ความยุติธรรม วิลลี่ มุนโยกิ มูตุงกา อีจีเอช
ประธานศาลสูงสุดแห่งเคนยา
ดำรงตำแหน่งระหว่างวันที่ 20 มิถุนายน 2554 – 16 มิถุนายน 2559
ได้รับการเสนอชื่อโดย	คณะกรรมการบริการตุลาการ (เคนยา)
ได้รับการแต่งตั้งโดย	มไว คิบากิ
นำหน้าโดย	จอห์นสัน อีแวน กิเชรู
ประสบความสำเร็จโดย	เดวิด มารากา
รายละเอียดส่วนบุคคล
เกิด	( 16 มิถุนายน 1946 )16 มิถุนายน 2489 เขตคิตุยประเทศเคนยา
อัลมา มัธยฐาน	มหาวิทยาลัยนอร์เทิ ร์นเทอร์เรซ ( ปริญญาตรีด้านกฎหมาย ) มหาวิทยาลัยเซนต์หลุยส์ แมริแลนด์( ปริญญาโทด้านกฎหมาย ) มหาวิทยาลัยยอร์ก( ปริญญาเอก )
วิชาชีพ	ผู้พิพากษา

วิลลี มุนโยกิ มูตุงกา ( Willy Munyoki Mutunga) EGH (เกิด 16 มิถุนายน 1946) เป็นนักกฎหมาย นักคิด นักเคลื่อนไหวเพื่อการปฏิรูปชาวเคนยา และเคยดำรงตำแหน่งทูตพิเศษของ เครือจักรภพประจำ มัลดีฟส์นอกจากนี้เขายังเป็นสมาชิกที่กระตือรือร้นของกลุ่มผู้นำด้านความยุติธรรม (Justice Leadership Group) เขาเป็นอดีตประธาน ศาลสูงสุดของเคนยาและประธานศาลฎีกาของเคนยา

พ่อของมูตุงกา ชื่อ มเซ มูตุงกา เอ็มบิติ ทำงานเป็นช่างตัดเย็บเสื้อผ้าในเมืองเล็กๆ ชื่อ คิโลนโซ นซัมบานี ในเขตคิตุยเขาเสียชีวิตในปี 1985 ส่วนแม่ของเขา ชื่อ มเบซา มูตุงกา เสียชีวิตในปี 1982 ^{[ 1 ]}

มูตุงกาเข้าเรียนที่โรงเรียนประถมอิทูควี ก่อนที่จะไปเรียนต่อที่โรงเรียนคิตุยเพื่อสอบใบรับรองการศึกษาของเคนยา^{[ 2 ]}เขาเป็นนักเรียนคนแรกที่ได้คะแนนหกคะแนนในการสอบ (ได้เกรด "A" ในทุกวิชา) ทำให้เขาได้รับที่เรียนต่อที่วิทยาลัยสแตรธมอร์เพื่อเรียนระดับ "A" มูตุงกาได้รับ ปริญญา ตรีด้านกฎหมายจากมหาวิทยาลัยดาร์เอสซาลามในปี 1971 และปริญญาโทด้านกฎหมายจากมหาวิทยาลัยดาร์เอสซาลามในปี 1974 ^{[ 3 ]}มูตุงกาเข้าร่วมคณะนิติศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยไนโรบีในฐานะอาจารย์^{[ 3 ]}กลายเป็นชาวเคนยาพื้นเมืองคนแรกที่สอนกฎหมายรัฐธรรมนูญในระดับมหาวิทยาลัย^{[ 4 ​​]}ในช่วงปลายทศวรรษ 1980 เขาได้รับปริญญาดุษฎีบัณฑิตด้านกฎหมายจากโรงเรียนกฎหมายออสโกดฮอลล์มหาวิทยาลัยยอร์กในโตรอนโต^{[ 5 ]}

เมื่อวันที่ 13 พฤษภาคม 2554 คณะกรรมการบริการตุลาการแห่งเคนยา^{[หมายเหตุ 1 ]}ได้แนะนำประธานาธิบดีมไว คิบากิให้แต่งตั้งมูตุงกาเป็นประธานศาลสูงสุดของเคนยา หลังจากปรึกษาหารือกับนายกรัฐมนตรีไรลา โอดิงกาคิบากิก็ได้แต่งตั้ง และสภาแห่งชาติได้อนุมัติเมื่อวันที่ 15 มิถุนายน 2554 ^{[ 6 ]}เขาสาบานตนเข้ารับตำแหน่งเมื่อวันที่ 20 มิถุนายน 2554 ^{[ 7 ]}เนื่องจากเคนยากำหนดอายุเกษียณภาคบังคับที่ 70 ปี^{[ 8 ]}มูตุงกาจะต้องออกจากตำแหน่งในวันที่ไม่เกิน 16 มิถุนายน 2560

มูตุงกาแต่งงานมาแล้วสองครั้ง เขามีลูกชายและลูกสาวจากการแต่งงานครั้งแรก และมีลูกชายอีกสองคนกับผู้หญิงคนอื่นในปี 1993 และ 1999

เมื่อวันที่ 20 กรกฎาคม 2000 เขาได้แต่งงานกับศาสตราจารย์เบเวอร์ลี มิเชล แลกซ์ ที่เมืองซานมาเตโอรัฐแคลิฟอร์เนียเขาได้ยื่นฟ้องหย่าเมื่อวันที่ 13 พฤษภาคม 2010

งานเขียนกว่าสองทศวรรษ โดยเฉพาะในสื่อ เผยให้เห็นว่าการเคลื่อนไหวของมูตุงกาได้รับแรงบันดาลใจจากนักชาตินิยมหลายคน ในบรรดานักต่อสู้ต่อต้านอาณานิคมเหล่านี้ ได้แก่เดดัน คิมัทินักเคลื่อนไหวชาวเคนยาปิโอ กามา ปินโตและอามิลการ์ คาบรัลปัญญาชนชาตินิยมผู้มีชื่อเสียงของ กินี บิสเซา^{[ 9 ]}

ในฐานะอาจารย์สอนกฎหมายที่มหาวิทยาลัยไนโรบีในช่วงทศวรรษ 1970 และ 1980 การเคลื่อนไหวของมูตุงกาเกี่ยวข้องกับกลุ่มนักวิชาการกลุ่มเล็กๆ แต่มีความมุ่งมั่น ซึ่งยึดมั่นใน อุดมการณ์ มาร์กซิสต์ /สังคมนิยม รวมถึงNgũgĩ wa Thiong'o , Al-Amin Mazrui , Kamonji Wachira และMaina wa Kinyattiเมื่อวันที่ 19 เมษายน 1972 กลุ่มนี้ได้ก่อตั้งสหภาพพนักงานมหาวิทยาลัย (USU) ขึ้น^{[ 10 ]}มูตุงกาได้เป็นเลขาธิการทั่วไปของ USU ในปี 1979 ไม่กี่เดือนหลังจากที่แดเนียล อารัป โมอิขึ้นดำรง ตำแหน่งประธานาธิบดีต่อจาก โจโม เคนยัตตาและเริ่มกระชับอำนาจของตน มูตุงกาได้รวบรวมเจ้าหน้าที่ USU คนอื่นๆ ทันทีเพื่อรณรงค์ให้ศาสตราจารย์ Ngũgĩ wa Thiong'o กลับมาทำงานสอนภาษาอังกฤษและวรรณคดีที่มหาวิทยาลัยไนโรบีอีกครั้ง Ngũgĩ ถูกรัฐบาล Kenyatta จับกุมในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2520 และถึงแม้เขาจะได้รับการปล่อยตัวในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2521 แต่เขาก็ไม่เคยกลับไปทำงานอีกเลย ตำรวจจับกุม Mutunga เมื่อวันที่ 10 มิถุนายน พ.ศ. 2523 และ USU ถูกสั่งห้ามเมื่อวันที่ 19 กรกฎาคม พ.ศ. 2523 ^{[ 11 ]}

การจับกุมมูตุงกาทำให้เห็นถึงกิจกรรมของกลุ่มใต้ดินของเคนยาที่ดูเหมือนจะกำลังเติบโตขึ้นในช่วงทศวรรษ 1980 ที่มีการกดขี่ เขาถูกกล่าวหาว่าเป็นสมาชิกของกลุ่มใต้ดินที่รู้จักกันในชื่อขบวนการสิบสองธันวาคม และมีส่วนร่วมในการผลิตสิ่งพิมพ์ของขบวนการชื่อปัมบานาตำรวจอ้างว่าพวกเขาพบแสตมป์ที่ใช้สำหรับส่งจดหมายปัมบานาหลังจากค้นบ้านของมูตุงกา เมื่อวันที่ 12 มิถุนายน 1982 เขาถูกฟ้องร้องในศาลในข้อหาครอบครองใบปลิว "ปลุกระดม" ที่มีหัวข้อว่า "วันแห่งความสามัคคีของ JM" และ "อย่าหลงกล: ปฏิเสธพวก Nyayos เหล่านี้" เมื่อวันที่ 29 กรกฎาคม 1982 เขาถูกควบคุมตัว เพียงสามวันก่อนการรัฐประหารที่ล้มเหลวโดยกองทัพอากาศในวันที่ 1 สิงหาคม 1982 เขายังถูกไล่ออกจากงานที่มหาวิทยาลัยไนโรบีด้วย^{[ 3 ]}

มูตุงกาเดินทางไปแคนาดาหลังจากได้รับการปล่อยตัวเมื่อวันที่ 20 ตุลาคม พ.ศ. 2526 ^{[ 3 ]}ที่นั่น เขาได้เข้าร่วมกลุ่มนักศึกษาและนักกิจกรรมทางปัญญาชาวเคนยาที่ลี้ภัย และได้รับปริญญาดุษฎีบัณฑิตสาขากฎหมายจากOsgoode Hall Law Schoolในโทรอนโต^{[ 11 ] : หน้า: ไม่มี [ 12 ]}ในระหว่างที่กำลังศึกษาต่อในระดับปริญญาเอก มูตุงกาได้ร่วมมือกับชาวเคนยาที่ลี้ภัยคนอื่นๆ เพื่อก่อตั้งคณะกรรมการสิทธิมนุษยชนแห่งเคนยา (KHRC) เพื่อส่งเสริมการต่อสู้เพื่อความยุติธรรมทางสังคมและเศรษฐกิจ และระบอบรัฐธรรมนูญประชาธิปไตย ในบรรดาผู้ลี้ภัยเหล่านี้ ได้แก่คิไรตู มูรุง กิ ซึ่งในขณะนั้นเป็นอาจารย์สอนกฎหมายและกำลังศึกษาต่อในระดับปริญญาโทที่ Harvard Law School และมาเคา ดับเบิลยู มูตูอาและไมนา คิไอซึ่งทั้งคู่เป็นนักกิจกรรมต่อต้านโมอิที่อยู่ในสหรัฐอเมริกา

เมื่อสงครามเย็นสิ้นสุดลง มูตุนกา เช่นเดียวกับนักวิชาการหัวรุนแรงชาวแอฟริกันหลายคน ได้หันมาสนับสนุนแนวคิดเสรีนิยมใหม่และเริ่มปรับโครงสร้างทางการเมืองโดยยึดหลักสังคมพลเมืองเสรีนิยมที่ได้รับการปรับปรุงใหม่

เมื่อเคนยากลับคืนสู่ระบอบประชาธิปไตยแบบหลายพรรคในปี 1991 มูตุงกาและผู้ลี้ภัยคนอื่นๆ ก็เริ่มเดินทางกลับบ้าน ในปี 1992 KHRC เองก็ย้ายกลับมาที่เคนยา^{[ 13 ]}และจดทะเบียนในเดือนมีนาคม 1994 ^{[ 14 ]}โดยเริ่มดำเนินการจากสำนักงานทนายความของคาเมา คูเรียและคิไรตู มูรุงกิ องค์กรนี้ให้ความคุ้มครองทางกฎหมายแก่องค์กรที่ไม่ใช่ภาครัฐต่างๆ ในภาคประชาสังคมที่ไม่สามารถจดทะเบียนจากรัฐบาลโมอิได้ นอกจากนี้ยังทำหน้าที่เป็นศูนย์วิจัยสำหรับขบวนการสนับสนุนประชาธิปไตยของเคนยา ด้วย

ในปี พ.ศ. 2535 Mutunga ได้เข้าร่วมกลุ่ม Young Turks ที่สนับสนุนประชาธิปไตยของประเทศ^{[ 15 ]}ซึ่งรวมถึงPaul Muite , James Orengo , Kiraitu Murungi , Gitobu ImanyaraและRaila Odingaเป็นต้น

กลุ่มยังเติร์กส่วนใหญ่หันไปสู่การเมืองอย่างจริงจังหลังจากการก่อตั้งฟอรัมเพื่อการฟื้นฟูประชาธิปไตย - เคนยาในปี 1992 ซึ่งเป็นขบวนการทางการเมืองแบบครอบคลุม อย่างไรก็ตาม มูตุงกาได้เป็นประธานของคณะกรรมการสิทธิมนุษยชนแห่งเคนยา (KHRC) ซึ่งเป็นองค์กรที่ไม่ใช่ภาครัฐ และต่อมาเขายังดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการบริหารอีกด้วย KHRC สนับสนุนการก่อตั้งและการดำรงอยู่ขององค์กรต่างๆ เช่น Kituo cha Sheria ^{[หมายเหตุ 2 ]}และสถาบันกฎหมายมหาชน^{[ 4 ]}

นอกจากนี้ Mutunga ยังคงรักษาเครือข่ายทางปัญญาในระดับโลกของเขาไว้ เขาดำรงตำแหน่งในคณะกรรมการขององค์กรต่างๆ รวมถึงศูนย์สิทธิมนุษยชนบัฟฟาโล^{[หมายเหตุ 3 ]}ที่คณะนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยบัฟฟาโล มหาวิทยาลัยแห่งรัฐนิวยอร์ก^{[ 16 ]}

มูตุงกาดำรงตำแหน่งรองประธานสมาคมกฎหมายแห่งเคนยา (LSK) ตั้งแต่ปี 1991 ถึง 1993 และประธานตั้งแต่ปี 1993 ถึง 1995 ในช่วงที่ดำรงตำแหน่งรองประธานและประธาน มูตุงกาได้ช่วยผลักดันให้ LSK เข้าสู่การเมืองเชิงรุก^{[ 17 ]}ทำให้ LSK ดูเหมือนเป็นฝ่ายค้านที่น่าเกรงขามกว่าพรรคฝ่ายค้านที่แตกแยก^{[ 18 ]}

แนวคิดของมูตุงกาเรื่อง "การร่างรัฐธรรมนูญจากตรงกลาง" ยังได้รับการแสดงออกในทางปฏิบัติในช่วงเวลานี้ด้วย โดยได้รับการสนับสนุนจาก ทุน ของมูลนิธิฟอร์ด LSK ได้ร่วมมือกับ KHRC และสาขาเคนยาของคณะกรรมการระหว่างประเทศว่าด้วยนักกฎหมายเพื่อจัดทำร่างรัฐธรรมนูญฉบับใหม่^{[ 19 ] : หน้า: 104} โครงการนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อแสดงให้เห็นว่าการปฏิรูปรัฐธรรมนูญเป็นไปได้แม้จะมีการต่อต้านจากระบอบการปกครอง ของ แดเนียล อารัป โมอิ^{[ 20 ]}เมื่อวันที่ 6 มกราคม 1995 กลุ่มร่างรัฐธรรมนูญได้เปลี่ยนชื่อเป็นพันธมิตรพลเมืองเพื่อการเปลี่ยนแปลงรัฐธรรมนูญ (หรือ 4Cs) โดยมีมูตุงกาและคริสโตเฟอร์ มูเลอีเป็นผู้นำ 4Cs ได้รวมกลุ่มพรรคการเมืองและกลุ่มพลเมืองที่วางแผนจัดการประชุมระดับชาติเกี่ยวกับรัฐธรรมนูญ ความคิดริเริ่มนี้ส่งผลให้มีการจัดตั้งสมัชชาร่างรัฐธรรมนูญแห่งชาติและฝ่ายบริหาร คือ สภาบริหารการประชุมระดับชาติ (NCEC) ในเดือนเมษายน 1997 โดยมีอดีตคณบดีคณะนิติศาสตร์ ศาสตราจารย์คิวูธา คิบวานา เป็นโฆษก NCEC จัดการชุมนุมเพื่อการปฏิรูปรัฐธรรมนูญในเดือนพฤษภาคม กรกฎาคม และสิงหาคม พ.ศ. 2540 มอยตอบโต้โดยอ้างว่ารัฐบาลไม่สามารถเจรจาเกี่ยวกับการปฏิรูปรัฐธรรมนูญกับภาคประชาสังคม รวมถึง NCEC ซึ่งประกอบด้วยบุคคลที่ไม่ได้รับอำนาจจากการเลือกตั้ง สมาชิกสภาแห่งชาติเห็นด้วยกับข้อโต้แย้งนี้และละทิ้ง NCEC ไปสนับสนุนกลุ่มรัฐสภาพรรคการเมืองร่วม (IPPG) ที่จัดตั้งขึ้นใหม่ ซึ่งเข้ามาแทนที่ความคิดริเริ่มของ NCEC และทำให้มอยสามารถควบคุมกระบวนการปฏิรูปได้ จากนั้นก็ทำให้การปฏิรูปนั้นอ่อนแอลง^{[ 19 ] : หน้า: 107 [ 21 ] : หน้า: 733} IPPG ดำเนินการปฏิรูปเพียงเล็กน้อยก่อนการเลือกตั้งปี พ.ศ. 2540 และการออกพระราชบัญญัติคณะกรรมการทบทวนรัฐธรรมนูญแห่งเคนยาในปี พ.ศ. 2540 อย่างไรก็ตาม NCEC ประณามการปฏิรูปดังกล่าวว่ามีข้อบกพร่องอย่างมากและไม่ได้แก้ไขปัญหาพื้นฐานที่ก่อให้เกิดวิกฤตรัฐธรรมนูญ^{[ 22 ]}

มูตุงกาได้รับการยกย่องว่าเป็น "นักเจรจาที่ยอดเยี่ยม" เขาจัดการประชุมอาหารเช้าของบรรดาแกนนำฝ่ายค้านในขณะนั้น ได้แก่มไว คิบากิ , แชริตี้ งิลูและไมเคิล วามาลวาเพื่อสร้างพันธมิตรร่วมกันก่อนการเลือกตั้งปี 2545 การเจรจาเพื่อความเป็นเอกภาพนำไปสู่การก่อตั้งพันธมิตรแห่งชาติเพื่อการเปลี่ยนแปลง (National Alliance for Change) ซึ่งเป็นกลุ่มพันธมิตรเดียวของ 14 พรรค ต่อมาเปลี่ยนชื่อเป็นพรรคพันธมิตรแห่งชาติแห่งเคนยา (National Alliance Party of Kenya ) ^{[ 23 ]}พันธมิตรนี้ได้รวมกับผู้ที่แปรพักตร์จาก พรรคสหภาพแห่งชาติแอฟริกันเคนยา ( Kenya African National Union ) ของ ประธานาธิบดี แดเนียล อารัป โมอิและเข้าร่วมกับ พรรคเสรีประชาธิปไตย ( Liberal Democratic Party : LDP) เพื่อก่อตั้งพันธมิตรแห่งชาติแห่งสายรุ้ง (National Alliance of Rainbow Coalition : NARC) มูตุงกาปฏิเสธข้อเสนอที่จะดำรงตำแหน่งประธานของ NARC โดยกล่าวว่าความสนใจหลักของเขาคือการรวมฝ่ายค้านและไม่ใช่การเข้าร่วมการเมืองอย่างจริงจัง^{[ 20 ]} NARC ชนะการเลือกตั้งปี 2545 หลังการเลือกตั้ง มูตุงกาเป็นหนึ่งในทนายความอาวุโสที่ได้รับการแต่งตั้งโดยประธานาธิบดีคิบากิในปี 2546 ภายใต้มาตรา 17 ของพระราชบัญญัติทนายความ^{[หมายเหตุ 4 ]}

NARC กลายเป็นตัวชี้วัดความเป็นกลางทางการเมืองของมูตุงกา ซึ่งคงอยู่ตราบเท่าที่ชนชั้นนำของกลุ่มพันธมิตรยังคงรวมเป็นหนึ่งเดียวกันด้วยความรู้สึกยินดีปรีดาหลังการเลือกตั้ง ทันทีที่ความขัดแย้งทางอำนาจระหว่างกลุ่มของคิบากิและไรลา โอดิงกาใน NARC เริ่มขึ้นหลังปี 2545 ความสัมพันธ์ของมูตุงกากับฝ่ายบริหารของคิบากิก็เริ่มเย็นชาลง ในวันที่ 8 เมษายน 2546 เขาปฏิเสธการแต่งตั้งจากประธานาธิบดีคิบากิให้ดำรงตำแหน่งในสภามหาวิทยาลัยของมหาวิทยาลัยเกษตรและเทคโนโลยีโจโม เคนยัตตาโดยกล่าวว่าเขาขาดคุณสมบัติที่เหมาะสมสำหรับตำแหน่ง ดังกล่าว ^{[ 24 ]}และไม่ได้รับการปรึกษาหารือก่อนการแต่งตั้ง^{[ 25 ]}

เช่นเดียวกับนักวิชาการฝ่ายซ้ายหลายคน มูตุงกาชื่นชมจารามูกิ โอกิงกา โอดิงกาหลังจากปี 2003 เขาได้เปลี่ยนแนวคิดไปอยู่ฝั่ง NARC ที่ระบุตัวตนกับปีก LDP ของไรลา โอดิงกา ในการสัมภาษณ์กับบาบาเฟมิ บาเดโจ นักเขียนชีวประวัติของไรลาในปี 2003 มูตุงกายกย่องโอดิงกาว่าเป็น "นักการเมืองที่ก้าวร้าวและเฉียบแหลม" ซึ่งบทบาทของเขาในการชุมนุมสภาบริหารการประชุมแห่งชาติปี 1997 แสดงให้เห็นว่าเขาเป็น "ผู้ระดมพลและผู้จัดระเบียบที่ยอดเยี่ยม" ^{[ 11 ] : หน้า: 102} ข้อกังวลเพียงอย่างเดียวของเขาคือบทบาทที่ขัดแย้งกันของโอดิงกาในฐานะ "นักชาตินิยมและผู้รักชาติ" ในด้านหนึ่ง และ "เจ้าพ่อชาติพันธุ์" ที่ "ใช้ทั้งไพ่ชาตินิยมและชาติพันธุ์เพื่อความก้าวหน้าของโครงการทางการเมืองของเขา" ^{[ 11 ] : หน้า: 102} แต่เขาแก้ต่างให้โอดิงกาจากความขัดแย้งนี้ โดยอ้างว่าเขา "ต่อสู้กับเผด็จการและการกดขี่มาโดยตลอด และสนับสนุนความยุติธรรมทางสังคม" ^{[ 11 ] : หน้า: 102} ก่อนการรณรงค์หาเสียงเลือกตั้งประธานาธิบดีที่สร้างความแตกแยกในปี 2007 มูตุงกาได้ให้การสนับสนุนโอดิงกา โดยกล่าวว่า "ผมเชื่อมั่นว่าการเปลี่ยนผ่านของเคนยาต้องการไรลาเป็นประธานาธิบดีของประเทศนี้"

ในปี 2547 ขณะที่การแข่งขันภายในกลุ่มชนชั้นนำในพันธมิตรแห่งชาติของกลุ่มสีรุ้งและความแตกแยกในการเจรจารัฐธรรมนูญทวีความรุนแรงขึ้นก่อนการลงประชามติในปี 2548 มูตุงกาได้เข้าร่วมมูลนิธิฟอร์ดในไนโรบีในตำแหน่งเจ้าหน้าที่โครงการสิทธิมนุษยชน ในปี 2552 เขาได้ดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการบริหารดูแลการให้ทุนทั้งหมดในแอฟริกาตะวันออก โดยมุ่งเน้นที่สิทธิมนุษยชน ความยุติธรรมทางสังคม และการคุ้มครองสิทธิสตรีเป็นหลัก^{[ 11 ] : หน้า: 102}

การตัดสินใจของมูตุงกาที่จะออกจากภาคประชาสังคมที่กำลังเสื่อมถอยของเคนยาไปทำงานกับมูลนิธิต่างประเทศที่ดำเนินงานในเคนยา ทำให้ความน่าเชื่อถือในการสนับสนุนการปฏิรูปของเขาลดลงในสายตาของบางคน ประเทศผู้ให้ความช่วยเหลือทวิภาคีจากต่างประเทศ เช่น สหรัฐอเมริกาและสหราชอาณาจักร ถูกกล่าวหามานานแล้วว่ามีมาตรฐานสองด้าน สนับสนุนเผด็จการ และตอบสนองต่อความรุนแรงก่อนและหลังการเลือกตั้งประธานาธิบดี การทุจริตของรัฐบาล ความตึงเครียดทางเชื้อชาติ และอำนาจนิยมของประธานาธิบดี อย่างไม่เพียงพอ ^{[ 21 ] [ 26 ] : หน้า: 2} นักวิชาการชาวแคนาดา สตีเฟน บราวน์ กล่าวโดยอ้างอิงจากบทสัมภาษณ์กับมูตุงกาในเดือนธันวาคม 2008 ว่า "ผู้ให้ความช่วยเหลือ [ซึ่งบราวน์นิยามว่าเป็นรัฐบาลตะวันตกและคณะผู้แทนในเคนยา รวมถึงตัวแทนทางการทูตและตัวแทนด้านความช่วยเหลือ แต่ไม่ได้ระบุเฉพาะเจาะจงว่าเป็นหน่วยงานเอกชน] อาจไม่รังเกียจอำนาจ 'จักรวรรดินิยม' ของประธานาธิบดี เนื่องจากทำให้เป็นผู้เจรจาที่แข็งแกร่ง ตัวอย่างเช่น พวกเขาอาจไม่อยากเจรจาต่อรองการเข้าถึงฐานทัพทหารกับรัฐสภาอีก" ^{[ 26 ] : หน้า: 1, 9}

เมื่อเขามีส่วนร่วมในภาคส่วนผู้บริจาค มีรายงานว่ามูตุงกาเริ่มไม่ยอมรับความแตกต่างทางอุดมการณ์ โดยกล่าวหาและล้อเลียนเพื่อนร่วมงานเก่าของเขาในภาคประชาสังคมและสถาบันการศึกษาที่สนับสนุนรัฐบาลคิบากิว่าเป็น "ผู้ทรยศ" ^{[ 27 ]}

ในการประชุมของขบวนการ Bunge La Mwananchi ^{[หมายเหตุ 5 ]} ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2553 ผู้เข้าร่วมคนหนึ่งกล่าวหาว่า Mutunga ได้ "แทรกแซงกิจการของขบวนการ ทำลายอุดมคติที่ผู้ก่อตั้งตั้งไว้ และก่อให้เกิดความขัดแย้งและการทะเลาะวิวาทโดยไม่จำเป็นในหมู่สมาชิก" อีกคนหนึ่งกล่าวว่า Mutunga อ้างอย่างผิดๆ ว่ามูลนิธิ Ford กำลังทำงานร่วมกับขบวนการ และ Mutunga ได้วางแผนการชุมนุมต่อต้านเพื่อสนับสนุนบุคคลที่ทุจริตบางคนเมื่อขบวนการกำลังวางแผนที่จะดำเนินการต่อต้านพวกเขา^{[ 28 ]}

ชาวคริสเตียนเคนยาบางคนกล่าวหาว่ามูลนิธิฟอร์ดให้ทุนสนับสนุนองค์กรสนับสนุนสิทธิในการทำแท้งและกลุ่มการศึกษาเรื่องเพศเสรีนิยมทั่วโลก รวมถึงองค์กรต่างๆ เช่นสหพันธ์วางแผนครอบครัวระหว่างประเทศสหพันธ์วางแผนครอบครัวแห่งอเมริกาและสภาข้อมูลและการศึกษาเรื่องเพศของสหรัฐอเมริกาเป็นต้น^{[ 29 ]}

มูตุงกาเป็นหนึ่งในผู้สมัคร 12 คน และเป็นหนึ่งใน 10 คนที่ได้รับการคัดเลือก^{[หมายเหตุ 6 ]}สำหรับตำแหน่งประธานศาลฎีกา เมื่อวันที่ 13 พฤษภาคม 2554 หลังจากการสัมภาษณ์ทางโทรทัศน์ คณะกรรมการบริการตุลาการ (JSC) ^{[หมายเหตุ 1 ]}ได้แนะนำประธานาธิบดีมไว คิบากิ ให้แต่งตั้งมูตุงกา คำแนะนำนี้เป็นไปตามภาระผูกพันของ JSC ภายใต้มาตรา 172(1)(a) ของรัฐธรรมนูญแห่งเคนยาที่จะ "แนะนำบุคคลต่อประธานาธิบดีเพื่อแต่งตั้งเป็นผู้พิพากษา" ^{[ 8 ]}

คำแนะนำดังกล่าวทำให้เกิดความเห็นที่แตกต่างกันในหมู่ผู้พิพากษา

ผู้พิพากษาและทนายความบางส่วนที่ให้สัมภาษณ์กล่าวหาว่า JSC ได้ดูหมิ่นผู้พิพากษาอาวุโสและแสดงให้เห็นว่าพวกเขาไม่มีความสามารถ พวกเขามองว่ากระบวนการสัมภาษณ์นั้นไม่ยุติธรรมและเป็นการหลอกลวงที่กำหนดไว้ล่วงหน้าโดยอาศัยปรัชญาที่บิดเบือนของหัวหน้าผู้พิพากษา "นักปฏิรูป" จากภายนอกระบบตุลาการปัจจุบัน^{[ 30 ] [ 31 ]}

เนื่องจาก JSC แนะนำบุคคลเพียงคนเดียวให้ประธานาธิบดีแต่งตั้งเป็นประธานศาลสูงสุด JSC จึงถูกตำหนิว่าแย่งชิงอำนาจของประธานาธิบดีในฐานะผู้มีอำนาจแต่งตั้ง วิธีการนี้ยังถูกมองว่ามีความเสี่ยง เพราะหากผู้ได้รับการแต่งตั้งถูกปฏิเสธโดยสภาแห่งชาติของเคนยา กระบวนการว่าจ้างจะต้องเริ่มต้นใหม่อีกครั้ง^{[ 32 ]}

การแต่งตั้งมูตุงกาได้รับการตอบรับเป็นอย่างดีจากประชาชนชาวเคนยาส่วนใหญ่ ผู้สนับสนุนเน้นย้ำถึงคุณสมบัติของเขาในฐานะนักปัญญาชน นักปฏิรูป และนักเคลื่อนไหวที่มีประวัติความซื่อสัตย์สุจริตและมีความรู้ทางกฎหมายที่ดี^{[ 12 ]}พวกเขายังมองว่าเขาเป็น "ไม้กวาดใหม่ที่จะทำความสะอาดสถาบัน" โดยเฉพาะอย่างยิ่งฝ่ายตุลาการ^{[ 5 ]}

การแต่งตั้งครั้งนี้ยังก่อให้เกิดการต่อต้านอย่างรุนแรงเช่นกัน ฝ่ายคัดค้านใช้เหตุผลสองประการ ประการแรก มูตุงกาไม่มีประสบการณ์ในฐานะผู้พิพากษาหรือนักกฎหมาย^{[ 20 ]}ด้วยเหตุนี้ ฝ่ายคัดค้านจึงอ้างว่าเขาไม่เหมาะสมที่จะเป็นผู้นำในการปฏิรูปตุลาการที่น่าเชื่อถือและเฉียบคม ประการที่สอง บางคนตั้งคำถามถึง อุดมการณ์ "การปฏิรูป" แบบ เสรีนิยมใหม่ ของมูตุงกา และผลกระทบที่อาจเกิดขึ้นต่อตุลาการและเจตนารมณ์ของรัฐธรรมนูญฉบับใหม่ นักเขียนคนหนึ่งตั้งข้อสังเกตว่า "ความกระตือรือร้นในคุณค่าแบบเสรีนิยมใหม่ไม่ใช่และไม่สามารถเป็นคุณธรรมของตุลาการได้ เพราะท้ายที่สุดแล้ว ความเป็นอิสระของตุลาการต้องการผู้พิพากษาที่เป็นกลาง" ^{[ 33 ]}การกระทำเชิงรุกของตุลาการจะทำลายวิสัยทัศน์ของชาวเคนยาจำนวนมากเกี่ยวกับรัฐธรรมนูญฉบับใหม่ หากมูตุงกาทำตามความปรารถนาของเขา จนถึงที่สุด ^{[ 33 ]}อย่างไรก็ตามMaina Kiai ผู้รายงานพิเศษของสหประชาชาติเกี่ยวกับสิทธิเสรีภาพในการชุมนุมอย่างสันติและการรวมกลุ่ม ได้ปกป้องการเคลื่อนไหวของ Mutunga อย่างแข็งขัน โดยระบุว่า^{[ 34 ]}

ในบางแง่มุม คำว่า "นักเคลื่อนไหว" ได้มีความหมายในแง่ลบในบางแวดวงของเคนยา แต่สิ่งที่ตรงข้ามกับนักเคลื่อนไหวคือคนที่คล้อยตาม รับคำสั่ง ไม่ท้าทายอำนาจแม้ว่าจะเป็นสิ่งที่ผิด และทำตามที่ได้รับคำสั่ง... ไม่ว่าจะเป็นในฝ่ายตุลาการ ฝ่ายราชการ หรือฝ่ายนิติบัญญัติ เราควรแสวงหาสตรีและบุรุษที่มีหลักการและพร้อมที่จะยืนหยัดเพื่อสิ่งที่ตนเชื่อ... เราได้สันนิษฐานว่าสิ่งที่จำเป็นสำหรับการเป็น "ข้าราชการที่ดี" คือคนที่โดยพื้นฐานแล้วเป็น "หุ่นเชิด" ที่รอรับคำสั่งจากเบื้องบน และจะไม่ท้าทายอำนาจหรือตั้งคำถามใดๆ และหากปราศจากการท้าทายอย่างเข้มงวด คุณภาพของการตัดสินใจก็จะได้รับผลกระทบ... สิ่งที่เราได้รับก็คือ ข้าราชการที่มีความภักดีอันดับแรกต่ออำนาจ มากกว่าหลักการ หรือรัฐธรรมนูญ พวกเขามองว่าหน้าที่ของตนคือการทำตามที่ผู้มีอำนาจต้องการ ไม่ว่ามันจะผิดหรือไร้สาระเพียงใด และไม่ว่ามันจะผิดกฎหมายหรือไม่ก็ตาม และจากสิ่งนี้เองจึงเกิดปัญหาของการไม่ต้องรับผิดและการแบ่งแยกชนเผ่า เนื่องจากสิ่งเหล่านี้เป็นกลไกป้องกันตามธรรมชาติที่ผู้ที่คล้อยตามใช้ ขอให้เราเข้าใจให้ชัดเจนตรงนี้: ฝ่ายตุลาการนั้น อาจต้องการบุคลากรที่มีหลักการ มีความจงรักภักดีต่อรัฐธรรมนูญและประชาชนมากกว่าสถาบันอื่นใด

การต่อต้านจากคริสตจักรและกลุ่มศาสนาต่างๆ ในสังคมทำให้การแต่งตั้งมูตุงกาเป็นที่ถกเถียงกัน^{[ 35 ]}ปีเตอร์ คารันจา เลขาธิการสภาคริสตจักรแห่งชาติของเคนยาเป็นผู้นำการต่อต้านการเสนอชื่อมูตุงกาจากคริสตจักร ประเด็นสำคัญของการต่อต้านของคริสตจักรคือการที่มูตุงกาออกมาปกป้องชุมชนเกย์และเลสเบี้ยนอย่างเปิดเผย ในฐานะ "คาบรัล ปินโต" ชื่อของคอลัมนิสต์ใน หนังสือพิมพ์ เดลีเนชั่นที่มูตุงกาใช้เป็นนามปากกาตั้งแต่ปี 2006 เพื่อหลีกเลี่ยงความขัดแย้งทางผลประโยชน์ในฐานะ ผู้จัดการอาวุโส ของมูลนิธิฟอร์ดบทความของเขาเป็นที่รู้จักกันดีในการปกป้องสิทธิของเกย์^{[ 36 ]}และ "การทำให้รักร่วมเพศเป็นแบบแอฟริกัน" ในเคนยาและภูมิภาค

อย่างไรก็ตาม ขบวนการเกย์ในเคนยายินดีกับการเสนอชื่อของมูตุงกาในฐานะตัวเลือก "ที่สะท้อนถึงแนวโน้มที่เปลี่ยนแปลงไปและการแสวงหาการปฏิรูปการผ่าตัดภายในระบบตุลาการของเคนยา" ^{[ 37 ]}

การที่มูตุงกาใส่ต่างหูข้างเดียว ซึ่งมักเกี่ยวข้องกับผู้หญิง^{[ 38 ]}ทำให้เกิดความสนใจในเรื่องเพศวิถีและจิตวิญญาณของเขา^{[ 39 ] [ 40 ]}มูตุงกาอ้างว่าต่างหูเป็นแหล่งที่มาของแรงบันดาลใจจากบรรพบุรุษและไม่เกี่ยวข้องกับเพศวิถีของเขา^{[ 41 ]}เขายังกล่าวอีกว่าเขาไม่ได้เป็นเกย์^{[ 42 ]} อย่างไรก็ตาม วิลเลียม รูโตสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรเขตเอลโดเร็ตเหนือกล่าวว่า "เราไม่สามารถมีหัวหน้าผู้พิพากษาที่ใส่ต่างหูและอ้างว่าใช้มันเพื่อสื่อสารกับวิญญาณที่มองไม่เห็นได้" ^{[ 43 ]}ด้วยเหตุนี้ มูตุงกาจึงประกาศอย่างชัดเจนว่า "ไม่มีทางที่ผมจะถอดต่างหูนี้ออกได้ แม้ว่าผมจะกลายเป็นหัวหน้าผู้พิพากษาก็ตาม ถ้ามีคนบอกว่าผมต้องถอดมันออกเพื่อให้ได้ตำแหน่งหัวหน้าผู้พิพากษา ผมจะบอกว่ารักษาตำแหน่งของคุณไว้เถอะ" ^{[ 12 ]}

ความขัดแย้งยิ่งทวีความรุนแรงขึ้นเนื่องจากอัตลักษณ์ทางศาสนาของมูตุงกา เขาเริ่มต้นจากการปฏิบัติศาสนาแบบดั้งเดิมของแอฟริกา แต่ในปี 2544 ได้รับบัพติศมาเป็นโปรเตสแตนต์ ต่อมาเปลี่ยนมานับถือโรมันคาทอลิก และจากนั้นก็เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม^{[ 42 ]}แม้ว่าเขายังคงปฏิบัติตามศาสนาของบรรพบุรุษอยู่ก็ตาม เขาบอกว่าบรรพบุรุษของเขาเป็นผู้สั่งให้เขาสวมต่างหูในปี 2546 เพื่อเป็นการเชื่อมต่อกับพวกเขา เพื่อที่พวกเขาจะได้ปกป้องเขา^{[ 44 ]}กลุ่มมุสลิมและสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรต่างสนับสนุนการแต่งตั้งมูตุงกา อย่างไรก็ตาม พวกเขาสัญญาว่าจะแนะนำให้มูตุงกาถอดต่างหูออก เนื่องจากศาสนาอิสลามไม่อนุญาตให้ผู้ชายสวมเครื่องประดับที่ผู้หญิงสวมใส่^{[ 45 ]}

มูตุงกาแต่งงานมาแล้วสองครั้ง เขามีลูกสาวและลูกชายจากการแต่งงานครั้งแรก ส่วนลูกชายอีกสองคนเกิดจากผู้หญิงสองคนต่างกัน ในปี 1993 และ 1999 ขณะที่มูตุงกายังเป็นโสด เมื่อวันที่ 16 ธันวาคม 2009 มูตุงกาได้ยื่นฟ้องหย่าจากภรรยาคนที่สองของเขา ศาสตราจารย์เบเวอร์ลี มิเชล แลกซ์ ซึ่งเขาแต่งงานด้วยที่เมืองซานมาเตโอ รัฐแคลิฟอร์เนีย เมื่อวันที่ 20 กรกฎาคม 2000 เธอได้ยื่นคำตอบและคำร้องคัดค้านเมื่อวันที่ 13 พฤษภาคม 2010 โดยกล่าวหาว่าเขาเป็น "คนโกหกอย่างร้ายกาจ" ที่ "มีความสัมพันธ์แบบเปิดเผยกับอดีตภรรยา" และ "ปกปิดความสัมพันธ์กับผู้หญิงที่เขามีลูกด้วย" หลังจากการเสนอชื่อเขาให้ดำรงตำแหน่งประธานศาลสูงสุด กระบวนการดังกล่าวกลายเป็นประเด็นที่สาธารณชนและสื่อจับตามองอย่างเข้มข้น การเสนอชื่อนี้ยังก่อให้เกิดคำถามว่ามูตุงกาจะใช้อิทธิพลในทางที่ผิดต่อผลลัพธ์ของคดีหย่าของเขาหรือไม่ หากเขาได้รับการอนุมัติให้ดำรงตำแหน่งประธานศาลสูงสุด^{[ 46 ]}มูตุงกาปฏิเสธว่าเขาจะใช้อิทธิพลดังกล่าว และขอให้ประชาชนติดตามเรื่องนี้อย่างใกล้ชิดหากเขาได้รับการแต่งตั้ง^{[ 42 ]}

หลังจากการเลือกตั้งประธานาธิบดีรอบแรกเสร็จสิ้นลงเมื่อวันที่ 4 มีนาคม 2556 คณะกรรมการการเลือกตั้งและเขตแดนอิสระได้ประกาศให้อูฮูรู เคนยัตตาเป็นประธานาธิบดีที่ได้รับเลือกของเคนยาไรลา โอดิง กาได้ยื่น คัดค้านต่อศาลฎีกาของเคนยาศาลมีมติเป็นเอกฉันท์ยกฟ้องเมื่อวันที่ 30 มีนาคม 2556 โดยมูตุงกาเป็นผู้กล่าวคำตัดสินของศาล^{[ 47 ]}

ในปี 2015 มูตุงกาประกาศว่าเขาจะเกษียณอายุราชการก่อนกำหนดเพื่อให้ประเทศมีเวลาเพียงพอในการสรรหาประธานศาลฎีกาคนใหม่เพื่อหลีกเลี่ยงวิกฤตการณ์ที่อาจเกิดขึ้นหากการเลือกตั้งทั่วไปในเดือนสิงหาคม 2017 จัดขึ้นโดยไม่มีผู้ดำรงตำแหน่งประธานศาลฎีกาอย่างเป็นทางการ^{[ 48 ]}มูตุงกาเกิดในปี 1947 และมีกำหนดเกษียณอายุราชการเมื่ออายุครบ 70 ปีในเดือนมิถุนายน 2017 ตามมาตรา 167(1) ของรัฐธรรมนูญแห่งเคนยา^{[ 8 ]}ซึ่งจะเป็นเวลาเพียงสองเดือนก่อนเดือนสิงหาคม 2017 และเขาคาดการณ์ว่าคณะกรรมการบริการตุลาการจะไม่มีเวลาเพียงพอในการสรรหาประธานศาลฎีกาคนใหม่ซึ่งจำเป็นต้องอยู่ในตำแหน่งในกรณีที่มีการยื่นคำร้องคัดค้านการเลือกตั้งประธานาธิบดีต่อศาลฎีกา

ตามคำมั่นสัญญาของเขา มูตุงกาเกษียณอายุในวันเกิดครบรอบ 69 ปีของเขาในวันที่ 16 มิถุนายน 2016 โดยส่งมอบตำแหน่งผู้นำศาลฎีกาของเคนยาให้กับผู้พิพากษาโมฮาเหม็ด อิบราฮิมซึ่งเป็นผู้พิพากษาอาวุโสที่สุดในบรรดาผู้พิพากษาสี่คนที่ยังคงอยู่ในศาล^{[ 49 ]}ในสุนทรพจน์อำลาต่อชาวเคนยา เขาแสดงความมั่นใจว่าเขากำลังทิ้ง "ระบบตุลาการที่เป็นอิสระและมีมนุษยธรรมมากขึ้น ระบบตุลาการที่ปกป้องรัฐธรรมนูญและขยายการเข้าถึงความยุติธรรมอย่างกว้างขวาง ระบบตุลาการที่ลดคดีค้าง รวมถึงบางคดีที่อยู่ในระบบมานานกว่า 30 ปี ระบบตุลาการที่ลงทุนในโครงสร้างพื้นฐานขนาดใหญ่ ระบบตุลาการที่ต่อสู้กับการทุจริตอย่างไม่ย่อท้อ แม้ว่ากลุ่มผู้ทุจริตจะแสดงความสามัคคีกันในด้านอื่นๆ และระบบตุลาการที่มีความรับผิดชอบ เปิดเผย และรับผิดชอบต่อสาธารณชน ตลอดจนพนักงานของตน" ^{[ 49 ]}

วิลลี มูตุงกา ประกาศระหว่างสุนทรพจน์เกษียณอายุว่า เขาได้ยอมรับการแต่งตั้งจากเลขาธิการเครือจักรภพ แพทริเซีย สก็อตแลนด์ ให้เป็นทูตพิเศษเครือจักรภพประจำมัลดีฟส์ เพื่อพยายามรวบรวมผู้นำทางการเมืองที่นั่น และเพื่อช่วยเหลือในกระบวนการเปลี่ยนผ่านทางรัฐธรรมนูญและการเมือง ภารกิจหลักของเขาคือ 'สนับสนุนกระบวนการเจรจาทางการเมืองที่ยั่งยืนซึ่งนำไปสู่บรรยากาศของความหลากหลายและการเลือกตั้งที่ครอบคลุมมากขึ้นในปี 2018 และเพื่อส่งเสริมการเสริมสร้างสถาบันและวัฒนธรรมประชาธิปไตยในมัลดีฟส์' ^{[ 49 ]}

ในเดือนสิงหาคม 2016 มูตุงกาตกเป็นเป้าของการวิพากษ์วิจารณ์เมื่อเขาโพสต์ข้อความต่อไปนี้บนทวิตเตอร์หลังจากเสร็จสิ้นภารกิจ 4 วันในมัลดีฟส์ในฐานะทูตพิเศษ:

"ข้อสังเกตสามประการเกี่ยวกับมัลดีฟส์: หมู่เกาะสวยงามและน้ำทะเลใสสะอาด ปลอดจากโรคมาลาเรีย และขบวนรถของประธานาธิบดีที่มีเพียงสองคัน"

ทวีตไร้สาระของมูตุงกาเกิดขึ้นเพียงไม่กี่วันหลังจากประธานาธิบดียาเมนให้สัตยาบันกฎหมายจำกัดเสรีภาพในการแสดงออก และในวันที่รัฐสภาที่รัฐบาลควบคุมผ่านร่างกฎหมายจำกัดเสรีภาพในการชุมนุม ในบรรดาผู้ที่วิพากษ์วิจารณ์นั้นรวมถึงผู้รายงานพิเศษของสหประชาชาติประจำอิหร่านและอดีตรัฐมนตรีต่างประเทศของมัลดีฟส์อาห์เหม็ด ชาฮีดด้วย

ในปี 2024 มูตุงกาได้ชี้แจงข้อเท็จจริง โดยยืนยันว่าเขาไม่ได้ถูกควบคุมตัว หลังจากมีข่าวลือแพร่กระจายในโซเชียลมีเดียว่าเขาถูกจับกุมเนื่องจากประท้วงที่ สำนักงานใหญ่ DCIเพื่อเรียกร้องให้ปล่อยตัวผู้ประท้วงที่ถูกควบคุมตัวใน การ ประท้วงต่อต้านร่างกฎหมายการเงิน^{[ 50 ]}

ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2568 เขาพร้อมกับBoniface Mwangi , Hussein Khalid และHanifa Adanถูกจับกุมและควบคุมตัวที่สนามบิน Julius Nyerereในดาร์เอสซาลามประเทศแทนซาเนีย พวกเขาเดินทางไปแทนซาเนียเพื่อแสดงความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันกับนักเคลื่อนไหวชาวแทนซาเนียTundu Lissuซึ่งเป็นผู้ที่วิพากษ์วิจารณ์ การบริหารงาน ของ Samia Suluhu อย่างเปิดเผย และถูกตั้งข้อหากบฏ รวมถึงเพื่อสังเกตการณ์การพิจารณาคดี^{[ 51 ] [ 52 ]}ต่อมาพวกเขาได้รับการปล่อยตัวในวันที่ 22 พฤษภาคม พ.ศ. 2568 โดยไม่ได้ถูกตั้งข้อหา

• Atieno-Odhiambo, Elisha S., 2002. "วิสาหกิจที่ครอบงำและเครื่องมือในการอยู่รอด: ชาติพันธุ์และประชาธิปไตยในเคนยา" , African Studies , 61, 2.

• รัฐธรรมนูญของเคนยา
• มาร์ธา คูม
• สมาคมกฎหมายแห่งเคนยา
• การเมืองในเคนยา
• การเลือกตั้งทั่วไปของเคนยา ปี 2013
• เดวิด มารากา