ต้นกำเนิดของ Viye นั้นไม่ชัดเจน และมีเรื่องเล่าที่ขัดแย้งกันซึ่งพยายามรวบรวมเรื่องราวต้นกำเนิดของอาณาจักร โดยทั่วไปแล้ว ผู้ปกครองที่รู้จักกันในชื่อ Viye ได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้ก่อตั้งอาณาจักรในช่วงต้นทศวรรษ 1700 ^{[ 4 ]}

ตำนานเล่าว่ามีนายพรานคนหนึ่งชื่อ วิงกองอมบันดา โคเปตา วันหนึ่งเขาได้ล่าช้างสำเร็จและรีบกลับไปยังหมู่บ้านเพื่อขอความช่วยเหลือในการขนย้ายซากช้าง อย่างไรก็ตาม ชาวบ้านในสมัยนั้นเชื่อว่ามีเพียงผู้ที่มี "พลังศักดิ์สิทธิ์" เท่านั้นที่จะฆ่าช้างได้ โคเปตาจึงถูกขับไล่ออกจากหมู่บ้าน เมื่อโคเปตากลับไปหาช้าง เขาพบว่ามันหายไปแล้ว เขาจึงตามรอยเท้าที่มันทิ้งไว้ จนในที่สุดก็ไปถึงหมู่บ้านเอตาลาลาบนฝั่งขวาของแม่น้ำคูเคมา โคเปตาได้ตั้งรกรากอยู่ในหมู่บ้านนั้นและฝึกฝนตนเองให้ล่าสัตว์โดยใช้โคเทียมเกวียน ทุกครั้งที่เขาเดินทางไปหมู่บ้าน เขาจะถามคนเลี้ยงสัตว์ในท้องถิ่นว่า "โอลงอมเบ วิเย" ซึ่งหมายความว่า "ขอให้โคมาด้วย" ชาวบ้านจึงตั้งฉายาให้เขาว่า วิเย เพราะเหตุนี้ ในที่สุด เขาพยายามตามช้างอีกครั้ง ซึ่งนำเขาไปยังภูเขาลูบยา ที่นั่นเขาได้พบกับหญิงสาวชื่อ คาฮันดา ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นภรรยาของเขา โคเปตาละทิ้งการค้นหาช้างและกลับไปยังเอตาลาลา ที่ซึ่งโอซามาผู้ปกครองตกลงที่จะสร้างหมู่บ้านของเขาเอง โคเปตาและคาฮันดามีบุตรชายชื่อเอียมบี ยา วีเย ต่อมาในชีวิต โคเปตาล้มป่วย และวีเยวิ่งไปที่บ่อน้ำเพื่อตักน้ำให้บิดาที่ป่วยของเขา ขณะอยู่ที่บ่อน้ำ เขาได้ยินเสียงคำรามแจ้งให้เขาทราบถึงการตายของบิดา เขารีบกลับไปยังหมู่บ้านเอตาลาลา เมื่อแจ้งให้ชาวบ้านทราบถึงประสบการณ์ของเขาหมอดู ท้องถิ่น บอกเขาว่าเขาได้ยินเสียงของวิงกองอมบันดา และเขาต้องสร้างหมู่บ้านในเอโควองโก (เสียงเรียกของวัว) ลูกหลานของพวกเขาจะก่อตั้งตระกูลวีเยขึ้น^{[ 4 ]}

ประเพณีปากเปล่าที่สองจาก oSoma Afonso Viti ชี้ให้เห็นว่า Vingongombanda Viye มาจาก Humbi เขาเลี้ยงวัวและเป็นนักรบที่มีชื่อเสียง และเป็นบิดาของอาณาจักร Viye ผู้ปกครอง Viye บางคนได้รับการแต่งตั้งให้จัดการเรื่องทางกฎหมาย จ่ายเงินให้กับอาณาจักรย่อยและบรรณาการ ในเรื่องเหล่านี้ เขาเรียกร้องให้วัวมาก่อน และในขณะที่เก็บค่าธรรมเนียมเหล่านี้ เขาจะกล่าวว่า "Viye" ซึ่งหมายความว่า "ให้วัวมา เราจะคุยเรื่องอื่นกันทีหลัง" ดังนั้น ผู้ปกครองจึงมักได้รับฉายาว่า 'Viye' ^{[ 4 ]}

เรื่องเล่าปากต่อปากลำดับที่สามมาจากนักเดินทางชาวฮังการีชื่อ ลาซโล มาจาร์ ซึ่งพำนักอยู่ในเมืองวิเยตั้งแต่ปี 1848 ถึง 1857 ในระหว่างนั้น เขาได้แต่งงานกับเจ้าหญิงโอโมโร ธิดาของโอโซมาแห่งวิเย เจ้าหญิงได้รับการศึกษาประวัติศาสตร์ของอาณาจักรจากบิดาของเธอ คือ คายังกูลา และได้ถ่ายทอดความรู้นี้ให้กับลาซโล ตามเรื่องเล่าปากต่อปากในสมัยนั้น บรรพบุรุษของผู้ปกครองเมืองวิเยเดินทางมาถึงเมื่อประมาณ '300 ปีที่แล้ว' พวกเขาเดินทางจากโมรูพู (มูโลปเว) ไปทางทิศตะวันตก ขณะที่อพยพไปทางทิศตะวันตก พวกเขาได้ต่อสู้ในหลายสมรภูมิระหว่างทาง จนในที่สุดก็ตั้งถิ่นฐานอยู่ริมฝั่งแม่น้ำลวันดู ที่นั่น พวกเขาทำสงครามกับเพื่อนบ้านเพื่อแย่งชิงทรัพย์สิน จนในที่สุดก็กำจัดเพื่อนบ้านที่อยู่ใกล้ที่สุด ก่อนที่จะหันมาต่อสู้กันเอง หลังจากนั้นไม่นาน การต่อสู้ก็ยุติลง และกลุ่มหนึ่งได้ออกจากดินแดนเหล่านั้นและอพยพข้ามแม่น้ำควนซาไปยังมาเลมบาและคิเซนดี ที่นี่ พวกเขาเรียนรู้วิธีการเพาะปลูกและตั้งถิ่นฐานเป็นหมู่บ้าน ปราบปรามชนเผ่าใกล้เคียง หมู่บ้านหนึ่งที่ก่อตั้งขึ้นนำโดยวิเย ซึ่งเดินทางลงใต้และเอาชนะชาววังกังเกลาที่อาศัยอยู่ใกล้กับคูเคมา ที่นี่ เขาได้ก่อตั้งเมืองวิเยในปัจจุบัน^{[ 4 ]}เนื่องจากการอพยพย้ายถิ่นฐาน อาณาจักรจึงเป็นการผสมผสานระหว่างชาว โอวิมบุนดูและชาวอิมบังกาลา^{[ 4 ] [ 5 ]}เมื่อกษัตริย์สิ้นพระชนม์ จะมีการฝังพระศพสองครั้ง ครั้งหนึ่งจัดขึ้นในเมืองหลวง และอีกครั้งหนึ่งจัดขึ้นในบอมบา พิธีราชาภิเษกของกษัตริย์เกี่ยวข้องกับการกิน "ชายมีเคราจากชาติอื่น" ( การกินเนื้อคนเป็นประเพณีของชาวอิมบังกาลา) ผู้ก่อตั้งอาณาจักร วิเย ถูกสังหารในที่สุดและสืบทอดตำแหน่งโดยกองโก ฮามูลันดา^{[ 7 ] [ 5 ]}

ประเพณีปากเปล่าที่สี่ได้รับการบันทึกโดยSerpa Pinto ซึ่งอาศัยอยู่ใน Viye ในช่วงปลายคริสต์ศตวรรษที่ 18 โดยมีความแตกต่างเล็กน้อย ประเพณีปากเปล่าทั้งหมดเห็นพ้องกันว่าต้นกำเนิดของ Viye อยู่ใน Humbi ซึ่งตั้งอยู่ใน จังหวัด Huílaในปัจจุบัน^{[ 4 ]}

อูลุนโด กษัตริย์องค์ที่สามแห่งวิเย ได้รับการยกย่องว่าขยายอาณาเขตของอาณาจักร โดยเฉพาะทางใต้ไปยังแม่น้ำคูเกมา นอกจากนี้เขายังขับไล่กังเกลาออกจากอาณาจักร ไม่ชัดเจนว่าใครสืบทอดตำแหน่งต่อจากเขา - ประเพณีปากเปล่า บางส่วน ระบุว่าอูลุนโดถูกสืบทอดตำแหน่งโดยน้องชายของเขา คิบาบา ต่อมาพวกเขาได้แต่งตั้งดัลโล บุตรชายของอูลุนโด เป็นกษัตริย์แห่งวิเย ประเพณีปากเปล่าที่ใหม่กว่ากลับระบุว่าอูลุนโดถูกสืบทอดตำแหน่งโดยอียัมบี ซึ่งต่อมาถูกสืบทอดตำแหน่งโดยคังโกมเบ ประเพณีเหล่านี้ดูเหมือนจะข้ามกษัตริย์ไปในระหว่างนั้น^{[ 5 ]}

ชาวโปรตุเกสเรียนรู้เกี่ยวกับ Viye ในปี 1755 เมื่อ Domingos da Fonseca Negrão สำรวจพื้นที่นั้น^{[ 6 ]}

เมื่อถึงปลายศตวรรษที่ 18 Viye มีรัฐบรรณาการหลายรัฐ มีการจัดทำรายการที่แตกต่างกันสองรายการ โดยห่างกันเพียงสามปี รายการแรกประกอบด้วย Kabanda, Kapollo, Kakiongo , Gambos และ Kitungo เป็นรัฐบรรณาการ รายการที่สองประกอบด้วย Guruca, Cunhaco, Trumbaและ Candavita ความแตกต่างนี้อาจบ่งชี้ถึงการสังเกตที่ไม่ถูกต้องหรือการจัดระเบียบทางการเมืองใหม่^{[ 6 ]}

พร้อมกับอาณาจักรไบลุนโด ที่อยู่ใกล้เคียง วีเยได้ต่อสู้กับจักรวรรดิโปรตุเกส อย่างหนัก ในช่วงทศวรรษ 1770 ซึ่งในที่สุดก็ทำให้อาณาจักรตกอยู่ภายใต้การปกครองของโปรตุเกส^{[ 7 ] [ 8 ] [ 4 ]}กษัตริย์จาฮูลูมีความขัดแย้งกับคังโกมเบผู้เป็นน้องชาย และขายเขาไปเป็นทาสให้กับโปรตุเกส โปรตุเกสให้เขารับบัพติศมาและเมื่อพวกเขาก่อสงครามกับไบลุนโดในปี 1774 พวกเขานำคังโกมเบไปด้วยและช่วยเหลือเขาในการโค่นล้มน้องชายของเขา จากนั้นคังโกมเบก็เกิดความขัดแย้งกับจาฮูลู ซึ่งหนีไปยังบัมบาที่อยู่ใกล้เคียง ในที่สุดคังโกมเบก็ชนะ และกองกำลังของจาฮูลูจำนวนมากถูกขายเป็นทาส^{[ 5 ] [ 6 ]}ประเพณีปากเปล่าที่เซอร์ปา ปินโตให้ไว้กลับชี้ให้เห็นว่า ในรัชสมัยของจาฮูลู ขุนนางได้เดินทางไปยังลูอันดา พร้อมกับ งาช้างหลายลำและขอให้ผู้ว่าการท้องถิ่นปล่อยตัวเขา ผู้ว่าการเห็นด้วย และพวกเขากลับไปที่วิเยเพื่อปลดจาฮูลู^{[ 4 ]}

ในระหว่างรัชสมัยของคังโกมเบ เขาก่อสงครามกับเพื่อนบ้าน ย้ายผู้คนเข้ามาในอาณาจักรของเขา และขยายอาณาเขต คังโกมเบมีบุตรชายชื่อคาเวเวเป็นผู้สืบทอดตำแหน่ง คาเวเวเผชิญกับการก่อกบฏครั้งใหญ่และถูกสังหารในที่สุด เขาถูกแทนที่โดยโมมาผู้เป็นน้องชาย ในช่วงประมาณปี 1797 ในปี 1785 มีรายงานว่าอาณาจักรวิเยมีปืนทั้งหมด 2,000 กระบอก^{[ 5 ]}

แม้ว่า Viye จะมีสถานะเป็นรัฐบริวารอย่างเป็นทางการ แต่โปรตุเกสก็มีอำนาจควบคุมอาณาจักรนี้อย่างจำกัด ในปี พ.ศ. 2353 กัปตัน-เมเจอร์ประจำ ท้องถิ่น ที่ได้รับการแต่งตั้งให้ดูแล Viye รายงานว่า Soba (กษัตริย์) ปกครอง Viye และเขาเพียงแค่ทำตามคำสั่ง เขาไม่มีอำนาจควบคุมอาณาจักร และขาดความรู้ที่จะจัดทำรายชื่อรัฐบรรณาการของ Viye ^{[ 6 ]}

ในช่วงทศวรรษ 1800 ชาว Viye และชาว Bailundo มักมีความขัดแย้งและสงครามกันอย่างรุนแรง ในปี 1848 เกิดสงครามแย่งชิงบัลลังก์ใน Viye ^{[ 4 ] [ 5 ]}ความขัดแย้งระหว่าง Viye และ Bailundo สงบลงเป็นส่วนใหญ่ในช่วงครึ่งหลังของทศวรรษ 1800 ส่วนหนึ่งเนื่องมาจากอิทธิพลของมิชชันนารีคริสเตียน^{[ 9 ]}

ในปี ค.ศ. 1890 อาณาจักรวิเยก่อการกบฏต่อต้านการปกครองของโปรตุเกส นำโดยกษัตริย์นดุนดูมาต่อมาอาณาจักรวิเยถูกโปรตุเกสยึดครองโดยได้รับความช่วยเหลือจากอาณาจักรคู่แข่งของวิเย คือ ไบลุนโด และถือเป็นครั้งสุดท้ายที่อาณาจักรต่อต้านการปกครองของโปรตุเกส กษัตริย์ทรงหลบหนีและพยายามต่อต้านการจับกุม แต่โปรตุเกสขู่ว่าจะทำลายวิเยหากพระองค์ไม่ยอมมอบตัว บาทหลวงดับเบิลยู.เอช. แซนเดอร์ส มิชชันนารีโปรเตสแตนต์ ได้โน้มน้าวให้กษัตริย์ยอมจำนน ซึ่งในที่สุดพระองค์ก็ทรงตกลง พวกเขามอบตัวพระองค์ให้แก่กัปตันปาอิวา คูเซโรและการสู้รบก็ยุติลง^{[ 10 ]}กษัตริย์ถูกจับกุมเมื่อวันที่ 4 ธันวาคม ค.ศ. 1890 และสิ้นพระชนม์ในต่างแดนเก้าปีต่อมา^{[ 11 ] [ 2 ] [ 12 ]}ในปี ค.ศ. 2009 มีการสร้างรูปปั้นของนดุนดูมาสองรูปใกล้กับคูอิโตเพื่อรำลึกถึงการต่อต้านการปกครองของโปรตุเกสของพระองค์^{[ 8 ]}

หลังจาก Ndunduma ยอมจำนน หัวหน้าเผ่าย่อยในท้องถิ่นได้เลือกกษัตริย์องค์ใหม่มาปกครอง Vie ^{[ 10 ]}

ปัจจุบัน Viye ได้รับการเป็นตัวแทนโดยผู้มีอำนาจตามประเพณีที่ ได้รับการยอมรับ ในแองโกลา คือ Soma Afonso Viti ^{[ 4 ]}