มอนซิยอร์ วัลเดมาร์ โครสโตว์สกี (เกิด 1 กุมภาพันธ์ 1951 ที่เมืองโครสโตโว ) เป็นบาทหลวงคาทอลิกชาวโปแลนด์ นักวิชาการด้านพระคัมภีร์ และนักเทววิทยา ปัจจุบันดำรงตำแหน่งศาสตราจารย์ด้านเทววิทยาที่มหาวิทยาลัยคาร์ดินัล สเตฟาน วิสซินสกี ในกรุงวอร์ซอ โครสโตว์สกีได้รับความสนใจจากการเผยแพร่ทัศนคติต่อต้านชาวยิวและต่อต้านกลุ่มรักร่วมเพศ

Chrostowski เกิดในปี 1951 ที่หมู่บ้านชื่อเดียวกัน เขาได้รับการศึกษาที่สถาบันพระคัมภีร์แห่งสันตะปาปา (1978–1983) และใช้เวลาหนึ่งปี (1979–1980) ที่มหาวิทยาลัยฮิบรูแห่งเยรูซาเลม [ ^{1 ] ใน}ปี 1986 Chrostowski ได้รับปริญญาเอกด้านการตีความข้อพระคัมภีร์บางข้อเกี่ยวกับอิสราเอล^{[ 1 ]}

ในปี พ.ศ. 2530 Chrostowski ได้รับการแต่งตั้งที่สถาบันเทววิทยาคาทอลิก^{[ 1 ]}เก้าปีต่อมา ในปี พ.ศ. 2539 เขาได้รับตำแหน่งศาสตราจารย์ด้านการศึกษาพระคัมภีร์^{[ 1 ]}ในปี พ.ศ. 2541 Chrostowski เข้าร่วมวิทยาลัยเทววิทยาในวอร์ซอในตำแหน่งรองศาสตราจารย์และประธานสาขาการตีความพระคัมภีร์พันธสัญญาเดิม^{[ 1 ]}ในเวลาเดียวกัน ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2542 ถึง พ.ศ. 2545 เขาดำรงตำแหน่งรองอธิการบดีของมหาวิทยาลัยคาร์ดินัลสเตฟาน วิสซินสกี^{[ 1 ]}ในปี พ.ศ. 2546 เขาได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นศาสตราจารย์เต็มตัว^{[ 1 ]}

จนถึงปี 1998 เขาเป็นประธานผู้ก่อตั้งสภาคริสเตียนและชาวยิวแห่งโปแลนด์^{[ 1 ]}

ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2540 เฮนริก ยานคอฟสกี นักบวชและนักการเมืองผู้มีชื่อเสียง อ้างว่าการมีชนกลุ่มน้อยชาวยิวในรัฐบาลโปแลนด์นั้นไม่เป็นที่พึงปรารถนา เนื่องจากประเทศชาติ “หวาดกลัว” ^{[ 2 ]}คำกล่าวของเขาดึงดูดความสนใจจากนานาชาติสตานิสลาฟ มูเซียลสมาชิกของคณะกรรมการว่าด้วยการสนทนาระหว่างคริสเตียนและชาวยิว ได้กล่าวถึงคำกล่าวของเขาว่าเป็นการต่อต้านชาวยิวแบบฮิตเลอร์ และเสียใจที่ขาดการคัดค้านในสังคมโปแลนด์ รวมถึงจากนักบวชและนักการเมือง^{[ 2 ]}ข้อโต้แย้งของมูเซียลทำให้เกิดการโต้เถียงจากโครสโตว์สกี ประธานร่วมของคณะกรรมการ ซึ่งได้แสดงจุดยืนที่แตกต่างจากคำกล่าวของยานคอฟสกี แต่กล่าวหามูเซียลว่าบิดเบือนคำพูด ใช้คำพูดเกินจริงและปลุกระดม และไม่แยกแยะความแตกต่างระหว่างการต่อต้านชาวยิวและการต่อต้านชาวยิวโดยทั่วไป^{[ 3 ]}บทความของ Chrostowski ก่อให้เกิดความขัดแย้งกับชาวยิวโปแลนด์ และในการตอบโต้ Musial ตั้งข้อสังเกตว่าข้อโต้แย้งบางส่วนของ Chrostowski เป็นการต่อต้านชาวยิวในตัวมันเอง รวมถึงข้อบกพร่องอื่นๆ^{[ 4 ] [ 5 ]}นอกจากนี้ จุดยืนของ Musial ยังได้รับการสนับสนุนจาก Stanislaw Krajewski ประธานร่วม ซึ่งกระตุ้นให้ Chrostowski ลาออก^{[ 5 ]}

ตั้งแต่นั้นมา Chrostowski ได้แสดงความคิดเห็นอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับ "การต่อต้านชาวโปแลนด์ของชาวยิว" และประณามสิ่งที่เขาเห็นว่าเป็นการทำให้เอาชวิตซ์กลายเป็นแบบยิว^{[ 5 ]}เขาโต้แย้งว่าข้อกล่าวหาเรื่องการต่อต้านชาวยิวถูกนำมาใช้เป็นอาวุธเพื่อปราบปรามการอภิปรายเกี่ยวกับความรู้สึกต่อต้านคริสเตียนในหมู่ชาวยิว^{[ 6 ]}เขาสนับสนุนแนวคิดที่ไม่ตรงกับประวัติศาสตร์ของŻydokomunaซึ่งเป็นสำนวนต่อต้านชาวยิวที่โด่งดัง^{[ 7 ]}และอ้างว่าการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวยิวถูกจัดขึ้นในโปแลนด์เพื่อทำลายชื่อเสียงที่ดีของชาวโปแลนด์มากกว่าที่จะข่มเหงชาวยิว^{[ 8 ]} Chrostowski เป็นนักวิจารณ์ งานเขียนประวัติศาสตร์ ของ Jan T. Grossโดยโต้แย้งว่างานของเขาไม่มีความเกี่ยวข้องกับ "ความจริง" และคัดค้านความคิดที่ว่าชาวโปแลนด์จำเป็นต้องขอโทษชาวยิวสำหรับ การสังหารหมู่ ที่Jedwabne ^{[ 6 ] [ 9 ]}

Chrostowski ปฏิเสธการมีอยู่ของ ชุมชน LGBTและเสนอแนะว่าขบวนพาเหรดไพรด์เป็นเครื่องมือทางอุดมการณ์ของการปฏิวัติทางวัฒนธรรม^{[ 10 ]}ในการกล่าวสุนทรพจน์ในพิธีมิสซาศักดิ์สิทธิ์ เขาได้เปรียบเทียบการประท้วงของสตรีต่อต้านการห้ามทำแท้งกับการปฏิวัติบอลเชวิก โดยโต้แย้งว่าผู้เข้าร่วมส่งเสริม "การสำส่อน" และ "บิดเบือนวิสัยทัศน์ของมนุษย์" เพื่อสร้างระเบียบโลกใหม่ที่ "ผู้หญิงที่ดี" จะต้องทนทุกข์ทรมานมากที่สุด^{[ 11 ]}

ในปี 2014 Chrostowski ได้รับรางวัลRatzinger ^{[ 1 ]}