วาร์มุนด์(Warmundus ) ในภาษาละติน(เสียชีวิตระหว่างปี 1002-1011) เป็นบิชอปแห่งอีฟเรอาตั้งแต่ประมาณปี 966 จนกระทั่งเสียชีวิต ชื่อของวาร์มุนด์ถูกนำไปตั้งเป็นชื่อของหนังสือพิธีกรรมที่เรียกว่า"Warmund Sacramentary"ซึ่งเป็นต้นฉบับที่เขียนด้วยลายมือและมีภาพประกอบ จัดทำขึ้นเพื่อเขาราวปี 1000

ไม่มีข้อมูลใดที่แน่ชัดเกี่ยวกับชีวิตช่วงต้นของวอร์มุนด์ แม้ว่าจะมีการประมาณการว่าเขาเกิดราวปี 930 ก็ตาม^{[ 1 ]}นักประวัติศาสตร์ Luigi Moreno เป็นผู้รับผิดชอบต่อการคาดเดาที่ไม่มีมูลความจริงมากมายเกี่ยวกับครอบครัวและการศึกษาของวอร์มุนด์: ว่าเขาใช้ชื่อสกุลของตระกูล Arborio แห่งVercelliซึ่งเป็นที่ที่เขาศึกษาด้านอักษรศาสตร์เป็นครั้งแรก และต่อมาศึกษากฎหมายศาสนาที่โบโลญญาหรือปาเวีย^{[ 2 ] [ 3 ]}

ยังไม่แน่ชัดว่า Warmund ได้รับการแต่งตั้งเป็นบิชอปเมื่อใด การกระทำที่บันทึกไว้ครั้งแรกของเขาคือการลงนามในกฎของสภาสังคายนาแห่งมิลานโดยที่เขาไม่อยู่ในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 969 แต่เขาน่าจะได้รับการแต่งตั้งเป็นบิชอปในวันอาทิตย์ที่ 7 มีนาคม ค.ศ. 966 ^{[ 4 ]}ในศตวรรษที่ 11 ผู้เขียนบันทึกได้เพิ่มหมายเหตุว่า "Warmund ได้รับการแต่งตั้งเป็นบิชอป" ^{[ 5 ]}ไว้ข้างๆNonas marcii (" nones [เช่น วันที่ 7] ของเดือนมีนาคม") ในคำนำปฏิทินของสำเนาMartyrology of Adoใน ศตวรรษที่ 9 ^{[ 6 ]}แม้ว่าจะไม่มีการระบุปี แต่สามารถอนุมานปีได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าบิชอปได้รับการอภิเษกในวันอาทิตย์ และวันสุดท้ายของเดือนมีนาคมที่ตรงกับวันอาทิตย์ก่อนการประชุมสังคายนาแห่งมิลานคือในปี 966 ^{[ 4 ]}บิชอปLuigi Bettazziแห่ง Ivrea ในคำอธิบายของเขาเกี่ยวกับ Warmund Sacramentary ได้เสนอแนะว่า Warmund นั้น "เกิดในเยอรมนี" ได้รับการแต่งตั้งเป็นบิชอปโดยจักรพรรดิ Otto Iเพื่อรักษาความจงรักภักดีของ Ivrea ต่อจักรวรรดิอิตาลี-เยอรมันที่ Otto กำลังสร้างขึ้น^{[ 7 ]}ชื่อWarmundซึ่งหมายถึง "ปากแห่งความจริง" ในภาษาเยอรมัน ถูกใช้กันอย่างแพร่หลายในเยอรมนีในศตวรรษที่ 10 ^{[ 8 ]}

กิจกรรมของ Warmund ระหว่างปี 969 ถึง 996 นั้นไม่มีเอกสารยืนยัน แต่เขาน่าจะยุ่งอยู่กับการบูรณะมหาวิหาร Ivrea ในช่วงปี 980 จารึกร่วมสมัยบนแผ่นหินที่สร้างขึ้นในบริเวณร้องเพลงประสานเสียงบันทึกไว้ว่า "บิชอป Warmund สร้างสิ่งนี้ขึ้นมาตั้งแต่พื้นดิน" ^{[ 9 ]}นอกจากบริเวณร้องเพลงประสานเสียงแล้ว เขายังสร้างหอระฆังคู่เพื่อเก็บระฆังขนาดใหญ่ขึ้นใหม่ เขายังทำงานเกี่ยวกับทางเดินรอบวิหารและห้องใต้ดิน และน่าจะเกี่ยวข้องกับการปรับปรุงของเขาที่เขาได้มอบหมายให้สำนักเขียนจัดทำหนังสือพิธีกรรมและข้อความอื่นๆ สำหรับแท่นบูชาใหม่^{[ 8 ]}

ตั้งแต่ปี 996 ถึง 998 วอร์มุนด์ถูกอาร์ดูอิน เจ้าเมืองอีฟเรีย บังคับให้ออกจากตำแหน่ง เนื่องจากข้อพิพาทเรื่องที่ดิน^{[ 8 ]}ในปี 999 ปีเตอร์บิชอปแห่งเวอร์เชลลีถูกสังหารเมื่อคนของอาร์ดูอินล้อมเมืองของเขาและเผาโบสถ์ของเขาพร้อมกับเขาและคณะสงฆ์อยู่ข้างใน เหตุการณ์นี้กระตุ้นให้วอร์มุนด์ขับไล่อาร์ดูอินออกจากศาสนา ซึ่งการกระทำนี้ได้รับการบันทึกไว้อย่างดีในหนังสือที่วอร์มุนด์สั่งให้เขียน คำเทศนาที่วอร์มุนด์เทศน์ขู่ว่าจะขับไล่อาร์ดูอินออกจากศาสนาได้รับการเก็บรักษาไว้^{[ 10 ]}เช่นเดียวกับสูตรการขับไล่ออกจากศาสนาที่ประกาศในมหาวิหาร จดหมายจากวอร์มุนด์ถึงสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 5อธิบายสถานการณ์ จดหมายของสมเด็จพระสันตะปาปาถึงอาร์ดูอิน และการประณามอาร์ดูอินต่อสาธารณะโดยสมเด็จพระสันตะปาปาซิลเวสเตอร์ที่ 2และจักรพรรดิออตโตที่ 3ในระหว่างการประชุมสังคายนาอีสเตอร์ที่กรุงโรมในปี 1000 วอร์มุนด์น่าจะอยู่ในที่ประชุมสังคายนานี้ด้วย^{[ 11 ]}เมื่อวันที่ 9 กรกฎาคม ค.ศ. 1000 จักรพรรดิออตโตที่ 3ทรงยืนยันในประกาศนียบัตรว่าเมืองอีฟเรอาอยู่ในเขตอำนาจของบิชอป^{[ 8 ]}

ตามที่Jean-Claude Schmitt กล่าวไว้ ตำราพิธีกรรมของ Warmund มีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับการศึกษาเกี่ยวกับการไว้ทุกข์และพิธีฝังศพในยุคกลาง^{[ 12 ]}

วอร์มุนด์หายไปจากบันทึกหลังจากปี 1002 นักประวัติศาสตร์ชาวฝรั่งเศส ปิแอร์-อาแล็ง มาเรียซ์ ได้โต้แย้งว่าเขาเสียชีวิตในวันที่ 1 สิงหาคมของปีใดปีหนึ่งระหว่างปี 1002 ถึง 1006 แต่นักประวัติศาสตร์ชาวอิตาลี อาเดรียโน เปโรนี ระบุว่าเขาเสียชีวิตในปี 1011 ^{[ 13 ]}วอร์มุนด์ได้รับการประกาศเป็นบุญราศีในวันที่ 17 กันยายน 1857 ตามคำเรียกร้องของบิชอป ลุยจิ โมเรโน แห่งอีฟเรอา ผู้ซึ่งได้ตีพิมพ์ชีวประวัติของวอร์มุนด์ (โดยไม่ระบุชื่อผู้เขียน) ในปี 1858 วันฉลองของเขาตรงกับวันที่ 13 พฤศจิกายน พร้อมกับบิชอปนักบุญคนอื่นๆ ของอีฟเรอา^{[ 14 ]}

• อาร์นัลดี, จิโรลาโม (1962) "Arduino รีดิตาเลีย" ดิซิโอนาริโอ ชีวประวัติ เดกลิ อิตาเลียนี่ ฉบับที่ 4. โรม: Istituto dell'Enciclopedia Italiana
• Gatti, Evan A. (2010). "ในช่องว่างระหว่าง: Ivrea และปัญหาของศิลปะ Ottonian (อิตาลี)" Peregrinations : วารสารสำหรับสมาคมนานาชาติเพื่อการศึกษาศิลปะการแสวงบุญ 3 ( 1): 8– 48.
• เกียรี, แพทริค เจ. (1994). ภาพลวงตาแห่งความทรงจำ: ความทรงจำและการลืมเลือนในปลายสหัสวรรษแรก . พรินซ์ตัน, นิวเจอร์ซีย์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน.
• Mackie, Gillian (2010). "Warmundus of Ivrea and Episcopal Attitudes to Death, Martyrdom and the Millennium" . Papers of the British School at Rome . 78 : 219– 63. doi : 10.1017/S0068246200000878 . S2CID  129223835 .
• มาริโอซ์, ปิแอร์-อแลง (2002) Warmond d'Ivrée และภาพ การเมือง และการสร้างภาพสัญลักษณ์ autour de l'an mil การศึกษามหาวิทยาลัยในยุโรป เบิร์น.{{cite book}}: CS1 maint: ตำแหน่งไม่ชัดเจน ผู้เผยแพร่ ( ลิงก์ )
• ซาโรเกลีย, จิโอวานนี (1881) ความทรงจำ เรื่องราว ซุลลา เคียซา ดีวาเรอา อิวาเรีย.{{cite book}}: CS1 maint: ตำแหน่งไม่ชัดเจน ผู้เผยแพร่ ( ลิงก์ )

• เบตตัซซี่, ลุยจิ (1990) ศีลระลึกเบติ วาร์มุนดี: Sacramentario del vescovo Warmondo di Ivrea . อิวาเรีย.{{cite book}}: CS1 maint: ตำแหน่งไม่ชัดเจน ผู้เผยแพร่ ( ลิงก์ )
• ลูซิโอนี, อัลเฟรโด (2020) "วอร์มอนโด" . ดิซิโอนาริโอ ไบโอกราฟิโก เดกลิ อิตาเลียนี่ (ภาษาอิตาลี) ฉบับที่ 100: วิตโตริโอ เอ็มมานูเอล อิ-ซูร์โล โรม: Istituto dell'Enciclopedia Italiana . ไอเอสบีเอ็น 978-88-12-00032-6.
• แม็คเคลนดอน, ซีบี (2003). "การสร้างโบสถ์ในภาคเหนือของอิตาลีราวปี 1000: การประเมินใหม่" ใน ฮิสค็อก, เอ็น. (บรรณาธิการ). เสื้อคลุมสีขาวแห่งโบสถ์ . เทิร์นฮาวท์. หน้า  221–232 .
• โมเรโน, ลุยจิ (1858) Vita di San Veremondo Arborio, vescovo d'Ivrea nel secolo X . อิวาเรีย.{{cite book}}: CS1 maint: ตำแหน่งไม่ชัดเจน ผู้เผยแพร่ ( ลิงก์ )