พ่อแม่ที่ทำงานหมายถึงพ่อหรือแม่ที่ประกอบอาชีพการงาน ซึ่งแตกต่างจากแม่บ้านหรือพ่อบ้านโครงสร้างครอบครัวที่หลากหลายนั้นรวมถึง แต่ไม่จำกัดเพียง คู่รัก ต่างเพศที่พ่อเป็นผู้หาเลี้ยงครอบครัวและแม่ทำหน้าที่ดูแลบ้าน พ่อแม่ที่เป็นเพศ เดียวกันที่ทำงานและดูแลบ้านหลากหลายรูปแบบ แม่เลี้ยงเดี่ยวที่ทำงาน และพ่อเลี้ยงเดี่ยวที่ทำงาน^{[ 1 ]}นอกจากนี้ยังมีพ่อแม่ที่แต่งงานแล้วซึ่งทั้งสองคนหารายได้เพื่อเลี้ยงดูครอบครัว^{[ 2 ]}ตลอดศตวรรษที่ 20 โครงสร้างการทำงานของครอบครัวมีการเปลี่ยนแปลงอย่างมาก ซึ่งแสดงให้เห็นได้จากโอกาสในการทำงานที่พ่อแม่แต่ละคนสามารถทำได้และคาดหวังว่าจะทำ ไปจนถึงความผันผวนของค่าจ้างสวัสดิการ และเวลาที่มีให้ใช้กับลูก^{[ 1 ]}โครงสร้างครอบครัวเหล่านี้บางครั้งก่อให้เกิดความกังวลอย่างมากเกี่ยวกับความไม่เท่าเทียมทางเพศภายในสถาบันทางเพศ มีบทบาททางเพศ ที่กำหนดไว้ ซึ่งสังคมคาดหวังจากแม่และพ่อ ซึ่งสะท้อนให้เห็นจากเหตุการณ์และความคาดหวังในบ้านและที่ทำงาน^{[ 3 ]}

แนวคิดเรื่องพ่อแม่ที่ทำงานมีมานานหลายศตวรรษ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงยุคทาสในสหรัฐอเมริกา ทาสหญิงและทาสชายถูกคาดหวังให้มีลูกให้กับนายทาสผิวขาว แต่ก็ไม่ได้รับอนุญาตให้เลี้ยงดูลูกเหล่านั้นเสมอไป ในบางแง่ พ่อแม่เหล่านี้เป็นผู้หาเลี้ยงชีพให้กับลูกๆ ที่พวกเขาผลิตขึ้น แต่ในแบบที่สังคมคิดถึงโครงสร้างครอบครัวแบบดั้งเดิม ทาสได้รับอนุญาตให้เป็นพ่อแม่ที่ทำงานอย่างแท้จริงได้เพียงบางครั้งเท่านั้น โดยมีรายได้ ในรูปแบบที่ปรับเปลี่ยน เพื่อเลี้ยงดูครอบครัว^{[ 4 ]}

สำหรับผู้อพยพที่ไม่ใช่คนผิวขาวที่เข้ามาในอเมริกาในช่วงปี 1700 ถึง 1900 บทบาทดั้งเดิมของแม่และพ่อหลายคนถูกละเลย เนื่องจากทั้งคู่จำเป็นต้องรับบทบาทเป็นพ่อแม่ที่ทำงานเพื่อความอยู่รอด สำหรับผู้อพยพชาวจีน พ่อและแม่เปิดร้านซักรีด และพ่อแม่ชาวไอริชทำงานในโรงงานที่ใช้แรงงานหนัก สถานการณ์นี้เปลี่ยนไปเมื่อแม่รับบทบาทเป็นแม่บ้าน เนื่องจากผู้อพยพจากยุโรปและเอเชียได้รับ ความเป็นคน ผิวขาว^{[ 5 ]}

โทรทัศน์ในช่วงทศวรรษ 1950 และ 1960 ทำให้ผู้คนมีโครงสร้างครอบครัวแบบเดียว ผู้ชายออกไปทำงานเพื่อหาเงินจ่ายค่าใช้จ่ายและเลี้ยงดูครอบครัว ในขณะที่ผู้หญิงถูกคาดหวังให้อยู่บ้านเป็นแม่บ้านและดูแลเด็ก ความไม่เท่าเทียมทางเพศที่สะท้อนโครงสร้างครอบครัวในอุดมคตินี้เกิดจากความเชื่อที่ว่าผู้หญิงมีความสามารถน้อยกว่าในการแยกตัวออกจากลูกที่พวกเธอมีแนวโน้มที่จะให้กำเนิด นอกจากนี้ คนส่วนใหญ่ยังคงเชื่อว่าพ่อแม่ที่อยู่บ้านโดยไม่มีงานนอกบ้านอย่างเป็นทางการนั้นไม่ได้ทำงานอะไรเลย ในความเป็นจริงแล้ว พ่อแม่เหล่านี้ทำงานมากกว่าพ่อแม่ที่ทำงานนอกบ้านเสียอีก ดังที่สถิติที่บันทึกการทำงานกะที่สองแสดงให้เห็น^{[ 6 ]}

แนวคิดเกี่ยวกับว่าใครควรและสามารถเป็นพ่อแม่ได้นั้นก็เปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา โดยมีการยอมรับโครงสร้างครอบครัวที่หลากหลายมากขึ้น ในช่วงศตวรรษที่ 20 ครอบครัวที่มีทั้งพ่อและแม่ทำงาน ครอบครัวที่มีแม่เลี้ยงเดี่ยวและพ่อเลี้ยงเดี่ยว ครอบครัวที่รับบุตรบุญธรรม ปู่ย่าตายายเป็นผู้ปกครองหลัก ครอบครัว ที่มีพ่อแม่เป็น LGBTQ+และอื่นๆ ก็เกิดขึ้น^{[ 1 ]}การเปลี่ยนแปลงของโครงสร้างครอบครัวนำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงในการยอมรับของสังคมในฐานะพ่อแม่ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นความพยายามในการจำกัดไม่ให้แม่ผิวดำมีบุตรหากพวกเธอไม่สามารถหรือไม่ต้องการทำงาน ผู้หญิงเหล่านี้เป็นที่รู้จักในนามราชินีสวัสดิการ ซึ่งสังคมเชื่อว่าพวกเธอมีลูกเพียงเพื่อให้รัฐบาลจ่ายเงินให้^{[ 4 ]}แนวคิดที่เปลี่ยนแปลงไปเกี่ยวกับครอบครัวและการเปลี่ยนแปลงในระบบเศรษฐกิจการจ้างงานนำมาซึ่งความเสี่ยงใหม่ๆ สำหรับแม่^{[ 6 ]}

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 ผู้หญิงถูกเลือกปฏิบัติโดยนายจ้างที่เชื่อว่าความสามารถในการมีบุตร ของผู้หญิง ทำให้พวกเธอตกอยู่ในอันตรายในสภาพแวดล้อมการทำงานบางอย่าง ห้ามไม่ให้พวกเธอทำงานบางอย่างหรือดำรงตำแหน่งบางตำแหน่งที่มีข้อห้ามเรื่องการตั้งครรภ์^{[ 4 ] [ 6 ]}หากผู้ปกครอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งมารดา ทำงาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในงานที่ต้องใช้เวลามาก เวลาที่พวกเธอสามารถใช้กับลูกๆ ของพวกเธอก็จะมีจำกัด และได้รับการวิพากษ์วิจารณ์ อย่างไรก็ตาม หากผู้หญิงเป็นแม่บ้านพวกเธอก็จะถูกมองว่าไม่ได้ทำอะไรเลย และด้วยเหตุนี้จึงถูกลดคุณค่าลง^{[ 1 ]}ความเชื่อนี้ถูกต่อต้านด้วยเอกสารจำนวนมากขึ้นที่แสดงให้เห็นว่าทั้งชายและหญิงที่อยู่บ้านทำงานบ้านมากกว่าคู่ครองของตน^{[ 6 ]}

ความเป็นแม่และความเป็นพ่อดูเหมือนจะขัดแย้งกันในแง่ของชีวิตการทำงาน ผู้ชายมีศักยภาพที่จะได้รับการยกย่องอย่างสูงในฐานะพ่อที่ทำงานความเป็นชายแบบครอบงำมีบทบาทในการกำหนดโบนัสของผู้ชาย หากเขาเป็นคนผิวขาวชนชั้นกลางและมีชีวิตครอบครัวที่มั่นคงกับภรรยาและลูก เขาจะถูกมองว่าเป็นผู้ชายที่เหมาะสมที่สุดที่จะได้รับเงินเดือนเพิ่ม^{[ 7 ]}งานแบบดั้งเดิมสำหรับผู้ชายเกี่ยวข้องกับการจ้างงานในสาขาที่เน้นว่าพ่อสามารถเป็นผู้หารายได้หลักในครอบครัวได้^{[ 1 ]} บทลงโทษของความเป็นแม่หรือ "ภาษีแม่" เป็นสิ่งที่ทำร้ายโอกาสทางการเงินของผู้หญิง โดยเฉพาะอย่างยิ่งการทำให้ความยากจนเป็นสถานะของผู้หญิงเป็นส่วนใหญ่ ในขณะที่ความสำเร็จเป็นของผู้ชาย สมมติฐานที่ว่าผู้หญิงจะมีลูกหรือมีอยู่แล้วนั้นแฝงไปด้วยการเลือกปฏิบัติที่บอกว่าแม่เป็นคนที่ต้องลาออกจากงานเพื่อส่งเสริมพัฒนาการของลูก^{[ 6 ]}แม้ว่าผู้หญิงอาจจ้างงานได้ง่ายกว่าผู้ชายเนื่องจากความต้องการเงินเดือนของพวกเธอ^{[ 8 ]}ผู้หญิงก็ต้องเผชิญกับความท้าทายในการปกป้องสิทธิของตนในฐานะแม่ในสภาพแวดล้อมการทำงาน^{[ 9 ]} ความคาดหวังทางเพศสามารถผลักดันให้ผู้หญิงและผู้ชายเข้าสู่สาขาอาชีพที่แตกต่างกัน ซึ่งทำให้ผลกระทบของ ช่องว่างค่าจ้างระหว่างเพศใน อาชีพ สีชมพูแย่ลง อุปสรรคดังกล่าวสามารถขัดขวางไม่ให้ผู้หญิงประสบความสำเร็จในอาชีพการงาน ซึ่งเป็นแนวคิดที่เรียกว่าเพดานแก้ว^{[ 6 ]}

การมีส่วนร่วมของผู้หญิงในการทำงานที่ได้รับค่าจ้างนั้นแตกต่างกันไป และแตกต่างกันไปตามช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ ภูมิภาคทางภูมิศาสตร์ และชนชั้นทางสังคม ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 ถึงปี 1970 ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วในบางประเทศตะวันตกถูกจำกัดไม่ให้ทำงานนอกบ้านด้วยข้อห้ามการแต่งงานตัวอย่างเช่น ในเนเธอร์แลนด์ข้อห้ามการแต่งงานถูกยกเลิกในปี 1957 ^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]}และในไอร์แลนด์ถูกยกเลิกในปี 1973 ^{[ 13 ]}ในบางประเทศในยุโรป ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วไม่สามารถทำงานได้หากไม่ได้รับความยินยอมจากสามีจนกระทั่งเมื่อไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมา ตัวอย่างเช่น ในฝรั่งเศสจนถึงปี 1965 ^{[ 14 ] [ 15 ]}และในสเปนจนถึงปี 1975 ^{[ 16 ]}หลังจากการเคลื่อนไหวเฟมินิสต์ระลอกที่สองทำให้ผู้หญิงจำนวนมากขึ้นสามารถอยู่ในสถานที่ทำงานได้ คุณแม่หลายคนจึงใช้ประโยชน์จากสิ่งนี้ ตามรายงานของกระทรวงแรงงานสหรัฐฯ พบว่าจำนวนแม่ที่ทำงานที่มีลูกอายุต่ำกว่า 18 ปีเพิ่มขึ้นเป็น 70.6% ในปี 2554 แม่ที่มีลูกอายุน้อยมีแนวโน้มที่จะทำงานน้อยกว่าแม่ที่มีลูกอายุมากกว่า^{[ 17 ]}

แม้ว่ามารดาจะประสบความสำเร็จในสภาพแวดล้อมการทำงานที่ได้รับค่าจ้าง แต่พวกเธอยังคงเผชิญ กับ ความไม่เท่าเทียมทางเพศที่ส่งผลกระทบต่อความสามารถในการรักษาสมดุลระหว่างชีวิตที่บ้านและการทำงาน แรงกดดันที่เพิ่มขึ้นของมารดาที่ทำงานนั้นเกิดจากสมมติฐานตามแบบแผนทางเพศที่ว่าผู้หญิงเป็นผู้ดูแลหลักของเด็ก ซึ่งมักสะท้อนให้เห็นในความเหลื่อมล้ำของสิทธิพิเศษและข้อได้เปรียบในที่ทำงานระหว่างชายและหญิง โดยที่ข้อเสียเปรียบของ การ ลงโทษจากการเป็นแม่ช่องว่างค่าจ้างและการทำงานกะที่สองเข้ามามีบทบาท^{[ 6 ] [ 18 ] [ 19 ]}เมื่อผู้หญิงได้รับการว่าจ้าง พวกเธอมักถูกมองว่ามีภาระความรับผิดชอบในชีวิตที่บ้านมากกว่า ซึ่งอาจรบกวนความสามารถในการทำงานได้ดี^{[ 20 ]}เมื่อเทียบกับผู้ชาย หากผู้หญิงต้องการเลี้ยงดูครอบครัวให้มากขึ้น พวกเธอต้องยึดถือ จริยธรรมการทำงาน แบบผู้ชายนั่นคือ ต้องก้าวร้าวมากขึ้น และให้ความสำคัญกับงานมากกว่าครอบครัว^{[ 18 ]}ความต้องการงานที่เพิ่มขึ้นอาจช่วยบรรเทาภาระจากภาวะเศรษฐกิจตกต่ำได้ อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ทำให้เสียเวลาที่จำเป็นในการเลี้ยงดูครอบครัวไป โดยร้อยละ 66 ของผู้หญิงที่แต่งงานแล้วอยู่ในครอบครัวที่มีรายได้สองทาง^{[ 21 ]}เปอร์เซ็นต์ดังกล่าวแสดงให้เห็นว่า แม้ว่าทั้งพ่อและแม่จะเป็นผู้หาเลี้ยงครอบครัว แต่ผู้หญิงก็ต้องรับภาระทั้งงานและครอบครัวเนื่องจากบทบาททางเพศ ของสังคม งานวิจัยแสดงให้เห็นถึงความสอดคล้องกับทฤษฎีการเพิ่มอรรถประโยชน์สูงสุด ว่าผู้หญิงไม่ได้เพียงแค่เลือกที่จะออกจากแรงงานเท่านั้น แต่ยังประเมินโอกาสที่เป็นไปได้และต้นทุนตลาดแรงงานโดยตรงของการตัดสินใจถอนตัวออกจากแรงงานอย่างแม่นยำ โดยพิจารณาจากต้นทุนและผลประโยชน์ที่วัดได้^{[ 22 ]}

ในยุโรป ไอร์แลนด์และเนเธอร์แลนด์มี ประเพณี แม่บ้าน ที่แข็งแกร่งที่สุดแห่งหนึ่ง ในช่วงต้นทศวรรษ 1980 รายงานของคณะกรรมาธิการประชาคมยุโรป เรื่อง "ผู้หญิงในประชาคมยุโรป " พบว่าเนเธอร์แลนด์และไอร์แลนด์มีอัตราการมีส่วนร่วมในตลาดแรงงานของสตรีที่แต่งงานแล้วต่ำที่สุด และมีการไม่เห็นด้วยต่อสาธารณะมากที่สุด^{[ 23 ]}ในเนเธอร์แลนด์ ตั้งแต่ทศวรรษ 1990 เป็นต้นมา จำนวนผู้หญิงที่เข้าสู่ตลาดแรงงานเพิ่มขึ้น แต่ผู้หญิงส่วนใหญ่ทำงาน เพียงบางส่วน เท่านั้น^{[ 24 ]} ตามรายงานของThe Economistในเนเธอร์แลนด์ มีผู้ชายจำนวนน้อยกว่าที่ต้องต่อสู้ในสงครามโลกครั้งที่ 20 ดังนั้นผู้หญิงชาวดัตช์จึงไม่ได้ประสบกับการทำงานเพื่อรับค่าจ้างในอัตราเดียวกับผู้หญิงในประเทศอื่นๆ ความมั่งคั่งของประเทศ ประกอบกับข้อเท็จจริงที่ว่า "[การเมืองของเนเธอร์แลนด์] ถูกครอบงำด้วยค่านิยมคริสเตียนจนถึงทศวรรษ 1980" หมายความว่าผู้หญิงชาวดัตช์เข้าสู่ตลาดแรงงานช้ากว่า^{[ 25 ]} ตรงกันข้ามกับยุโรปตะวันตกในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 ประเทศ คอมมิวนิสต์เช่นสหภาพโซเวียตและจีนแผ่นดินใหญ่สนับสนุนให้ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วทำงานต่อไปหลังจากคลอดบุตร^{[ 26 ]} ในสหรัฐอเมริกา หลังจาก ขบวนการ เฟมินิสต์ (ควบคู่ไปกับขบวนการสิทธิพลเมืองต่อต้านการเลือกปฏิบัติทางเชื้อชาติและสงครามเวียดนาม ) มีผู้หญิงที่แต่งงานแล้วร้อยละ 50 ที่ยังคงทำงานต่อไปหลังจากคลอดบุตรในปี 1978 ในสหรัฐอเมริกา และในปี 1997 ตัวเลขนี้เพิ่มขึ้นเป็นร้อยละ 61 จำนวนแม่บ้านเพิ่มขึ้นในยุคของบุชในช่วงปี 2000 หลังจากวิกฤตการณ์ทางการเงินปี 2008เนื่องจากรายได้ครอบครัวลดลง ผู้หญิงจึงยังคงทำงานเพื่อช่วยเหลือครอบครัว โดยมีผู้หญิงที่แต่งงานแล้วร้อยละ 69 ที่ยังคงทำงานต่อไปหลังจากคลอดบุตรในสหรัฐอเมริกาในปี 2009 ^{[ 27 ] [ 28 ]}

เมื่อมีประเทศเข้าร่วมสหภาพยุโรป มากขึ้น และอยู่ภายใต้ข้อกำหนด ของสหภาพยุโรป นโยบายเกี่ยวกับสิทธิแรงงาน ของสตรี จึงได้รับการปรับปรุงทั่วทั้งยุโรป ข้อกำหนดที่สำคัญ ได้แก่ข้อกำหนดกรอบความเสมอภาคในการจ้างงานข้อกำหนดเกี่ยวกับแรงงานหญิง ตั้ง ครรภ์ข้อกำหนดเกี่ยวกับการลาเพื่อเลี้ยงดูบุตรและข้อกำหนด 2002/73/EC – การปฏิบัติอย่างเท่าเทียมกัน ลงวันที่ 23 กันยายน 2002 ซึ่งแก้ไขข้อกำหนดสภา 76/207/EEC ว่าด้วยการดำเนินการตามหลักการปฏิบัติอย่างเท่าเทียมกันสำหรับชายและหญิงในด้านการเข้าถึงการจ้างงาน การฝึกอบรมวิชาชีพและการเลื่อนตำแหน่ง และสภาพการทำงาน^{[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]}

ในญี่ปุ่น ตามข้อมูลที่รวบรวมโดยกระทรวงสาธารณสุข แรงงาน และสวัสดิการ พบว่าร้อยละ 70.8 ของผู้หญิงที่ทำงานทั้งหมดเป็นแม่ที่มีลูกอายุต่ำกว่า 18 ปี^{[ 32 ]}ด้วยประโยชน์จากนโยบายที่ส่งเสริมให้แม่ทำงาน บริษัทต่างๆ จึงนำนโยบายการลาเพื่อดูแลบุตรและการลดเวลาทำงานมาใช้เพื่อดึงดูดแม่ให้มาทำงานมากขึ้น

อย่างไรก็ตาม ตามข้อมูลจากสำนักงานความเสมอภาคทางเพศของญี่ปุ่น มีเพียง 3.4% ของผู้บริหารหญิงในบริษัทจดทะเบียนในญี่ปุ่น ในขณะที่ในสหรัฐอเมริกามีถึง 17% และในฝรั่งเศสมีถึง 30% ^{[ 33 ]}

วลี "สงครามแม่" ถูกใช้มาตั้งแต่ปี 1989 เป็นอย่างน้อย^{[ 34 ]}เพื่ออธิบายความขัดแย้งระหว่างแม่ที่เป็นผู้ดูแลเต็มเวลาและแม่ที่เป็นมืออาชีพที่ทำงาน^{[ 35 ]}

การโต้เถียงระหว่างแม่สองประเภทนี้มุ่งเน้นไปที่การใช้เวลาอย่างมีประสิทธิภาพที่สุดในการเลี้ยงดูลูกเลสลี่ มอร์แกน สไตเนอร์เขียนว่า ในขณะที่ผู้หญิงพยายามทำความเข้าใจกับทางเลือกของตนเองในการเลี้ยงดูลูกโดยขัดกับมาตรฐานของสังคม พวกเธอกลับเข้าไปพัวพันกับสงครามที่ไม่ได้ส่งเสริมการยอมรับตนเอง การยอมรับผู้อื่น หรือความสมดุลในชีวิตส่วนตัวของพวกเธอเลย” ^{[ 36 ]}

ทั้ง บล็อก Harvard Business ReviewและPew Research Centerต่างรายงานผลการศึกษาที่ตีพิมพ์ในเดือนพฤษภาคม 2013 ซึ่งชี้ให้เห็นว่ามารดาเป็น "แหล่งรายได้เพียงแหล่งเดียวหรือแหล่งรายได้หลัก" ในครัวเรือนที่มีบุตรในสหรัฐอเมริกาประมาณ 40 เปอร์เซ็นต์ สถิติที่เทียบเท่ากันในปี 1960 คือ 11 เปอร์เซ็นต์^{[ 37 ] [ 38 ]}

• กะที่สอง