กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 4 นาที

วอลเตอร์ เจคิลล์

ประสูติ พ.ศ. 2392/เสียชีวิต พ.ศ. 2472/นักปรัชญาชาวอังกฤษในศตวรรษที่ 19/นักปรัชญาชาวอังกฤษในศตวรรษที่ 20/ศิษย์เก่าวิทยาลัยทรินิตี เมืองเคมบริดจ์/นักบวชชาวอังกฤษจากลอนดอน/นักวิจารณ์ชาวอังกฤษเกี่ยวกับศาสนาคริสต์/ผู้อพยพชาวอังกฤษไปยังจาเมกา

Walter Jekyll ( / ˈ dʒ iː k əl / JEE -kəl ; 27 พฤศจิกายน 1849, Bramley, Surrey , อังกฤษ – 17 กุมภาพันธ์ 1929, Bower Hall, Riverside, Hanover , จาเมกา)...

วอลเตอร์ เจคิลล์

Walter Jekyll ( / ˈ k əl / JEE -kəl ; 27 พฤศจิกายน 1849, Bramley, Surrey , อังกฤษ – 17 กุมภาพันธ์ 1929, Bower Hall, Riverside, Hanover , จาเมกา) เป็นนักบวชชาวอังกฤษที่ละทิ้งศาสนาของตนและกลายเป็นเจ้าของไร่ในจาเมกา ซึ่งเขาได้รวบรวมและตีพิมพ์เพลงและเรื่องราวจากชุมชนชาวแอฟริกัน-แคริบเบียน ในท้องถิ่น [ 1 ] [ 2 ]

ชีวิตช่วงต้น

เจคิลล์อาศัยอยู่กับครอบครัวในช่วงวัยเยาว์ที่บ้านเลขที่ 2 ถนนกราฟตัน เมย์แฟร์ลอนดอน เป็นบุตรคนสุดท้องในบรรดาบุตรเจ็ดคนของกัปตันเอ็ดเวิร์ด โจเซฟ ฮิลล์ เจคิลล์ นายทหารในกองทหารเกรนาเดียร์การ์ดและจูเลีย แฮมเมอร์สลีย์ ภรรยาของเขา[ 3 ]น้องสาวของเขาคือ เกอร์ ทรูด เจคิลล์ คนสวน [ 3 ]เขาได้รับการศึกษาที่แฮร์ โรว์ และวิทยาลัยทรินิตี้ เคมบริดจ์ [ 4 ] เจคิลล์เป็นเพื่อนกับโรเบิร์ต ลูอิส สตีเวนสันซึ่งยืมชื่อสกุลของครอบครัวมาใช้ในนวนิยายเรื่องStrange Case of Dr Jekyll and Mr Hyde ในปี 1886 ของ เขา

อาชีพพนักงานธุรการ

เขาได้รับการบวชเป็น ดีคอนแห่ง คริสตจักรแห่งอังกฤษในปี พ.ศ. 2417 และเป็นบาทหลวงในปี พ.ศ. 2418 โดยดำรงตำแหน่งอธิการโบสถ์โฮลีทรินิตี้เฮย์ดอน เคมบริดจ์เชียร์จนถึงปี พ.ศ. 2420 จากนั้นเขาก็ได้เป็นบาทหลวงประจำมหาวิหารวูสเตอร์จนถึงปี พ.ศ. 2422 เมื่อเขากลายเป็นบาทหลวงประจำมอลตา[ 4 ]ในปี พ.ศ. 2423 เขาสูญเสียศรัทธาและลาออกจากอาชีพนักบวช

อาชีพต่อมา

เขาย้ายไปมิลานและเรียนร้องเพลงกับฟรานเชสโก ลัมแปร์ติเขากลับมาอังกฤษและแปลหนังสือศิลปะการร้องเพลง ของเขาเป็นภาษาอังกฤษ ในปี พ.ศ. 2427 [ 5 ]

ชีวิตในจาเมกา

เจคิลล์ออกเดินทางจากเซาแธมป์ตันไปยังจาเมกาในวันที่ 24 ตุลาคม พ.ศ. 2437 นอกจากการไปเยือนอังกฤษช่วงสั้นๆ ในปี พ.ศ. 2438 แล้ว เขาก็ใช้ชีวิตที่เหลืออยู่ที่นั่น[ 6 ]ผู้ที่ร่วมเดินทางไปกับเขาคือพันโทเออร์เนสต์ บอยล์ เพื่อนร่วมทางของเขามานาน[ 7 ]

หลังจากรอดพ้นจากเหตุการณ์ดินถล่มในเหตุการณ์แผ่นดินไหวคิงส์ตันปี 1907 อย่างหวุดหวิด เขาจึงย้ายไปอยู่ที่โบเวอร์ฮิลล์ลูเซียในไม่ช้าเขาก็ได้รับชื่อเสียงในด้านความรู้ที่หลากหลายและความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ในการแบ่งปันความรู้ ชาวบ้านในท้องถิ่นจะไปหาเขาเพื่อขอคำตอบเกี่ยวกับคำถามด้านดนตรี วรรณกรรม ศาสนา พฤกษศาสตร์ และวิทยาศาสตร์ วลี "ถามคุณเจคิลล์" จึงเป็นที่นิยมในช่วงเวลานั้น[ 6 ]เขาจัดสัมมนาเป็นประจำในเช้าวันเสาร์เกี่ยวกับดนตรีและวรรณกรรม[ 6 ]

ทักษะทางดนตรีของเขาเป็นที่กล่าวถึงเป็นพิเศษ ไม่เพียงแต่เขาจะตีพิมพ์ผลงานเพลงพื้นบ้านจาเมกาจำนวนมากเท่านั้น แต่เขายังฝึกซ้อมเปียโนแกรนด์ ของเขาเป็นประจำ ทุกวันเวลา 13.00 น. โดยเปิดหน้าต่างไว้ ชาวบ้านในพื้นที่จะมารวมตัวกันใกล้ๆ เพื่อฟังเขาเล่น[ 8 ]

เจคิลล์กลายเป็นที่ปรึกษาให้กับโคลด แม็กเคย์ กวีและนักเขียนที่เกิดในจาเมกา ซึ่งเขาได้พบกับ แม็กเคย์เมื่อแม็กเคย์อายุสิบเจ็ดปี และอาจเป็นคนรักกันด้วย ต่อมาเจคิลล์มีความสัมพันธ์แบบให้คำปรึกษาแก่ชายหนุ่มคนอื่นๆ อีก ได้แก่ จอห์นนี่ ไลออนส์ นักร้อง และชาวนาชาวจาเมกา ซึ่งพี่ชายของแม็กเคย์อธิบายว่าเป็น "คนโง่เขลาจากเขตฮาโนเวอร์" และเขาได้ยกมรดกให้แก่ชาวนาผู้นี้[ 9 ]

เจคิลล์ถูกฝังไว้ในสุสานของโบสถ์ประจำตำบลฮาโนเวอร์ เมืองลูเซียบนศิลาจารึกหลุมศพของเขามีข้อความจารึกไว้ว่า: "นักดนตรี นักจัดสวน นักปรัชญา ครู และนักเขียน เขาใช้ชีวิต 34 ปีบนเกาะที่เขารับเป็นบุตรบุญธรรม ที่ซึ่งเขาอุทิศตนเพื่อรับใช้ผู้อื่นและเป็นที่รักยิ่งของทุกคนที่รู้จักเขา" [ 6 ]

ผลงาน

คัมภีร์ไบเบิลไม่น่าเชื่อถือ (1904)

หนังสือเล่มนี้ชื่อ " พระคัมภีร์ไม่น่าเชื่อถือ: การเปรียบเทียบเชิงวิพากษ์ของข้อความที่ขัดแย้งกันในพระคัมภีร์ โดยมีจุดประสงค์เพื่อทดสอบความถูกต้องทางประวัติศาสตร์" ตี พิมพ์ โดย Watts and Co. ในลอนดอน หนังสือเล่มนี้ได้รับการวิจารณ์ในOpen Courtซึ่งเป็นสิ่งพิมพ์อย่างเป็นทางการของสมาคมศาสนาเสรี 

หนังสือเล่มนี้มีจำนวน 284 หน้า เสนอคำถามว่า “พระคัมภีร์เป็นพระวจนะที่ได้รับการดลใจจากพระเจ้าหรือไม่?” และแน่นอนว่าเขาตอบปฏิเสธ ผู้เขียนได้กล่าวถึงข้อผิดพลาดและข้อความที่ไม่เหมาะสมมากมาย รวมถึงความกระหายเลือดของพระยาห์เวห์ ตำนานการตกสู่บาป เรื่องราวเกี่ยวกับปลาในพันธสัญญาใหม่ คำพยากรณ์ บาปของดาวิด ความโหดร้ายของบรรพบุรุษ และข้อผิดพลาดทางศาสนาอื่นๆ ปาฏิหาริย์ การประพันธ์พระวรสารเล่มที่สี่ ฯลฯ และพบว่าหนังสือที่บรรจุสิ่งเหล่านี้มีข้อบกพร่อง เขาไม่ใช่คนที่ไม่นับถือศาสนา ตรงกันข้าม เขาเชื่อว่าเราต้องการศาสนา และเนื่องจากหลักคำสอนไม่สามารถยอมรับได้ เขาจึงปฏิเสธหลักความเชื่อของคริสเตียนและเลือกศรัทธาที่มีเหตุผลซึ่งยอมรับความจริงของศาสนาตะวันออก โดยเฉพาะอย่างยิ่งพุทธศาสนาที่มีจริยธรรมอันสูงส่งและความเมตตากรุณาสากล ผู้เขียนประณามโดยเฉพาะอย่างยิ่งความพยายามของสันนิบาตพระคัมภีร์ในการสร้างศรัทธาในพระคัมภีร์และปราบปรามการวิพากษ์วิจารณ์ขั้นสูงให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ด้วยเหตุนี้เขาจึงวิพากษ์วิจารณ์ผู้นำของขบวนการนี้ที่ขาดความซื่อสัตย์ และสรุปหนังสือของเขาด้วยข้อความต่อไปนี้ ความคิดเห็นประนีประนอม: “ในการจากลาพวกเขา ขอให้ฉันขออภัยพวกเขาหากฉันได้พูดอะไรที่พวกเขาอาจคิดว่ารุนแรงเกินไป ฉันเขียนโดยคำนึงถึงความจริงเป็นหลัก สงครามนี้เป็นสงครามกับหลักการ ไม่ใช่กับพวกเขา” [ 10 ]

เพลงและเรื่องราวของจาเมกา (1907)

เจคิลล์ตีพิมพ์ หนังสือ Jamaican Song and Story: Annancy Stories, Digging Sings, Ring Tunes, and Dancing Tunesในปี 1907 โดยมีคำนำโดยอลิซ เวอร์เนอร์และภาคผนวกโดยชาร์ลส์ ซามูเอล ไมเออร์สและลูซี บรอดวูดหนังสือเล่มนี้มีส่วนสำคัญอย่างยิ่งต่อการบันทึกและวิเคราะห์ ดนตรีพื้นบ้าน ของจาเมกา

ภูมิปัญญาของโชเพนฮาวเออร์ (1911)

หนังสือ "ภูมิปัญญาของโชเพนฮาวเออร์: ดังที่ปรากฏในงานเขียนหลักบางส่วนของเขา" จัดพิมพ์ โดย Watts and Co. ในลอนดอน ประกอบด้วยข้อความที่คัดเลือกและแปลโดย Walter Jekyll MA อดีตอาจารย์จาก Trinity College, Cambridge และจัดพิมพ์โดยRationalist Press Associationสำนักพิมพ์นี้มุ่งเน้นการจัดพิมพ์หนังสือวิทยาศาสตร์ยอดนิยมและหนังสือทางโลกในราคาประหยัดสำหรับผู้อ่านส่วนใหญ่ที่เป็นชนชั้นแรงงาน ฉบับนี้ประกอบด้วยข้อความที่คัดมาจาก " เจตจำนงในธรรมชาติ" , "เรียงความว่าด้วยเสรีภาพของเจตจำนง" , "พื้นฐานของจริยธรรม"และ " Parerga และ Paralipomena "

  • ภูมิปัญญาของโชเพนฮาวเออร์: ดังที่ปรากฏในงานเขียนสำคัญบางส่วนของท่าน (ฉบับเต็มในรูปแบบไฟล์ PDF)

อื่น

เจคิลล์เป็นผู้เขียนประจำของThe Gardenซึ่งเฮอร์เบิร์ต น้องชายของเขาเคยเขียนบทความให้ในปี พ.ศ. 2414 และเกอร์ทรูด น้องสาวของเขาก็ได้เป็นบรรณาธิการในปี พ.ศ. 2443 [ 11 ]

นอกจากนี้เขายังเขียนคำนำและเชิงอรรถให้กับSongs of JamaicaของClaude McKay (1912) อีกด้วย [ 12 ]

ในนิยาย

ในนวนิยายเรื่องBanana Bottom (1933) ซึ่งตีพิมพ์ครั้งแรกสี่ปีหลังจากการเสียชีวิตของเจคิลล์ คลอดด์ แม็กเคย์กล่าวว่า "เรื่องราวนี้เกิดขึ้นในช่วงยุคจาเมกาในต้นศตวรรษที่สิบเก้า และตัวละครทั้งหมด เช่นเดียวกับในนวนิยายก่อนหน้าของผม ล้วนเป็นตัวละครสมมติ ยกเว้นอาจจะเป็นสไควร์ เจนเซอร์" [ 13 ]รอนดา คอบแฮมได้โต้แย้งว่า ตัวละครสไควร์ เจนเซอร์ ผู้เป็นที่ปรึกษาของตัวละครหลัก บิตา แพลนต์ ถือเป็นคำสรรเสริญ ของแม็กเคย์ ที่มีต่ออดีตที่ปรึกษาของเขา แม็กเคย์บรรยายถึงสไควร์ เจนเซอร์ดังนี้: [ 14 ]

"เพราะท่านสควายร์ เจนเซอร์ ได้รับความเคารพนับถืออย่างสูงในทุกหนแห่ง และมีชื่อเสียงที่ดีในหมู่ชนชั้นทุกระดับ ทั้งพระสงฆ์และฆราวาส แม้ว่าท่านจะเป็นผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าอย่างเปิดเผยก็ตาม เพราะท่านไม่ได้เป็นปฏิปักษ์ต่อพระสงฆ์ในฐานะกลุ่มสังคม และบางครั้งในการเดินทางไกลอย่างโดดเดี่ยวในชนบท ท่านก็ได้ดื่มชากับพระสงฆ์บางรูปเช่นเดียวกับขุนนาง ที่จริงแล้วท่านถูกขอให้ดื่มชามากกว่าที่ท่านจะตอบรับ เพราะท่านชอบที่จะใช้ชีวิตอยู่ท่ามกลางชาวนาเป็นส่วนใหญ่"
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Walter_Jekyll&oldid=1362233083 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ วอลเตอร์ เจคิลล์

Walter Jekyll ( / ˈ dʒ iː k əl / JEE -kəl ; 27 พฤศจิกายน 1849, Bramley, Surrey , อังกฤษ – 17 กุมภาพันธ์ 1929, Bower Hall, Riverside, Hanover , จาเมกา)...

ชีวิตช่วงต้น

เจคิลล์อาศัยอยู่กับครอบครัวในช่วงวัยเยาว์ที่บ้านเลขที่ 2 ถนน กราฟตัน เมย์แฟร์ ลอนดอน เป็นบุตรคนสุดท้องในบรรดาบุตรเจ็ดคนของกัปตันเอ็ดเวิร์ด โจเซฟ ฮิลล์ เจคิลล์ นายทหารใน กองทหารเกรนาเดียร์การ์ด และจูเลีย แฮมเมอร์สลีย์ ภรรยาของเขา [ 3 ] น้องสาวของเขาคือ เกอร์...

อาชีพพนักงานธุรการ

เขาได้รับการบวชเป็น ดีคอนแห่ง คริสตจักรแห่งอังกฤษ ในปี พ.ศ. 2417 และเป็นบาทหลวงในปี พ.ศ. 2418 โดยดำรงตำแหน่งอธิการโบสถ์โฮลีทรินิตี้ เฮย์ดอน เคมบริดจ์เชียร์ จนถึงปี พ.ศ. 2420 จากนั้นเขาก็ได้เป็น บาทหลวงประจำ มหา วิหารวูสเตอร์ จนถึงปี พ.ศ.

อาชีพต่อมา

เขาย้ายไป มิลาน และเรียนร้องเพลงกับ ฟรานเชสโก ลัมแปร์ติ เขากลับมาอังกฤษและแปล หนังสือศิลปะการร้องเพลง ของเขาเป็นภาษาอังกฤษ ในปี พ.ศ. 2427 [ 5 ]