เกาะไวท์ไอส์แลนด์เป็นเกาะในทะเลสาบโลเวอร์ลัฟเอิร์นเคาน์ตีเฟอร์มานาห์ไอร์แลนด์เหนือตั้งอยู่ในอ่าวคาสเซิลอาร์ชเดล นอกชายฝั่งตะวันออกของทะเลสาบโลเวอร์ลัฟเอิร์น พบซากปรักหักพังของโบสถ์ โบราณ อยู่ใกล้ชายฝั่ง สร้างขึ้นบนพื้นที่ซึ่งเคยเป็น ที่ตั้ง ของอาราม มาก่อน ยังคงมีประตู โค้งแบบ โรมาเนสก์ ที่สมบูรณ์ (ได้รับการบูรณะแล้ว) ^{[ 2 ]}โบสถ์และรูปแกะสลักเป็นอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์ที่ได้รับการดูแลโดยรัฐ ตั้งอยู่ในเขตเมืองไวท์ไอส์แลนด์ ในเขตสภาเขตเฟอร์มานาห์และโอมาห์^{[ 3 ]}

เนินดิน และพื้นที่โดยรอบอนุสรณ์สถานดูแลของรัฐเป็นอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์ที่กำหนดไว้ ณ พิกัดกริด: H1753 6000 ^{[ 3 ]}สามารถเข้าถึงเกาะได้โดยเรือเฟอร์รี่จากท่าจอดเรือในอุทยานชนบทCastle Archdale ใกล้กับ Irvinestown

โบสถ์ที่พังทลายบนเกาะมีประตูทางเข้าแบบโรมาเนสก์ธรรมดาที่สร้างขึ้นใหม่ ด้านทิศเหนือของกำแพงด้านใต้มีรูปแกะสลักแปดรูป (เจ็ดรูปและหนึ่งรูปศีรษะ) ฝังอยู่ในงานก่ออิฐของโบสถ์^{[ 4 ]}รูปแกะสลักส่วนใหญ่สวมเสื้อคลุมยาวของนักบวช ทั้งหมดแกะสลักจากหินควอตไซต์และน่าจะสร้างขึ้นระหว่างปี ค.ศ. 800 ถึง 1000 และต่อมาถูกนำมาใช้เป็นหินก่อสร้างในโบสถ์ก่อนที่จะถูกขุดพบในศตวรรษที่ผ่านมา

เฮเลน ฮิกกีย์ นักประวัติศาสตร์ชาวออสเตรเลีย ระบุว่ารูปปั้นเหล่านี้เป็นรูปปั้นหญิงแบกเสา (เสาค้ำทางสถาปัตยกรรม) สามคู่ แต่ละคู่มีความสูงแตกต่างกัน และเนื่องจากมีเบ้าเสียบอยู่บนส่วนบนของศีรษะ จึงอาจใช้รองรับแท่นเทศน์หรือเก้าอี้เทศน์ของโบสถ์ไม้ในยุคก่อนหน้า ทฤษฎีที่เป็นที่นิยมอย่างหนึ่งคือ รูปปั้นเหล่านี้แสดงถึงเหตุการณ์ในชีวิตของนักบุญแพทริก

มีรูปปั้นทั้งหมดแปดรูป รวมถึงรูปปั้นที่ยังไม่ได้แกะสลัก ซึ่งบ่งชี้ว่ารูปปั้นเหล่านี้ถูกแกะสลักในสถานที่จริง และรูปปั้นใบหน้าบึ้ง หรือ "หน้ากาก" จากซ้ายไปขวา รูปปั้นมีดังนี้:

• รูปแกะสลักแรกนั้นสันนิษฐานว่าเป็นชีลา นา กิก (Sheela na Gig)ซึ่งเป็นรูปปั้นหญิงเปลือยกายยิ้มแย้ม มือวางอยู่บนต้นขา อย่างไรก็ตาม ไม่สามารถระบุเพศของรูปปั้นได้อย่างชัดเจนจากรายละเอียดการแกะสลัก เนื่องจากขาดความชัดเจนนักโบราณคดี รู้จัก ชีลาในฐานะ "รูปปั้นแสดงกายกรรม" และพบเห็นชีลาได้ทั่วไปในไอร์แลนด์ในฐานะสิ่งมีชีวิตที่เชื่อกันว่ามีเวทมนตร์ โดยมักพบอยู่เหนือประตูและหน้าต่างโบสถ์
• รูปที่สองเป็นรูปคนนั่ง ซึ่งสันนิษฐานว่าเป็นรูปของพระเยซูคริสต์ คล้ายกับรูปพระเยซูคริสต์นั่งในหนังสือ Book of Kells ซึ่งสนับสนุนมุมมองของฮิกกี้ที่ว่ารูปคนเหล่านี้รองรับแอมโบร (แท่นอ่านพระคัมภีร์หรือแท่นเทศน์ที่นักบวชใช้ประกาศพระกิตติคุณ)
• บุคคลที่สามนั้นสันนิษฐานว่าเป็นเจ้าอาวาส หรือบุคคลในคณะสงฆ์ที่มีตำแหน่งสูงในทำนองเดียวกัน สวมหมวกคลุมศีรษะ ถือไม้เท้า ( ครอเซียร์ ) และระฆัง
• ภาพที่สี่อาจเป็นดาวิดที่กำลังเอามือชี้ไปที่ปาก ซึ่งเป็นการอ้างอิงถึงบทบาทของดาวิดในฐานะผู้ประพันธ์บทเพลงสดุดี ภาพนี้แสดงให้เห็นว่าเขากำลังถือม้วนหนังสือ และมีถุงห้อยอยู่ที่เข็มขัด
• ฮิกกี้ระบุว่ารูปที่ห้าและหกคือ 'พระคริสต์กับกริฟฟิน' และ 'พระคริสต์นักรบพร้อมดาบและโล่' ตามลำดับ รูปที่หกแสดงให้เห็นว่าสวมเข็มกลัดรูปวงแหวนครึ่งวงกลมซึ่งเป็นแฟชั่นในศตวรรษที่ 9 หรือ 10
• รูปที่เจ็ดไม่ได้แกะสลัก จึงดูว่างเปล่า และรูปที่แปดเป็นรูปศีรษะที่กำลังขมวดคิ้ว

มีการค้นพบหินสลักรูปกากบาทที่ฝังอยู่ในกำแพงรอบโบสถ์^{[ 4 ]}

• รายชื่อแหล่งโบราณคดีในเคาน์ตีเฟอร์มานาห์

• คิงส์ลีย์ พอร์เตอร์, อาร์เธอร์ . "ประติมากรรมที่แทนดราจี". นิตยสารเบอร์ลิงตันสำหรับผู้ชื่นชอบงานศิลปะ , เล่มที่ 65, ฉบับที่ 380, 1934. JSTOR 865867 
• Lethbridge, TC "นักบุญคริสเตียนหรือเทพเจ้าของศาสนาเพแกน? รูปปั้นแห่งทะเลสาบเอิร์น" วารสารสถาบันมานุษยวิทยาแห่งราชอาณาจักรบริเตนใหญ่และไอร์แลนด์เล่มที่ 83 ฉบับที่ 2 กรกฎาคม - ธันวาคม 1953 JSTOR 2844030 

• วัฒนธรรมไอร์แลนด์เหนือ
• ไอร์แลนด์ยุคหินใหญ่
• รูปภาพเกาะไวท์ไอส์แลนด์ถูกเก็บถาวรเมื่อวันที่ 1 มีนาคม 2549 ที่Wayback Machine
• เมกะลิโทมาเนีย

54°29′20″N 7°44′10″W / 54.48879°N 7.73618°W / 54.48879; -7.73618