บาทหลวง วิลเลียม แกสเคลล์
วิลเลียม แกสเคลล์ ขณะพักผ่อนในสกอตแลนด์ (ภาพถ่ายโดย รูเพิร์ต พอตเตอร์ บิดาของเบียทริกซ์ พอตเตอร์ )
เกิด	24 กรกฎาคม พ.ศ. 2448 แลตช์ฟอร์ด , เชสเชอร์, อังกฤษ
เสียชีวิต	12 มิถุนายน 1884 (12 มิถุนายน 1884)(อายุ 78 ปี) แมนเชสเตอร์ประเทศอังกฤษ
การศึกษา	มหาวิทยาลัยกลาสโกว์แมนเชสเตอร์ นิวคอลเลจ
อาชีพ	บาทหลวงนิกายยูนิแทเรียน นักการศึกษา
คู่สมรส	เอลิซาเบธ สตีเวนสัน ​ ​ ( สมรสปี  1832; เสียชีวิตปี 1865 )
เด็ก	5

วิลเลียม แกสเคลล์ (24 กรกฎาคม 1805 – 12 มิถุนายน 1884) เป็น นักบวช ลัทธิยูนิ แทเรียนชาวอังกฤษ นักทำงานการกุศล และผู้บุกเบิกด้านการศึกษาของชนชั้นแรงงาน เขาเป็นสามีของเอลิซาเบธ แกสเคลล์ นักเขียนนวนิยายและนักเขียนชีวประวัติ และตัวเขาเองก็เป็นนักเขียนและกวี อีกทั้งยังดำรงตำแหน่งประธาน ห้องสมุดพอร์ทิโกยาวนานที่สุดตั้งแต่ปี 1849 จนกระทั่งเสียชีวิตในปี 1884

หลัก คำสอนทางศาสนาส่วนตัวของเขาคือลัทธิเหตุผลนิยมแบบพรีสเทิลเขาปฏิเสธหลักคำสอนเรื่องบาปดั้งเดิมโดยเชื่อว่ามนุษย์มีศักยภาพโดยกำเนิดที่จะทำความดี และความเชื่อนี้ดูเหมือนจะเป็นรากฐานของความมุ่งมั่นตลอดชีวิตของเขาต่อโครงการการกุศลและการศึกษา^{[ 1 ] [ 2 ]}แตกต่างจาก คนร่วมสมัย ในแมนเชสเตอร์ หลายคน แกสเคลล์มักให้ความสำคัญกับงานด้านสังคมและการศึกษามากกว่าการล็อบบี้ทางการเมืองเพื่อการค้าเสรีหรือการปฏิรูปโรงงาน^{[ 1 ]}ปรัชญาส่วนตัวของเขาอาจสรุปได้จากคำอุทิศที่เขาเขียนไว้เมื่อตีพิมพ์รวมบทกวีTemperance Rhymesว่า 'แด่คนทำงานในแมนเชสเตอร์ ... ด้วยความหวังว่าพวกเขาจะทำหน้าที่เป็นน้ำหนักเล็กๆ อีกน้ำหนักหนึ่งที่ปลายด้านขวาของคันโยกที่จะยกระดับพวกเขาในตาชั่งแห่งมนุษยชาติ' ^{[ 1 ]}

แกสเคลล์เกิดที่แลตช์ฟอร์ด ชานเมืองวอร์ริงตันเป็นบุตรคนโตในบรรดาพี่น้องหกคน^{[ 3 ]}ครอบครัวแกสเคลล์เป็น กลุ่มผู้ไม่เห็นด้วยกับ นิกาย หลักที่โดดเด่น บิดาของเขาชื่อวิลเลียมเช่นกัน เป็นผู้ผลิตผ้าใบเรือที่มีธุรกิจอยู่บนถนนบัตเตอร์มาร์เก็ต^{[ 3 ]}และยังเป็นครูสอนเทววิทยาแบบยูนิแท เรียนอีกด้วย ^{[ 2 ]}ตามแหล่งข้อมูลหนึ่ง มารดาของเขาชื่อมาร์กาเร็ต แจ็กสัน เป็นแม่บ้าน^{[ 1 ]}เขาได้รับการสอนโดยบาทหลวงท้องถิ่นชื่อโจเซฟ ซอล^{[ 4 ]}เนื่องจากถูกห้ามไม่ให้เข้าเรียนที่ออกซ์ฟอร์ดหรือเคมบริดจ์ เพราะเป็นผู้ไม่เห็นด้วยกับนิกายหลัก แก สเคลล์จึงศึกษาที่มหาวิทยาลัยกลาสโกว์ (1820–25) โดยได้รับปริญญาตรีและปริญญาโทในปี 1825 จากนั้นเขาฝึกอบรมเพื่อเป็นบาทหลวงแบบยูนิแทเรียนที่วิทยาลัยแมนเชสเตอร์นิว (1825–28) ซึ่งในขณะนั้นตั้งอยู่ที่ยอร์กโดยมีอาจารย์ผู้สอน ได้แก่ชาร์ลส์ เวลเบลอฟด์และเจมส์ เทอร์เนอร์^{[ 1 ]}

แกสเคลล์ดำรงตำแหน่งผู้ช่วยรัฐมนตรีของโบสถ์ครอสสตรีทในแมนเชสเตอร์ตั้งแต่ปี 1828 ถึง 1854 และดำรงตำแหน่งรัฐมนตรีอาวุโสหลังจากนั้น ซึ่งเป็นตำแหน่งที่เขาดำรงอยู่จนกระทั่งเสียชีวิต^{[ 5 ] [ 6 ]} โบสถ์ครอสสตรีท ก่อตั้งขึ้นในปี 1694 ^{[ 7 ]}เป็นโบสถ์ยูนิแทเรียนหลักของเมือง และมีสมาชิกที่เป็นบุคคลสำคัญในแมนเชสเตอร์จำนวนมาก ซึ่งครั้งหนึ่งเคยมีสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรถึง 5 คน นักปฏิรูปด้านสาธารณสุขที่มีชื่อเสียงอย่างเจมส์ พี. เคย์ (ต่อมาคือ เซอร์ เจมส์ เคย์-ชัตเทิลเวิร์ธ) เบนจามิน เฮย์วูดและซามูเอลและวิลเลียม แรธโบน เกร็กล้วนเกี่ยวข้องกับโบสถ์แห่งนี้^{[ 1 ]}คนร่วมสมัยถือว่าแกสเคลล์เป็นนักเทศน์ที่ยอดเยี่ยม แม้ว่าเขาจะไม่เคยเทศน์แบบด้นสด แต่เขาก็เป็นคนที่ทำงานหนักมาก โดยมักจะเทศน์ถึงสามครั้งในวันอาทิตย์^{[ 1 ]}

โดยทั่วไปแล้วบรรดารัฐมนตรีของโบสถ์มักงดเว้นจากการมีส่วนร่วมทางการเมืองอย่างเปิดเผย แต่พวกเขากระตือรือร้นในงานสังคมสงเคราะห์ ซึ่งเป็นรากฐานสำคัญของความพยายามของฆราวาส วิลเลียม แกสเคลล์ เป็นผู้นำของคณะผู้ศรัทธาตั้งแต่ปี 1828 ถึง 1884 โดยมีอิทธิพลอย่างกว้างขวางทั้งภายในและภายนอกขบวนการยูนิแทเรียน เขาให้การสนับสนุนสมาคมมิชชั่นในครัวเรือนแห่งแมนเชสเตอร์ ซึ่งช่วยเหลือคนยากจน “ในลักษณะที่ไม่ควรมีการนำชื่อหรือการแบ่งแยกนิกายหรือลัทธิใดๆ มาใช้” เขาสนับสนุนโรงเรียนโลเวอร์มอสลีย์สตรีท ซึ่งโบสถ์ครอสสตรีทให้การสนับสนุนเพื่อให้บริการแก่พื้นที่ใกล้แม่น้ำเมดล็อกกองทุนเฟลโลว์ชิปให้การสนับสนุนคณะผู้ศรัทธาในพื้นที่ยากจน พยาบาลที่ดูแลโดยสตรีท่านหนึ่งในคณะผู้ศรัทธาได้รับการสนับสนุนทางการเงินเพื่อเยี่ยมเยียนครอบครัวยากจนใกล้ใจกลางเมือง แกสเคลล์ทำงานเพื่อโอกาสทางการศึกษาสำหรับชนชั้นแรงงานในพื้นที่ และสนับสนุนขบวนการสถาบันช่างกล

กาสเคลล์เป็นบุคคลในตำนานด้านงานเพื่อมนุษยธรรม เพื่อเป็นเกียรติแก่การทำงานรับใช้ที่โบสถ์ครอสสตรีทครบ 50 ปี จึงมีการจัดงานเลี้ยงขึ้นที่ศาลาว่าการเมืองแมนเชสเตอร์ มีผู้เข้าร่วมงานกว่า 1,000 คน คณะผู้ร่วมงานได้มอบเครื่องเงินเป็นของขวัญให้แก่เขา และในระหว่างงานเลี้ยงนั้นได้มีการระดมทุนจำนวนมากเพื่อก่อตั้งทุนการศึกษาสำหรับนักศึกษาศาสนศาสตร์ที่วิทยาลัยโอเวน (ปัจจุบันคือมหาวิทยาลัยแมนเชสเตอร์)

วิลเลียม แกสเคลล์ ได้รับการสนับสนุนในการทำงานด้านการศึกษาและมนุษยธรรมจากภรรยาของเขา ซึ่งก็คือเอลิซาเบธ แกสเคลล์นัก เขียนนวนิยาย

เขาได้รับการยกย่องให้เป็นหนึ่งในกลุ่มยูนิแทเรียนที่โดดเด่นที่สุดในประเทศ ในปี พ.ศ. 2392 เขาได้รับการเสนอตำแหน่งบาทหลวงที่โบสถ์ Essex Street ในลอนดอน ซึ่งเป็นตำแหน่งสูงสุดในกลุ่มบาทหลวงยูนิแทเรียนของอังกฤษ แต่เขาปฏิเสธ โดยเลือกที่จะอยู่ที่ Cross Street ต่อไป^{[ 1 ]}ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2308 เขาดำรงตำแหน่งประธานสภาบาทหลวงเพรสไบทีเรียนและยูนิแทเรียนแห่งแลงคาเชอร์และเชเชอร์^{[ 2 ]}ในปี พ.ศ. 2304 เขาได้ร่วมก่อตั้งUnitarian Heraldซึ่งเป็นสิ่งพิมพ์ที่มุ่งเป้าไปที่กลุ่มชนชั้นแรงงาน และเป็นบรรณาธิการจนถึงปี พ.ศ. 2318 ^{[ 2 ]}

ตลอดชีวิตของเขา แกสเคลล์ทำงานให้กับองค์กรการกุศลในท้องถิ่นหลายแห่งเพื่อบรรเทาความยากจน ปรับปรุงสภาพความเป็นอยู่ และลดการแพร่กระจายของโรค โดยเฉพาะโรค อหิวาตกโรค และ ไข้ ไทฟัสระบาดในช่วงทศวรรษ 1830–1860 สภาพความเป็นอยู่ที่เลวร้ายที่สุดสำหรับคนยากจนในอังกฤษบางส่วนพบได้ในแมนเชสเตอร์^{[ 8 ]}ในปี 1845 เองเกลส์ได้บรรยายถึงสลัมที่ยากจนที่สุดแห่งหนึ่ง ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากบ้านของแกสเคลล์^{[ 9 ]}

'กระท่อมทรุดโทรมหลังหน้าต่างแตก ซ่อมแซมด้วยผ้ากันน้ำมัน ประตูผุ และวงกบประตูเน่าเปื่อย [...] ห้องใต้ดินมืดชื้น สกปรกและเหม็นเน่าอย่างหาที่เปรียบไม่ได้...'

นอกจากนี้ยังเป็นเมืองที่มีความเหลื่อมล้ำทางสังคมอย่างมากระหว่างชนชั้นที่เรียกว่า 'ชนชั้นนายทุน' กับชนชั้นแรงงาน เอลิซาเบธ แกสเคลล์เคยเล่าถึงคนรู้จักที่ไปงานเต้นรำโดยสวมชุดลูกไม้ราคา 400 ปอนด์และเพชรราคา 10,000 ปอนด์^{[ 10 ]}ครอบครัวแกสเคลล์เคลื่อนไหวไปมาระหว่างสองโลก ทำให้แกสเคลล์ไม่เพียงแต่สามารถรวบรวมเงินบริจาคเพื่อการกุศลจากวงกว้างของพวกเขาและส่งเสริมการเปลี่ยนแปลงที่ยั่งยืนจากภายในระบบราชการท้องถิ่นเท่านั้น แต่ยังเข้าใจถึงความกังวลที่แท้จริงของผู้ที่อาศัยอยู่ในความยากจน ซึ่งเขาน่าจะรู้สึกสบายใจมากกว่า^{[ 1 ]}ในปี 1833 เขาช่วยก่อตั้ง Manchester Domestic Home Mission ซึ่งเป็นองค์กรไม่แสวงหาผลกำไร และเขาทำหน้าที่เป็นเลขานุการขององค์กรนี้เป็นเวลาหลายปี แรงบันดาลใจจากการเยี่ยมเยียนของโจเซฟ ทัคเคอร์แมน รัฐมนตรี จาก บอสตันภารกิจนี้ให้ความช่วยเหลือในทางปฏิบัติ เช่น อาหารและผ้าห่มแก่คนยากจน เขายังมีส่วนร่วมใน District Provident Society ซึ่งเป็นองค์กรที่ก่อตั้งโดยเจมส์ เคย์และวิลเลียม แลงตันโดยมีเป้าหมายที่เป็นรูปธรรมคล้ายกัน Gaskell สนับสนุน มาตรการ ด้านสาธารณสุขและการปฏิรูปที่อยู่อาศัย โดยดำรงตำแหน่งในคณะกรรมการของสมาคมสุขาภิบาลแมนเชสเตอร์และซัลฟอร์ด รวมถึงคณะกรรมการอีกชุดหนึ่งที่จัดตั้งขึ้นเพื่อควบคุมโรงเบียร์ในพื้นที่^{[ 1 ]}

แกสเคลล์เป็นครูและอาจารย์ผู้มีความสามารถ และมีความมุ่งมั่นตลอดชีวิตที่จะขยายโอกาสทางการศึกษาให้แก่ชนชั้นแรงงานในแมนเชสเตอร์ โอกาสดังกล่าวมีจำกัดในช่วงทศวรรษ 1830 รายงาน ของสมาคมสถิติแมนเชสเตอร์ในปี 1834 แสดงให้เห็นว่า นอกเหนือจากโรงเรียนไวยากรณ์แมนเชสเตอร์และโรงพยาบาลเชทแธมแล้วสถานประกอบการหลักที่เกี่ยวข้องกับการให้การศึกษาแก่คนยากจนคือโรงเรียนวันอาทิตย์ โรงเรียนเหล่านี้ให้การศึกษาแก่เด็กอายุ 5-15 ปีเพียงไม่กี่ชั่วโมงในแต่ละวันอาทิตย์ โดยมีเด็กสองในสามที่ได้รับประโยชน์ โรงเรียนวันอาทิตย์สองในสามดำเนินการอยู่นอก ค ริสตจักรแห่งอังกฤษ^{[ 11 ]}

ทั้งสองคนในตระกูล Gaskell สอนอยู่ที่โรงเรียนวันอาทิตย์ Mosley Street สองแห่ง ซึ่งสอนคนงานโรงงานรุ่นเยาว์ บทเรียนครอบคลุมการคำนวณและการอ่านเขียนขั้นพื้นฐาน นอกเหนือจากการสอนพระคัมภีร์แบบดั้งเดิม และ Gaskell ปกป้องการปฏิบัติในการให้คำแนะนำที่ไม่เกี่ยวกับศาสนาในวันอาทิตย์ โดยกล่าวว่าพวกเขากำลังทำ 'กิจการของพระบิดา' โดยการสอนการอ่าน^{[ 2 ]}เขาและคนอื่นๆ ได้ล็อบบี้จนประสบความสำเร็จในปี 1832 ให้โรงเรียนทั้งสองแห่งย้ายไปยังสถานที่ที่ดีขึ้น และมีนักเรียนลงทะเบียนประมาณ 400 คนภายในปี 1847 ^{[ 1 ]}

ในปี ค.ศ. 1836 แกสเคลล์เริ่มสอนภาคค่ำที่สถาบันกลศาสตร์แมนเชสเตอร์ ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นสถาบันวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีแห่งมหาวิทยาลัยแมนเชสเตอร์ สถาบันแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นในปี ค.ศ. 1824 เพื่อสอนคนงานโรงงานที่ยากจนที่สุด และเป็นสถาบันแห่งแรกในประเทศ^{[ 12 ]} เป้าหมายหลักคือการให้ความรู้แก่คนงานโรงงานอย่างเพียงพอ เพื่อให้พวกเขาสามารถก้าวทันความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีที่รวดเร็วในยุคนั้น^{[ 11 ]}อย่างไรก็ตาม ตั้งแต่แรกเริ่ม แกสเคลล์ดูเหมือนจะยอมรับแนวคิดเรื่องการศึกษาที่กว้างขวางมากขึ้น ชุดการบรรยายครั้งแรกของเขามีชื่อว่า 'กวีและบทกวีแห่งชีวิตที่ต่ำต้อย' เอลิซาเบธเขียนว่าการบรรยายของสามีของเธอมีจุดมุ่งหมายเพื่อเพิ่มพูนความซาบซึ้งใน 'ความงามและบทกวีของสิ่งต่างๆ ทั่วไปและเหตุการณ์ในชีวิตประจำวันในแง่มุมที่ต่ำต้อยที่สุด' ^{[ 13 ]}การบรรยายได้รับความนิยม และแกสเคลล์ได้บรรยายซ้ำในสถานที่อื่นๆ อีกหลายแห่ง^{[ 1 ] [ 13 ]}ไม่มีใครรู้ว่า 'กวีผู้ถ่อมตน' เหล่านั้นเป็นใคร แต่เป็นที่รู้กันว่าเขาได้ศึกษาJF Bryantและกวีร่วมสมัยคนอื่นๆ อีกมากมายที่อาศัยอยู่ในแมนเชสเตอร์ รวมถึงเพื่อนของเขาSamuel Bamford [ ^{1 ] Gaskell}มีชื่อเสียงในด้านการอ่านบทกวี ซึ่งอดีตนักเรียนคนหนึ่งบรรยายว่า 'ชัดเจนและไพเราะ' การอ่านบทกวีของเขาถูกจดจำว่ามี 'เสน่ห์อันแปลกประหลาด เพราะในขณะที่เขามีความสามารถในการจับรายละเอียดปลีกย่อยของสัมผัส จังหวะ และมาตร แต่ความหมายหรือความงดงามของถ้อยคำก็ไม่เคยสูญหายไป' ^{[ 1 ]}

เมื่อวิทยาลัยนิวคอลเลจย้ายไปแมนเชสเตอร์ในปี 1840 แกสเคลล์ยังคงบรรยายเกี่ยวกับวรรณกรรมต่อไป ตั้งแต่ปี 1846 ถึง 1853 เขาเป็นศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์ วรรณกรรมอังกฤษ และตรรกศาสตร์ที่นิวคอลเลจ^{[ 5 ] [ 1 ]} (ศาสตราจารย์อีกท่านหนึ่งคือ เจมส์ มาร์ติโนผู้มีชื่อเสียงในนิกายยูนิแทเรียน ซึ่งเป็นเพื่อนร่วมรุ่นของแกสเคลล์จากการศึกษาที่ยอร์ก) เมื่อวิทยาลัยย้ายไปลอนดอนในภายหลัง เขาทำหน้าที่เป็นประธานคณะกรรมการผู้ดูแล^{[ 2 ]}เขายังบรรยายที่วิทยาลัยโอเวนส์ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1846 ด้วยมรดกจากจอห์น โอเวนส์ (ต่อมากลายเป็นมหาวิทยาลัยวิกตอเรียแห่งแมนเชสเตอร์ในปี 1904) ^{[ 1 ] [ 11 ]}ตั้งแต่ปี 1858 แกสเคลล์สอนวรรณกรรมที่วิทยาลัยคนทำงานแมนเชสเตอร์ เขายังให้การสอนพิเศษส่วนตัวแก่ทั้งชายและหญิง ลูกศิษย์ที่มีชื่อเสียง ได้แก่ แคทเธอรีน วิงค์เวิร์ธ ผู้แปลเพลงสวด และ ซูซานนา วิงค์เวิร์ธน้องสาวของเธอ ซึ่งเป็นผู้แปล เช่นกัน ^{[ 1 ]}เขายังดำรงตำแหน่งประธานห้องสมุด Porticoในเมืองแมนเชสเตอร์เป็นเวลา 30 ปี อีกด้วย ^{[ 5 ]}

ในปี พ.ศ. 2397 Gaskell ร่วมก่อตั้ง (กับJohn Beard ) Unitarian Home Missionary Boardซึ่งฝึกอบรมรัฐมนตรี Unitarian จากชนชั้นแรงงาน เขาได้สอนวรรณคดี ประวัติศาสตร์ และภาษากรีกพันธสัญญาใหม่ โดยเริ่มแรกจากห้องทำงานของเขาที่Plymouth Groveเขาได้ดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการในปี พ.ศ. 2317 ^{[ 2 ]}

นอกจากการสอนพิเศษและการบรรยายแล้ว แกสเคลล์ยังรณรงค์เพื่อการศึกษาที่ดีขึ้นสำหรับชนชั้นแรงงาน โดยร่วมก่อตั้งสมาคมโรงเรียนสาธารณะแลงคาเชอร์ในปี 1847 เขาดำรงตำแหน่งในคณะกรรมการของสมาคมวรรณกรรมและปรัชญาแมนเชสเตอร์ซึ่งจัดการบรรยายสาธารณะและรณรงค์เพื่อการเปลี่ยนแปลงทางสังคม ในปี 1849 เขาได้เป็นประธานของห้องสมุดพอร์ทิโกซึ่งเป็นห้องสมุดให้ยืมแบบสมัครสมาชิก ในปี 1861 เขาช่วยจัดงานประชุมของสมาคมอังกฤษเพื่อความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ซึ่งนำนักวิทยาศาสตร์จากทั่วโลกมายังแมนเชสเตอร์^{[ 1 ]} แกสเคลล์ดูเหมือนจะสนุกกับภาระการสอนอันมหาศาลที่เขาสะสมมาในช่วงบั้นปลายชีวิต เอลิซาเบธ แกสเคลล์บ่นว่า 'คุณอาจจะขอให้เซนต์พอลล้มลงได้ง่ายกว่าที่จะขอร้องให้เขาเลิกงานนี้' ซึ่งเป็นสิ่งที่เขาสนใจมาก และไม่มีใครทำได้ดีเท่านี้แน่นอน... ^{[ 14 ]}แม้ว่าเธอจะหมายถึงการบรรยายที่วิทยาลัยโอเวนส์ของเขาโดยเฉพาะ แต่ดูเหมือนว่าเขาจะตั้งใจทำโครงการต่างๆ ของเขาอย่างขยันขันแข็ง และหาข้ออ้างเพื่อหลีกเลี่ยงการละทิ้งภาระผูกพันใดๆ ที่เขาเคยเริ่มต้นไว้^{[ 1 ]}

แกสเคลล์หลงใหลในภาษาและเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านภาษาถิ่นแลงคาเชอ ร์ ข้อความที่ตัดตอนมาจากการบรรยายเรื่องภาษาถิ่นของเขาได้รับการตีพิมพ์ใน^The Examiner [ ^{1 ]} และนวนิยายเรื่องแรกของเอลิซาเบธ แกสเคลล์เรื่อง Mary Bartonฉบับปี 1854 ก็มีบันทึกเกี่ยวกับภาษาถิ่นของเขาแนบมาด้วย^{[ 2 ]}เขาได้ตีพิมพ์จุลสารและเทศนาจำนวนมาก และเขียนหรือแปลเพลงสวดมากกว่าเจ็ดสิบเพลงซึ่งบางเพลงยังคงมีการร้องอยู่^{[ 1 ] [ 2 ]}

บทกวีของเขา "Sketches among the Poor, No. 1" (เขียนร่วมกับภรรยาในลักษณะเดียวกับCrabbe ) ได้รับการตีพิมพ์ในBlackwood's Edinburgh Magazineในปี 1837 และบทกวีรวมเล่มTemperance Rhymes (1839) ของเขาได้รับความเห็นชอบจากWordsworth ^{[ 1} ] บทกวีของเขามีรูปแบบที่หลากหลาย แต่ใช้ภาษาที่เรียบง่ายและพยายามพรรณนาตัวละครจากชนชั้นแรงงานอย่างละเอียดอ่อน^{[ 1 ] บท}กวี "Manchester Song" เป็นบทนำสองบทของMary Barton ^{[ 15 ]}

• พระบุคคลของพระคริสต์พ.ศ. 2496 ^{[ 16 ] [ 17 ]}

ในปี ค.ศ. 1832 แกสเคลล์แต่งงานกับเอลิซาเบธ เคล็กฮอร์น สตีเวนสัน บุตรสาวของวิลเลียม สตีเวนสัน อดีตบาทหลวงนิกายยูนิ แทเรียน ทั้งคู่มีบุตรสาวที่ยังมีชีวิตอยู่สี่คน

แม้จะมีความแตกต่างกันในด้านบุคลิกภาพ แต่ดูเหมือนว่าทั้งคู่จะมีความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้น แม้ว่าพวกเขาจะอยู่ห่างกันเป็นเวลานานบ่อยครั้ง และเจนนี อักโลว์ ผู้เขียนชีวประวัติของเอลิซาเบธ แกสเคลล์ บรรยายว่าเธอรู้สึกโล่งใจมากขึ้นเมื่อวิลเลียมไม่อยู่ แต่ก็ยังคงโหยหาการกลับมาของเขาเสมอ^{[ 1 ]}น่าเสียดายที่จดหมายจำนวนมากของเอลิซาเบธถึงเขาไม่เหลือรอดมาถึงปัจจุบัน^{[ 1 ]}

กล่าวกันว่าแกสเคลล์สนับสนุนให้ภรรยาของเขาเขียนนวนิยายเรื่องแรกเพื่อเบี่ยงเบนความสนใจจากความโศกเศร้าจากการเสียชีวิตของลูกชายวัยทารกจากไข้แดงในปี 1845 ^{[ 1 ]}นวนิยายอุตสาหกรรม ของเอลิซาเบธ แกสเคลล์ เรื่อง Mary BartonและNorth and Southได้รับแรงบันดาลใจโดยตรงจากประสบการณ์ของเธอในฐานะภรรยาของบาทหลวงในเมืองแมนเชสเตอร์ซึ่งเป็นเมืองอุตสาหกรรมฝ้าย แกสเคลล์สนับสนุนการเขียนของภรรยาเสมอ โดยให้คำแนะนำเกี่ยวกับสำเนียงภาษา แก้ไขต้นฉบับ และทำหน้าที่เป็นตัวแทนทางวรรณกรรมของเธอ^{[ 1 ] [ 2 ]}เขายังสนับสนุนเธอเมื่อนวนิยายบางเรื่องของเธอ โดยเฉพาะอย่างยิ่งMary BartonและRuthได้รับการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงเนื่องจากมุมมองที่หัวรุนแรง ตลอดจนการถูกฟ้องร้องเกี่ยวกับชีวประวัติของชาร์ลอตต์ บรอนเต้^{[ 1 ] [ 2 ]}

เอลิซาเบธเสียชีวิตกะทันหันในปี พ.ศ. 2308 วิลเลียม แกสเคลล์มีชีวิตอยู่รอดหลังจากภรรยาเสียชีวิตไปเกือบสองทศวรรษ โดยทำงานเต็มเวลาจนกระทั่งหกเดือนก่อนเสียชีวิต โดยได้รับความช่วยเหลือจากลูกสาวโสดสองคนของเขา เขาเสียชีวิตด้วยโรคหลอดลมอักเสบในแมนเชสเตอร์ในปี พ.ศ. 2327 และถูกฝังเคียงข้างเอลิซาเบธที่โบสถ์บรู๊คสตรีท เมืองนัตสฟอร์ด^{[ 18 ]}

ภาพเหมือนและรูปปั้นครึ่งตัวของ Gaskell จัดแสดงอยู่ที่ Cross Street Chapel แห่งใหม่^{[ 2 ]} Gaskell รับบทโดยBill Nighyในมินิซีรีส์God's Messengers (1994) ทาง Granada Television ^{[ 19 ]}

• Brill B. William Gaskell, 1805–1884 (สำนักพิมพ์วรรณกรรมและปรัชญาแมนเชสเตอร์; 1984) ( ISBN) 0-902428-05-5)
• Chapple JAV, Pollard A, บรรณาธิการ. จดหมายของนางแกสเคลล์ (Mandolin; 1997) ( ISBN) 1-901341-03-8)
• อักโลว์ เจ. เอลิซาเบธ แกสเคลล์: นิสัยแห่งเรื่องราว (เฟเบอร์ แอนด์ เฟเบอร์; 1993) ( ISBN) 0-571-20359-0)

• Webb RK. 'The Gaskells as Unitarians' ใน Shattock J (บรรณาธิการ). Dickens and Other Victorians (Palgrave Macmillan; 1988) ( ISBN ) 0-312-02101-1)
• เจฟฟรีย์ เฮด เขียนบทความเรื่อง 'ผู้ก่อตั้ง: จอห์น เรลลี เบียร์ด และวิลเลียม แกสเคลล์' ในหนังสือUnitarian to the Core: Unitarian College Manchester, 1854-2004 โดย เลน สมิธ และคณะ (สำนักพิมพ์คาร์เนกี, 2004) หน้า 30–51
• ภาพเหมือนของวิลเลียม แกสเคลล์ ในฐานะรัฐมนตรีของโบสถ์ครอสสตรีท: [1] เก็บถาวรเมื่อวันที่ 1 เมษายน 2022 ที่Wayback Machineในประวัติศาสตร์ Unitarian

• ประวัติโดยย่อของโบสถ์ครอสสตรีทถูกเก็บถาวรเมื่อวันที่ 6 มกราคม 2015 ที่Wayback Machineเรียกดูเมื่อวันที่ 10 ธันวาคม 2016
• ภาพถ่ายของวิลเลียม แกสเคลล์ถูกเก็บถาวรเมื่อวันที่ 1 เมษายน 2022 ที่Wayback Machineเรียกดูเมื่อวันที่ 10 ธันวาคม 2016