ารัฐบาลกลางจะเริ่มพูดคุยกับชุมชนโดยตรง[ 2 ] [ 14 ]ฟอร์เรสเตอร์อ้างว่า ปัญหาส่วนใหญ่เกิดจากการเหยียดเชื้อชาติ เขาเรียกสถานการณ์นี้ว่า " การแบ่งแยก ทางเศรษฐกิจ " [ 2 ] [ 16 ]อย่างไรก็ตาม เขายังยอมรับว่าคนส่วนใหญ่จากชุมชนที่พูดภาษาพื้นเมืองขาดความรู้ด้านภาษาอังกฤษที่จำเป็นต่อการทำงาน ผู้ใหญ่ส่วนใหญ่อ่านและเขียนไม่ได้ และคนรุ่นใหม่ก็ไม่มีโอกาสเข้าถึงการศึกษาอย่างเพียงพอ ด้วยเหตุนี้ ฟอร์เรสเตอร์จึงทำงานหลายปีในการพัฒนาหลักสูตร การเรียนการ สอน[ 2 ] [ 4 ]ในเดือนพฤษภาคม 2011 รีสอร์ท Ayers Rock ที่Yularaถูกขายให้กับ Indigenous Land Corporation ในขณะที่มีการขาย มีชาวพื้นเมือง 2 คนจากจำนวนพนักงาน 700 คนที่ทำงานในรีสอร์ทแห่งนี้ ในช่วงต้นปี 2556 มีรายงานว่าจำนวนคนงานชาวพื้นเมืองเพิ่มขึ้นเป็น 170 คน โดย 35% มาจากมูติจูลู[ 17 ]
แม้ว่าฟอร์เรสเตอร์จะวิพากษ์วิจารณ์มัลคอล์ม เฟรเซอร์ในขณะที่เขายังดำรงตำแหน่งอยู่ แต่ต่อมาเขาก็ได้สะท้อนว่าเฟรเซอร์เป็นหนึ่งในนายกรัฐมนตรีไม่กี่คนที่ได้นั่งลงพูดคุยกับชุมชนพื้นเมืองเกี่ยวกับปัญหาที่ส่งผลกระทบต่อพวกเขา[ 2 ]
การแทรกแซง
ในปี พ.ศ. 2549 รายการโทรทัศน์ ของ ABCรายงานว่าเด็กในมูติจูลูที่มีอายุเพียง 5 ขวบติดโรคติดต่อทางเพศสัมพันธ์และเด็กหญิงถูกบังคับให้ค้าประเวณี เพื่อแลก กับน้ำมันเบนซิน รัฐมนตรีว่าการกระทรวงกิจการชนพื้นเมืองมัล บรอห์อ้างว่าเด็กในมูติจูลูถูกล่วงละเมิดทางเพศเรื่องนี้ทำให้ผู้นำของมูติจูลูโกรธแค้นอย่างมาก เมื่อบรอห์ไปเยี่ยมชุมชนในเดือนตุลาคม ฟอร์เรสเตอร์ตะโกนใส่รัฐมนตรีและเรียกร้องให้เขาขอโทษ[ 18 ]
การสอบสวนอย่างเป็นทางการในภายหลังพบว่าการติดสุราและการล่วงละเมิดทางเพศเด็กแพร่หลายในชุมชนชาวอะบอริจินที่ห่างไกลของดินแดน ในการตอบสนอง ในปี 2550 รัฐบาลของจอห์น ฮาวาร์ดได้นำมาตรการต่างๆ มา ใช้โดยมีเป้าหมายเพื่อแก้ไขปัญหาดังกล่าว[ 19 ]มาตรการนี้มักถูกเรียกว่า "การแทรกแซง" มาตรการเหล่านี้ถูกมองว่าเป็นการเลือกปฏิบัติทางเชื้อชาติโดยหลายคน รวมถึงฟอร์เรสเตอร์ด้วย เขาเป็นผู้นำในมูติจูลูอยู่แล้วในขณะนั้น ในเดือนกุมภาพันธ์ 2551 เขาเดินทางไปยังสถานทูตเต็นท์ในแคนเบอร์ราเพื่อฟังนายกรัฐมนตรีคนใหม่เควิน รัดด์กล่าวขอโทษอย่างเป็นทางการต่อสมาชิกของกลุ่มคนรุ่นที่ถูกพรากไป [ 20 ]ขณะที่เขาอยู่ที่นั่น เขาได้พูดคุยกับชนพื้นเมืองคนอื่นๆ จากดินแดนเกี่ยวกับผลกระทบของการแทรกแซง จากนั้นกลุ่มได้พบกับนักการเมืองที่รัฐสภาเพื่อหารือเกี่ยวกับข้อเรียกร้องของพวกเขา[ 21 ]ฟอร์เรสเตอร์เรียกการแทรกแซงนี้ว่า " การยึดครอง " ดินแดนของชนพื้นเมืองโดยกองทัพและเรียกร้องให้ยุตินโยบายดังกล่าว[ 19 ]เขาสนับสนุนให้ชาวอะบอริจินในดินแดนนั้นไม่ปฏิบัติตามกฎหมายการแทรกแซงเพื่อเป็นการประท้วง[ 22 ]
ฟอร์เรสเตอร์แย้งว่าปัญหาทางสังคมสามารถหลีกเลี่ยงได้หากรัฐบาลจัดหาโรงเรียนและบริการที่เหมาะสม[ 4 ]แม้ว่าสถิติจะแสดงให้เห็นว่าจำนวนอาชญากรรมทางเพศต่อเด็กในมูติจูลูลดลง แต่ฟอร์เรสเตอร์ยังคงยืนยันว่าชุมชนยังคงอยู่ในภาวะวิกฤต เขาชี้ให้เห็นว่าประชากรของมูติจูลูลดลงมากกว่า 40% ผู้คนกำลังย้ายออกไป[ 16 ]ฟอร์เรสเตอร์อ้างว่ารัฐบาลดำเนินการช้าเกินไปในการจัดการกับต้นตอของปัญหา (งานและการศึกษา) [ 23 ]และชีวิตในมูติจูลูแย่ลงกว่าเดิมนับตั้งแต่มีการออกกฎหมายแทรกแซง[ 22 ]
ในปี 2552 ฟอร์เรสเตอร์ได้รับแต่งตั้งเป็นประธานสภาชุมชนมูติจูลู[ 24 ]ในขณะนั้น พี่ชายของเขาเป็นประธานเจ้าหน้าที่บริหารของบริษัทชุมชน ถูกกล่าวหาว่าทุจริต และถูกบังคับให้ลาออกโดยวินเซนต์และคณะกรรมการสภาชุมชนมูติจูลู ฟอร์เรสเตอร์ยังคงดำรงตำแหน่งประธานจนถึงประมาณปี 2555 เมื่อเขาสลับตำแหน่งกับแซมมี วิลสัน ลูกพี่ลูกน้องของเขา (พวกเขาแบ่ง 'ภาระ' กัน) ตั้งแต่นั้นมา เขาได้เกษียณอายุบางส่วนและอาศัยอยู่กับภรรยาและลูกสาวในชนบทของรัฐวิกตอเรีย แต่ยังคงเป็นผู้นำด้านพฤกษศาสตร์พื้นเมือง โบราณคดีพื้นเมือง และการจัดการที่ดินพื้นเมืองทั่วประเทศออสเตรเลีย
งานศิลปะ
ฟอร์เรสเตอร์เริ่มวาดภาพในช่วงต้นทศวรรษ 1990 เขาวาดภาพเรื่องราวจากยุคดรีมไทม์ [ 3 ] เขากล่าวว่างานศิลปะของเขาแสดงถึงเรื่องราวและ " มรดกทาง จิตวิญญาณ " สำหรับลูกหลาน ของเขา เดิมทีเขาใช้ สี อะคริลิกแต่ต่อมาเขาเริ่มใช้สีธรรมชาติที่บดละเอียดซึ่งทำขึ้นที่อูลูรู วิธีการ เครื่องมือ และเทคนิคแบบดั้งเดิมถูกนำมาใช้ในการบดเม็ดสี ธรรมชาติ ให้เป็นผง จากนั้นผสมกับสารยึดเกาะเพื่อให้ได้สีที่ข้นและเหนียว[ 3 ]สีที่ฟอร์เรสเตอร์ใช้ในภาพวาดของเขาเป็นสีดั้งเดิมที่ใช้สำหรับทาสีร่างกายใน พิธีกรรม [ 1 ]
ภาพวาด "การฟื้นคืนชีพที่บ่อน้ำมูติทูจูลู"ของเขาซึ่งวาดโดยใช้วิธีการเหล่านี้ ได้รับเลือกให้เป็นผู้เข้ารอบสุดท้ายของรางวัลศิลปะร่วมสมัยโทการ์ตในปี 2012 โดยภาพวาดนี้แสดงให้เห็นบ่อน้ำที่อูลูรู และเรื่องราวของวานัมปิ ( งูสายรุ้ง ) ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของชุดภาพวาดที่อุทิศให้กับผู้หญิง[ 3 ]
- 1 2 3 "อูลูรู (เอเยอร์ส ร็อค) โดย วินเซนต์ ฟอร์เรสเตอร์"ข่าวศิลปะอะบอริจินสารบบศิลปะอะบอริจิน 23 เมษายน 2551
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11เบอร์เจส, ร็อบ (24 กันยายน 2547). "เสียงจากอีกโลกหนึ่ง" . เดอะเอจ . เมลเบิร์น: บริษัท เดอะเอจ จำกัด
- 1 2 3 4 5 "แคตตาล็อก" (PDF)รางวัลศิลปะร่วมสมัยโทการ์ต 2012กลุ่มบริษัทโทการ์ต 2012 หน้า37 (39) เก็บถาวรจากต้นฉบับ(PDF)เมื่อวันที่ 5 มีนาคม 2016 สืบค้นเมื่อ 9 มกราคม 2013
- 1 2 3เบอร์เจส, ร็อบ (1 เมษายน 2551). "ความล้มเหลวในการดูแลเด็กพื้นเมืองของออสเตรเลีย" . การ์เดียน วีคลี่ . เมลเบิร์น: การ์เดียน นิวส์ แอนด์ มีเดีย จำกัด.
- 1 2 Loveday, Peter; Jaensch, Dean (1982). การเลือกตั้ง NAC ในดินแดนทางเหนือ ปี 1981มหาวิทยาลัยแห่งชาติออสเตรเลียหน่วยวิจัยออสเตรเลียเหนือISBN 9780867841206.
- 1 2 "บันทึกการประชุมสาธารณะ (ฉบับถอดเสียง)" (PDF)คณะกรรมการคัดเลือกด้านการพัฒนารัฐธรรมนูญรัฐบาลแห่งนอร์เทิร์นเทร์ริทอรี 5 กรกฎาคม 2531 สืบค้นเมื่อ9 มกราคม 2556
- ↑ศูนย์ศิลปะทัศนศิลป์คาร์เพนเตอร์; พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ธรรมชาติเบลล์; ศูนย์ศิลปะเลควูด (1990). ศิลปะพื้นเมืองร่วมสมัยจากคอลเลกชันโรเบิร์ต โฮล์มส์ อา คอร์ตเฮย์เทสเบอรี โฮลดิ้งส์ หน้า7. ISBN 9780731685691.
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list ( link ) - ↑ "เอกสารแนะนำการลงทะเบียน" (PDF) . อลิซ 2007 การตรวจสอบความเป็นจริง: ความไม่เท่าเทียมและสุขภาพ . สมาคมสาธารณสุขแห่งออสเตรเลีย. 2007. เก็บถาวรจากต้นฉบับ(PDF)เมื่อวันที่ 27 เมษายน 2013 . เรียกดูเมื่อวันที่ 9 มกราคม 2013 .
- ↑ "NAC: การก่อตั้ง บทบาท และหน้าที่" (RTF) . ห้องสมุด AIATSIS . การประชุมชนพื้นเมืองแห่งชาติ. มีนาคม 1983 . สืบค้นเมื่อ9 มกราคม 2013 .
- 1 2แอนเดอร์สัน, ไมเคิล (2009). "“สนธิสัญญา ‘คำนั้น’: คุณค่าของข้อมูลเชิงประวัติศาสตร์”รัฐบาลเอกภาพแห่งชาติชั่วคราวแห่งสหภาพอธิปไตย เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 22 พฤษภาคม 2556 เรียกดูเมื่อวันที่ 9 มกราคม 2556
- 1 2 " การรณรงค์สนธิสัญญาอธิปไตยของชนพื้นเมืองปี 1988" สนธิสัญญาปี 1988สถาบันศึกษาชนพื้นเมืองและชาวเกาะช่องแคบทอร์เรสแห่งออสเตรเลียสืบค้นเมื่อ9 มกราคม 2013
- ↑ไรท์, จูดิธ (1985). " เราไม่มีสิทธิมนุษย์" เราเรียกร้องให้มีสนธิสัญญา (RTF). ซิดนีย์: สำนักพิมพ์ฮาร์เปอร์คอลลินส์. ISBN 9780006368991.
- ↑กิลเบิร์ต, เควิน; วิลเลียมส์, เอลีนอร์ (1996). "ข้อความที่ตัดตอนมาจากการสัมภาษณ์โดยวินเซนต์ ฟอร์เรสเตอร์กับเควิน กิลเบิร์ต ออกอากาศในปี 1989 ทางวิทยุ CAAMA 8 KIN.FM" (PDF)ลมหายใจแห่งชีวิต: ช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนผ่านไปสู่อธิปไตยของชนพื้นเมืองแคนเบอร์รา: Canberra Contemporary Art Space เก็บถาวรจากต้นฉบับ(PDF)เมื่อวันที่ 13 กุมภาพันธ์ 2014 สืบค้นเมื่อ 11 กุมภาพันธ์ 2016
- 1 2 Murdoch, AK (2 กันยายน 2006). "ใจกลางทะเลทราย" . The Sydney Morning Herald . สืบค้นเมื่อ9 มกราคม 2013 .
- ↑กรีน, จิม (20 มกราคม 1999). "การเหยียดเชื้อชาติแบบกัมมันตรังสี" . กรีน เลฟท์ วีคลี่. สืบค้นเมื่อ9 มกราคม 2013 .
- 1 2นารุชิมะ, ยูโกะ (20 มิถุนายน 2552). "เด็กกำพร้าที่หายสาบสูญจากการแทรกแซง"เดอะซิดนีย์ มอร์นิง เฮรัลด์แฟร์แฟ็กซ์ มีเดีย
- ↑ล็อบลีย์, คาทรีนา (12 มกราคม 2013). "จิตวิญญาณที่จุดประกายขึ้นอีกครั้ง"เดอะซิดนีย์ มอร์นิง เฮรัลด์
- ↑ "การเยือนของบรอห์จบลงด้วยการประท้วง"เดอะซิดนีย์ มอร์นิง เฮรัลด์แฟร์แฟ็กซ์ มีเดีย สำนักข่าวออสเตรเลียน เอพิโซดิเอท เพรส 30 ตุลาคม 2549
- 1 2สแตนดิง, โจนาธาน (21 มิถุนายน 2551). "ชาวอะบอริจินออสเตรเลียประท้วงการแทรกแซงของรัฐ" . รอยเตอร์ส เทเลวิชั่น . ซิดนีย์: ทอมสัน รอยเตอร์ส. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 11 มีนาคม 2559 . สืบค้นเมื่อ9 มกราคม 2556 .
- ↑โทนี่ อีสต์ลีย์ (ผู้ดำเนินรายการ), ซาแมนธา ฮอว์ลีย์ (ผู้รายงานข่าว) (11 กุมภาพันธ์ 2551). "ประชาชนหลายร้อยคนแห่กันไปที่สถานทูตเต็นท์เพื่อขอคำขอโทษ" . AM . สถานีวิทยุออสเตรเลีย ABC Local Radio.
- ↑ "ชนพื้นเมืองเรียกร้องให้ยกเลิกการแทรกแซง" . เดอะ ซิดนีย์ มอร์นิง เฮรัลด์ . สำนักข่าวออสเตรเลียน เอพิโซดิเอท เพรส. 31 มกราคม 2551.
- 1 2 "กฎหมาย Stronger Futures ถูกประณามหลังผ่านวุฒิสภา" . ABC News . Australian Broadcasting Corporation. 29 มิถุนายน 2012.
- ↑มาร์แชลล์, เอมี (31 สิงหาคม 2553). "มูติจูลู 'ชุมชนที่ทุกคนอยากลืม'"" . ABC News . Australian Broadcasting Corporation. "
- ↑ McGeough, Paul (4 กรกฎาคม 2009). "ระหว่างหินกับที่ลำบาก" . เดอะซิดนีย์มอร์นิงเฮรัลด์. สืบค้นเมื่อ22 มิถุนายน 2017 .
ลิงก์ภายนอก
- วินเซนต์ ฟอร์เรสเตอร์ กล่าวถึงกฎหมาย "อนาคตที่แข็งแกร่งยิ่งขึ้น" (Stronger Futures) (เก็บถาวรเมื่อวันที่ 8 มีนาคม 2016 ในWayback Machine)