กล่าวกันว่ารูป ปั้นหวายนั้นเป็น รูป ปั้นหวายขนาดใหญ่ที่พวกดรูอิด (นักบวชของศาสนาเพแกนเซลติก ) ใช้บูชายัญมนุษย์และสัตว์ด้วยการเผา หลักฐานสำคัญสำหรับการปฏิบัติเช่นนี้คือประโยคหนึ่งที่นายพลโรมันจูเลียส ซีซาร์เขียนไว้ในบันทึกเกี่ยวกับสงครามกอล (ศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช) ^{[ 1 ]}ซึ่งนักวิชาการสมัยใหม่ได้เชื่อมโยงกับนักเขียนชาวกรีก ในยุคก่อนหน้าอย่าง โพไซโดเนียส^{[ 2 ] [ 3 ]}

มีหลักฐานทางโบราณคดีบางอย่างเกี่ยวกับการบูชายัญมนุษย์ในหมู่ชาวเคลต์ [ ^{4 ] ปัจจุบัน}แหล่งข้อมูลกรีก-โรมันโบราณถูกมองอย่างค่อนข้างน่าสงสัย เนื่องจากเป็นไปได้ว่าพวกเขา "กระตือรือร้นที่จะส่งต่อข้อมูลแปลกประหลาดและเชิงลบ" เกี่ยวกับชาวเคลต์ เพราะเป็นประโยชน์ต่อพวกเขา^{[ 5 ] [ 6 ]}

ภาพยนตร์สยองขวัญของอังกฤษเรื่องThe Wicker Man (1973) ได้นำหุ่นหวายเข้าสู่วัฒนธรรมสมัยนิยมในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 และต้นศตวรรษที่ 21 หุ่นหวาย (โดยไม่มีการบูชายัญมนุษย์หรือสัตว์) ได้ถูกเผาใน พิธีกรรมและเทศกาล นีโอเพแกน บางแห่ง เช่นBurning Man [ ^{7 ] นอกจาก}นี้ยังมีการอ้างอิงถึงในดนตรีและศิลปะอีกด้วย

ในขณะที่นักเขียน ชาวโรมันคนอื่นๆในสมัยนั้นบรรยายถึงการบูชายัญมนุษย์และสัตว์ในหมู่ชาวเคลต์มีเพียงแม่ทัพโรมันจูเลียส ซีซาร์ และนักภูมิศาสตร์ชาวกรีกสตราโบ เท่านั้น ที่กล่าวถึงหุ่นหวายว่าเป็นหนึ่งในหลายวิธีที่พวกดรูอิดแห่งกอลทำการบูชายัญ ในช่วงกลางศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช ซีซาร์เขียนไว้ในบันทึกเกี่ยวกับสงครามกอลว่า หุ่นหวายขนาดใหญ่ที่มีแขนขาถูกบรรจุด้วยมนุษย์ที่ยังมีชีวิตอยู่และจุดไฟเผา^{[ 3 ]}เขากล่าวว่าอาชญากรเป็นเหยื่อที่นิยม แต่คนบริสุทธิ์ก็อาจถูกเผาได้เช่นกันหากไม่มีอาชญากร^{[ 8 ]}สตราโบเขียนในเวลาต่อมาเล็กน้อยในหนังสือภูมิศาสตร์ ของเขา ว่า มนุษย์และสัตว์ถูกเผาในหุ่นไม้และฟางขนาดใหญ่ แม้ว่าเขาจะไม่ได้ระบุชัดเจนว่าเหยื่อถูกเผาทั้งเป็นหรือไม่ เขากล่าวเสริมว่าเชื่อกันว่าเถ้าถ่านจะช่วยให้พืชผลเจริญเติบโต^{[ 3 ]}

นอกจากนี้ ในศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช นักประวัติศาสตร์ชาวกรีกDiodorus Siculusได้เขียนไว้ในBibliotheca historicaว่าชาวเคลต์ได้บูชายัญเชลยที่เป็นมนุษย์และสัตว์โดยการเผาพวกเขาบนกองไฟ ขนาดใหญ่ พร้อมกับ ผล ไม้แรก^{[ 9 ]}มีการเสนอแนะว่าทั้ง Diodorus ^{[ 9 ]}และ Strabo ^{[ 3 ]}ได้รับข้อมูลจากนักประวัติศาสตร์ชาวกรีกรุ่นก่อนPosidoniusซึ่งงานของเขาไม่ได้หลงเหลืออยู่^{[ 9 ]}

ในศตวรรษที่ 1 หลังคริสต์ศักราช นักเขียนชาวโรมันชื่อลูคานได้กล่าวถึงการบูชายัญมนุษย์ต่อเทพเจ้าของชาวกอล ได้แก่ เอซัสเทอเทตส์และทารานิสในคำอธิบายเกี่ยวกับลูคาน—Commenta Bernensiaซึ่งเขียนขึ้นในศตวรรษที่ 4 และต่อมา—ผู้เขียนที่ไม่ระบุชื่อได้เพิ่มเติมว่าการบูชายัญต่อทารานิสนั้นถูกเผาในภาชนะไม้^{[ 10 ] [ 11 ]}

มีหลักฐานทางโบราณคดีที่ชัดเจนเกี่ยวกับการบูชายัญมนุษย์ในหมู่ชาวเคลต์แม้ว่าจะพบได้น้อยก็ตาม^{[ 4 ]}นอกจากนี้ยังมีหลักฐานการบูชายัญสัตว์ของชาวเคลต์ ซึ่งบางครั้งใช้วิธีการเผา^{[ 12 ]}นักประวัติศาสตร์และนักโบราณคดีสมัยใหม่บางคนเน้นย้ำว่าควรพิจารณาบันทึกของชาวกรีก-โรมันโบราณด้วยความระมัดระวัง เนื่องจากชาวกรีกและโรมัน "มีเหตุผลที่ดีที่จะไม่ชอบศัตรูในระยะยาว" และอาจเป็นประโยชน์ต่อพวกเขาในการ "ส่งต่อข้อมูลที่แปลกประหลาดและเชิงลบ" เกี่ยวกับชาวเคลต์ ความปรารถนาของพวกเขาที่จะพรรณนาชาวเคลต์ว่าเป็น " คนป่าเถื่อน " อาจ "นำไปสู่การกล่าวเกินจริงหรือแม้แต่การสร้างเรื่องขึ้นมา" ^{[ 9 ]}

มีบันทึกเกี่ยวกับการเผาหุ่นสานขนาดใหญ่ในฝรั่งเศสในช่วงศตวรรษที่ 18 และ 19 วิลเฮล์ม มันน์ฮาร์ดต์บันทึกไว้ว่ามีการเผาหุ่นสานยักษ์ใน คืนวัน กลางฤดูร้อน ทุกปี ในเมืองบรี [ ^{13 ] จนถึง}ปี 1743 มีการเผาหุ่นสานรูปทหารหรือนักรบขนาดใหญ่ทุกวันที่ 3 กรกฎาคมบนถนนรู โอซ์ อูร์สในปารีส ขณะที่ฝูงชนร้องเพลง " Salve Regina " ^{[ 13 ]}ที่เมืองลูชงในเทือกเขาพิเรนีสมีการเผางูทั้งเป็นในเสาสานสูงที่ประดับด้วยใบไม้และดอกไม้ในคืนวันกลางฤดูร้อน ชายหนุ่มถือคบเพลิงเต้นรำรอบเสาที่กำลังลุกไหม้ และชาวเมืองและนักบวชร้องเพลงสวด^{[ 13 ]}ชาวอังกฤษคนหนึ่งที่ชมพิธีในปี 1890 กล่าวว่าหุ่นนั้น "มีรูปร่างคล้ายมัมมี่ " และสูงประมาณ 20 ฟุต (6.1 เมตร) ^{[ 14 ]}

ภาพยนตร์สยองขวัญของอังกฤษ เรื่อง The Wicker Man (1973) ได้นำหุ่นหวายเข้าสู่วัฒนธรรม สมัย นิยม^{[ 7 ]}เมื่อไม่นานมานี้ หุ่นหวาย (โดยไม่มีการบูชายัญมนุษย์หรือสัตว์) ได้ถูกเผาใน พิธีกรรมของกลุ่มนีโอเพแกน งานเทศกาล พื้นบ้านรวมถึงงานเทศกาลต่างๆ เช่นBurning Manในสหรัฐอเมริกา^{[ 7 ]}และเทศกาล Wickerman Festival ในอดีต ในสกอตแลนด์^{[ 15 ]}

ในภาคเหนือของโปรตุเกสเทศกาล Caretosแบบดั้งเดิมจะสิ้นสุดลงด้วยการเผาหุ่นจำลองมนุษย์ขนาดยักษ์ที่มีเขา ในขณะที่คนหนุ่มสาววิ่งวนรอบหุ่นนั้น^{[ 16 ]}

ในเมืองบาดาโลนาแคว้นกาตาลุญญาและภายในกรอบของเทศกาลสำคัญประจำท้องถิ่นในเดือนพฤษภาคม ( Festes de Maig ) ทุกปี ชาวบ้านจะเผารูปปั้นไม้ขนาดใหญ่ที่แสดงถึงปีศาจในคืนนักบุญอนาสตาเซียส (10 พฤษภาคม) ในสิ่งที่เรียกว่า 'การเผาปีศาจ' (' Cremada del Dimoni ' ในภาษากาตาลัน) การตกแต่งรูปปั้นแต่ละรูปจะมีธีมที่แตกต่างกันไปตามหัวข้อหลักทางการเมืองและสังคมในปัจจุบันของปีนั้น ๆ และจะถูกเลือกโดยการลงคะแนนเสียงของประชาชนผ่านการประกวดสาธารณะ ประเพณีเก่าแก่นี้มีบันทึกไว้อย่างน้อยตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 และรูปแบบสมัยใหม่ของประเพณีนี้เริ่มต้นขึ้นหลังจากสงครามกลางเมืองสเปนในปี 1940 ^{[ 17 ]}

• 
  รูปปั้นคนสานจากหวายที่กำลังลุกไหม้ ณ อุทยานประวัติศาสตร์ยุคก่อนประวัติศาสตร์ Archaeolink เมืองOyneเขต Aberdeenshire ประเทศสกอตแลนด์
• 
  รูปปั้นหวายรูปคนโบราณสไตล์สมัยใหม่ ในกรุงลอนดอนทางตะวันออกเฉียงใต้ ประเทศอังกฤษ
• 
  งาน Wickerman 2013 ในเมือง Wola Sękowaประเทศโปแลนด์
• 
  'Cremada del Dimoni' ในเมืองบาดาโลนา ( คาตาโลเนีย )

• เบลเทน
• กองไฟ
• วัวกระทิงผู้กล้าหาญ
• การเผายูดาส
• จูเบียน่า
• คืนกายฟอว์กส์
• วิลโลว์แมน
• โซโซบรา
• เบิร์นนิ่งแมน
• แพะกาฟเล

สื่อที่เกี่ยวข้องกับWicker Man (พิธีกรรม)ใน Wikimedia Commons

• ซีซาร์, เดอ เบลโล กัลลิโก , แปลเป็นภาษาอังกฤษโดย ดับเบิลยู.เอ. แมคเดวิตต์ และ ดับเบิลยู.เอส. โบห์น (1869); ฉบับภาษาละติน จากโครงการเพอร์เซอุส
• ข้อความจาก Project Gutenberg สำหรับหนังสือ The Golden Bough ของ Frazer
• ในโนอิตะบนเกาะเลค[1]