อู๋บง
ปรมาจารย์เซน อู๋บง อู봉 | |
|---|---|
 | |
| ชื่อ | ซอน ซา นิม (เกาหลี), อาจารย์เซน |
| ชีวิตส่วนตัว | |
| เกิด | จาคอบ เพิร์ล( 22 มิถุนายน 1950 ) 22 มิถุนายน 1950 |
| เสียชีวิต | 17 เมษายน 2556 |
| สาเหตุ การ เสียชีวิต | ภาวะหัวใจหยุดเต้น |
| คู่สมรส | กราซีน่า เพิร์ล |
| การศึกษา | มหาวิทยาลัยบราวน์: นักคณิตศาสตร์ |
| เว็บไซต์ | zen.kwanumeurope.org/ |
| ชีวิตทางศาสนา | |
| ศาสนา | พุทธศาสนาเซน |
| โรงเรียน | สำนักเซนกวนอุม |
| ประกาศรับสมัครงานระดับอาวุโส | |
| ตั้ง อยู่ | Paris Zen Center, Zen Center Berlin และ Boep Hwa Do Ryang ในเกาหลี |
| ผู้มาก่อน | เซนมาสเตอร์ ซึงซาน |
พระอาจารย์อู๋ บง ซูนิมหรือชื่อเดิมเจคอบ เพิร์ลเป็นพระอาจารย์และภิกษุในสำนักกวนอิมท่านดำรงตำแหน่งอาจารย์ใหญ่ของสำนักกวนอิมในยุโรปจนกระทั่งเสียชีวิตในเดือนเมษายน ปี 2013
ช่วงวัยเด็กตอนต้น
อาจารย์เซน อู๋ บง เกิดที่เมืองวรอตสวาฟประเทศโปแลนด์ เมื่อวันที่ 22 มิถุนายน พ.ศ. 2493 ในปี พ.ศ. 2507 ครอบครัวของเขาตัดสินใจออกจากยุโรปและอพยพไปยังสหรัฐอเมริกาจาคอบ เพิร์ล ซึ่งเป็นชื่อเกิดของเขา ได้เรียนต่อและจบการศึกษาระดับมัธยมปลายในปี พ.ศ. 2511 ในปี พ.ศ. 2513 เมื่ออายุ 20 ปี เขาเริ่มฝึกฝนเซนกับอาจารย์เซนโซ โตผู้มีชื่อเสียง ชุนริว ซูซูกิโรชิ ที่ศูนย์เซนซานฟรานซิสโกคำถามเกี่ยวกับชีวิตและความตายกลายเป็นเรื่องเร่งด่วนสำหรับเขา เขาจึงเดินทางไปหาอาจารย์ที่ตาร์ทัง ตุลกูเป็นเวลาหนึ่งปีเพื่อฝึกฝน พุทธ ศาสนาทิเบต[ 1 ]
การได้พบกับอาจารย์ของเขา พระอาจารย์เซน ซึงซาน
ขณะศึกษาอยู่ที่มหาวิทยาลัยบราวน์ในเมืองโพรวิเดนซ์ เขาได้ฝึกฝนชิมกัมโด (คล้ายกับเคนโด) และกลายเป็นผู้เชี่ยวชาญในศิลปะการต่อสู้ชนิดนี้ ในปี 1972 ขณะที่ยังเป็นนักศึกษาอยู่ที่บราวน์ เขาได้พบกับอาจารย์เซน ซึงซานและกลายเป็นหนึ่งในลูกศิษย์คนแรกๆ ของท่าน เขาได้ปฏิบัติธรรมแบบสันโดษ 100 วันเป็นครั้งแรกในปีเดียวกันนั้น ขณะอายุ 22 ปี เขายังได้ถือศีล 5 ข้อ และได้รับชื่อทางพุทธศาสนาว่า เป่ยป๋อ มู่ ซึ่งหมายถึง พระธรรมอันว่างเปล่า
ในปี 1973 เขาสำเร็จการศึกษาด้านคณิตศาสตร์จากมหาวิทยาลัยบราวน์ โดยได้รับปริญญาศิลปศาสตรบัณฑิต ในปี 1978 เขาได้เดินทางกลับไปยังยุโรปเป็นครั้งแรกที่ประเทศโปแลนด์ ซึ่งเป็นบ้านเกิดของเขา พร้อมกับอาจารย์เซนซึงซาน และตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา สังฆะของเขาก็ได้ก่อตั้งและเติบโตขึ้นจนกลายเป็นสังฆะที่ใหญ่ที่สุดในสำนักกวนอิมแห่งเซนในยุโรป
ในปี 1978 เขาได้เดินทางไปปฏิบัติธรรมคนเดียวเป็นครั้งที่สองในอเมริกา ในช่วงเวลานั้น สุขภาพของเขาเริ่มทรุดโทรมลงเนื่องจากการควบคุมอาหารอย่างเคร่งครัดและการฝึกฝนอย่างหนัก
ปีการสอน
ในปี 1984 เขาได้รับอินกาจากอาจารย์เซนซึงซานและถึงแม้จะยังอาศัยอยู่ในสหรัฐอเมริกา เขาก็กลายเป็นผู้สนับสนุนอย่างเป็นทางการของสังฆะชาวโปแลนด์ นับจากนั้นเป็นต้นมา เขาเดินทางไปโปแลนด์บ่อยครั้ง[ 2 ]ในปี 1988 เขาแต่งงานกับกราซีนา และแมทธิว บุตรชายของพวกเขาเกิดในปี 1989 ในปี 1992 เขาได้รับการแต่งตั้งอย่างเป็นทางการให้เป็นหัวหน้าอาจารย์ในยุโรปโดยอาจารย์ผู้ก่อตั้งสำนักเซนกวนอุม อาจารย์เซนซึงซาน ในปี 1993 เขาได้รับการถ่ายทอดจากอาจารย์เซนซึงซานและได้รับพระนามธรรมว่า อู่บง ซึ่งหมายถึง ยอดเขาสากล ในเวลานั้นเขาอาศัยอยู่ที่ศูนย์เซนโพรวิเดนซ์ซึ่งเขาดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสเป็นเวลาหลายปี หลังจากนั้นไม่นาน เขาก็ย้ายไปปารีสกับครอบครัวและก่อตั้งศูนย์เซนปารีส[ 3 ] [ 4 ]ระหว่างช่วงที่ได้รับอินกาและการถ่ายทอด เขายังคงกระตือรือร้นในการสอนในยุโรป เอเชีย แอฟริกาใต้ และอเมริกา[ 5 ]
ผู้สืบทอดธรรมะของพระองค์
ในปี 2000 เขาได้มอบอินกาครั้งแรกให้กับ ดร. โรลันด์ เวิร์ล-ชอน จากประเทศเยอรมนี (ปัจจุบันคืออาจารย์เซน จี กวาง) ในปี 2006 เขาได้มอบการถ่ายทอดครั้งแรกให้กับ อเล็กซานดรา พอร์เตอร์ (อาจารย์เซน บอน ชิม) จากประเทศโปแลนด์ ในปี 2012 เขาได้มอบการถ่ายทอดครั้งที่สองให้กับ จี กวาง โดยรวมแล้ว เขาได้มอบการถ่ายทอดสองครั้งและอินกาแปดครั้ง ได้แก่ อันเดรย์ ปิโอโตรฟสกี (โปแลนด์), นัมฮี ชอน (เยอรมนี), อัลมา พอตเตอร์ (ออสเตรีย), โบกูมิลา มาลิโนวสกา (อังกฤษ), โอเลก ซุก (สโลวาเกีย), อาร์เน เชเฟอร์ (เยอรมนี), โคเอน เวอร์มิวเลน (เบลเยียม) [ 6 ]
ชีวิตนักบวชและช่วงชีวิตหลังเกษียณ
ในปี 2008 เขาได้ย้ายไปเกาหลีเพื่อเตรียมตัวบวชเป็นพระภิกษุ เพื่อที่จะรักษาสถานที่ในยุโรปไว้ เขาจึงย้ายไปอยู่ที่ ศูนย์เซน เบอร์ลินซึ่งกลายเป็นบ้านของเขาในยุโรป ในปี 2009 เขาได้รับการอุปสมบทเป็นพระภิกษุในเกาหลี เขายังคงนำและสอนสังฆะในยุโรปต่อไปจนกระทั่งสิ้นชีวิต ในขณะเดียวกันก็มุ่งเน้นการสอนในเกาหลีด้วย เขาเป็นผู้นำการปฏิบัติธรรมแบบเซน 100 วัน (Kyol Che) ที่มูซังซาฮยางชุงซา ฮวาเกซา และบอปฮวาโดรยาง (ทั้งหมดในเกาหลี) อู๋บงซูนิมเสียชีวิตจากภาวะหัวใจหยุดเต้นในวันพุธที่ 17 เมษายน 2013 เวลา 13.00 น. ขณะนำการปฏิบัติธรรมแบบเซน (Yong Maeng Jong Jin) ที่ศูนย์เซนปารีส[ 7 ] [ 8 ]
การสอน
ไม่รู้สิ
“การรักษาจิตใจให้ ‘ไม่รู้’ หมายถึงการตัดความคิดทั้งหมดออกไป ตามคำสอนของท่าน การตัดความคิดที่วกวนทั้งหมดออกไปจะนำไปสู่บ่อเกิดแห่งธรรมชาติที่แท้จริงของเรา และนำเราไปสู่ปัจจุบันขณะ “ตอนนี้คุณกำลังทำอะไรอยู่? การใส่ใจในขณะนี้คือหัวใจสำคัญของการฝึกฝนแบบเซน” - อาจารย์เซน อู๋ บง[ 9 ]
ความเพียรพยายามและทิศทางในการปฏิบัติธรรมแบบเซน
รูปแบบการสอนของอาจารย์เซนหวู่ปงนั้นเรียบง่ายแต่ก็เฉียบคมมาก ท่านชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิบัติเซนเพื่อให้บรรลุความจริงและมีทิศทางที่ชัดเจน[ 10 ]
หนึ่งในคำสอนที่ได้ยินบ่อยของอาจารย์เซนหวู่ปงคือเรื่องการตัดสินใจ ท่านเคยแนะนำให้โยนเหรียญขึ้นไปในอากาศ ท่านกล่าวว่าเมื่อเหรียญตกลงมา เรามักจะรู้ว่าเราต้องการผลลัพธ์แบบใด หลังจากนั้น ตามเทคนิคที่ท่านเรียกเล่นๆ ว่า 'เทคนิคลับ' แม้แต่การดูผลลัพธ์ (หัวหรือก้อย) ก็ไม่จำเป็น “จากมุมมองที่ห่างไกล การตัดสินใจส่วนใหญ่ไม่สำคัญนัก ไม่ว่าทางใดก็โอเค เหตุผลที่สำคัญที่สุดคือทำไมเราถึงทำในสิ่งที่เราทำ 'เพื่อตัวฉันเองหรือเพื่อคนอื่น?' ถ้าทิศทางของเราชัดเจน ทางเลือกของเราก็จะชัดเจนเช่นกัน” [ 11 ]
ผู้ปฏิบัติเซนไม่จำเป็นต้องมีชุดความเชื่อร่วมกัน แต่ผู้ปฏิบัติเซนจะวางใจและเชื่อมั่นในปัจจุบัน ในการฝึกฝนของพวกเขา ไม่ว่ามันจะประกอบด้วยอะไรก็ตาม[ 12 ]
อาจารย์เซน อู๋ บง เชื่อว่าผู้ปฏิบัติธรรมเซนจำเป็นต้องปฏิบัติธรรมเซนและรูปแบบที่กำหนดไว้ต่อไป ไม่ว่าจะเป็นการโค้งคำนับ การสวดมนต์ การนั่งนิ่ง การท่องมนต์ การท่องกงกัน หรือการนับลมหายใจ ท่านเชื่อว่าสิ่งสำคัญคือการไม่เปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา เพราะท่านคิดว่าเซนไม่ใช่เรื่องของการตรวจสอบและความชอบ อาจารย์เซน อู๋ บง เน้นย้ำถึงการเข้าถึงและไตร่ตรองสถานการณ์แต่ละอย่างโดยปราศจากอุปสรรค ซึ่งเรียกว่า 'จิตที่พยายาม' ซึ่งมักจะถูกกระตุ้นด้วยคำตักเตือนว่า 'ลงมือทำเลย!' ซึ่งหมายถึงการฝึกฝนและช่วยเหลือสรรพสัตว์ ท่านเชื่อว่าผู้ปฏิบัติธรรมเซนต้องตัดสินใจและมุ่งมั่นในแนวทางนี้ แล้วพยายามซ้ำแล้วซ้ำเล่าจนกว่าจะบรรลุผลสำเร็จอย่างสมบูรณ์[ 13 ]
ตื่นนอน
อาจารย์เซน อู๋ บง เน้นย้ำเรื่อง "การตื่นรู้" และความเร่งด่วนของมัน "ไม่มีใครรับประกันชีวิตของเราได้ ดังนั้นหากมีสิ่งใดที่คุณคิดว่าอาจมีประโยชน์ ก็จงใช้มันในตอนนี้ ในชีวิตของเรา จิตใจในอดีตและจิตใจในอนาคตนั้นไม่อาจบรรลุได้ จิตใจในปัจจุบันก็ไม่อาจบรรลุได้เช่นกัน เพราะหากคุณพูดว่า "ปัจจุบัน" มันก็ไม่อยู่แล้ว มันผ่านไปแล้ว หากคุณสูญเสียช่วงเวลานี้ไป คุณจะไม่มีวันได้มันกลับคืนมา เราปฏิบัติตามแบบอย่างของพระพุทธเจ้า พระพุทธเจ้าหมายถึงการตื่นรู้ หากคุณไม่ตื่นรู้ พรุ่งนี้ก็สายเกินไป หนึ่งชั่วโมงจากนี้ไปก็สายเกินไป แม้แต่หนึ่งวินาทีจากนี้ไปก็สายเกินไป จงตื่นรู้ในขณะนี้เถิด ข้าพเจ้าหวังว่าทุกคนจะปฏิบัติอย่างถูกต้องในชีวิตและบรรลุการตื่นรู้ จากนั้นขั้นตอนที่สำคัญอีกประการหนึ่งคือ ใช้การตื่นรู้นี้เพื่อช่วยเหลือสรรพสัตว์ทั้งหลาย" - อาจารย์เซน อู๋ บง[ 14 ]
วิดีโอ
- ไม่รู้ - บทเพลงสรรเสริญแด่ปรมาจารย์เซน อู๋ บงโดย ฟาบิโอ ดอนเดโร และ คิอารา โซมาจนิ ปี 2016 ( วิดีโอตามสั่ง , เว็บไซต์สารคดี )
ดูเพิ่มเติม
ลิงก์ภายนอก
- http://www.kwanumzen.org/
- http://zen.kwanumeurope.org/ เก็บถาวรเมื่อวันที่ 26 พฤศจิกายน 2020 ที่Wayback Machine
- การส่งคำพูด
- ปล่อยวางความคิดของคุณ
- ไม่ยาก แต่ก็ไม่ง่าย
- นิเวศวิทยาแห่งจิตใจ
- การแสวงบุญสู่การตื่นรู้