วอลเตอร์ เจคิลล์
Walter Jekyll ( / ˈ dʒ iː k əl / JEE -kəl ; 27 พฤศจิกายน 1849, Bramley, Surrey , อังกฤษ – 17 กุมภาพันธ์ 1929, Bower Hall, Riverside, Hanover , จาเมกา) เป็นนักบวชชาวอังกฤษที่ละทิ้งศาสนาของตนและกลายเป็นเจ้าของไร่ในจาเมกา ซึ่งเขาได้รวบรวมและตีพิมพ์เพลงและเรื่องราวจากชุมชนชาวแอฟริกัน-แคริบเบียน ในท้องถิ่น [ 1 ] [ 2 ]
ชีวิตช่วงต้น
เจคิลล์อาศัยอยู่กับครอบครัวในช่วงวัยเยาว์ที่บ้านเลขที่ 2 ถนนกราฟตัน เมย์แฟร์ลอนดอน เป็นบุตรคนสุดท้องในบรรดาบุตรเจ็ดคนของกัปตันเอ็ดเวิร์ด โจเซฟ ฮิลล์ เจคิลล์ นายทหารในกองทหารเกรนาเดียร์การ์ดและจูเลีย แฮมเมอร์สลีย์ ภรรยาของเขา[ 3 ]น้องสาวของเขาคือ เกอร์ ทรูด เจคิลล์ คนสวน [ 3 ]เขาได้รับการศึกษาที่แฮร์ โรว์ และวิทยาลัยทรินิตี้ เคมบริดจ์ [ 4 ] เจคิลล์เป็นเพื่อนกับโรเบิร์ต ลูอิส สตีเวนสันซึ่งยืมชื่อสกุลของครอบครัวมาใช้ในนวนิยายเรื่องStrange Case of Dr Jekyll and Mr Hyde ในปี 1886 ของ เขา
อาชีพพนักงานธุรการ
เขาได้รับการบวชเป็น ดีคอนแห่ง คริสตจักรแห่งอังกฤษในปี พ.ศ. 2417 และเป็นบาทหลวงในปี พ.ศ. 2418 โดยดำรงตำแหน่งอธิการโบสถ์โฮลีทรินิตี้เฮย์ดอน เคมบริดจ์เชียร์จนถึงปี พ.ศ. 2420 จากนั้นเขาก็ได้เป็นบาทหลวงประจำมหาวิหารวูสเตอร์จนถึงปี พ.ศ. 2422 เมื่อเขากลายเป็นบาทหลวงประจำมอลตา[ 4 ]ในปี พ.ศ. 2423 เขาสูญเสียศรัทธาและลาออกจากอาชีพนักบวช
อาชีพต่อมา
เขาย้ายไปมิลานและเรียนร้องเพลงกับฟรานเชสโก ลัมแปร์ติเขากลับมาอังกฤษและแปลหนังสือศิลปะการร้องเพลง ของเขาเป็นภาษาอังกฤษ ในปี พ.ศ. 2427 [ 5 ]
ชีวิตในจาเมกา
เจคิลล์ออกเดินทางจากเซาแธมป์ตันไปยังจาเมกาในวันที่ 24 ตุลาคม พ.ศ. 2437 นอกจากการไปเยือนอังกฤษช่วงสั้นๆ ในปี พ.ศ. 2438 แล้ว เขาก็ใช้ชีวิตที่เหลืออยู่ที่นั่น[ 6 ]ผู้ที่ร่วมเดินทางไปกับเขาคือพันโทเออร์เนสต์ บอยล์ เพื่อนร่วมทางของเขามานาน[ 7 ]
หลังจากรอดพ้นจากเหตุการณ์ดินถล่มในเหตุการณ์แผ่นดินไหวคิงส์ตันปี 1907 อย่างหวุดหวิด เขาจึงย้ายไปอยู่ที่โบเวอร์ฮิลล์ลูเซียในไม่ช้าเขาก็ได้รับชื่อเสียงในด้านความรู้ที่หลากหลายและความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ในการแบ่งปันความรู้ ชาวบ้านในท้องถิ่นจะไปหาเขาเพื่อขอคำตอบเกี่ยวกับคำถามด้านดนตรี วรรณกรรม ศาสนา พฤกษศาสตร์ และวิทยาศาสตร์ วลี "ถามคุณเจคิลล์" จึงเป็นที่นิยมในช่วงเวลานั้น[ 6 ]เขาจัดสัมมนาเป็นประจำในเช้าวันเสาร์เกี่ยวกับดนตรีและวรรณกรรม[ 6 ]
ทักษะทางดนตรีของเขาเป็นที่กล่าวถึงเป็นพิเศษ ไม่เพียงแต่เขาจะตีพิมพ์ผลงานเพลงพื้นบ้านจาเมกาจำนวนมากเท่านั้น แต่เขายังฝึกซ้อมเปียโนแกรนด์ ของเขาเป็นประจำ ทุกวันเวลา 13.00 น. โดยเปิดหน้าต่างไว้ ชาวบ้านในพื้นที่จะมารวมตัวกันใกล้ๆ เพื่อฟังเขาเล่น[ 8 ]
เจคิลล์กลายเป็นที่ปรึกษาให้กับโคลด แม็กเคย์ กวีและนักเขียนที่เกิดในจาเมกา ซึ่งเขาได้พบกับ แม็กเคย์เมื่อแม็กเคย์อายุสิบเจ็ดปี และอาจเป็นคนรักกันด้วย ต่อมาเจคิลล์มีความสัมพันธ์แบบให้คำปรึกษาแก่ชายหนุ่มคนอื่นๆ อีก ได้แก่ จอห์นนี่ ไลออนส์ นักร้อง และชาวนาชาวจาเมกา ซึ่งพี่ชายของแม็กเคย์อธิบายว่าเป็น "คนโง่เขลาจากเขตฮาโนเวอร์" และเขาได้ยกมรดกให้แก่ชาวนาผู้นี้[ 9 ]
เจคิลล์ถูกฝังไว้ในสุสานของโบสถ์ประจำตำบลฮาโนเวอร์ เมืองลูเซียบนศิลาจารึกหลุมศพของเขามีข้อความจารึกไว้ว่า: "นักดนตรี นักจัดสวน นักปรัชญา ครู และนักเขียน เขาใช้ชีวิต 34 ปีบนเกาะที่เขารับเป็นบุตรบุญธรรม ที่ซึ่งเขาอุทิศตนเพื่อรับใช้ผู้อื่นและเป็นที่รักยิ่งของทุกคนที่รู้จักเขา" [ 6 ]
ผลงาน
คัมภีร์ไบเบิลไม่น่าเชื่อถือ (1904)
หนังสือเล่มนี้ชื่อ " พระคัมภีร์ไม่น่าเชื่อถือ: การเปรียบเทียบเชิงวิพากษ์ของข้อความที่ขัดแย้งกันในพระคัมภีร์ โดยมีจุดประสงค์เพื่อทดสอบความถูกต้องทางประวัติศาสตร์" ตี พิมพ์ โดย Watts and Co. ในลอนดอน หนังสือเล่มนี้ได้รับการวิจารณ์ในOpen Courtซึ่งเป็นสิ่งพิมพ์อย่างเป็นทางการของสมาคมศาสนาเสรี
- หนังสือเล่มนี้มีจำนวน 284 หน้า เสนอคำถามว่า “พระคัมภีร์เป็นพระวจนะที่ได้รับการดลใจจากพระเจ้าหรือไม่?” และแน่นอนว่าเขาตอบปฏิเสธ ผู้เขียนได้กล่าวถึงข้อผิดพลาดและข้อความที่ไม่เหมาะสมมากมาย รวมถึงความกระหายเลือดของพระยาห์เวห์ ตำนานการตกสู่บาป เรื่องราวเกี่ยวกับปลาในพันธสัญญาใหม่ คำพยากรณ์ บาปของดาวิด ความโหดร้ายของบรรพบุรุษ และข้อผิดพลาดทางศาสนาอื่นๆ ปาฏิหาริย์ การประพันธ์พระวรสารเล่มที่สี่ ฯลฯ และพบว่าหนังสือที่บรรจุสิ่งเหล่านี้มีข้อบกพร่อง เขาไม่ใช่คนที่ไม่นับถือศาสนา ตรงกันข้าม เขาเชื่อว่าเราต้องการศาสนา และเนื่องจากหลักคำสอนไม่สามารถยอมรับได้ เขาจึงปฏิเสธหลักความเชื่อของคริสเตียนและเลือกศรัทธาที่มีเหตุผลซึ่งยอมรับความจริงของศาสนาตะวันออก โดยเฉพาะอย่างยิ่งพุทธศาสนาที่มีจริยธรรมอันสูงส่งและความเมตตากรุณาสากล ผู้เขียนประณามโดยเฉพาะอย่างยิ่งความพยายามของสันนิบาตพระคัมภีร์ในการสร้างศรัทธาในพระคัมภีร์และปราบปรามการวิพากษ์วิจารณ์ขั้นสูงให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ด้วยเหตุนี้เขาจึงวิพากษ์วิจารณ์ผู้นำของขบวนการนี้ที่ขาดความซื่อสัตย์ และสรุปหนังสือของเขาด้วยข้อความต่อไปนี้ ความคิดเห็นประนีประนอม: “ในการจากลาพวกเขา ขอให้ฉันขออภัยพวกเขาหากฉันได้พูดอะไรที่พวกเขาอาจคิดว่ารุนแรงเกินไป ฉันเขียนโดยคำนึงถึงความจริงเป็นหลัก สงครามนี้เป็นสงครามกับหลักการ ไม่ใช่กับพวกเขา” [ 10 ]
เพลงและเรื่องราวของจาเมกา (1907)
เจคิลล์ตีพิมพ์ หนังสือ Jamaican Song and Story: Annancy Stories, Digging Sings, Ring Tunes, and Dancing Tunesในปี 1907 โดยมีคำนำโดยอลิซ เวอร์เนอร์และภาคผนวกโดยชาร์ลส์ ซามูเอล ไมเออร์สและลูซี บรอดวูดหนังสือเล่มนี้มีส่วนสำคัญอย่างยิ่งต่อการบันทึกและวิเคราะห์ ดนตรีพื้นบ้าน ของจาเมกา
ภูมิปัญญาของโชเพนฮาวเออร์ (1911)
หนังสือ "ภูมิปัญญาของโชเพนฮาวเออร์: ดังที่ปรากฏในงานเขียนหลักบางส่วนของเขา" จัดพิมพ์ โดย Watts and Co. ในลอนดอน ประกอบด้วยข้อความที่คัดเลือกและแปลโดย Walter Jekyll MA อดีตอาจารย์จาก Trinity College, Cambridge และจัดพิมพ์โดยRationalist Press Associationสำนักพิมพ์นี้มุ่งเน้นการจัดพิมพ์หนังสือวิทยาศาสตร์ยอดนิยมและหนังสือทางโลกในราคาประหยัดสำหรับผู้อ่านส่วนใหญ่ที่เป็นชนชั้นแรงงาน ฉบับนี้ประกอบด้วยข้อความที่คัดมาจาก " เจตจำนงในธรรมชาติ" , "เรียงความว่าด้วยเสรีภาพของเจตจำนง" , "พื้นฐานของจริยธรรม"และ " Parerga และ Paralipomena "
- ภูมิปัญญาของโชเพนฮาวเออร์: ดังที่ปรากฏในงานเขียนสำคัญบางส่วนของท่าน (ฉบับเต็มในรูปแบบไฟล์ PDF)
อื่น
เจคิลล์เป็นผู้เขียนประจำของThe Gardenซึ่งเฮอร์เบิร์ต น้องชายของเขาเคยเขียนบทความให้ในปี พ.ศ. 2414 และเกอร์ทรูด น้องสาวของเขาก็ได้เป็นบรรณาธิการในปี พ.ศ. 2443 [ 11 ]
นอกจากนี้เขายังเขียนคำนำและเชิงอรรถให้กับSongs of JamaicaของClaude McKay (1912) อีกด้วย [ 12 ]
ในนิยาย
ในนวนิยายเรื่องBanana Bottom (1933) ซึ่งตีพิมพ์ครั้งแรกสี่ปีหลังจากการเสียชีวิตของเจคิลล์ คลอดด์ แม็กเคย์กล่าวว่า "เรื่องราวนี้เกิดขึ้นในช่วงยุคจาเมกาในต้นศตวรรษที่สิบเก้า และตัวละครทั้งหมด เช่นเดียวกับในนวนิยายก่อนหน้าของผม ล้วนเป็นตัวละครสมมติ ยกเว้นอาจจะเป็นสไควร์ เจนเซอร์" [ 13 ]รอนดา คอบแฮมได้โต้แย้งว่า ตัวละครสไควร์ เจนเซอร์ ผู้เป็นที่ปรึกษาของตัวละครหลัก บิตา แพลนต์ ถือเป็นคำสรรเสริญ ของแม็กเคย์ ที่มีต่ออดีตที่ปรึกษาของเขา แม็กเคย์บรรยายถึงสไควร์ เจนเซอร์ดังนี้: [ 14 ]
- "เพราะท่านสควายร์ เจนเซอร์ ได้รับความเคารพนับถืออย่างสูงในทุกหนแห่ง และมีชื่อเสียงที่ดีในหมู่ชนชั้นทุกระดับ ทั้งพระสงฆ์และฆราวาส แม้ว่าท่านจะเป็นผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าอย่างเปิดเผยก็ตาม เพราะท่านไม่ได้เป็นปฏิปักษ์ต่อพระสงฆ์ในฐานะกลุ่มสังคม และบางครั้งในการเดินทางไกลอย่างโดดเดี่ยวในชนบท ท่านก็ได้ดื่มชากับพระสงฆ์บางรูปเช่นเดียวกับขุนนาง ที่จริงแล้วท่านถูกขอให้ดื่มชามากกว่าที่ท่านจะตอบรับ เพราะท่านชอบที่จะใช้ชีวิตอยู่ท่ามกลางชาวนาเป็นส่วนใหญ่"